2016年高考作文題權(quán)威預(yù)測(cè)及修改點(diǎn)評(píng)

2016 年高考作文題權(quán)威預(yù)測(cè)及修改點(diǎn)評(píng) 篇 1、 實(shí)事求是 修為的境界 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。 (60 分 ) 王國(guó)維在清華國(guó)學(xué)院任教時(shí)，要求他的學(xué)生要做到“六不”：不放言高論、不攻擊古人、不議論他人短長(zhǎng)、不吹不抄襲他人言論。王國(guó)維的這“六不”在今天看來(lái)，依然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題 ;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【范文】 實(shí)事求是 修為的境界 王國(guó)維要求學(xué)生不放言高論，不吹噓、不夸淵博、不抄襲、體現(xiàn)了極強(qiáng)的實(shí)事求是精神。 這種精神主要是針對(duì)自己的人生修為而言，今天依然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。修身被儒家認(rèn)為是人格發(fā)展的基礎(chǔ)，而人格的基礎(chǔ)應(yīng)該實(shí)事求是，它是人性發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是修為的境界。 實(shí)事求是，認(rèn)識(shí)自我。維根斯坦說(shuō)：“我愿意貼地面行走，不愿意在云端起舞。”而“貼地面行走”，正是一切從“實(shí)際出發(fā)”，正是人著地行走的關(guān)鍵，因此不至于飄在虛幻的空中，迷失自我，而看不清自己?！安淮祰u、不自夸”，正是不在別人的吹捧中迷失自我，這樣才能腳踏實(shí)地有所成就。蘇東坡在烏臺(tái)詩(shī)案中，被奸佞權(quán)臣貼上“罪臣”標(biāo)簽，過(guò)著階下囚的日子，受盡痛苦折磨，后被貶 黃州，沒(méi)有被迷失，寫(xiě)出了奠定文壇地位的“三赤壁” ;弘一法師李叔同，出身豪門(mén)，皈依佛門(mén)潛心研究，在佛典、文藝、音樂(lè)諸多方面皆有極高造詣 ;愛(ài)因斯坦，在“笨小孩”的界定中，走向物理學(xué)的巔峰 ;史鐵生，在“殘疾”的情況下，奉獻(xiàn)出我與地壇的煌煌巨著 ;邰麗華，在“聾啞人”的事實(shí)中，舞出最美麗的生命姿態(tài)。因此說(shuō)，實(shí)事求是，認(rèn)清自我，腳踏實(shí)地，勝不驕敗不餒，才能穩(wěn)穩(wěn)地前進(jìn)。 實(shí)事求是，完善自我。人一旦認(rèn)清了自我，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，便可以找出漏洞，完善自我，達(dá) 常驕傲自滿，畫(huà)技不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，還多 了些傲氣，幸好他的老師及時(shí)制止了他的行為，要求他十年內(nèi)不發(fā)表作品，潛心“畫(huà)蛋”，打好基礎(chǔ)。正是如此，達(dá) 踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，最終發(fā)現(xiàn)自己不足，不斷完善，取得成功。假使他沒(méi)有在老師的指導(dǎo)下潛心地練習(xí)，而是自夸自滿，定不會(huì)有如此高超的造詣。如此看來(lái)，即使是大師的料，也要不斷完善自我，更不用說(shuō)常人了。 實(shí)事求是，超越自我。王國(guó)維要求學(xué)生不抄襲，這就要求學(xué)生要靠自己一步一個(gè)腳印的努力，踏踏實(shí)實(shí)做出成果。而靠走偏門(mén)，投機(jī)取巧，前進(jìn)就會(huì)受阻。改革開(kāi)放之初，中國(guó)的產(chǎn)品不斷因知識(shí)產(chǎn)權(quán)被起訴，導(dǎo)致出口受阻。 破除這種思想，走出從中國(guó)仿照到中國(guó)制造，再到中國(guó)創(chuàng)造這一步步，一路實(shí)事求是走來(lái)，打造自主品牌，進(jìn)而超越自我走得更遠(yuǎn)。