2019年教師資格證《（中學(xué)）綜合素質(zhì)》真題練習(xí)試題C卷 含答案.doc

?。ㄊ袇^(qū)） 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 絕密啟用前2019年教師資格證（中學(xué)）綜合素質(zhì)真題練習(xí)試題C卷 含答案注意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、下來(lái)選項(xiàng)中，18世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命的標(biāo)志是（ ）。A.電話機(jī)的發(fā)明和利用 B.蒸汽機(jī)的發(fā)明和利用 C.留聲機(jī)的發(fā)明和利用 D.計(jì)算機(jī)的發(fā)明和利用 2、某校的校訓(xùn)是“卓越立于全面，廣博產(chǎn)生精?！边@體現(xiàn)的教育理念是（ ）。A開(kāi)拓創(chuàng)新 B全面發(fā)展C，自主發(fā)展 D因材施教3、（ ）是“以人為本”的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)則。A.教育公正B.全面發(fā)展C.和諧發(fā)展D.終身教育4、但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能夠填補(bǔ)人們智慧的缺陷，而智慧卻不能同樣填補(bǔ)道德的缺陷。，對(duì)這句話理解無(wú)誤的是（ ）。A.在某種意義上.道德比智慧對(duì)人更重要B.一個(gè)人可以缺乏智慧。但是不能缺乏道德C.智慧的缺陷可以填補(bǔ)。而道德的缺陷卻不能填補(bǔ)D.道德的缺陷，往往會(huì)帶來(lái)智慧上無(wú)可彌補(bǔ)的缺陷5、初中生馮某經(jīng)常夜不歸宿，其父母放任不管。依據(jù)中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法，應(yīng)由公安機(jī)關(guān)對(duì)馮某父母（ ）。A.予以拘留 B.予以罰款 C.予以訓(xùn)誡 D.予以勸誡6、周老師入職以來(lái)， 積極參加市里和學(xué)校組織的各種教研及培訓(xùn)活動(dòng)， 跟蹤學(xué)科前沿發(fā) 展動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)新知識(shí)新方法，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。這表明周老師具有（ ）。A. 尊重學(xué)生的理念 B. 終身學(xué)習(xí)的意識(shí) C. 教學(xué)管理的能力D. 課程開(kāi)發(fā)的能力 7、中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是（ ）。A師生關(guān)系就是父子關(guān)系B師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，又有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)D教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)8、有三十多年豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的段老師，特別重視外出學(xué)習(xí)，一有機(jī)會(huì)就向其他老師取經(jīng)，觀摩別人的課堂，反思自己的教學(xué)方法，努力提高教育教學(xué)水平。這說(shuō)明段老師具有（ ）。A.模仿其他老師的意識(shí)B.關(guān)心學(xué)生的意識(shí)C.實(shí)施素質(zhì)教育的意識(shí)D.追求進(jìn)步的意識(shí)9、王某和鄭某都是年滿十周歲的小學(xué)生，兩人在課間爭(zhēng)吵扭打，老師未能及時(shí)制止，王某不慎擊中鄭某耳部，導(dǎo)致鄭某失聰。在此事件中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是（ ）。 A.鄭某和監(jiān)護(hù)人 B.王某和學(xué)校 C.鄭某和學(xué)校 D.王某和監(jiān)護(hù)人 10、“四書(shū)”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)。它所指的是下列哪四本書(shū)?（ ）。A史記、春秋、漢書(shū)、詩(shī)經(jīng)B大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子C史記、論語(yǔ)、詩(shī)經(jīng)、漢書(shū)D論語(yǔ)、春秋、詩(shī)經(jīng)、中庸11、世界上最早使用麻醉劑的是我國(guó)古代的（ ）。A扁鵲 B華佗 C張仲景 D孫思邈12、在 Excel 中，點(diǎn)擊編輯欄上的柱狀圖功能按鈕，可實(shí)現(xiàn)在工作表中插入的是( )。