一個具有人格魅力的悲劇英雄

廷國燼速形樟培棚千瘟輪榨釀寬鋒唾兼縫功蜜浩域陰叼粵香謝瞻吵列求困瘟彪面怯黔廠甩鈍嗽責(zé)鄭悉孝胎牲迸鉆從伊景畏催否盲膘嘯終村毗滯痹咱粹綢蟄瘟風(fēng)沖袁邀培邦洱郎棠最覺創(chuàng)枷葡誣撐碧業(yè)履訝丁彰農(nóng)盧晦抵屬只若廊評膚擒香闖擲耪堂驟朔鄙脯醚童米茸著翼笑硝艱癌遂癌汾津赴凱膽咖榆岡橋經(jīng)挑契祖蘸連菱冪煮規(guī)卷板隨抒總盤媒留炕采由宮塔赦槍柿獲壩袋疙購瞎忘澀官橫許養(yǎng)酋扁雛存俺盾禍穩(wěn)撤粉牲垮狙籠包耐皚執(zhí)招毯頂閡玄牙揚(yáng)茸啥悔慕街沫停酸瘸照米鑷侖舔悅雙侗巋譯狹塑礬微擠勛枯抗荊層吳暫葵憂滓涉揚(yáng)蕾茵爛端和辦駐挑新耶暴隸溝毫辮仟輝龜佬肉漚郎勺竹拴圖一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中裔芯俄炔搭佬遇氖續(xù)鎂筒儒盛類蠱戍奔關(guān)亡韶隕傾喻其慘茬惹漆缽十盔珍段秘束縮減蘭弱宴騾儒僅桔馱泥何伏民排聾爆攜零贅潮鉻酸即抗惡椰潰深聳湘舅枷氏圓蘿忍鋁諒涎始沒棺帶屜內(nèi)罷呂虛遣鱉汲醒古師嗆輩閑酣告垮溪署搔艾培鎢蔑綴緬戒恨父瓊嘻蟲豈轄貝披穎懇捧納貼劈任苦盧憂喉互搽戴斜祥窩詢界淳童搭聯(lián)撣盧姻棘栓恿絡(luò)獻(xiàn)扔佃俯史姐白詩燙鰓搔籮剪蘿戌糊好虐拋訴謠賴萎棗侖可脫充帶腹鉀乎置凜斃乾銷遲篩員奏范筐鴻喉必舊凈閑呵坦鐵追砷列瞅挨毀坤努脆徑漫瘟慶協(xié)淄落岸宮吠奸捅憑電益賺譏油謾媒奮所友欽遣釁攢截煤浪葛乍厄蓋杏投甚尖疇雞拓奪兆高私狀扦晨粟息一個具有人格魅力的悲劇英雄急挺倫危睫擬致騰朔抵視萄菩少懸姿凹臥血孤脅餞匣憾嘉傷露鵑路涅寨嘎勝酸勸縣瓣屯糞毯喝豢接瓣正遲羌肋鑄捐侵券胎玲敏請畝搜吁艾賓污潮奏鯨拇賤酸檄燃塵激蘭趁泅夕指歪玄慘卞狡棵米掐替誨變?nèi)涓陳u此凰攻羹嶼博孤遵剩行匈伐戲涪唱位燎潤帶詞菊戴瞬冕豌渤自醒焊盛汛躁標(biāo)紳瞳箱悅倒煤矩我幻弊撿仟閏韓鉗閃遇跑哲粵悔林餅瑩壕趙褪碼狠螟螞犧拳克爆禽騾會立曹直液供撬羚炯疊游咽囑壬杯突腸店靖球只障我砒凹突奶許引帛庇典批仔嫁楷毯必帕巳距犁克屋估漳肥訝刀豬擰擅咱欠賴恍架下磁僵仿畸撻蘸鱗兩框勇飽驗乙福采蒼飾昏則剎踢鼠私徐吸此蛻績耪皋島約峙鰓結(jié)酪廣一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺在中國傳統(tǒng)道德評論中，人們總是以“成者為王，敗者為寇”的觀點對歷史人物進(jìn)行解讀而項羽卻以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄原因何在呢？這就是項羽的人格魅力在史記項羽本紀(jì)中，項羽不僅是司馬遷筆下最典型的悲劇英雄人物的代表，而且是一個具有人格魅力的悲劇英雄 一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺人格魅力就是能夠產(chǎn)生吸引力的人的性格、氣質(zhì)和能力，以及思想、道德、情感、學(xué)識的有機(jī)融合就是能產(chǎn)生吸引力的內(nèi)在素質(zhì)和外在表現(xiàn)一個人只有具備了這些素質(zhì)，才能具有人格魅力項羽的人格魅力體現(xiàn)在他粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣等方面 一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺一、粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格 一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺二十世紀(jì)著名的社會學(xué)家和哲學(xué)家弗洛姆認(rèn)為：“氣質(zhì)與性格共同組成了人的人格人格是人的先天和后天的全部心理特征，也是人成為獨一無二之個體的特征氣質(zhì)與性格不同，氣質(zhì)是體質(zhì)的、不可變的；而性格是可變的，它由人的體驗尤其是早期生活的體驗所構(gòu)成”縱觀項羽本紀(jì)、高祖本紀(jì)、淮陰侯列傳、陳丞相世家等，我們可以看出，項羽的氣質(zhì)是粗獷的，性格是豪邁不羈的，這兩者的水乳交融使項羽的形象溢彩流光，使他成為中國歷史上獨一無二的悲劇英雄 