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文檔簡介

魏晉南北朝的教育 時興時廢的官學日益發(fā)展的家學顏之推的教育思想 魏晉南北朝從單一走向多元的文教政策 一 曹魏崇儒文教政策的恢復東漢政權(quán)的瓦解 獨尊儒術(shù)的思想文化結(jié)構(gòu)也開始解體 二 崇儒文教政策由盛轉(zhuǎn)衰西晉 設(shè)立國學 與太學并立 儒學教育得到很大發(fā)展 東晉 學校興廢無常 魏晉南北朝時期中央官學的異同 地方官學 魏 曹操 十分重視地方教育蜀 劉備 吳 均辦有地方教育兩晉 處于或有或無 時好時壞的情況南朝 地方官學難以與中央官學相提并論北朝 地方官學較為發(fā)達總之 與中央官學相比 這一時期的地方官學較少受到中央政府的重視 辦學和管理效果也較差 官學教育的新特點 國子學與太學并立專科教育興起地方學校的發(fā)展 魏晉南北朝時期的私學的特點 多元化 有儒家 道家 道教 佛教 科技 史學 藝術(shù)等私學較為靈活 內(nèi)容和辦學方式 家族教育興盛的原因 門第觀念的強化儒學獨尊地位被打破 思想多元化社會動蕩 官學教育興廢無常九品中正制的促進作用 顏之推的教育思想 一 論家庭教育 1 及早施教 勿失時機 2 守道崇德 勤儉自立 3 慈嚴相濟 均愛勿偏 4 熏澤陶染 潛移暗化 5 須由天分 娛心暢情 及早施教是其教育思想中最重要的思想 原因有二 幼年 心理純凈 精神專一 效果好幼年可塑性大 二 家教的主要內(nèi)容 語言 顏之推認為兒童時期是學好語言的關(guān)鍵期 他強調(diào)兒童學習語言要標準化 應該學習通用語言而不是方言 道德 家庭教育最重要的是形成良好的品德 特別是培養(yǎng)孝悌的精神 立志 教育子弟要樹立高尚的生活理想 志趣要高雅 二 論士大夫教育 一 論士大夫必須重視教育從人性角度談教育作用 人性三品 上智不教而成 下愚雖教無益 中庸之人 不教不知 從教育與個人前途的利害關(guān)系談接受教育的必要性從 利 的角度談教育的重要性 二 論教育目標培養(yǎng) 德藝周厚 的各類統(tǒng)治人才 三 論教育內(nèi)容德 儒和佛 樹立仁義的信念并實踐仁義藝 五經(jīng) 百家群書和雜藝 三 論學習態(tài)度和方法 一 學習態(tài)度虛心務實勤勉惜時 二 學習方法相互切磋 眼學 篇篇藥石 言言龜鑒 凡為人子弟者 可家置一冊 奉為明訓 顏氏家訓 是我國最早最完整的家庭教育著作 最早最完整的家庭教育教科書 流傳廣泛 影響深遠 內(nèi)容全面 系統(tǒng) 闡述了學前教育的意義 內(nèi)容 原則 方法 至今仍有理論價值和實踐意義 顏氏家訓 述評 顏之推的教育思想的意義 他的教育思想是其治學治家經(jīng)驗的結(jié)晶 也是當時

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