A.圖表B.數(shù)字C.文字D.函數(shù)13、根據(jù)1992年統(tǒng)計(jì)，社會(huì)服務(wù)和個(gè)人服務(wù)領(lǐng)域的就業(yè)比重在美國(guó)為22，日本為22，德國(guó)為28，加拿大為31，巴西為35，而我國(guó)僅為5，差距很大。這一領(lǐng)域?yàn)閲?guó)有企業(yè)解決富余勞動(dòng)力問(wèn)題提供了廣闊的空間。下面哪項(xiàng)最能反映上文的主要觀點(diǎn)?（ ）A第三產(chǎn)業(yè)是吸納勞動(dòng)力較多的領(lǐng)域B國(guó)有企業(yè)必須認(rèn)真解決富余勞動(dòng)力問(wèn)題C解決國(guó)營(yíng)企業(yè)富余勞動(dòng)力是深化改革的關(guān)鍵D加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，為國(guó)有企業(yè)解決富余勞動(dòng)力提供條件14、依據(jù)中華人民共和國(guó)教師法，為保障教師完成教學(xué)任務(wù)，下列有關(guān)各級(jí)人民政府、教育行政部門有關(guān)部門、學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)履行職責(zé)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（ ）。A.提供教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)備B.提供必需的圖書(shū)、資料及其他教育教學(xué)用品C.對(duì)教師在教育教學(xué)、科學(xué)研究中的創(chuàng)造工作給以鼓勵(lì)和幫助D.支持教師制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為15、在生物實(shí)驗(yàn)課上，韓老師自始至終引導(dǎo)學(xué)生完成事先準(zhǔn)備好的填空題：“實(shí)驗(yàn)過(guò)程一：從_ 號(hào)燒瓶倒入_號(hào)燒瓶”“顯微鏡的取鏡和放置：右手緊握_左手托住_”這說(shuō)明韓老師（ ）。A.教學(xué)理念偏失 B.教學(xué)態(tài)度不端 C.教學(xué)評(píng)價(jià)不當(dāng) D.教育行為失當(dāng)16、依據(jù)中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法.對(duì)未成年人的杜會(huì)保護(hù)不包括（ ）。A.預(yù)防未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)B.禁止拐賣、虐待 未成年人C.履行監(jiān)護(hù)職責(zé).撫養(yǎng)未成年人D.任何人 不得在中小教室吸煙17、友誼的深淺，由下列那一個(gè)成語(yǔ)可以看出情義最為深重?（ ）。A莫逆之交B金蘭之交C刎頸之交D點(diǎn)頭之交18、下列有關(guān)作家、作品表述不正確的一項(xiàng)是（ ）。A變形記的作者是奧地利作家弗蘭茨卡夫卡B墻上的斑點(diǎn)是一部意識(shí)流小說(shuō)，C等待戈多是一部荒誕派戲劇D百年孤獨(dú)是一部批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)19、下列對(duì)搜索引擎的描述錯(cuò)誤的是（ ）。A搜索英文資料，Google較為合適B搜索中文資料時(shí)，百度的資源更豐富C網(wǎng)絡(luò)提供的多種搜索引擎在查詢范圍、檢索功能等方面各具特色D搜索時(shí)，輸入的關(guān)鍵詞越多越好20、邱老師再工作日志中寫道：“在今天的教研會(huì)上，我說(shuō)做教研跟寫論文的方法是一致的，巨貪沒(méi)有得到認(rèn)可，是我錯(cuò)了？還是大家不理解我？我得把這個(gè)問(wèn)題搞清楚”這表明了邱老師”（ ）。A善于自我反思B缺乏探索精神C缺乏問(wèn)題意識(shí)D善于自我暗示 21、下列關(guān)于我國(guó)近代前期科技的敘述，不正確的是（ ）。A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的是第一次工業(yè)革命的成果B.海國(guó)圖志中有關(guān)西方近代科技的介紹C.1909年中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路全線通車D.李善蘭和徐壽合作試制出我國(guó)第一艘木質(zhì)蒸汽輪船.標(biāo)志著我國(guó)近代造船業(yè)邁出了第一步22、“十個(gè)手指有長(zhǎng)短”這句話表明，在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中存在（ ）。 A.順序性 B.階段性 C.互補(bǔ)性 D.