科學(xué)設(shè)置問題的四個(gè)維度

科學(xué)設(shè)置問題的四個(gè)維度科學(xué)設(shè)置問題的四個(gè)維度 摘 要 思想政治課堂教學(xué)中 教師的任務(wù)之一就是為學(xué)生的新舊知識(shí)經(jīng) 驗(yàn)搭建橋梁 引導(dǎo)學(xué)生在新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突中自主建構(gòu)知識(shí) 這座橋梁就是 創(chuàng)設(shè)情境 設(shè)置有價(jià)值的問題 本文將從誘思 導(dǎo)辯 引趣和激情四個(gè)維度談 談如何科學(xué)的設(shè)置問題 關(guān)鍵詞 科學(xué)設(shè)問 維度 誘思 導(dǎo)辯 引趣 激情 正 文 建構(gòu)主義認(rèn)為 學(xué)習(xí)不是簡單的信息積累 更重要的是新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖 突以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組 學(xué)生不是簡單被動(dòng)地接收信息 而是主 動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義 因此在課堂教學(xué)中 教師的任務(wù)之一就是為學(xué)生的新舊 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)搭建橋梁 引導(dǎo)學(xué)生在新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突中自主建構(gòu)知識(shí) 這座橋 梁就是創(chuàng)設(shè)情境 設(shè)置有價(jià)值的問題 在思想政治課堂教學(xué)中 科學(xué)設(shè)置問題 要關(guān)注四個(gè)維度 一 誘思 把問題設(shè)置在 最近發(fā)展區(qū) 有價(jià)值的問題應(yīng)具有誘思功能 陜西師大張熊飛教授在 誘思探究學(xué)科教 學(xué)論 中指出 師者 誘也 學(xué)者 思也 課堂教學(xué)要變教為誘 變學(xué)為 思 以誘達(dá)思 誘是思的條件 思是誘的目的 教師通過諄諄善誘 引導(dǎo)學(xué)生 獨(dú)立思考 才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 而設(shè)置有價(jià)值的問題是實(shí)現(xiàn)以誘達(dá)思的 前提 問題設(shè)置在 最近發(fā)展區(qū) 才能發(fā)揮問題的誘思功能 最近發(fā)展區(qū) 是由前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基于 20 世紀(jì) 30 年代提出的 他認(rèn)為 學(xué)生的 發(fā)展可以區(qū)分為兩種水平 第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平 即由已經(jīng)完成的發(fā)展 順序的結(jié)果而形成 表現(xiàn)為學(xué)生憑借自己的能力獨(dú)立地解決問題 第二種水平 表現(xiàn)為學(xué)生還不能獨(dú)立地解決某些問題 但是在成人或高水平同伴幫助下可以 成功解決這些問題 學(xué)生獨(dú)立解決問題時(shí)的實(shí)際水平與教師指導(dǎo)下解決問題時(shí) 的潛在水平之間的距離 就是 最近發(fā)展區(qū) 把問題設(shè)置在現(xiàn)有水平 問題 難度過低不具思考價(jià)值 把問題設(shè)置在潛在發(fā)展水平 問題難度過高而使其失 去思考價(jià)值 在思想政治課堂教學(xué)中 要實(shí)現(xiàn)以誘達(dá)思 就應(yīng)將問題設(shè)置在學(xué) 生的 最近發(fā)展區(qū) 例如 在 我國的基本經(jīng)濟(jì)制度 的教學(xué)過程中 國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì) 的地位和作用 是重難點(diǎn)問題 筆者是這樣來創(chuàng)設(shè)情境和設(shè)置問題的 多媒體展示 中國電信 中國石油 中糧集團(tuán) 中國航天集團(tuán) 中國航空 集團(tuán)及中國兵工集團(tuán) 問題 1 從所有制來看 以上這些企業(yè)屬于哪種性質(zhì)的企業(yè) 學(xué)生 1 國有經(jīng)濟(jì) 問題 2 假如這些行業(yè)被外資控制 你認(rèn)為會(huì)引起怎樣的后果 