人教版2019-2020學(xué)年八年級上學(xué)期語文第一次月考試卷（I）卷.doc

人教版2019-2020學(xué)年八年級上學(xué)期語文第一次月考試卷（I）卷一、 選擇題 (共5題；共10分)1. （2分）下列詞語中劃線字的注音完全正確的一項是（ ） A . 熱忱（chn） 驪（l）歌 肆（s）虐 針砭（bin）時弊B . 渲（xun）染 藐（mio）視 旖（y）旎 參差（c）不齊C . 重荷（h） 翹（qio）首 蒞（l）臨 咄（du）咄逼人D . 矜（jn）持 偌（ru）大 崢（zhn）嶸 束（s）手無策2. （2分）下列句子中劃線詞使用不恰當?shù)囊豁検牵?） A . 英勇善戰(zhàn)的人民解放軍銳不可當，以摧枯拉朽之勢擊潰了敵軍。B . 愈是環(huán)境復(fù)雜，愈是雜音喧囂 ， 我們就愈是要牢記初心、彰顯定力。C . 在外漂泊十多年的他見到親人時終于忍俊不禁 ， 留下了辛酸的眼淚。D . 秀麗壯美的山川，神秘繁茂的森林，湛藍高遠的天空，都是大自然給我們的饋贈。3. （2分）下列句子中，沒有語病的一項是（ ） A . 廣州市旅游事業(yè)發(fā)展第十三個五年規(guī)劃提出，到2020年旅游業(yè)要成為廣州支柱產(chǎn)業(yè)，總收入達5000億元以上。B . 通過閱讀格列佛游記，使我們了解了主人公格列佛先后到小人國、大人國、慧骃國和飛島國旅行的經(jīng)歷。C . 廣州公共自行車運營管理有限公司從3月20日開始對BRT沿線公共自行車進行了升級改造，讓市民出行更便捷。D . 語文與生活是密不可分的，在語文課上學(xué)習(xí)語文固然重要，但也不能忽視在生活中運用語文、學(xué)習(xí)語文。4. （2分）下列各項中詞語的詞性不完全一致的一項是（ ） A . 曾經(jīng) 剛剛 立刻 馬上B . 除了 按照 關(guān)于 為了C . 對于 為了 但是 而且D . 并且 如果 雖然 只有5. （2分）下列關(guān)于文學(xué)名著表述有誤的一項是（ ） A . 水滸中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點上卻是共通的。如武松上景陽岡打虎，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，宋江義放晁蓋，魯智深大鬧野豬林等。B . 童年中外祖父搬了新家后，“我”認識了許多性格各異的鄰居，其中就有“好事情”。他是一個生活貧困，喜歡搞科研的進步的知識分子。C . “菩薩，恕我之罪，待我訴告。我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會上失手打碎了琉璃盞，玉帝將我打了八百，貶下界來，變得這般模樣?！边@里的“我”指的是沙悟凈。D . 格列佛因不愿幫利立浦特王國滅掉鄰國不來夫斯古致使皇帝很不高興。二、 字詞書寫 (共1題；共1分)6. （1分）根據(jù)拼音寫漢字如果說生命是一座莊嚴的城（bo）_，那么，信念就是那（qing）_頂?shù)牧褐?；如果說生命是一株蒼（mo）_的大樹，那么信念就是那深扎的樹根；如果說生命是一只飛翔的海鳥，那么信念就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便（yo）_然西去。三、 句子默寫 (共1題；共7分)7. （7分）古詩文默寫與賞析。 （1）沉舟側(cè)畔千帆過，_。（劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈） （2）_，坐斷東南戰(zhàn)未休。（辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷） （3）長風(fēng)破浪會有時，_?！纠畎仔新冯y（其一）】 （4）諸葛亮在出師表中回顧漢代歷史，認為親近賢臣，疏遠小人，“_”，而親近小人，疏遠賢臣，“_”。 （5）岑參白雪歌送武判官歸京中以春花喻冬雪的詩句是：_，_。 （6）“奉獻”是時代永恒的主旋律。請你寫出古詩詞中表達“甘于奉獻”之情的連續(xù)的兩句：_，_。 四、 名著閱讀 (共1題；共6分)8. （6分）根據(jù)要求回答?！霸谌说木袷澜缰写嬖谥鴥蓚€主人，一個是天使，另一個是魔鬼。