個(gè)體差異性 23、下列對(duì)素質(zhì)教育的理解，存在片面性的是（ ）。A.促進(jìn)學(xué)生專業(yè)發(fā)展 B.尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展C.教育面向全體學(xué)生 D.引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展24、中學(xué)生小張認(rèn)為遵守交通法規(guī)是人人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。根據(jù)阿爾伯格道德發(fā)展理論，小張的目標(biāo)導(dǎo)向處于（ ）。A、懲罰服從取向 B、相對(duì)功利職向C、尋求認(rèn)可取向D、社會(huì)契約取向25、下列不屬于昆蟲(chóng)的是（）。A螞蟻B甲蟲(chóng)C蜘蛛D蝴蝶26、某中學(xué)老師黃某認(rèn)為自己學(xué)歷和能力都已達(dá)標(biāo)，拒絕參加教育行政部門利用假期組織的教師培訓(xùn)活動(dòng)，黃某的做法（ ）。A.正確，教師可以放棄個(gè)人權(quán)利B.不正確，教師不能放棄培訓(xùn)的權(quán)利C.正確，教師享有專業(yè)自主權(quán)利D.不正確，提高業(yè)務(wù)水平是教師義務(wù)27、下列有關(guān)“樂(lè)”的古代名句，出自論語(yǔ)的是（ ）。A知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者B子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)C獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？D先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。28、教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)( )國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平。A高于B接近C不低于或者高于D同等于29、“四書(shū)五經(jīng)”是古代典籍中的經(jīng)典。下列選項(xiàng)中，含有周頌的典籍是（ ）。A.春秋 B.詩(shī)經(jīng) C.周禮 D.易經(jīng) 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、剛參加工作，我就擔(dān)任高一（2）班的班主任。一個(gè)月過(guò)去了，我所帶的班自習(xí)課上基本沒(méi)有安靜的時(shí)刻，學(xué)生肆意串桌，嬉笑打鬧，紙飛機(jī)在教室內(nèi)飛來(lái)飛去。我厲聲斥責(zé)，摔粉筆盒，還抓過(guò)幾個(gè)搗蛋頭罰站，讓他們寫檢查、打掃衛(wèi)生辦法想了一個(gè)又一個(gè)，可見(jiàn)效甚微。隔壁楊老師班上卻總是靜悄悄的。我?guī)状螐乃麄儼嚅T前走過(guò)，都發(fā)現(xiàn)楊老師只是坐在講臺(tái)上看書(shū)，學(xué)生在安靜學(xué)習(xí)。我納悶，楊老師有什么“魔法”讓學(xué)生如此安靜？我向她詢問(wèn)管理學(xué)生的方法。她微笑著說(shuō)：“我其實(shí)有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任呢。他們嬉鬧的時(shí)候，我不說(shuō)一句話，就在那里看書(shū)。慢慢地，他們也就安靜了。”她說(shuō)得風(fēng)輕云淡，可我知道，事情絕沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，看到我疑惑的樣子，楊老師換了一種方式跟我解釋：“我曾看過(guò)兩幅畫(huà)，都叫安靜。一幅畫(huà)的是一個(gè)湖，湖面平靜如鏡，湖中倒映著遠(yuǎn)山和花草；另一幅畫(huà)的是激流直瀉的瀑布，旁邊有一棵小樹(shù)，小枝椏上有一個(gè)鳥(niǎo)巢，巢里一只可愛(ài)的小鳥(niǎo)正在酣睡。你覺(jué)得哪一幅畫(huà)更好呢？”我想了一下，回答說(shuō)：“后者更好，通過(guò)直瀉瀑布與酣睡小鳥(niǎo)這一動(dòng)一靜的細(xì)節(jié)對(duì)比，凸顯內(nèi)心的靜然?！薄皩?duì)啊，”楊老師笑著說(shuō)，“他們不是都喜歡鬧嗎？那我就來(lái)個(gè)動(dòng)靜對(duì)比，一個(gè)人安靜地看書(shū)?？次野舶察o靜的，他們?cè)趺春靡馑荚冁音[呢？您知道嗎？有時(shí)候安靜要比喧鬧更有力量?！蔽一砣婚_(kāi)朗。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析楊老師的教育行為。2、從最根本的意義上來(lái)說(shuō)，文學(xué)是一項(xiàng)尋求認(rèn)同的事業(yè)-作者通過(guò)寫作來(lái)尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過(guò)閱讀，來(lái)發(fā)現(xiàn)作者并與他們建立認(rèn)同。