創(chuàng)造必須從能實(shí)事求是開(kāi)始，認(rèn)識(shí)不足，腳踏實(shí)地，奮起直追，才是創(chuàng)造的開(kāi)始。走好這一步，中國(guó)制造業(yè)必將令世界矚目?？梢?jiàn)，在實(shí)事求是前提下，完成超越自我，一切皆有可能。 求是則明，求實(shí)則穩(wěn)，求是則新。達(dá)到修煉好身心的境界，潛心靜氣地做很好每一件事，平凡的人生才得以不平凡，才能走一條精彩的人生之路。 【修改與點(diǎn)評(píng)】 事求是，修為的境界能夠深刻地揭示材料和文章的中心，本文作者做到了審題立意 準(zhǔn)確，擬題精準(zhǔn)，直擊文章的要害，觀點(diǎn)鮮明，這是寫(xiě)好一篇文章的關(guān)鍵。 要論述，進(jìn)而引出論點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要。這是寫(xiě)好一篇文章開(kāi)篇必須具備的。 分論點(diǎn) +引述 +論據(jù) +闡述 +結(jié)論。 結(jié)上文，憧憬實(shí)事求是的修為的出路和美好前景，論述語(yǔ)言樸實(shí)簡(jiǎn)練。 篇 2、 善于取舍 才能輕裝上路 【材料】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章 (60 分 )。 最先提出“斷舍離”生活概念的是日本雜物管理咨詢師山下英子。她將瑜伽中的行法哲學(xué)“斷行、舍行、離行”，這種 放棄心中執(zhí)念的理念提煉成“斷舍離”，運(yùn)用到日常生活整理整頓、人際關(guān)系、思考等各個(gè)方面。她認(rèn)為，到目前為止大部分的整理術(shù)，特別是收納術(shù)，都是在物品數(shù)量不減少的基礎(chǔ)上，花費(fèi)大量的時(shí)間、空間、勞力、精力來(lái)整理。而“斷舍離”是從根本上反思自己與物品的關(guān)系，對(duì)物品進(jìn)行簡(jiǎn)化、取舍，為人們省出整理的時(shí)間、空間、勞力和精力，它不僅是一種高效能的整理術(shù)，更是一種令人生清爽、輕裝上路的哲學(xué)境界。 閱讀上面這些話，你產(chǎn)生了哪些感想 ?受到了怎樣的啟發(fā) ?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于 800 字作文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構(gòu)，不得脫 離材料的中心和含意的范圍。 【范文】 善于取舍 才能輕裝上路 日本雜物管理咨詢師山下英子的“斷舍離”概念，道出了人們自身與物品關(guān)系。讓人們從而對(duì)物品進(jìn)行簡(jiǎn)化、取舍，從而節(jié)省出了大量的時(shí)間、空間和精力，從而達(dá)到高效能的管理水平。所以說(shuō)：不管做什么事情，只有善于取舍，才能卸掉抱負(fù)，輕裝上路。 善于取舍，輕裝上路，體現(xiàn)出決絕的果斷。是的，有時(shí)候這種善于取舍的果斷，成就了人生的功名。秦朝末年，烽火四起，農(nóng)民起義似如星火燎原之勢(shì)，燃遍了大半個(gè)大秦的江山。然而，面對(duì)仍舊強(qiáng)大的秦軍，許多農(nóng)民起義軍仍無(wú)力對(duì)抗。公元前 201 年，趙軍被圍于巨鹿，各路諸侯雖前來(lái)救援，但面對(duì)四十萬(wàn)秦軍，許多諸侯只能望“軍”興嘆。在這種情況下，項(xiàng)羽深深懂得，不以死戰(zhàn)的決心和行動(dòng)，消滅秦軍主力，這場(chǎng)轟轟烈烈的反秦戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)毀于一旦，舍我其誰(shuí) ?于是項(xiàng)羽項(xiàng)羽率領(lǐng)五萬(wàn)楚軍，破釜沉舟，誓與秦軍死戰(zhàn)，舍棄退路尋出路的決絕果斷之心，使楚軍將士舍生忘死，所向披靡，最終使秦名將章邯投降。因此，正是拋棄私信雜念，在追夢(mèng)與成功的道路上更加執(zhí)著，成就了他滅秦戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大功績(jī)。 