新人教版16《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》課后強(qiáng)化訓(xùn)練9.doc

新人教版16慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年課后強(qiáng)化訓(xùn)練9姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 課堂基礎(chǔ)檢查 (共6題；共6分)1. （1分）閱讀下面的文字，根據(jù)拼音寫漢字。 后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震hn_著你，燒灼著你，威逼著你。（安塞腰鼓）這一問題的答案是：是大陸在pio_移而不是恐龍自己在遷移。（恐龍無處不有）請(qǐng)想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對(duì)大自然的熱愛之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為燦爛陽光所yng_繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時(shí)，會(huì)是怎樣的情景。（慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年）但是，他把握十足地說，不必為此煩惱靜下心來不要浮zo_他們雖已揚(yáng)塵遠(yuǎn)去，可不久就會(huì)消失在我們身后的。（登勃朗峰）2. （1分）下列句子運(yùn)用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（ ） 在他們的想象中，勇氣之花在我們當(dāng)代人的手中早已殘敗凋零了。奧林匹克主義曾在許多個(gè)世紀(jì)里，一直主導(dǎo)著古希臘社會(huì)。一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當(dāng)今時(shí)代又怎能稱得上完美呢？A . 比喻 擬人 反問B . 比喻 對(duì)比 設(shè)問C . 擬人 比喻 反問D . 擬人 比喻 設(shè)問3. （1分）下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A . 有些人認(rèn)為，勇氣這一高貴美德只有在我們的祖先身上就能看到，他們因此非常尊重先人。B . 當(dāng)我在紐約和倫敦對(duì)舉辦奧運(yùn)會(huì)的可能性做出評(píng)估之后，我向不朽的古希臘精神祈禱，希望它給這意外中誕生的結(jié)合體一劑理想主義的良藥。C . 它的建筑師不應(yīng)受到如此贊美，他不過是聽從了一種比個(gè)人意志更為強(qiáng)大的內(nèi)心直覺。D . 的確如此，有什么名義不能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？4. （1分）下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是 （ ） A . 膚淺 縹緲 千挑萬選 暴風(fēng)驟雨 分漰離析B . 布署 歧途 攜手并進(jìn) 含苞欲放 行將就木C . 湛藍(lán) 奠定 朝氣蓬勃 擔(dān)驚受怕 無所畏懼D . 鍛煉 絢麗 針鋒相對(duì) 相輔相成 殘敗凋零5. （1分）文章中說的“5年前”具體是指哪一年？在奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上，這一年有什么重大事件？ 6. （1分）顧拜旦在文中闡述的奧林匹克主義和一般體育運(yùn)動(dòng)的不同之處是什么？ 二、 課內(nèi)精讀 (共1題；共3分)7. （3分）閱讀課文紀(jì)念白求恩第2段，回答問題。 （1）說說下面句中劃線詞語的含義。 對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清 ， 漠不關(guān)心，麻木不仁。（2）“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！本渲械膬蓚€(gè)“極端”表現(xiàn)出作者怎樣的態(tài)度？ （3）選段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （4）結(jié)合選文，說說“純粹的共產(chǎn)黨員”有哪些特點(diǎn)。 三、 類文閱讀 (共2題；共7分)8. （4分）閱讀下文，回答問題。永恒的坐標(biāo)余秋雨終于來到了奧林匹亞。沒想到這個(gè)全人類的體育圣地會(huì)有這么好的風(fēng)景，在快要到達(dá)之時(shí)就已經(jīng)是密樹森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣間洋溢著一種不知來自何處的自然清香。一腳踏入圣地，你一定會(huì)猛然停步，因?yàn)楸灰环N陣勢(shì)嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年南癩廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍們煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。這條大道看不到盡頭，只知道它通向一個(gè)最簡(jiǎn)單的終點(diǎn)：為了人類的健康。見到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次運(yùn)動(dòng)會(huì)前點(diǎn)燃圣火的路線，抬頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱，不能不承認(rèn)，健康是他們的宗教。走進(jìn)一個(gè)連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最重要的競(jìng)技場(chǎng)。跑道四周的觀眾看臺(tái)是一個(gè)綠草茵茵的環(huán)形斜坡，能坐四萬人。只有中間有幾個(gè)石座，那是主裁判和貴賓的席位。實(shí)在忍不住，我在這條神圣的起點(diǎn)性跑道上跑了整整一圈。許戈輝在一旁起哄：“余老師跑得不對(duì)，古代奧運(yùn)選手比賽時(shí)全都一絲不掛！”我說：“這要怪你們，當(dāng)年這里沒有女觀眾?！