在人的一生中，精神世界中的兩個主人相伴共生，發(fā)揮著不同的作用。它們使每個人在不同的時空，表現(xiàn)出不同的色彩?！闭埬阍诶斫庖陨险Z段的基礎(chǔ)上，從下面（備選人物）中任選一個，結(jié)合作品中的具體情節(jié)，分析他們的形象特點。備選人物：李逵（水滸傳） 匡超人（儒林外史）尼摩船長（海底兩萬里） 曹操（三國演義）我選_，分析：_五、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)9. （10分）閱讀下面一首宋詩，完成后面小題。 官舍竹王禹偁誰種蕭蕭數(shù)百竿？伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷爭春色，獨守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。明年縱便量移去，猶得今冬雪里看！【注】閑官：詩人當時因受讒而被貶，所任的商州團練副使是個無事可干的虛銜，所以稱作“閑官”。量移：原指從貶所移至稍近的地方，此處是反語，意為被貶到更偏僻的地方。（1）以下對這首詩的理解和鑒賞，判斷正誤。 首聯(lián)詩人先用一問句表達感慨：這升起我心中詩的旋律的“蕭蕭數(shù)百竿”是誰種的呢？隨即指出它們?nèi)缃癜槲疫@“閑官”清吟，是多么相稱?。　伴e官”一詞傳達出了因官事清閑而帶來的輕松愉悅心情。頷聯(lián)用擬人的手法寫竹子不與嬌艷的百花爭春，孤獨地守著堅貞，等待著寒冬來臨的品格，同時也表現(xiàn)出作者隨遇而安，無意仕途的心態(tài)。頸聯(lián)的“拂”和“侵”兩字都用了擬人的寫法。“拂”寫竹聲蕭蕭拂琴，寫出竹聲的美妙和含情，令人神往；“侵”是寫竹的影子映在棋局上，使人感受到竹似欲與詩人同樂，營造出一個物我同趣的意境。尾聯(lián)寫自己第二年又被貶謫到了更遠更荒僻的地方，但還時常想到今冬在這里看到翠竹白雪結(jié)為歲寒之友的情景。此詩以竹自喻，人物融合，自然貼切；語淺意深，情味雋永。表露詩人的牢騷不平和自我寬解。（2）這首詩中的官舍竹具有什么特征？詩人用什么手法來表現(xiàn)了怎樣的情懷？ 六、 文言文閱讀 (共1題；共16分)10. （16分）閱讀下面的文言文，完成小題。 【甲】皇甫謐年二十，不好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進叔母任氏。任氏日：孝經(jīng)云：三牲之養(yǎng)，猶為不孝。汝今年余二十，目不存教，心不入道，無以慰我?！币驀@曰：“昔孟母三徒以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯飩之甚也！修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有！”因?qū)χ魈椤Ｖk乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬身稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)，逐博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號玄晏先生。著禮樂圣真之論。（選自晉書皇甫謐）【乙】當余之從師也，負篋曳發(fā)紫屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵動不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備客臭，燁燃若神人；余則縵袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！咀ⅰ抗誓溉问希褐笓狃B(yǎng)他的任姓叔母。卜：此指選擇。（1）解釋下列語句中劃線詞的含義。 或以為癡 或：_以著述為務(wù) 務(wù)：_四支僵勁不能動 支：_腰白玉之環(huán) 腰：_（2）下列各組句子中，劃線詞的意義和用法全都相同的一組是（ ） A . 無以慰我 不以千里稱也B . 謐乃感激 久而乃和C . 帶經(jīng)而農(nóng) 可計日而待也D . 始有高尚之志 蓋余之勤且艱若此。