善于取舍，輕裝上路，彰顯運(yùn)籌帷幄智慧，這種智慧為人們?cè)诔晒Φ牡缆飞咸峁┝私輳轿鳚h之初，匈奴不斷入侵邊 疆，名將霍去病在探知匈奴營(yíng)地后，舍棄重甲與步兵，只用兩萬(wàn)輕騎，深入大漠八千里，直到匈奴老巢，生擒單于，勒石班師，成就封侯的功業(yè)。無(wú)獨(dú)有偶，日本豐臣時(shí)代，大名石田三成拋棄大船直運(yùn)物資進(jìn)入朝鮮的做法，而采用大小船兼顧，半途卸貨的方式，使物資運(yùn)輸效率大大提升，保障海外作戰(zhàn)軍隊(duì)充足給養(yǎng)。使日軍最大程度減少傷亡，而取得勝利。正是這些善于運(yùn)用取舍的智慧使得霍去病、石田三成等人能揚(yáng)名千古?？梢?jiàn)，取舍是舍小取大的智慧，敢于拋棄看似有用的東西，從而卸掉抱負(fù)，輕裝前進(jìn)，為贏得成功創(chuàng)造了便捷的條件。 善于取舍，輕裝上路，蘊(yùn)含一種 哲學(xué)境界。人生正是通過(guò)物與我之間輕重優(yōu)劣的比較，然后放棄物欲煩惱，消散雜念，執(zhí)著于淡薄明志的人生境界。蘇軾在逆境中，主動(dòng)放棄那些世俗功利的雜念，用道家思想調(diào)整著自己，換得了“一蓑風(fēng)雨任平生”的境界，得出了“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取而吾與子之所共適。”來(lái)消弭“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的執(zhí)念，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的感嘆亦如此。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，人民解放軍舍小取大，放棄大城市，占領(lǐng)兩廂，以農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)法，使東北的 *軍陷入包圍，消滅有生力量，從而獲得了戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)。那么 ，人生抑或有諸多不如意，應(yīng)放下包袱，輕裝上路，會(huì)擁有不同的心境，才能迎來(lái)美好的明天。 取精去糟，輕裝上路是一種決絕和智慧，更是一種哲學(xué)思想，注重選擇，果斷放棄，遠(yuǎn)離“蝜蝂”般的貪欲，就會(huì)卸掉負(fù)擔(dān)，輕裝上路，迎接那美好的未來(lái)。 【修改與點(diǎn)評(píng)】 于取舍，才能輕裝上路體現(xiàn)內(nèi)在邏輯關(guān)系，直擊材料和文章中心，擬題精準(zhǔn)。 述材料，得出論點(diǎn)。中間三段，運(yùn)用遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)。提出論點(diǎn) +事例充分 +重視闡述，得出結(jié)論，層層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 應(yīng)開(kāi)頭，展示美好未來(lái)。 篇 3、 尊重生命 煥發(fā)魅力 閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于 800 字的文章。 (60 分 ) 中國(guó)著名的盆景大師王永康堅(jiān)信：盆景是一種境界，因勢(shì)利導(dǎo)，斷不能刻意為之 ;玩盆景，應(yīng)該是人對(duì)樹(shù)的一種尊重，對(duì)其生命的一種尊重 ;王永康最開(kāi)心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹(shù)重新煥發(fā)生命” ;王永康一直很反對(duì)給盆景起名的做法，實(shí)在沒(méi)辦法，他也只是給起個(gè)“無(wú)題”的名字 ;他說(shuō)，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時(shí)間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個(gè)人看到的景致都不同，每個(gè)人的想象空間都很大，因此，非要給它起個(gè)名字限制住觀賞者 的想象，實(shí)在不是好主意 ;一截平凡無(wú)奇的山野朽木，竟能夠在 4 年后為主人贏得一枚用 150 克 24K 純金打造的獎(jiǎng)牌，“我現(xiàn)在最快樂(lè)的事，就是清晨醒來(lái)，去察看盆景上每一個(gè)細(xì)微的變化?！?