為什么 學(xué)生 2 這些行業(yè)涉及國家重大基礎(chǔ)設(shè)施 國計(jì)民生 高新科技領(lǐng)域和國 防建設(shè) 一旦被外資控制 將會(huì)危及國家經(jīng)濟(jì)安全 國防安全和國計(jì)民生 問題 3 這表明國有企業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中起何作用 學(xué)生 3 這表明 在我國 國有經(jīng)濟(jì)在重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域應(yīng)處于支配地 位 國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中要起主導(dǎo)作用 問題 4 可是 在我們珠三角地區(qū) 無論從數(shù)量還是從比重上看 非公有 制經(jīng)濟(jì)都超過了國有經(jīng)濟(jì) 這還能說明國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用嗎 學(xué)生 4 國有經(jīng)濟(jì)的支配地位和主導(dǎo)作用不是通過數(shù)量和比重體現(xiàn)出來 而是通過對(duì)重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域的支配和控制力體現(xiàn)出來的 第一個(gè)問題設(shè)置在現(xiàn)有發(fā)展水平 無需誘與思 學(xué)生憑借其已有的經(jīng)驗(yàn)知 識(shí)即可作出準(zhǔn)確回答 誘思功能不強(qiáng) 但其為后面的設(shè)問埋下伏筆 學(xué)生對(duì)于 后三個(gè)問題涉及到的社會(huì)現(xiàn)象已有初步的認(rèn)識(shí) 但這種認(rèn)識(shí)是零散的 片面的 但通過層層設(shè)問 步步誘導(dǎo) 學(xué)生獨(dú)立思考 自主建構(gòu) 將零散的 片面的認(rèn) 識(shí)系統(tǒng)化 獲得新知 這些設(shè)問就設(shè)置在了最近發(fā)展區(qū) 實(shí)現(xiàn)誘與思的統(tǒng)一 達(dá)到了教學(xué)目的 二 導(dǎo)辯 把問題設(shè)置在思維矛盾區(qū) 有價(jià)值的問題應(yīng)具有導(dǎo)辯功能 即引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證思維 所謂辯證思維 即指運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)和方法思考分析問題的一種思維形式 錢學(xué)森在 關(guān)于思維科學(xué) 中指出 要培養(yǎng)一個(gè)人成才 很主要的一個(gè)因素在于思維 在于科學(xué)的思維 因而通過對(duì)思維規(guī)律的研究應(yīng)該把科學(xué)的思維原理和方法告 訴廣大青少年們 培養(yǎng)中學(xué)生的辯證思維能力有助于中學(xué)生以辯證思維方法 去分析各種社會(huì)問題 從而形成較為全面深刻的認(rèn)識(shí) 思想政治課的學(xué)科特點(diǎn) 決定了它對(duì)學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)有獨(dú)特的優(yōu)勢 因此 政治課教師應(yīng)在教 學(xué)中有意識(shí)引導(dǎo) 訓(xùn)練學(xué)生用辯證思維去分析 思考問題 問題設(shè)置在思維矛盾區(qū) 才能發(fā)揮問題的導(dǎo)辯功能 在思想政治課教學(xué)中 教師可有意識(shí)地將那些容易產(chǎn)生思維矛盾的問題 提到學(xué)生面前 這些問題的 特點(diǎn)是具有可辨性 問題中往往包含兩種不同的結(jié)論 它們的推導(dǎo)似乎都邏輯 嚴(yán)密 論據(jù)充足 但結(jié)論又互不相容 有矛盾 有分歧或根本對(duì)立 當(dāng)學(xué)生的 思維處于矛盾狀態(tài)時(shí) 必然要想盡辦法擺脫矛盾 從矛盾中解放出來 于是產(chǎn) 生了迫切解決思維矛盾的求知?jiǎng)恿?