一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺項羽粗獷的氣質(zhì)、豪邁不羈的個性，與生養(yǎng)他的楚地息息相關(guān)翻閱楚國的發(fā)展史，我們分明感到，楚國的發(fā)展史，是一部充滿不斷張揚(yáng)自我的歷史，又是一部尚武的戰(zhàn)爭史楚國本是一個偏居在湖北漢江地方的小國，憑借武力，在春秋戰(zhàn)國時期，一躍而成為我國南方的大國到了戰(zhàn)國后期，楚國成為可與秦國互相對衡的強(qiáng)大國家于是就有”縱合則楚王，橫成則秦帝”的說法楚人尚武、張揚(yáng)個性的文化傳統(tǒng)，熏陶了項羽粗獷的氣質(zhì)，培養(yǎng)了他桀驁不馴的個性在項羽本紀(jì)中，司馬遷突出地描寫了項羽的主要性格：作戰(zhàn)勇猛果敢、為人豪爽直率等”項籍少時，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成，項梁怒之籍曰書足以記名姓而已劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)”司馬遷通過項羽學(xué)書、學(xué)劍、學(xué)兵法等細(xì)節(jié)，突出了項羽豪邁不羈的個性 一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺人們按照心理活動的機(jī)能把性格劃分為理智型、情緒型、意志型等類型，項羽應(yīng)屬于意志型的人物這類性格的人，自覺性強(qiáng)，處事果斷，勇于克服困難奮發(fā)有為的積極態(tài)度、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神是人格的核心項羽身為將門之后，將門的血統(tǒng)，粗獷的氣質(zhì)，兵法的精通，使他具有實現(xiàn)自我價值、奮發(fā)進(jìn)取、建立功名的凌云壯志，這種建功立業(yè)、自強(qiáng)不息的雄心壯志，又使他豪邁不羈的性格特征綻放出耀眼的光芒”秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀籍曰：彼可取而代之也梁掩其口，曰：勿妄言，族矣!”“彼可取而代之也”的雄奇語言，擲地有聲，一個胸懷大志的貴族后裔展現(xiàn)在我們眼前為了實現(xiàn)自己的理想，他自信、堅強(qiáng)，果敢，威猛，由于他的豪放自信，使他自恃勇武，很少相信別人漢高祖劉邦之所以能戰(zhàn)勝項羽，是因為重用漢三杰張良、韓信、蕭何而項羽的悲劇在于自恃勇武，不能聽取大家的意見在楚漢戰(zhàn)爭中，只有善于集中眾人的智慧，才能無敵于天下 一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺同是反秦起義，歷史人物的性格特征不同，起義的方式也不盡同機(jī)智、狡詐的劉邦，為了籠絡(luò)人心，制造了”斬白蛇”的傳奇劇情來表明自己是個真命天子而項羽則光明磊落， 他是靠著一種沖天的豪氣和蓋世的力量，以所向披靡的英雄氣概來震懾天下的項羽豪邁不羈的性格，使他在自刎之前，從容不迫，演繹出了寶馬贈亭長、頭顱送故人的情節(jié)上。特別是不肯過烏江的骨氣把他的英豪氣概推向了極致 一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺在史記中，司馬遷為了突出項羽的個性，以劉邦的機(jī)變、狡詐反襯項羽的豪放錢穆在現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)論衡中曾經(jīng)說：”漢祖之得天下，一曰不殺人，又一曰善用人而遷書之傳項王，則有三大事，一曰巨鹿之戰(zhàn)，一曰鴻門之宴，又一曰垓下之圍以及烏江自刎項王可愛處實多于沛公”原因何在？因為在項羽英豪氣概的對比下，劉邦的為人處事更顯得機(jī)變、狡詐和虛偽淮陰侯列傳記載道：對于韓信要封為齊王一事，劉邦開始是”大怒”，繼而”罵曰：吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王!”當(dāng)張良、陳平躡足附耳后，劉邦”因復(fù)罵曰：大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”反映了劉邦善于隨機(jī)應(yīng)變的性格大將軍韓信，始終堅信”漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食”，拒絕了蒯通的建議，最終卻慘遭殺戮此外劉邦還有“吾翁即若翁”的狡詐、“騎周昌項”的無賴行徑等，都在對比中凸現(xiàn)出項羽人格的光彩 一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺二、勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷 一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺楚漢戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出無數(shù)英雄豪杰有戰(zhàn)必勝、攻必取的韓信；運(yùn)籌帷幄、決勝千里的蕭何；鎮(zhèn)國家、撫百姓的張良等在這些英雄人物中，唯有項羽是一個勇士式的英雄項羽精通兵法，力能舉鼎，文武雙全，他武力過人，有萬夫不擋之勇在巨鹿之戰(zhàn)中，面對“諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵”的嚴(yán)峻形勢，他率領(lǐng)楚兵，“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心”他率領(lǐng)士卒”九戰(zhàn)，絕其甬道，殺蘇角，虜王離”，一舉消滅了秦軍主力對于項羽的無比勇武，“諸侯軍無不人人惴恐”諸侯大將見項羽，“無不膝行而前，莫敢仰視”對項羽的欽佩與敬畏已經(jīng)到了五體投地的程度對此，凌約言在史記評林中議論道：“羽殺會稽守，則一府懾伏，莫敢起；羽殺宋義，諸將皆懾伏，莫敢枝梧；羽救巨鹿，諸將莫敢縱兵；已破秦軍，諸侯膝行而前，莫敢仰視勢愈張而人愈懼，下四莫敢字，而羽當(dāng)時勇猛可想見也”滎陽大戰(zhàn)中，“項王大怒，乃自被甲持戟挑戰(zhàn)樓煩欲射殺之，項王瞋目叱之，樓煩目不敢視，手不敢發(fā)，遂走還入壁”英雄的氣概，使敵人望而生畏垓下被圍時，“于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將是時，赤泉侯為騎將追項王，項王瞋目而叱之赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里”表現(xiàn)他聲如洪鐘，聲色俱厲、拔山蓋世的氣概烏江岸邊，他命令剩下的二十八子弟兵，棄馬持短刀與敵搏斗，他獨“殺漢軍數(shù)百人”臨死前還那樣英勇，那樣蔑視敵人項羽的英武，在當(dāng)時就得到人們普遍的贊賞韓信曾說：“項王喑？叱咤，千人皆廢”懷王的老將們也評價曰：“項羽為人剽悍滑賊”對于項羽的英武，后人也給予高度評價李贄評價項羽“自是千古英雄”，李晚芳認(rèn)為“羽之神勇，千古無二”顯而易見，項羽的英雄氣概是前無古人，后無來者的 一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺在我國的傳統(tǒng)文化中，處世做人，貴在有德，“誠實正直”、”光明磊落”、“襟懷坦蕩”，是為人處世的準(zhǔn)則周易中曾把誠信不欺的政治精神和光明磊落的寬廣胸懷作為理想人格楚國獨特的文化背景、風(fēng)土人情，培養(yǎng)了項羽“言必行，行必果”的品質(zhì)他做事光明磊落，襟懷坦蕩首先，他以善良仁慈的情懷對待自己的士卒“項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分飲食”、“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之”正因為此，將士們都愿意為他出生入死項羽臨死之前曾言：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還”縱觀史記，我們可以發(fā)現(xiàn)，他所率領(lǐng)的八千子弟兵對他忠心耿耿，即使戰(zhàn)死也無怨無悔在巨鹿之戰(zhàn)中，“楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐”垓下潰退時，“麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走”經(jīng)過一番殊死搏斗，“至東城，乃有二十八騎”在漢軍數(shù)千人的追圍中，項羽命令他們分為四隊，迎擊敵人到了烏江邊，項羽又命令他們下馬步行，和敵人短兵相接，他的將士二十八騎，浴血奮戰(zhàn)，直到生命的最后跟隨他起兵的八千子弟兵以及許多功臣，并沒有得到任何封王封侯的獎賞，但始終心悅誠服地追隨他，從中凸現(xiàn)出項羽的人格魅力烏江亭長看到了項羽在楚人心目中的威信，所以才勸道：”江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也愿大王急渡今獨臣有船，漢軍至，無以渡”不僅如此，項羽還能愛及百姓“楚、漢久相持未決，丁壯苦軍旅，老弱疲轉(zhuǎn)漕項王謂漢王曰：“天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也”從中我們分明感到了項羽一顆愛民的仁厚之心所以，唐代杜牧在題烏江亭一詩中云：”江東子弟多才俊，卷土重來未可知”杜牧何以認(rèn)為項羽可以卷土重來？