尊重生命 煥發(fā)魅力 尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發(fā)出青春的亮麗。這是當(dāng)代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來(lái)最大的快樂(lè)，只有熱愛(ài)生命的人，才能堅(jiān)信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產(chǎn)生無(wú)窮魅力。 尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內(nèi)心本真，才能尊重別人。如今，越來(lái)越多的人喜歡自拍，并樂(lè)此不疲。豈不知，他們?cè)?自拍中消失了生命的本真?！拔曳窒?，所以我存在”的思想在游戲者中根深蒂固。她們通過(guò)自拍所記錄下來(lái)的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機(jī)自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢 ?蘇格拉底和人們論道，談?wù)撋a(chǎn)、生活，暢談人生的喜怒哀樂(lè)，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認(rèn)識(shí)，由此產(chǎn)生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無(wú)窮無(wú)盡?？梢?jiàn)，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內(nèi)心的本真得到了尊重，他人的生命才會(huì)得到尊重。 尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬(wàn)物都是有生命的，因?yàn)樗鼈兊纳螒B(tài)千姿百態(tài)，而使我們 生活的世界萬(wàn)紫千紅，豐富多彩。那么，對(duì)待大自然的生命，我們應(yīng)該懷著一顆敬畏之心。因?yàn)椋鞘窃煳镏鱾兘?jīng)歷了幾千萬(wàn)億年的杰作，我們?nèi)祟愒跄芤宰晕覟橹行?，為了區(qū)區(qū)小利而任意屠殺牟利呢 ?全世界每天有 75 個(gè)物種滅絕，每一小時(shí)就有 3 個(gè)物種被貼上死亡標(biāo)簽。很多物種因?yàn)槿祟愂褂棉r(nóng)藥而滅絕。人啊 !那些盜獵者為了滿足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護(hù)動(dòng)物，那是經(jīng)過(guò)物競(jìng)天擇，適者生存才保留下來(lái)的生物，已不復(fù)存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒(méi)有大自然的恩賜，人類怎能生存 ?因此，尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟愖约旱纳?尊重生活，其底 線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規(guī)律，符合人的生命本源，或事物運(yùn)行規(guī)律的東西，想必就是真理吧 !尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學(xué)的校訓(xùn)就由“真理”二字組成。有句格言：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后?！