在教師的引導(dǎo)下 學(xué)生解答問題 既有利 于學(xué)生自主建構(gòu)新知 也有利于學(xué)生克服非此即彼的片面思維方法 逐步形成 辯證思維的能力 例如 深圳大學(xué)附中胡興松老師在 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 教學(xué) 中 是這樣來利用課本漫畫 你敢嗎 設(shè)問的 問題 1 他敢燒嗎 為什么 學(xué)生 1 不敢燒 因?yàn)槟菢与p方都得摔死 問題 2 這體現(xiàn)了什么道理 學(xué)生 2 矛盾雙方相互依存 一方的存在以另一方的存在為前提 問題 3 他真的不敢燒嗎 學(xué)生面面相覷 懷疑 討論 小聲回答 真的不敢燒 問題 4 假如山崖下面是一個(gè)水池呢 他敢嗎 學(xué)生異口同聲地回答 敢 問題 5 在什么情況下 他還非燒不可呢 學(xué)生 5 如果食物用盡 再不燒就會(huì)餓死 燒了還有一線生機(jī) 問題 6 從上面的 不敢 與 敢 變化之中 你領(lǐng)悟到了什么哲理 學(xué)生 6 不敢 是因?yàn)槊茈p方是相互依存的 敢 是因?yàn)槊茈p方 的依存是有條件的 當(dāng)條件發(fā)生變化 不敢 就可以變?yōu)?敢 在這一教學(xué)過程中 胡老師巧妙地將問題設(shè)置在學(xué)生思維矛盾區(qū) 讓學(xué)生 在 敢 與 不敢 的矛盾中思考 既有效地解決了 矛盾雙方相互依存 但 相互依存是有條件的 這一知識(shí)點(diǎn) 又有效地培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維能力 三 引趣 把問題設(shè)置在生活感悟區(qū) 有價(jià)值的問題應(yīng)具有引趣功能 即能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣 美國心理學(xué)家 皮亞杰認(rèn)為 所有智力方面的工作都依賴于樂趣 學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所 學(xué)材料的興趣 興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征 當(dāng)一個(gè)人對(duì)某種事 物發(fā)生興趣時(shí) 就會(huì)主動(dòng)地 積極地 熱情地去探索 思想政治課內(nèi)容高度抽 象 向來給學(xué)生以枯燥乏味之感 因此政治教師要善于通過設(shè)置問題 引發(fā)學(xué) 生的學(xué)習(xí)興趣 實(shí)現(xiàn)由 要我學(xué) 向 我要學(xué) 的轉(zhuǎn)變 問題設(shè)置在學(xué)生的生活感悟區(qū) 才能發(fā)揮問題的引趣功能 教學(xué)生活化是 思想政治課程的重要理念 普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn) 提出 思想政治課 要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn) 著眼于學(xué)生的發(fā)展需求 把理論觀點(diǎn)的闡述寓 于社會(huì)生活的主題之中 構(gòu)建學(xué)生知識(shí)與生活現(xiàn)象 理論邏輯與生活邏輯有機(jī) 結(jié)合的課程模塊 從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)設(shè)置問題 把生 活問題政治化 政治問題生活化 學(xué)生有真實(shí)的生活感悟 才能引發(fā)學(xué)生的學(xué) 習(xí)興趣 例如 在 哲學(xué)的基本問題 的教學(xué)過程中 思維與存在的關(guān)系 非常 抽象 學(xué)生缺乏相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí) 為了更有效地教學(xué) 筆者設(shè)計(jì)了如下問題 問題 1 當(dāng)我們照鏡子的時(shí)候 會(huì)出現(xiàn)兩個(gè) 我 鏡內(nèi)之我和鏡外之 我 這兩個(gè) 我 誰真誰假 誰先誰后 誰是誰的影子 學(xué)生 1 鏡外之我是真 鏡外之我在先 鏡內(nèi)之我是鏡外之我的影子 問題 2 如果我們將鏡外之我比作存在 鏡內(nèi)之我就是思維 那么存在和 思維誰決定誰 誰是誰的影子 學(xué)生 2 存在決定思維 思維是存在的影子 情境 教師通過多媒體展示材料 林黛玉進(jìn)賈府 片段 林黛玉一見 便 大吃一驚 心下想道 好生奇怪 倒像在哪里見過一般 何等眼熟到如此 寶玉看罷 因笑道 這個(gè)妹妹我曾見過的 問題 3 林黛玉 賈寶玉從未謀面 在他們的心靈深入處卻先有了對(duì)方的 影子 這豈不說明思維先于存在 學(xué)生討論后紛紛發(fā)言 其中有位同學(xué)的發(fā)言較為精彩 賈寶玉雖然從沒見 過林黛玉 但他卻見識(shí)過很多女孩 因此在他心中逐漸形成了美女的標(biāo)準(zhǔn) 林 黛玉只不過與他的美女標(biāo)準(zhǔn)相符罷了 這就是所謂的一見鐘情 賈寶玉見過的 女孩屬于存在范疇 而在賈寶玉心中的美女標(biāo)準(zhǔn)屬于思維范疇 