作家通過(guò)區(qū)分不同的讀者類型，針對(duì)特定的閱讀對(duì)象，使用相應(yīng)的語(yǔ)言和敘事策略，為他們提供讀物，從而獲得讀者和市場(chǎng)的認(rèn)同。但實(shí)際上，真正意義上的文學(xué)寫作，不僅考慮現(xiàn)實(shí)的讀者，同時(shí)也在向未來(lái)和可能的讀者尋求認(rèn)同。比如說(shuō)，在文學(xué)出版、印刷、傳播很不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)中，作家們的作品在當(dāng)世的傳播受到極大的限制。對(duì)古代的作者而言，他們的寫作大多沒(méi)有任何商業(yè)報(bào)酬，也很少現(xiàn)實(shí)的讀者。正因?yàn)槿绱?，他們只有?duì)未來(lái)的讀者加以想象，才能獲得寫作的基本動(dòng)力。所謂的“文章千古事”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。而在現(xiàn)代社會(huì)中，很多作家的寫作也向未來(lái)敞開(kāi)，當(dāng)時(shí)不為人知，在后世卻成為一代經(jīng)典的作品，即便是在近現(xiàn)代文學(xué)史上也比比皆是。所以說(shuō)，文學(xué)本身就具有某種“待訪”的性質(zhì)：作家有點(diǎn)像是在茫茫大海上建立島嶼的人，而讀者則像是航海者和旅行者。作家之所以在孤寂中建立島嶼，當(dāng)然是希望有一天能與他們的讀者相遇。對(duì)于另一些作家來(lái)說(shuō)，他們的目光也會(huì)投向過(guò)去。他們?cè)噲D與那些早已不在人世的文學(xué)先輩們進(jìn)行對(duì)話。從某種意義上說(shuō)，他們是在與先驅(qū)者所確立的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)話。當(dāng)然，他們也是在跟自己內(nèi)心的目標(biāo)進(jìn)行對(duì)話。每一個(gè)優(yōu)秀的作家，心中都有一個(gè)隱秘而清晰的目標(biāo)。讀者和社會(huì)的認(rèn)同、商業(yè)上的成功是一回事，而能否接近和達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，則是另一回事。就中國(guó)文學(xué)而言，李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹等人確立了古典文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，而魯迅先生則代表了近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)文學(xué)和思想的新高度。也可以說(shuō)，我們實(shí)際上面對(duì)著兩個(gè)偉大的傳統(tǒng)。我們置身于這兩個(gè)傳統(tǒng)之中，受到它們的護(hù)佑，分享它們的文學(xué)資源，向它們表達(dá)敬意，同時(shí)也在與它們進(jìn)行對(duì)話，并嘗試著做出新的文學(xué)變革。因此，任何有價(jià)值的寫作，都是對(duì)傳統(tǒng)的某種回應(yīng)，即便是對(duì)傳統(tǒng)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，也是一種重要的回應(yīng)。所以，嚴(yán)格地來(lái)說(shuō)，文學(xué)寫作中對(duì)讀者的想象，即是一種向現(xiàn)實(shí)和未來(lái)讀者尋求認(rèn)同的過(guò)程，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)的再確認(rèn)過(guò)程，我認(rèn)為，只有具備了過(guò)去，現(xiàn)實(shí)和未來(lái)開(kāi)放性視野的創(chuàng)作，才稱得上是一種開(kāi)放的寫作。（摘編自格非文學(xué)在讀者中尋求認(rèn)同）問(wèn)題：（1）畫(huà)線句“文學(xué)是一項(xiàng)尋求認(rèn)同的事業(yè)”中“認(rèn)同”的含義是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2）如何理解文末所言的“開(kāi)放的寫作”?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。 三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、這個(gè)世界上有很多種生活，如果命運(yùn)將你推向任何一種，都別奇怪，別怨天尤人，它并沒(méi)有剝奪你幸福 的權(quán)利。在任何一種生活里，我們都能找到屬于自己的幸福。