（3）請將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 修身駕學(xué)，自汝得之，于我何有?。?）結(jié)合甲乙兩段文字說說一個人成功的原因有哪些。 七、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共45分)11. （20分）閱讀下面的文段，回答問題。 尋覓老廣州的傳統(tǒng)美食，懷舊粵菜千金難換隨著時間的推移，很多經(jīng)典粵菜都因為手藝繁復(fù)、疏于傳承等因素，變得買少見少。但是，我們的舌頭不會忘掉這些味道，這是一種記憶的味蕾，會驅(qū)使我們?nèi)ひ掃€堅持著烹制懷舊粵菜的餐館，重溫對經(jīng)典粵菜的深情厚誼。（一）論技法：食不厭精 膾不厭細說到懷舊粵案，有“食不厭精、膾不厭細”的特點，這也是粵菜叫人稱頌的技法之一。但正因為在烹調(diào)上的精細，使得手藝的傳承大有難度，尤其如今百物騰貴，極花人工的菜式，多數(shù)餐廳都忽難從命。但是廣州酒家，就仍在堅守這一粵菜精髓，80年來都是招牌菜的“廣州文昌雞”就是一個例子。講完雞再說鴨。南粵宮的一道“荔茸香酥鴨”，最能展現(xiàn)粵菜的繁瑣技法。它選用廣西荔浦或廣東韶關(guān)樂昌芋頭，做成的芋泥又綿又粉，再加入味料便成為“荔茸”；鴨肉要以隔水蒸法至綿軟；關(guān)鍵在于鴨肉釀入荔茸后的油炸，這個過程需要師傅十分有耐心，緊盯著油溫與時間，更不能隨便翻動，以肉眼可見表層變成金黃色，就可取出瀝油切件。如此，需耗費三至四個小時。試問，有多少餐館愿意為一道菜耗費這一擔(dān)心機？廣東人烹雞烹鴨的方式多種多樣，其中番禺石基人所創(chuàng)的八寶霸王鴨就是番禺名菜之一。它是在霸王鴨的基礎(chǔ)上改進的。為了保持鴨的完整，石基人將鴨完整拆骨不開肚，做工更加耗時費力。一方漁家的八寶鴨就參照這種做法，先將鴨洗凈后用特制的配料把鴨腌上一天，將咸蛋黃、綠豆、冬菇、蓮子、糯米等餡料釀進鴨中，至飽滿后用棉線縫合，輕炸八寶鴨成金黃色，再用蔥、姜、香料熬制的高湯扣上兩個小時，鴨形豐腴飽滿，鴨肉酥爛，腴香濃溢。（二）談鑊氣：粗料精制 簡中帶繁鑊氣小炒，大概是最貼近民生的粵菜。吃宵夜大排檔，會點上一道又一道小炒，味道好與否，就看是否“夠鑊氣”；尋常百姓家，就會以小炒作為家常便飯的必備菜式，當然自家難以猛火大油做到“夠鑊氣”，但小炒在粵菜中，就是從平民之味出發(fā)，演變出的講究之道，尤以水鄉(xiāng)一帶，如順德、番禺等地的小炒為代表，做得更是精益求精?！俺磁Ｄ獭本褪且坏兰扔许樀绿厣?，又表現(xiàn)了“粗料精制”的經(jīng)典粵菜。以濃稠著稱的順德水牛奶為原料，講究調(diào)和牛奶、鷹粟粉和蛋清的比例，還有炒制時的火候與手勢；只見師傅將油鑊燒到底部通紅，倒入花生油搪鑊，稍微將鑊離火使油溫下降后，便倒入牛奶，以溫和的力度炒制，師傅將此稱之為“軟炒”，這不僅能令炒牛奶在起鑊后潔白如初，還能保持嫩滑口感。還有以大火將生米煮成熟飯的“生炒糯米飯”，也是將糯米飯上升到一個層次。生炒更加突顯米粒的彈牙口感以及飯香，炒萊加炒飯，主食加主菜相輔相成。這些隨著年月買少見少的精工粵菜，除了考驗廚師的出眾技藝，也看重對時機的把握調(diào)控，一席佳肴，上菜的順序、上菜的數(shù)量、上菜的時間，尤其是鑊氣小炒，更講究即上桌即吃，以達到在最佳的嘗味期得到最佳味道的口感，所“趁熱、起筷”，是對菜式的尊重，也是不辜負大廚的用心。（三）道擺盤：精雕細琢 方顯刀工精致的粵菜大部分都極講究刀工，而這刀工，除了對食材的處理上，很多時候還用于雕花擺盤上，這才是粵菜至為輝煌的。器皿之上，除了精工粵菜，還有精細的雕龍雕鳳，那是躍然于碟上的“藝術(shù)品”，與菜式配搭相得益彰，也展現(xiàn)了一席宴席的排場。對于當年的大戶人家來說，粵菜不僅要做得精，更要做得有架勢，而這些雕花，就是排場的展現(xiàn)。尤記得曾在番禺賓館，在一位餐飲界老前輩的安排下，吃了一頓非常隆重的“紅云宴”，前前后后12道菜，無一不是用大碟上臺，因為那置于碟上的雕花、雕雀、雕龍、雕鳳，絕不欺場，每個都細致得栩栩如生，本應(yīng)是菜肴的襯托，卻大有喧賓奪主之勢。當然，現(xiàn)在很多人都覺得這些純擺設(shè)、不能吃的雕花已顯得不切實際，加之也增加了一道菜的制作時長，但這種形式感，是粵菜文化中不可缺少的一部分。