《傅雷家書》讀后感1000字作文_1

第 1 頁(yè) 共 4 頁(yè) 傅雷家書傅雷家書 讀后感讀后感 10001000 字作文字作文 聽(tīng)朋友介紹說(shuō) 傅雷家書 是一本父母教子的好 書 幾次都想看一下 這個(gè)寒假比較有時(shí)間 終于有 幸拜讀了 讀后被傅雷夫婦其對(duì)子女的愛(ài)深深感動(dòng) 不禁對(duì)自已平時(shí)教育孩子的疏懶行為自慚形穢 在慚 愧和不安的心境里寫下以下讀書心得 傅雷家書 是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人 寫給傅聰 傅敏等的家信摘編 寫信時(shí)間為一九五四 年至一九六六年六月 這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng) 讀物 也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇 傅雷夫婦是中 國(guó)父母的典范 他們苦心孤詣 嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩 個(gè)孩子 傅聰 著名鋼琴大師 傅敏 英語(yǔ)特級(jí) 教師 是他們先做人 后成 家 獨(dú)立思考 因材 施教等教育思想的成功體現(xiàn) 輯印這本小書 不是普通的家書 傅雷在給傅聰 的信里這樣說(shuō) 長(zhǎng)篇累犢的給你寫信 不是空嘮叨 不是莫名其妙的 gossip 閑話 閑談 而是有好 幾種作用的 第一 我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù) 討論音樂(lè)的對(duì)手 第二 極想激出你一些青年人的感 想 讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料 同時(shí)也可以間接傳 布給別的青年 第三 借通信訓(xùn)練你的 不但是文 第 2 頁(yè) 共 4 頁(yè) 筆 而尤其是你的思想 第四 我想時(shí)時(shí)刻刻 隨處 給你做個(gè)警鐘 做面 忠實(shí)的鏡子 不論在做人方 面 在生活細(xì)節(jié)方面 在藝術(shù)修養(yǎng)方面 在演奏姿態(tài) 方面 貫穿全部家書的情意 是要兒子知道國(guó)家的 榮辱 藝術(shù)的尊嚴(yán) 能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切 做 一個(gè) 德藝俱備 人格卓越的藝術(shù)家 家書中父母 的諄諄教誨 孩子與父母的真誠(chéng)交流 親情溢于字里 行間 給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪 我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系 養(yǎng)了十 幾年 卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣 他們因 為迫切地望子成龍 望女成鳳 對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲 了 各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了 有些家長(zhǎng)盲目模仿 傅雷 棒槌底下出孝子 的做法 可我想 他們有傅 雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎 光學(xué)傅雷一個(gè) 打 字 打得出一個(gè)好結(jié)果嗎 于是孩子嘗到了辱罵 拳 頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭 孩子的金色 童年因此黯然失色 傅雷悟通了 他的晚年雖然由于 政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨 但在這一點(diǎn)上他是幸福的 因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥?現(xiàn)在 很多家長(zhǎng)也 爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式 因此 這就成了親子教育 的典范 在寫讀后感時(shí) 我覺(jué)得很不容易 因?yàn)槿珪珍?第 3 頁(yè) 共 4 頁(yè) 的這些家書 可謂篇篇精彩 字字珠璣 做筆記或任 何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作 所以 在這 里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象 以及我所 理解的作者所表達(dá)的重要思想 首先 從形式方面看 家書 讓我了解了什么是細(xì)致入微 無(wú)微不至 嚴(yán) 謹(jǐn)認(rèn)真 相信所有讀過(guò)家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深 有感觸吧 根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn) 我覺(jué)得 之所以能 夠如此 很大程度是因?yàn)闀胚@種表達(dá) 交流或?qū)懽?方式 只有通過(guò)這樣的方式 才能有如此涉及廣泛 自然舒暢的作品誕生 他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí) 還談生活 戀愛(ài) 談做人 談修養(yǎng) 甚至于兒子寫錯(cuò)字 父親也 會(huì) 鄭重其事 地指出并耐心分析 糾正 也正是這 種方式而不是其他方式 如論文 譯作 使得我們 可以直截地清楚地感受到 著名文藝評(píng)論家 文學(xué)翻 譯家傅雷先生做人 做學(xué)問(wèn)的細(xì)致 嚴(yán)謹(jǐn) 認(rèn)真的態(tài) 度和作風(fēng) 如果說(shuō) 傅雷家書 是一部 最好的藝術(shù)學(xué)徒修 養(yǎng)讀物 或者經(jīng)典的 教子篇 那么 我想首先而 最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng) 但絕不僅限 于此 還有 傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí) 思想而能將 任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理 從而給 人以啟發(fā) 當(dāng)然 我不認(rèn)為它僅僅是 最好的藝術(shù)學(xué) 第 4 頁(yè) 共 4 頁(yè) 徒修養(yǎng)讀物 或者 教子篇 對(duì)于像我這樣并非藝 術(shù)學(xué)徒的讀者 這些家書仍不失其偉大 書中處處閃 耀著智慧的光芒 時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo) 其中貫穿始 終 我以為最重要的一點(diǎn) 就是關(guān)于做人 修養(yǎng)以及 學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想 在我看來(lái) 這就是重視和強(qiáng)調(diào) 一般修養(yǎng) 的重 要 在其他信中 這種思想都有出現(xiàn) 比如關(guān)于去博 物館 去森林等建議 便是希望通過(guò)這些方式提高一 般修養(yǎng) 而不是一味練琴 搞音樂(lè) 對(duì)我的啟發(fā)則是 讀書只是修養(yǎng)途徑之一 另外還應(yīng)有其他 即使讀書 也不應(yīng)僅限某某學(xué)科 一般修養(yǎng)的建立和提高即要求 文學(xué)藝術(shù) 科學(xué) 哲學(xué) 社會(huì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué) 歷史諸領(lǐng) 域都需閱讀 因?yàn)?人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類 那么規(guī)范齊整 各領(lǐng)域都只是我們所生活世界的一個(gè) 側(cè)面 要理解我們生活的世界以及我們自己 廣