人教版必修3 13宋明理學 課件（22張）.ppt

第3課宋明理學 導學目標 要點一三教合一1 背景 1 漢武帝以后 儒學呈現(xiàn)繁盛之勢 2 魏晉南北朝時期 佛教盛行 也在民間廣為傳播 道教 2 表現(xiàn) 1 魏晉南北朝 儒學吸收 道教的精神 有了新的發(fā)展 佛教吸收儒學精神 漸趨中國本土化 道教也受儒學影響 主張 貴儒 又 尊道 2 隋朝 儒學家提出 三教合歸儒 的主張 又稱 3 唐朝 統(tǒng)治者奉行三教并行的政策 即尊道 禮佛 崇儒 儒學大師率先提出復興儒學 佛教 三教合一 韓愈 要點二程朱理學1 形成 1 背景 北宋時 儒家學者展開了復興儒學 抨擊佛道的活動 2 形成 融合了思想來解釋儒家義理 形成了以理為核心的新儒學體系 理學 2 思想主張 1 北宋的程顥 程頤 天理是宇宙萬物的本原 先有理而后有物 這是理學的核心思想 把天理和直接聯(lián)系起來 提出 的認識論 把知識 道德和天理聯(lián)系起來 佛道 倫理道德 格物致知 2 南宋時期的朱熹 天理是作為道德規(guī)范的三綱五常 它是人性的最高境界 強調 物 指天理 人倫 圣言 世故 格物致知 的目的在于明 而不是求科學之真 存天理 滅人欲 道德之善 3 影響 1 適應了統(tǒng)治階級的政治需要 備受推崇 成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的 有力地維護了封建專制統(tǒng)治 2 朱熹編著的 成為后世科舉考試依據(jù)的教科書 3 朱熹的學術思想還傳及日本 朝鮮乃至歐洲 在日本和朝鮮 甚至形成了 朱子學 學派 官方哲學 四書章句集注 要點三陸王心學1 南宋陸九淵的思想主張 1 心 是宇宙萬物的本原 提出 心 就是 理 2 強調 宇宙便是吾心 吾心即是真理 認為天地萬物都在心中 3 窮理不必向外探求 只需就可得到天理 反省內心 2 明朝王陽明的思想主張 1 背景 明中期以后 階級矛盾日益尖銳 封建專制統(tǒng)治陷入危機 2 主張 只有通過整治人心 才能挽救統(tǒng)治 吸取佛教思想 宣揚 心外無理 的命題 在認識論上 提出 知行合一 的學說 3 評價 繼承和發(fā)展了的學說 成為心學的集大成者 其 知行合一 不能科學地說明人的認識和實踐的關系 心外無物 致良知 陸九淵 深化理解 正確認識程朱理學和陸王心學的本質程朱理學和陸王心學雖然在哲學觀 道德觀 認識論等方面有差異 但二者本質上都是為維護封建專制統(tǒng)治服務的 都屬于唯心主義的范疇 思維升華 宋明時期儒學的新發(fā)展 主題一程朱理學 史料探究 1 本體論史料宇宙之間一理而已 天得之而為天 地得之而為地 凡生于天地之間者 又各得之以為性 其張之為三綱 其紀之為五常 蓋皆此理之流行 無所適而不在 朱子文集 思考 1 從史料看 理 體現(xiàn)在人身上是什么 體現(xiàn)在社會上又是什么 2 朱熹是如何看待 天理 和 人欲 的 其根本目的是什么 答案 1 人性 儒家倫理道德 即 三綱五常 2 朱熹將 天理 和 人欲 對立起來 主張 存天理 滅人欲 其根本目的是以綱常倫紀規(guī)范人們的行為 維護專制統(tǒng)治 2 認識論史料今日格一件 明日格一件 積習既多 然后脫然自有貫通處 二程遺書 思考史料體現(xiàn)了把握 理 的方法是什么 該方法對我們的學習有何借鑒意義 答案 1 格物致知 2 學習必須腳踏實地 深入探究 才能融會貫通 提高自己的能力和學習水平 史論總結 1 程朱理學的主要觀點 1 世界的本原 理是宇宙萬物的本原 是天下萬物都要遵循 永恒存在的普遍原則 2 認識論 在把握 理 的方法上 通過強調 格物致知 的方法 即通過接觸世間萬物 運用各種知識去體會事物內部的 理 3 人性論 在人性論上 主張在 天理 與 人欲 發(fā)生沖突時 應該 存天理 滅人欲 2 程朱理學的特點 1 使儒學進一步思辨化 2 更加強調倫理道德為思想核心 3 更多吸收了佛 道因素 3 對程朱理學的評價 1 從消極方面看 程朱理學用 三綱五常 維系專制統(tǒng)治 壓抑 扼殺人的自然欲求 清人戴震抨擊理學 以理殺人 2 從積極方面看 理學重視主觀意志 注重氣節(jié) 品德 講究以理統(tǒng)情 自我節(jié)制 發(fā)奮立志 強調人的社會責任和歷史使命 凸顯人性的莊嚴 對塑造中華民族性格起到了積極作用 主題二陸王心學 史料探究 1 本體論史料人皆有是心 心皆具是理 心即理也 陸九淵集 卷十一思考史料反映了陸九淵怎樣的思想 指出其哲學屬性 答案 1 心即理也 2 主觀唯心主義 2 認識論史料鵝湖之會 論及教人 元晦之意 欲令人泛觀博覽而后歸之約 二陸之意欲先發(fā)明人之本心 而后使之博覽 宋元學案 卷七十七 槐堂諸儒學案 朱先生泰卿 思考史料反映了陸九淵怎樣的求 理 方法 答案主張窮理不必向外探求 只需反省內心就可得到天理 史論總結 1 陸王心學的特點將一切事物的合法性和合理性的根源 從外在的天理轉化為內在的良知 以內在的主體性取代外在的客體性 2 宋明理學對儒學的新發(fā)展 1 從核心主張看 宋明理學與先秦儒學相比 其對倫理道德的闡述更側重于哲學的表達 與漢代新儒學相比 其重點不在政治哲學上而在倫理道德上 2 從突出特點看 宋明理學帶有明顯的佛道化的特點 3 從體系看 宋明理學把儒學由道德信條式的理論體系變成由形而上學作基礎的哲學理論體系 記知識綱要 背核心術語 1 北宋二程兄弟開創(chuàng)了理學 朱熹建立了理學體系 陸王心