（選自美食導(dǎo)報，有刪改）（1）關(guān)于文章內(nèi)容，下列說法與原文不符的一項是（ ） A . 隨著時間的推移，很多經(jīng)典粵菜都因為手藝繁復(fù)、疏于傳承等因素，變得買少見少。B . 由于手藝的傳承大有難度，尤其如今百物騰貴，多數(shù)餐館都很難烹調(diào)精細的、極花人工的菜式。C . “趁熱、起筷”，講究的就是上桌即吃，以達到在最佳的嘗味期得到最佳味道的口感。D . 這些純擺設(shè)、精致的、不能吃的雕花只體現(xiàn)粵菜講究刀工，已不切實際，反而增加了一道菜的制作時長，所以不是粵菜的精華，可以忽略。（2）下列對選文的分析理解，正確的一項是（ ） A . 文章將廣州酒家、南粵宮、番禺石基八寶霸王鴨與普通飯店的菜式烹飪技巧作比較，是為了體現(xiàn)粵菜精益求精。B . 文章主要運用了作比較、分類別、舉例子、下定義等說明方法，向讀者說明粵菜鑊氣足，用料精。C . 文章以番禺賓館“紅云宴”碟上的雕花擺盤為例，說明了粵菜雕工之精，搭配之巧。D . 文章主要向讀者詮釋了懷舊粵菜傳承難的原因。（3）你認為經(jīng)典粵菜會因為時間的推移而消失嗎？聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻?12. （25分）閱讀下面文章，完成下面小題。 古典詩詞與文化自信阮直上海復(fù)旦大學(xué)附中的16歲高中生武亦姝經(jīng)過三輪比拼擊敗四期擂主詩刊編輯彭敏，最終獲得央視“中國詩詞大會”年度總冠軍?！邦佒蹬c才舉齊飛”，武亦姝成了眾人崇拜的“才女型偶像”。高達116億的收視人次，也讓節(jié)目的策劃者始料未及。為什么本是小眾化的中國古典詩詞能夠以如此大眾化的方式脫穎而出？人們都以為當下的民眾不再讀書，更別說誦讀古典詩詞了。央視記者在來訪一位觀眾時，他的回答精彩、準確：“詩詞是小眾的，但在某些家許、某個人的心靈島嶼里，詩詞都是千山萬水，是他們的主旋律”。每個人成長的歷程，都有詩心相伴，都有遠方與夢想，這就是所謂的“詩性心靈”。中四古典詩詞中的人性溫暖，個體真情、細微感悟、形象表達是能穿越千年的，并與當下任何個體的人生、命運發(fā)生勾連，并在個體面對生活的焦躁、困惑時給予他們平靜與慰藉。（A）生活清貧不會讓我們低頭，可面對經(jīng)典我們只能俯首稱臣。對文化的敬畏是因為我們內(nèi)心永遠矗立著一個個文化巨匠與大師，他們的生命與智慧，他們的精神與風(fēng)范是民族精神的典范。（B）詩心的靈感是個體的，而詩意的審美卻是共同的，詩歌意境是古今一脈的文化印記，但是當代詩人的許多作品卻不能賦予我們這樣的精神給養(yǎng)。從50后、60后到00后，他們的心中都儲存著若干首古典詩詞，那些膾灸人口的詩句成為了他們共同的文化記憶，使他們形成了一致的審美方式。所以，“中國詩詞大會”才能讓億萬觀眾回味那些年背過的唐詩宋詞，重溫那一份深藏心底的古典韻致。詩言志，歌詠言。中國古典文學(xué)作品的價值是散文大于小說，詩歌大于散文。古典詩詞不僅使中華文明在語言文字上登峰造板，其創(chuàng)造審美的“中國意境”更是中國美學(xué)對世界美學(xué)的獨特貢獻。從“窈窕淑女，君子好逑”的純真質(zhì)樸，到“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的初心不改；從“老驥伏櫪，志在千里”的壯志豪情，到“心遠地自偏”的淡然超脫；從“黃河之水天上來”的大唐豪邁，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約自憐每一個中國人都能從這些雋永、深情的詩詞中得到心靈的滋養(yǎng)。重溫古典詩詞，不是因為經(jīng)典在凋敝，也不是為了借古抒懷，而是因為這些經(jīng)典記載著我們民族特有的人文情懷與精神世界，是我們民族審美方式的獨特表達，是華夏子孫心靈永不荒蕪的執(zhí)著逆求，是我們走向復(fù)興的精神支撐。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震在評價古典詩詞時講道：我們更加堅定了一個信念和事實，那就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依然牢牢地扎根在民間，這就是中華民族文化自信力的重要來源。詩歌書寫內(nèi)心，改變