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說(shuō)文。 要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于 1000 字。第 6 頁(yè) 共 6 頁(yè)參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、B2、A3、B4、A5、C6、B7、D8、D9、B10、B11、B12、A13、D14、A15、A16、D17、C18、D19、D20、A21、D22、D23、A24、C25、C26、D27、A28、C29、B二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、材料中楊老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，值得肯定。首先，楊老師的行為體現(xiàn)了教書(shū)育人的道德規(guī)范。教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)踐素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中，楊老師針對(duì)學(xué)生的管理紀(jì)律方面的做法符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，利用動(dòng)與靜對(duì)比的方式更容易引起學(xué)生注意，形成學(xué)生自律的品質(zhì)。所以體現(xiàn)了教書(shū)育人的道德規(guī)范。其次，楊老師的行為體現(xiàn)了為人師表的道德規(guī)范。為人師表要求教師做到堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中，楊老師自己在熱鬧的課堂上安靜的看書(shū)，與學(xué)生的嬉笑打鬧形成鮮明的對(duì)比，容易引起學(xué)生共鳴，向楊老師學(xué)習(xí)，符合為人師表的道德規(guī)范。最后，楊老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師做到關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生、尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生、不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中，楊老師對(duì)于學(xué)生的嬉鬧行為能夠理解與尊重，而不是釆取一味地諷刺、挖苦、歧視學(xué)生、體罰或變相體罰學(xué)生，這樣的尊重與理解學(xué)生的理念體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的道德規(guī)范。總之，楊老師的教育行為做到了充分研究與了解學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、用自己的言行舉止為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，值得我們學(xué)習(xí)。2、（1）作者以“文學(xué)是一項(xiàng)尋求認(rèn)同的事業(yè)”總領(lǐng)全文，其中“認(rèn)同”是“共同認(rèn)可”之意，在文中包含了以下幾層含義：作者要尋覓知音，得到現(xiàn)實(shí)讀者的認(rèn)同；作者通過(guò)提供讀物獲得市場(chǎng)的認(rèn)同；作者在提供向未來(lái)和可能的讀者中尋求認(rèn)可；作者通過(guò)閱讀建立與作者的認(rèn)同。（2）文末的“開(kāi)放的寫作”在內(nèi)涵上是與文首的文學(xué)的多層“認(rèn)同”遙相呼應(yīng)的。作者最后得出的這一結(jié)論是在三個(gè)方面展現(xiàn)的：首先，面對(duì)過(guò)去，寫作要對(duì)傳統(tǒng)再確認(rèn)，要有“去其糟粕、取其精華的揚(yáng)棄精神，無(wú)論是繼承、質(zhì)疑和挑戰(zhàn)都是對(duì)傳統(tǒng)的重要回應(yīng)；其次，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，寫作要有白己的目標(biāo)受眾，滿足市場(chǎng)的需求，從而達(dá)到個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；最后，面對(duì)未來(lái)，“文章千古事”寫作的動(dòng)力來(lái)源于對(duì)未來(lái)讀者的想象。永遠(yuǎn)向著未來(lái)開(kāi)拓。三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、一等(50- 38)緊密圍繞教育背景、教師身份寫作，立意切合“教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的挫折觀”“坦 然接受生活(