贝_實(shí)，當(dāng)年有很長(zhǎng)時(shí)間是不準(zhǔn)女性進(jìn)入賽場(chǎng)的，要看，讓已婚女子觀看，而進(jìn)門正前方幾乎一公里遠(yuǎn)的山頭上，才讓未婚女子遠(yuǎn)眺。許戈輝說：“原以為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)是少女挑選如意郎君的好地方呢！”聽這里的人介紹，當(dāng)年有一個(gè)母親化妝成男子進(jìn)入賽場(chǎng)觀看兒子比賽，兒子獲得冠軍，她一聲驚呼露出女聲，上前擁抱又露出女形。照理應(yīng)該懲罰，但人們說運(yùn)動(dòng)冠軍一半是人一半是神，我們?cè)趺茨軕土P神的母親？此端一開，漸漸女性可以入場(chǎng)觀看比賽了。漫步在奧林匹亞，我很少說話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強(qiáng)烈地納入文明，并被全人類接受，實(shí)在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康無須多言，正如一些西方學(xué)者所說，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域，我們至今仍在用希臘的基礎(chǔ)話語思考；肢體健康更有一系列強(qiáng)大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進(jìn)行體育競(jìng)賽，希臘人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后再集合在一起，才是他們有關(guān)人類的完整理想。我不止一次地看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，大多是須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達(dá)，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運(yùn)動(dòng)員沒有太大的差別。別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)。我歷來認(rèn)為各種偉大文明都自成結(jié)構(gòu)，很難拆開了做局部比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距。而這個(gè)差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和肢體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果，真正的健全缺少標(biāo)志，缺少賽場(chǎng)，只有一些孤獨(dú)的個(gè)人，在林泉之間悄悄強(qiáng)健，又悄悄衰老。（摘自余秋雨千年一嘆，有改動(dòng)）（1）下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 這是一篇訪古游記，按照游程順序，詳盡地記敘了游訪的所見、所聞，文章結(jié)尾抒寫作者的感受，表達(dá)了對(duì)古希臘文明的贊美。B . “健康是他們的宗教”在文中的意思是：古希臘的宗教教義和儀式里有許多關(guān)于健康的內(nèi)容，反映出古希臘人重視健康。C . “跑道四周的觀眾看臺(tái)是一個(gè)綠草茵茵的環(huán)形斜坡，能坐四萬人”，說明競(jìng)技場(chǎng)規(guī)模宏大，反映了古希臘人熱愛體育競(jìng)技，追求肢體健康。D . 文中插入“許戈輝起哄”，借此介紹了古希臘競(jìng)技的情況和相關(guān)習(xí)俗，引出母親化妝偷看比賽的故事，寓莊于諧，饒有風(fēng)趣。E . 作者認(rèn)為中華文明沒有把智力的健康和肢體的健康兩相熔鑄、兩相提升，因而流于愚勇，流于酸腐，追慕騎士，仿效寒士。（2）聯(lián)系上下文，具體分析“母親化妝看比賽”的故事在文中的意義和作用。 （3）聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)下列句子中劃線詞語的理解。一腳踏入圣地，你一定會(huì)猛然停步，因?yàn)楸灰环N陣勢(shì)嚇著了希臘人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。（4）根據(jù)全文開看，為什么“奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)”？ （5）文章的最后一段寫到“我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距”，作者認(rèn)為這個(gè)“差距”是什么？ 9. （3分）某校八年級(jí)開展以“你好，冬奧會(huì)”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)中有一些問題，請(qǐng)你參與解決。 （1）下圖是北京申辦2022年冬奧會(huì)的標(biāo)識(shí)，請(qǐng)你向班上同學(xué)簡(jiǎn)要解說標(biāo)識(shí)。 （2）有同學(xué)寫了兩句話，以此向世界各地朋友發(fā)出誠(chéng)摯的邀請(qǐng)，請(qǐng)你仿照畫線句子將橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。 用那方塊字，把盛情書寫，片片雪花做請(qǐng)?zhí)?， 請(qǐng)你來滑雪。編個(gè)中國(guó)結(jié)，_，請(qǐng)你來聯(lián)歡。（3）活動(dòng)中，李濤同學(xué)寫了一篇評(píng)價(jià)這次北京成功申辦冬奧會(huì)的短文。下面是文中的部分內(nèi)容，請(qǐng)你按要求幫助他修改。 國(guó)際奧委會(huì)再次垂青北京，【A】既表示了對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展、社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的信心 ， 也是對(duì)北京舉辦的2008年夏季奧運(yùn)會(huì)的又一次高度肯定?！綛】中國(guó)由此成為第9個(gè)既舉辦夏奧會(huì)也舉辦冬奧會(huì) ， 北京則成為全球首個(gè)榮獲過冬、夏兩季奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)的城市?！続】處畫線句中，“_”一