边@句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，有沒(méi)有一個(gè)善于思考的腦子，有沒(méi)有敢于堅(jiān)持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達(dá)爾文等人，就是從生活中發(fā)現(xiàn)真理，排除他人反對(duì)，堅(jiān)持真理毫不動(dòng)搖，有 人甚至為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身。所以，熱愛(ài)生活，就要熱愛(ài)真理。正如亞里士多德所言：“吾愛(ài)吾師，但我更愛(ài)真理”。 尊重，是對(duì)生命之樹(shù)的一種敬畏 ;是對(duì)手一敗涂地時(shí)伸出援手的善意 ;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書(shū)寫(xiě)的自信自愛(ài)。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發(fā)出無(wú)限的快樂(lè)和無(wú)窮無(wú)盡的魅力。 【修改與點(diǎn)評(píng)】 重生命，煥發(fā)魅力能夠準(zhǔn)確解讀材料，深刻揭示出文章中心，是考場(chǎng)作文，獲得高分最重要因素。議論文，題目就是論點(diǎn)，文章眼睛和窗口。 用材料，引出中心 ;中間三 個(gè)分論點(diǎn)，分別從三個(gè)角度論述中心。提論點(diǎn) +引述 +舉例子 +論證 +結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。從而使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 尾呼應(yīng)。用一個(gè)排比句總結(jié)上文，再次揭示中心，展望未來(lái)美好前景。 篇 4、 風(fēng)雨之后 花開(kāi)更艷 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。 (60 分 ) 2015 年 4 月 30 日，法國(guó)工業(yè)家、輪胎大王弗朗索瓦米其林去世，享年 88 歲。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，擁有126 年歷史的輪胎制造商拓展了全球業(yè)務(wù)，從 1960 年到 1979 年，米其林公司在法國(guó)以外開(kāi)設(shè) 25 家工廠，取得了空前的增長(zhǎng)，一躍成為世界第二大 輪胎公司。米其林 10 歲喪母， 14 歲時(shí)空難奪走了他父親的生命。成為孤兒的他寄居姑姑家。 14 歲時(shí)，爺爺把米其林輪胎公司轉(zhuǎn)在他的名下。 1969 年米其林真正接管這家公司，限于年齡， 2002 年退休，他把企業(yè)管理交給了兒子愛(ài)德華。 2006 年愛(ài)德華在釣魚(yú)時(shí)溺水身亡。他是個(gè)很特別的人，他用自己的價(jià)值觀、信念和愿景，贏得了尊敬。他說(shuō)：“真理和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比人更大，而錢(qián)只是個(gè)仆人”。因此，他一生從不做炫耀財(cái)富的行為。 【優(yōu)秀作文】 風(fēng)雨之后 花開(kāi)更艷 2015 年 4 月 30 日，“輪胎大王”米其林走完了他 88 年的人生之旅?；厥淄?，其喪父、喪母、喪子等令人心痛的經(jīng)歷，可正因這“心痛”的經(jīng)歷促使他磨練了意志品質(zhì)，為他的成功，奠定了他堅(jiān)強(qiáng)精神基礎(chǔ)，打造了他恬淡低調(diào)的性格。“輪胎大王”米其林，就是以勇氣為其血肉，堅(jiān)強(qiáng)為其骨架，恬淡為其魂魄的人。 勇氣，滋養(yǎng)成功之血肉。萬(wàn)事之始，源于精神氣。天欲降大任于斯人，必將先勞其筋骨。有了勇氣，就能磨練堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，才能勇往直前。在磨難中，更使人越挫越勇，期待著迎來(lái)下一次的挑戰(zhàn)，更享受著贏得勝利的歡樂(lè)。誰(shuí)會(huì)想到，那個(gè)挑戰(zhàn)倫理、訓(xùn)獅子驄、最后登基稱帝的武則天，曾經(jīng)也是一個(gè)晴則泛舟湖上 ，雨則亭下呤詩(shī)的小姑娘呢 ?