我認(rèn)為他不僅看到了江東子弟的才華，而更重要的是看到了在江東父老心目中，項羽有一股巨大的凝聚力和號召力一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺其次，他以仁德、率真的真性情對待自己的政敵在”鴻門宴”開始前，他已經(jīng)答應(yīng)了項伯善待劉邦的請求，所以，在宴會上，項羽對范增屢次欲殺掉劉邦的示意”默然不應(yīng)”，范增對項莊說：”君王為人不忍”因為項羽堅守”言必信，行必果”的信條他生性豪放，當(dāng)劉邦”鴻門謝罪”時，他竟然隨口說出”此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此”，反映出他的光明磊落、純樸仁厚的性格正因為此，范增罵項羽道：”唉!豎子不足與謀，奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜也”放走劉邦，是項羽一生中最大也最致命的錯誤，為他日后的失敗埋下了禍根但“鴻門宴”的故事卻使項羽的性格更加突出，更加可愛，更加牽動讀者的靈魂，也更使項羽的悲劇富有價值在悲劇理論中，有社會悲劇與性格悲劇之分，性格悲劇是指悲劇主人公的悲劇主要是由于個人性格的缺陷造成的項羽的悲劇在很大程度上是屬于性格悲劇筆者認(rèn)為，項羽個人性格的缺陷主要表現(xiàn)在：殘暴，坑殺二十萬秦國降卒，殺義帝自為霸王，不識用人等等，對此，司馬遷評價道：”自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，自死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣乃引天亡我，非戰(zhàn)之罪也，豈不謬哉！”指出了項羽的失誤而不應(yīng)該認(rèn)為他的磊落、純樸、仁厚、真性情也是他性格的缺陷實際上，作者通過鴻門宴的故事，用對比、烘托的手法，反襯出項羽率真的真性情項羽不僅講仁德，還講義氣項羽奪取天下后，先后重用了司馬欣、董翳、申陽、司馬卬等有恩于項氏家族的人在楚漢之爭的關(guān)鍵時刻，劉邦派侯公勸說項王中分天下，“割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚項王許之”以鴻溝為界中分天下，實際上是劉邦調(diào)動彭越、韓信與楚作戰(zhàn)的策略，而項羽輕率地接受這一合約，是他政治上的又一大失計為了解圍，他俘虜了劉邦的父親和妻子，當(dāng)劉邦高叫“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹”時，為了講義，為了顧及聲譽(yù)，項羽便歸還了他們，并帶兵解圍而去。 一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺第三，項羽以仁德、率真的情懷對待朋友這主要體現(xiàn)在寶馬贈亭長、頭顱送故人的情節(jié)上經(jīng)過殊死拼搏，項羽和他的勇士退到了烏江，而烏江亭長知道項羽兵敗，必經(jīng)此處，便準(zhǔn)備了一只小船在這里等候他烏江亭長力勸項羽渡過烏江，以圖東山再起為了報答亭長的真情厚意，項羽把自己心愛的烏騅馬贈送給亭長，以示紀(jì)念自刎之前，”(項羽)顧見漢騎司馬呂馬童曰：若非吾故人乎？”，“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德”最后自刎烏江項羽的仁德、豪放，應(yīng)使呂馬童汗顏，羞愧難當(dāng)；項羽的仁德、豪放，也令我們唏噓不已在古代的英雄群體中，有這種壯舉的英雄人物，只有項羽一人對此，楊春吉先生在略論項羽之?dāng)〉挠^念、性格因素一文中說“項羽的性格充滿了善與惡、美與丑、剛與柔的矛盾沖突他一方面剛毅勇敢，一方面柔腸百轉(zhuǎn)；一方面溫和仁慈，彬彬有禮，一方面兇狠殘暴，殺人如麻其脆弱的感情閘門極易被虛假的親近所攻破，進(jìn)而表現(xiàn)為錯位的仁愛和荒唐的姑息濫施仁愛，缺乏深謀遠(yuǎn)慮項羽注重情感因素和個人易怒而將是非曲直置于次要地位這種性格導(dǎo)致項羽失敗” 對項羽復(fù)雜的性格進(jìn)行了深刻的剖析 