因此 存在先 于思維 照鏡子與 一見鐘情 的生活經(jīng)歷人人都有 教師將抽象的哲學(xué)問題具體 化 生活化 與學(xué)生產(chǎn)生了共鳴 有效地啟發(fā)了學(xué)生的思維 引發(fā)了學(xué)生的學(xué) 習(xí)興趣 起到了很好的教學(xué)效果 四 激情 把問題設(shè)置在情感體驗(yàn)區(qū) 有價(jià)值的問題應(yīng)有激情功能 即能激發(fā)學(xué)生的情感 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林 斯基認(rèn)為 如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài) 就 急于傳授知識(shí) 那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度 新課程倡導(dǎo)課堂教學(xué) 必須堅(jiān)持 三維 目標(biāo) 即基本知識(shí)與基本技能 過程與方法 情感態(tài)度和價(jià) 值觀 因此 情感態(tài)度和價(jià)值觀教育是思想政治課堂教學(xué)的題中之義 沒有情 感的思想政治課 其思想政治教育功能和知識(shí)教育功能都難以達(dá)到最好的效果 沒有情感的思想政治課 有理無情 是沒有生命力的課堂教學(xué) 因此 從設(shè) 問角度看 政治課教師應(yīng)善于通過設(shè)置問題 激發(fā)學(xué)生的情感 打造具有情感 的思想政治課堂 問題設(shè)置在學(xué)生的情感體驗(yàn)區(qū) 才能發(fā)揮問題的激情功能 當(dāng)前 思想政 治課堂教學(xué)中 許多問題拒人于千里之外 例如 為什么行政機(jī)關(guān)要依法行 政 如何才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 中國傳統(tǒng)文化有什么影響 等問題所蘊(yùn) 含的知識(shí)本是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活體驗(yàn) 情感感悟 價(jià)值觀升華的有利節(jié)點(diǎn) 但 因設(shè)計(jì)的問題遠(yuǎn)離學(xué)生情感而給人以冷漠之感 學(xué)生只會(huì)機(jī)械的照本宣科 在 課本中尋找答案 教師也失去了對(duì)學(xué)生進(jìn)行 三觀 教育的契機(jī) 因此 在課 堂教學(xué)中 教師要努力將問題設(shè)置在學(xué)生的情感體驗(yàn)區(qū) 讓學(xué)生獲得積極的情 感體驗(yàn) 例如 在 色彩斑斕的文化生活 的教學(xué)過程中 在講解 發(fā)展人民大眾 喜聞樂見的社會(huì)主義大眾文化 時(shí) 一位老師是這樣來創(chuàng)設(shè)情境和設(shè)置問題的 情境 視頻播放歌曲 愛情買賣 并配解說 不知道從何時(shí)開始 這首 歌開始在網(wǎng)絡(luò)上以病毒般的威力流竄蔓延 并以迅雷不及掩耳之勢火遍全國 席卷了無數(shù)的山寨手機(jī) 美發(fā)店 超市 歌是走紅了 但這首以 愛情不是 你想賣 想買就能賣 為題材的歌曲引來諸多質(zhì)疑 不喜歡的人認(rèn)為它忍無可 忍 滿身的毛病 歌詞過于低俗 音樂方面也不夠精良 喜歡的人則毫不吝嗇 任何溢美之詞 認(rèn)為 愛情買賣 照顧到了最底層人民的需求 歌詞淺顯易懂 容易理解 廣大基層民眾特別的能感同身受 易引起共鳴 問題 人們把 愛情買賣 這類文化作品稱之為文化快餐 辯論 正方觀點(diǎn) 文化快餐 的價(jià)值大于高雅文化作品的價(jià)值 反方觀 點(diǎn) 高雅文化作品的價(jià)值大于 文化快餐 的價(jià)值 無獨(dú)有偶 在廣東省 2012 年高中思想政治優(yōu)質(zhì)課比賽中 一位青年教師在 講解這一問題時(shí) 利用了同樣的情境 同樣采取的辯論式設(shè)問 但他的設(shè)問如 下 正方 愛情買賣 我頂你 反方 愛情買賣 我踩你 應(yīng)該說第一位老師的設(shè)問質(zhì)量較好 但第二位老師的設(shè)問更勝一籌 從設(shè) 問方式看 第一種設(shè)問略有傳統(tǒng)刻板之嫌 第二位老師的設(shè)問更詼諧幽默 符 合青少年學(xué)生的心理特征 更易激活學(xué)生的興趣 從問題指向看 第一種設(shè)問 思維指向雖明確 但僅僅圍繞 價(jià)值大小 進(jìn)行思考討論 第二種設(shè)問則更具 開放性 更易培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力 從教學(xué)效果看 第一種設(shè)