從唐太宗的才人到感業(yè)寺的尼姑，再到唐高宗的昭儀、皇后及至大周皇帝，她經(jīng)歷了女人難得的太多的磨難。但也正因如此，才成就了當(dāng)年的則天大帝王皇后、蕭淑妃的刁難，讓她有了爭(zhēng)后的勇氣 ;李洽的兩次廢后，讓她有了爭(zhēng)帝的野心和勇氣。所以，我們應(yīng)不畏磨難，因?yàn)樗x予我們挑戰(zhàn)頂峰的勇氣和舍我其誰(shuí)的霸氣。 磨難，架起成功之骨架。骨架就是支撐身體的剛性結(jié)構(gòu)，有了它，人們才能行走坐臥。勇氣成為滋養(yǎng)我們的血肉，骨架支撐著我們的身軀。從井岡山通向成功的大道上，更需要堅(jiān)強(qiáng)的毅志來(lái)做伴。在這“道阻且長(zhǎng)”的長(zhǎng)征路 上，多少人的身軀因無(wú)法承受壓力、饑餓和寂寞而倒下，但因在磨難下不斷提升抗壓能力的人才能走上成功。漫漫二萬(wàn)五的長(zhǎng)征之路雖堅(jiān)難，但依然完成的中國(guó)紅軍 ;被秦始皇欺凌，最后決定頑強(qiáng)抵抗的陳勝、吳廣 ;在商場(chǎng)沉浮中最后頑強(qiáng)站立的格力空調(diào)老總董明珠各路精英們，沒(méi)有被困難擊倒，都是從中收獲了一份份堅(jiān)強(qiáng)，這使他們勇往直前。所以，鋼鐵就是在磨難和焚燒中練成的。 恬淡，喚起魂魄的安寧。經(jīng)歷磨難，讓人的世界觀有所變化，價(jià)值觀重新定位，不再過(guò)于看重金錢(qián)和物質(zhì)享受，從而可以守護(hù)住那份來(lái)之不易的成功。為何張默多次吸毒入獄卻屢教不改 ?為何新聞中總是曝出“官二代”、“富二代”的不雅行為 ?為什么堂堂的央視主播，總是出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)丑聞、生活丑聞和低俗丑聞 ?源于他們的靈魂陷入浮躁，迷失自我的境地。公信力的平臺(tái)，打造出一個(gè)個(gè)精英，卻不珍惜來(lái)之不易的榮譽(yù)地位。在金錢(qián)、美色和利益的誘惑下，他們變得自我膨脹，最后成為眾矢之地。因此，一個(gè)經(jīng)得起磨難的人，會(huì)懂得和守護(hù)。讓安寧的靈魂不浮躁，主沉浮。 勇氣，滋養(yǎng)著成功之血肉，讓我們永不懈怠 ;磨難，架起成功之骨架，讓我們變得堅(jiān)強(qiáng) ;恬淡，喚起魂魄的安寧，讓我們?cè)谔耢o中追求享受人生。溫室之花，固然美麗，可它卻經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨 雨的吹打 ;山谷的野百合雖然平凡，但卻在自己的春天里花開(kāi)更艷 ;巖石細(xì)縫中的青松雖然普通，但它在風(fēng)霜中挺立千年 ;時(shí)代青年的人生，擁有了它們，就會(huì)花開(kāi)更艷。 【修改與點(diǎn)評(píng)】 雨之后 花開(kāi)更艷深刻地解讀材料和揭示文章中心，形象美好切題。 出觀點(diǎn)及中心。中間運(yùn)用并列式的文章結(jié)構(gòu)，從三個(gè)角度圍繞總論點(diǎn)展開(kāi)論述。提觀點(diǎn) +引述 +舉例子 +闡述 +結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。 結(jié)升華。 篇 5、 “網(wǎng)”事詠嘆調(diào) 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，一部小小的智能手機(jī)能買(mǎi)股票 ，看新聞，知天氣，購(gòu)商品，可以維系好友圈子，可以免費(fèi)視頻聊天同時(shí)，你到過(guò)的場(chǎng)所、買(mǎi)過(guò)的東西，甚至你每一次搜索、每一次信息發(fā)送、下載過(guò)的應(yīng)用程序都會(huì)被整理成數(shù)據(jù)，對(duì)你的活動(dòng)規(guī)律甚至思想動(dòng)態(tài)作出明晰的判斷，使人們隨時(shí)都可能失去對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)，成為赤裸裸的“透明人”，手機(jī)儼然充當(dāng)“出賣(mài)者”角色。 