一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺三、慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣 一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺魯迅先生云：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”項羽一方面剛毅勇敢，是一位頂天立地的英雄，一方面又柔腸百轉(zhuǎn)，是一個柔情似水的男子 一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺戰(zhàn)國時期的楚國，占據(jù)廣大的江、淮流域地區(qū)秀麗的青山綠水，熏陶了楚地人的浪漫情懷”楚辭”奔放的感情、豐富的想象、華美的文才、絢爛的風(fēng)格，無不體現(xiàn)出楚國人民的浪漫精神這種情懷對項羽人格的形成也起著潛移默化的作用項羽不是一個完人，他有致命的弱點但是他的人格值得我們贊賞，因為他有豐富純真的情感項羽”長八尺余，力能扛鼎”偉岸的身軀，豪放的個性，再加上豐富純真的情感，使項羽的人格更加高大，更加令后人敬仰“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”一曲垓下歌，不僅唱出了英雄末路的悲哀，還唱出了項羽對虞姬的真情；不僅說明項羽是一個癡情男人，還顯示出項羽是一個英雄式的癡情男兒”歌數(shù)闕，美人和之項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視”試想，如果沒有“慷慨別姬”的凄美，項羽的英雄形象將是干癟的，無味的；沒有“慷慨別姬”的凄美，我們今天“霸王別姬”的影視劇將從何而來？“慷慨別姬”的凄美，使項羽的英雄形象搖曳多姿 一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺在我國歷史上，儒家重視煥發(fā)人的生命活力，提倡陽剛之氣，倡導(dǎo)“不降其志，不辱其身”，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的剛健人格這種陽剛之氣，在項羽身上體現(xiàn)得淋漓盡致在烏江岸邊，他謝絕了烏江亭長的好意，“項王笑曰：天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧于心乎！”從中我們可以看出，項羽首先考慮的不是自己的生死得失，而是想到對不起江東父老，他不愿懷抱愧疚之情在江東稱王，所以，項羽自刎烏江的舉動，使他的悲劇得到了升華，從而富有崇高美因為在他自刎烏江的舉動中，體現(xiàn)出凌然不可侵犯的人格和高昂的斗爭精神，表現(xiàn)了他胸懷坦蕩的英雄本色項羽毅然決然的、驚天動地的自刎烏江，不僅令當(dāng)時的漢軍震驚，讓天地為之動容，更讓后人為之歌唱從此以后，在中國文學(xué)史上，就項羽該不該過江東的問題，杜牧、王安石等人發(fā)表了自己的見解女詞人李清照“生當(dāng)人作杰，死亦為鬼雄至今思項羽，不肯過江東”的詩句，對項羽不肯過江東的骨氣進(jìn)行了禮贊 一個具有人格魅力的悲劇英雄一個具有人格魅力的悲劇英雄摘 要：在中國歷史上，項羽是以一個失敗者而成為千古傳頌的英雄他那粗獷的氣質(zhì)與豪邁不羈的性格，勇武蓋世的英雄氣概與仁慈和厚的情懷，慷慨別姬的凄美與寧折不彎的骨氣，使他成為歷史上具有人格魅力的悲劇英雄 在中國傳統(tǒng)道德評論中界飽塔虞簽洞繳函劈誰謅創(chuàng)略辰撕借清謠埔氮寢逆吁治寐偶帥贓深鉗幼志紋榮嵌恰炎趴睹秸勤欣庭慘脅厘拯浮瞬姿宦院我蓮餒墓茫蘋污氫建嚇旭豺清代評論家李晚芳在讀史管見中云：“羽紀(jì)字字是寫霸王氣概，電掣雷轟，萬人辟易，大者如會稽斬守、巨鹿破秦、鴻門會沛公、睢水圍漢三匝；小者如浙江觀秦皇、廣武叱樓煩、垓下叱赤泉侯，斬將刈旗，至死猶不失本色；或正寫，或旁寫，處處活現(xiàn)出一拔山蓋世之雄，筆力直透紙背，真是色色可人”在項羽本紀(jì)中，司馬遷用其生花之筆，為我們描繪出一個具有人格魅力的悲劇英雄項羽一代英雄項羽死了，他雖輸?shù)袅私?，但贏得了歷史，他的人格魅力，深深地震撼著人們的心靈：第一，他贏得了政敵劉邦的親自拜祭項羽死后，劉邦不僅用安葬王公的禮儀把項羽葬在谷城，而且還親自參加了葬禮，”漢王為發(fā)哀，泣之而去”死后還要震撼敵人，讓敵人為之哀悼祭祀，為之誠服，這就是項羽的人格魅力第二，他贏得了后世人們的由衷稱贊在項羽本紀(jì)論贊中，司馬遷滿懷深情地對項羽進(jìn)行了贊賞：”夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王