社會發(fā)展的規(guī)律用

,上 下 左 右 前 后 天 地 三 五 心,上有天王補心丹，下有六味地黃丸。左歸丸，右歸丸，可治你的前羅鍋后背彎。三片鮮姜五個紅棗，空心送服臟腑安。,土醫(yī)生,上懂天文，下通地理，讀過左傳右傳，看過前漢后漢，三十而立，五十而知天命，七十隨心所遇。,窮秀才,唉,這可如何是好!真叫我上不能登天,下不能入地,左不能投河,右不能跳井,前不著村,后不著店,本是三人喝了你五壺酒,掌柜獨扭我一人,良心何在！,乞 丐,三人作的詩有什么特點？,反映出了各自的生活狀態(tài)。,社會發(fā)展的規(guī)律,高級中學(xué)：劉 曉 燕,哲學(xué)全書,社會存在,社會意識,1.社會存在與社會意識的含義,(一) 社會存在與社會意識,城里的孩子真是好，有高樓、小車和電腦，還能天天上學(xué)，吃漢堡，幸福享不了,山里孩子真是好，有高山、白云和小鳥，可以不上學(xué)，不用輔導(dǎo)，幸福享不了,說明了什么,幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。不過懷揣幸福的人，一定會給我們的社會提供正能量。,材料中哪些說法屬于社會存在，哪些說法屬于社會意識？ 材料還體現(xiàn)了社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，你能找出并說明這種關(guān)系嗎？,(一) 社會存在與社會意識2社會存在與社會意識的辯證關(guān)系：,(1)社會存在決定社會意識,社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)社會存在的變化決定社會意識的變化,幸福感以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)。,各種各樣的社會意識，包括歪曲虛假的社會意識，無論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映。,(一) 社會存在與社會意識2社會存在與社會意識的辯證關(guān)系：,(2)社會意識反映社會存在,幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗,(一) 社會存在與社會意識2社會存在與社會意識的辯證關(guān)系：,（3）社會意識具有相對獨立性,幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。,A.社會意識有時落后于社會存在，有時又先于社會存在,B.社會意識對社會存在具有反作用,正確-促進(jìn) 錯誤-阻礙,不過懷揣幸福的人，一定會給我們的社會提供正能量。,馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。,3、社會生活在本質(zhì)上是實踐的。 實踐觀點是歷史唯物主義的基本觀點,社會存在與社會意識，物質(zhì)與意識的區(qū)別聯(lián)系,問候語的變遷70年代：吃了嗎？80年代：發(fā)了嗎？90年代：忙著呢？今天：好著呢，幸福嗎？,不同的年代問候語為什么不同？體現(xiàn)了什么哲學(xué)知識？,以上世紀(jì)80年代為例：文革后的中國經(jīng)濟處于崩潰邊緣。人民生活貧苦,技術(shù)落后,并且經(jīng)過文革后,中共出現(xiàn)一定程度的執(zhí)政危機和信任危機。鄧小平上臺,嘗試對當(dāng)時國內(nèi)的經(jīng)濟體制進(jìn)行全方位的改革,并試圖將中國的經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)移到市場經(jīng)濟上,這種一嘗試得到了民眾的熱烈擁護(hù)。80年代,改革開放。打破公有制的鐵飯碗僵局,許多人蜂擁下海經(jīng)商。個體戶、民營企業(yè)逐漸興起。人們的積極性空前提高,盼望著發(fā)財,過上好日子。所以人們見面問候一句:發(fā)了嗎?表達(dá)一種愿望和祝福。,80年代的中國社會面臨哪些方面的問題，面對這些問題，采取了哪些措施？,文革后的中國經(jīng)濟處于崩潰邊緣。人民生活貧苦,技術(shù)落后,并且經(jīng)過文革后,中共出現(xiàn)一定程度的執(zhí)政危機和信任危機。鄧小平上臺,嘗試對當(dāng)時國內(nèi)的經(jīng)濟體制進(jìn)行全方位的改革,并試圖將中國的經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)移到市場經(jīng)濟上,這種一嘗試得到了民眾的熱烈擁護(hù)。80年代,改革開放。打破公有制的鐵飯碗僵局,許多人蜂擁下海經(jīng)商。個體戶、民營企業(yè)逐漸興起。人們的積極性空前提高,盼望著發(fā)財,過上好日子。所以人們見面問候一句:發(fā)了嗎?表達(dá)一種愿望和祝福。,80年代的中國社會面臨哪些方面的問題，面對這些問題，采取了哪些措施？,文革后的中國經(jīng)濟處于崩潰邊緣。人民生活貧苦,技術(shù)落后,并且經(jīng)過文革后,中共出現(xiàn)一定程度的執(zhí)政危機和信任危機。