要求選好角度，確定立意，明確文體 (詩(shī)歌除外 )，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于 800 字的作文。 【寫(xiě)作指導(dǎo)】 這則材料以小見(jiàn)大，影射 高考作文 “科技與生活”這一主題。材料可以劃分為兩個(gè)層次：第一層次講述進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，一部小小的智能手機(jī)給人們帶來(lái)的極大便利，第二層次講述手機(jī)給人們生活帶來(lái)的隱患。材料從正反兩個(gè)方面客觀、全面、真實(shí)地揭示了高科技的利與弊，具有明顯的思辯色彩。 任何事物都具有兩面性，然而，生活在高科技時(shí)代，人們往往只顧享受便利，感悟其中的樂(lè)趣，而常常忽視了物極必反，在不知不覺(jué)中，人們做了高科技的奴隸，甚至成為受害者。 解讀這則材料，要以科學(xué)審慎、客觀公正的態(tài)度進(jìn)行審視，不可顧此失彼，厚此薄彼?？梢詮?三個(gè)維度進(jìn)行分析：第一，高科技給人帶來(lái)的“利”。如有了手機(jī)，人們可以聊天、購(gòu)物，甚至視頻對(duì)話，視通萬(wàn)里，無(wú)所阻隔 ;有了機(jī)器人，就可以給航天飛機(jī)貼防熱瓦，完成危險(xiǎn)位置的長(zhǎng)時(shí)間焊接 ;有了火箭，人們就能更多地了解了地球，使中國(guó) 5000 年來(lái)的飛天夢(mèng)變成了現(xiàn)實(shí)。真可謂：科技成就夢(mèng)想 ;科技推動(dòng)了人類進(jìn)步 ;高科技為現(xiàn)代生活插上騰飛的翅膀。第二，高科技給人帶來(lái)的“弊”。無(wú)論是環(huán)境污染造成物種滅絕還是人身安全失去保障，無(wú)論是淫穢消極言論的傳播還是網(wǎng)絡(luò)詐騙，都對(duì)人類造成極大的威脅?？梢哉f(shuō)：高科技威脅著人類安全 ;網(wǎng)絡(luò)使人們的隱私 暴露無(wú)遺 ;高科技，要說(shuō)愛(ài)你不容易 ;都是網(wǎng)絡(luò)惹的禍 ;注意網(wǎng)絡(luò)安全。第三，科技是把雙刃劍。單純地肯定或否定都是不嚴(yán)密的，面對(duì)高科技，關(guān)鍵看人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)和運(yùn)用，要學(xué)會(huì)變弊為利，做自己命運(yùn)的主宰者。從這個(gè)角度，我們要懂得：不做數(shù)據(jù)的奴隸 (不做簡(jiǎn)單低頭族 );趨利避害，讓高科技更好造福于人類 ;便利亦可帶來(lái)不便 ;任何事物都具有兩面性 ;世界是辯證的。 【范文】 “網(wǎng)”事詠嘆調(diào) 如今是“網(wǎng)羅”天下的時(shí)代。 網(wǎng)絡(luò)，你是普羅米修斯，偷走了宙斯的火焰，點(diǎn)燃了閃電，照亮了人類黎明前的黑暗，讓拂曉的風(fēng)聲在耳畔回蕩，世界因你而精彩。網(wǎng)絡(luò) ，你這個(gè)盜火者，你偷來(lái)了光明，卻也帶來(lái)了黑暗。 還我隱私。這是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，卻也是個(gè)缺乏隱私的時(shí)代。人們被大數(shù)據(jù)一點(diǎn)點(diǎn)地剖析，肢解，百無(wú)一漏地暴露在公眾視野之中。網(wǎng)絡(luò)，你偷走了人類的遮羞布，讓人成為赤裸裸的“透明人” !前不久爆出的“棱鏡事件”，折射出信息安全的隱憂。高科技竊取我們的信息于無(wú)形之中，令人不戰(zhàn)而栗。不久前，一位名叫琪琪的女孩，因一條微博，被人在網(wǎng)上挖掘個(gè)人信息并無(wú)情地嘲諷而不堪重負(fù)，最后含恨自殺。每一個(gè)人的心中都有秘密，正如每一個(gè)花蕾都包含著心事，強(qiáng)行剝開(kāi)花瓣必定會(huì)使花蕾凋亡，無(wú)情揭開(kāi)個(gè)人 隱私必將導(dǎo)致人間慘劇發(fā)生。 還我距離。生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，縱使相隔千里，也可以面對(duì)面交談，于是人與人之間的距離近了，而心的距離卻遠(yuǎn)了。