人民群眾在歷史發(fā)展中的作用.doc

人民群眾在歷史發(fā)展中的作用人民群眾是一個歷史范疇，是指一切對社會歷史起著推動作用的人們。人民群眾這個概念在不同的國家和各個國家的不同歷史時期，有著不同的內(nèi)容。但不論在任何情況下和任何歷史時期，人民群眾的主體，都始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾和勞動知識分子。我認(rèn)為人民群眾在歷史發(fā)展中的作用可歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：（1）人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者.正是勞動人民提供了衣、食、住、行等物質(zhì)生活資料，社會生活，包括政治的、科學(xué)的和藝術(shù)的生活，才能正常進(jìn)行。所以，以不同形式從事和促進(jìn)生產(chǎn)實(shí)踐活動的人民群眾，必然對社會發(fā)展起決定作用，這是最簡單、最明顯的事實(shí)，也是最根本、最主要的事實(shí)。（2）人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者.在社會精神財(cái)富的創(chuàng)造方面抹殺人民群眾的偉大作用，不過是剝削階級的偏見，是同歷史的真實(shí)情況背道而馳的錯誤觀點(diǎn)。明代著名的本草綱目 ，就是總結(jié)了歷代的藥物學(xué)家、醫(yī)學(xué)家和勞動人民的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，特別是藥物經(jīng)驗(yàn)，是由李時珍經(jīng)過 27 年艱苦勞動，加以檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展，所完成的藥物學(xué)巨著。西漢后期的汜勝之書 ，南北朝時期的齊民要術(shù) ，元代的王禎農(nóng)書 ，明代徐光啟的農(nóng)政全書 ，都是直接總結(jié)勞動群眾的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和飼養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)寫成的。這說明科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，來源于勞動人民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。屈原的離騷 九歌直接取材于遠(yuǎn)古時代人民群眾創(chuàng)造的神話和傳說。水滸 三國演義 西廂記 浮士德等世界名著，都是在民間口頭文學(xué)和民間傳說的基礎(chǔ)上修琢提煉而成。人民群眾的生產(chǎn)和生活，蘊(yùn)含著文學(xué)藝術(shù)的豐富礦藏，這些都是人民群眾創(chuàng)造的。綜上所述，我們的結(jié)論是：人民群眾的實(shí)踐活動是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉。(3）人民群眾是變革社會制度、推動歷史前進(jìn)的決定力量.斯巴達(dá)克奴隸起義和我國封建社會歷史上的農(nóng)民起義，沉重打擊了奴隸主階級和地主階級的反動統(tǒng)治，動搖了反動統(tǒng)治的秩序，有力推動了歷史向前發(fā)展。 法國資產(chǎn)階級革命的勝利和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利， 說明資產(chǎn)階級取得革命勝利的一個很重要原因是工農(nóng)勞動群眾始終是社會革命的主力軍,加速了歷史向前發(fā)展。歷史表明，人民群眾的人心所向，體現(xiàn)了歷史的主流，得人心者昌，失人心者亡，這是一條被反復(fù)證明了的真理.古人云:得民心者得天下.孟子曰:民為重,社稷次之,君為輕.可見古人早已意識到人民群眾的社會地位和歷史作用.毛澤東說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”