鄧小平上臺,嘗試對當(dāng)時國內(nèi)的經(jīng)濟體制進(jìn)行全方位的改革,并試圖將中國的經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)移到市場經(jīng)濟上,這種一嘗試得到了民眾的熱烈擁護(hù)。80年代,改革開放。打破公有制的鐵飯碗僵局,許多人蜂擁下海經(jīng)商。個體戶、民營企業(yè)逐漸興起。人們的積極性空前提高,盼望著發(fā)財,過上好日子。所以人們見面問候一句:發(fā)了嗎?表達(dá)一種愿望和祝福。,這些問題和措施是如何體現(xiàn)人類社會基本矛盾的？,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,決定,反作用,上層建筑,決定,反作用,經(jīng)濟基礎(chǔ),人類社會基本矛盾運動,除了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾外,還有,上層建筑： 上層建筑包括思想上層建筑(政治法律思想、道德、宗教、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)等意識形態(tài))和政治上層建筑(軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機構(gòu)和政黨、社會集團(tuán)等)兩大方面。,下列選項中屬于上層建筑的有（ ）A 生產(chǎn)資料公有制 B 中華人民共和國憲法C 國家政權(quán) D 社會意識形態(tài)E 按勞分配制度 F 大機器生產(chǎn)G 人民代表大會制度H 中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度I 人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系,B C D G H,政府機構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求。這說明A生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 B上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況C生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況 D經(jīng)濟基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況,B,(二)社會基本矛盾運動,社會基本矛盾運動,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,決定,反作用,經(jīng)濟基礎(chǔ),上層建筑,決定,反作用,規(guī)律,規(guī)律,生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力,上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ),兩個基本矛盾和兩個基本規(guī)律在社會中的地位相等嗎？如果不相等，哪個矛盾和規(guī)律是更為基本的矛盾和規(guī)律？,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是最基本的矛盾。,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是最基本的規(guī)律。,（三）社會歷史發(fā)展的總趨勢,1社會歷史發(fā)展的總趨勢與實現(xiàn)方式（1）社會發(fā)展的總趨勢： 是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。（2）實現(xiàn)方式： 在實踐中不斷解決基本矛盾實現(xiàn)的，,（1）階級社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（2）實現(xiàn)方式：在階級社會里，基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的。,2、階級社會基本矛盾的解決,（1）我國社會主義社會基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（2）實現(xiàn)方式：我國社會主義社會基本矛盾的解決主要是通過改革實現(xiàn)的。（其性質(zhì)決定不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革。）,3我國社會主義社會基本矛盾的解決,性質(zhì)：非對抗性的矛盾,(1)社會主義改革的性質(zhì)社會主義的自我完善和發(fā)展(2)社會主義改革的目的使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展(3)社會主義改革的作用是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力,4、我國社會主義改革的性質(zhì)和根本目的,社會發(fā)展的規(guī)律,社會存在決定社會意識。,社會意識具有相對獨立性。,社會意識超前或落后于社會存在社會意識對社會存在具有能動的反作用。,