我曾無(wú)數(shù)次地回想起那個(gè)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的時(shí)代，雖然戰(zhàn)亂不斷，天各一方，卻能“千里共嬋娟”，共話相思意。然而，在這個(gè)霓虹燈點(diǎn)綴了夜空，萬(wàn)家燈火齊明的大數(shù)據(jù)時(shí)代，手機(jī)卻反客為主，儼然成了聚會(huì)的主角。當(dāng)“一起來(lái)玩手機(jī)，順便吃個(gè)飯”成為年輕人的口頭禪時(shí)，我們不禁感嘆人情變了：沒(méi)有了朱自清的“咫尺天涯，叫我如何奈得”的感慨，卻有加拿大女作家的“世界上最遠(yuǎn)的距離，不是你在天涯，我在 海角，而是我在你面前，你卻不知道我想你”的無(wú)奈。網(wǎng)絡(luò)，你偷走了距離，讓心的故鄉(xiāng)何處尋覓 ? 還我詩(shī)情畫(huà)意的生活。怎能不向往、向往川端康成凌晨四點(diǎn)半看海棠花未眠，向往瓦爾登湖畔盧梭的小木屋，向往王爾德在陰溝里仰望星空，向往倉(cāng)央嘉措通透風(fēng)情踏雪尋梅。反觀當(dāng)下，沒(méi)了詩(shī)情沒(méi)了畫(huà)意，處處是屏奴。當(dāng)點(diǎn)贊、刷微博成了生活的主旋律，我們真正的生活又去了哪兒 ? 網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)我再一次把你放在聚光燈下，細(xì)細(xì)端詳，終于窺見(jiàn)了你的真容。你原本只是高科技時(shí)代的一個(gè)工具，無(wú)關(guān)好與壞，功與過(guò)。合理利用，你可以使人們玩弄世界于股掌，傳遞信息，播散 知識(shí)，造福人類。掌控不當(dāng)，你也可以剝奪隱私，傳播謠言，色情暴力、高科技犯罪把人們推向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。 利弊，黑白，兩極之間本無(wú)界定，然而物極必反，就看你如何掌控。網(wǎng)絡(luò)，可以送你上天堂，也可以帶你下地獄。如何讓高科技為人類謀福祉，全在人類的智慧。 點(diǎn)評(píng)： 這篇雜文開(kāi)篇用“網(wǎng)絡(luò)，你這個(gè)盜火者，你偷來(lái)了光明，卻也帶來(lái)了黑暗”領(lǐng)起下文，正反兼顧，立意準(zhǔn)確。接著重點(diǎn)從侵犯隱私、偷走距離、失去詩(shī)意生活等方面，歷數(shù)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的弊端，最后重新審視，高度概括網(wǎng)絡(luò)的利與弊，得出“如何讓高科技為人類謀福祉，全在人類的智慧”的結(jié)論， 緊扣題意，催人警醒。文章內(nèi)容豐富，扣題嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精美，富有文采。 篇 6、 向背后的推力致敬 【作文試題】 鮮花是美的，鮮花首先是開(kāi)在你的心上，鮮艷和芬芳才能活躍在你的指間。而此時(shí)，你必須明白，促成鮮花開(kāi)放的，是那窗前那樹(shù)梢里透過(guò)的一縷陽(yáng)光。 讀了以上的材料，你有怎樣的感想和感悟 ?請(qǐng)根據(jù)你的理解，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。 【名師題解】 這則材料富有詩(shī)意，意蘊(yùn)曲幽，包含生活哲理。對(duì)于材料，我們首先要搞清楚材料的類型，并找準(zhǔn)材料間的邏輯。這是一則寓意型材料，鮮花是核心，美麗、開(kāi)放與陽(yáng)光是它意蘊(yùn)的延伸。要觸摸鮮花 的鮮艷與芬芳，就需要用心去感受，要讓鮮花“開(kāi)在你的心上” ;在感受到鮮花的第一重美之后，我們更要知道這美麗背后的因素，也就是“促成鮮花開(kāi)放的，是那窗前那樹(shù)梢里透過(guò)的一縷陽(yáng)光”，這是更深層的寫(xiě)作。寫(xiě)作時(shí)可以圍繞材料的多層意蘊(yùn)拓展、引申，在立意方面多層挖掘，寫(xiě)出感悟，燭照生活。 【優(yōu)秀作文】 向背后的推力致敬 環(huán)視歷史，秦皇漢武，唐宗宋祖，數(shù)風(fēng)流人物，他們的偉業(yè)令人仰慕。而到過(guò)莫