《燭之武退秦師》課堂檢測(cè)題.doc

高一語(yǔ)文燭之武退秦師隨堂檢測(cè)一、注音貳（ ）于楚 函（ ）陵 氾（ ）南 佚（ ）之狐 瑕（ ）縋（ ）而出 鄙（ ）遠(yuǎn) 闕（ ）秦 杞（ ）子 逢（ ）孫 戍（ ）守 敝（ ）之二、文學(xué)常識(shí)左傳又名 、 ，是我國(guó) 歷史著作。左傳公羊傳谷梁傳都是對(duì)儒家經(jīng)典 進(jìn)行解釋的著作，它們被稱(chēng)作“ ”。這三部著作也同被列入“十三經(jīng)”之中。左傳記載了魯哀公元年至魯隱公二十七年共255年春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的歷史。左傳不僅具有較高的史學(xué)價(jià)值，對(duì)文學(xué)的發(fā)展也有很大貢獻(xiàn)，它被認(rèn)為是后代敘事散文的典范。三、通假字1、無(wú)能為也已 2、共其乏困3、秦伯說(shuō)，與鄭人盟 4、失其所與，不知四、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的古義與今義1、無(wú)能為也已2、舍鄭以為東道主3、行李之往來(lái)4、微夫人之力5、亦去之五、選出意義及用法相同的一項(xiàng)以其無(wú)禮于晉 敢以煩執(zhí)事 越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 闕秦以利晉 不賂者以賂者喪 以地事秦 秦以攻取之外 茍以天下之大A/ B/C/ D./六、下列帶“之”的各句均選自本課文，若按用法把“之”分類(lèi)，哪一項(xiàng)正確（ ）公從之 臣之壯也是寡人之過(guò)也 許之鄰之厚，君之薄也 行李之往來(lái)君之所知也 夫晉，何厭之有將焉取之 唯君圖之A./ B./C./ D./七、與“既東封鄭”中“東”的用法相同的一項(xiàng)A肆其西封 B。朝濟(jì)而夕設(shè)版焉C越國(guó)以鄙遠(yuǎn) D。燭之武退秦師八、解釋下列詞語(yǔ)其 又欲肆其西封（ ） 焉 子亦有不利焉 ( )君知其難也 ( ) 將焉取之 ( ) 吾其還也 ( ) 焉用亡鄭以陪鄰 ( ) 以其無(wú)禮于晉 ( ) 且焉置土石 ( ) 失其所與 ( ) 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 ( ) 然 不以為然 因 因人之力而敝之輮使之然也 因地制宜欣欣然、飄飄然然鄭亡且 以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也 辭 辭曰：臣之壯也，猶不如人且君嘗為晉君賜也 故人西辭黃鶴樓年且九十 欲加之罪，何患無(wú)辭九、解釋句中加點(diǎn)的詞以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也 晉軍函陵,秦軍氾南若使?fàn)T之武見(jiàn)秦軍，師必退 臣之壯也，猶不如人是寡人之過(guò)也 許之夜，縋而出 焉用亡鄭以陪鄰鄭既知亡矣 且君嘗為晉君賜也朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 何厭之有肆其西封 與鄭人盟微夫人之力不及此 以亂易整失其所與十、翻譯句子1、 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也2、 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰3、君嘗為晉君賜，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。4、夫晉，何厭之有？5、既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之。闕秦以利晉，惟君圖之?！緞?chuàng)新能力訓(xùn)練】閱讀下列語(yǔ)段，完成后面的題目蜀賈三人賣(mài)藥于市。其一人專(zhuān)取良，計(jì)入以為出，不虛價(jià)，亦不過(guò)取贏(yíng)。一人良不良皆取焉，其價(jià)之賤貴，唯買(mǎi)者之欲，而隨以良不良應(yīng)之。一人不取良，唯其多賣(mài)則賤其價(jià)，請(qǐng)益則益之，不中文鍵盤(pán)。于是爭(zhēng)趨之。其門(mén)之限月一易，歲余而大富。其兼取者稍緩，再期亦富。其專(zhuān)取良者，肆日中如宵，旦食而昏不足。1.解釋下列加點(diǎn)詞。請(qǐng)益之則益之 益： 于是爭(zhēng)趨之 趨：再期亦富 期：2.對(duì)“其門(mén)之限月一易”翻譯正確的一項(xiàng)是（ ）A.他家規(guī)定一月做一次買(mǎi)賣(mài)。 B.他的門(mén)限期一個(gè)月?lián)Q一次。C.他的門(mén)檻一個(gè)月就得更換一次。 D.他的門(mén)前的界限一個(gè)月改一次。3.對(duì)“旦食而昏不足”翻譯正確的一項(xiàng)是（ ）A.早飯晚飯都吃不飽。 B.吃了早飯沒(méi)晚飯。C.每天吃早飯時(shí)就精神不濟(jì)。 D.天天吃飯都吃不飽。參考答案一、 略二、 春秋左氏傳，左氏春秋，第一部敘事詳細(xì)完整的編年體史書(shū)，春秋，春秋三傳三、 已通矣，共通供，說(shuō)通悅，知通智四、 無(wú)能古：沒(méi)有能力 今：形容詞，以為古：把。作為 今：認(rèn)為，行李古：使者 今：行人所帶物品，夫人古：那個(gè)人 今：男子配偶，去古：離開(kāi) 今：到某