我對(duì)高中語文新教材新觀念的幾點(diǎn)體會(huì).doc

我對(duì)高中語文新教材新觀念的幾點(diǎn)體會(huì) 江門一中 林小紅從2000年秋季開始，我和同事們開始使用全日制普通高中語文試驗(yàn)修訂本，簡(jiǎn)稱語文新教材。經(jīng)過近兩年的教學(xué)實(shí)踐，從中獲得一些有益的啟示，加深了對(duì)新教材的理解。現(xiàn)把自己在教學(xué)過程中的幾點(diǎn)體會(huì)整理出來，與大家共同研討，以期在今后的教學(xué)工作中收到更大的成效。首先，使用新教材要有新思想，要更新我們的教學(xué)理念。教材編審莊文中先生在高中新教材答客問中指出：“新教材的最大改革是教育思想有所發(fā)展，對(duì)語文的性質(zhì)和價(jià)值，對(duì)語文教育的目的，對(duì)語文教學(xué)有新觀念。”那么，什么是語文教學(xué)內(nèi)容的新觀念呢？我的理解和體會(huì)是：新觀念之一：對(duì)語文人文性認(rèn)識(shí)的深化新大綱第一次確定了語文科的性質(zhì)“語文，是交際工具、負(fù)載文化而自身又是文化?！本臀幕裕罢Z文涉及的主要是人性、人情，是民族思想感情、民族精神、民族道德、民族審美觀念。”在新大綱的指導(dǎo)下，新教材的編寫著重注意到以下幾點(diǎn)：一、注重選文的審美情趣和文化內(nèi)涵。在選文上，注重選取了文化內(nèi)涵比較豐富、深厚的文章或文學(xué)作品。如：錢鐘書、朱光潛、周瘦鵑、汪曾祺等著名學(xué)者的文章入選教材。二、加大文學(xué)教育的份量。在整套教材的選文中，古今中外的文學(xué)作品占了60%以上。高一課本中六個(gè)古文單元24篇課文全都是名家名作?，F(xiàn)當(dāng)代作家的選文大多是審美品位很高的文藝隨筆和散文，外國(guó)作品也是近代著名作家的代表作，如：法國(guó)女作家喬治桑的冬天之美，奧地利作家茨威格的世間最美的墳?zāi)梗绹?guó)思想家房龍的寬容序言等。三、增加了古代文學(xué)作品的比例。編者認(rèn)為，作為21世紀(jì)的高中生，要提高文化品味和審美情趣，具有適應(yīng)實(shí)際需要的語文素養(yǎng)，就要讓學(xué)生多接觸一些古代文學(xué)作品。社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和現(xiàn)代化，決不能拋開我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。能夠流傳到今天的古代文學(xué)作品，都是經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河大浪淘沙的精品，曾經(jīng)鼓舞和教育了一代又一代人，而且常讀常新，具有永恒的藝術(shù)魅力，借助它們對(duì)中學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育，是一條快捷便當(dāng)、回報(bào)豐厚的途徑。為了使學(xué)生真正感受到作品的文化品味，重視道德修養(yǎng)提高審美情趣，我的體會(huì)是：一要豐富作品的內(nèi)容。在教授一篇文學(xué)作品的時(shí)候，要盡可能弄懂它的方方面面，前后左右的關(guān)系，要把一本薄薄的語文教材講厚。例如，在講燭之武退秦師一課時(shí)，我介紹了在它之前發(fā)生的晉楚城濮之戰(zhàn)和它之后發(fā)生的秦晉殽之戰(zhàn)，扣住一個(gè)“戰(zhàn)”字，著重說明了左傳的主要內(nèi)容和寫作特色，使學(xué)生對(duì)文章有個(gè)總的了解，對(duì)紛繁蕪雜的人和事能梳理出頭緒。精采的歷史故事，能引起同學(xué)們學(xué)習(xí)古文的興趣，譬如講季氏將伐顓臾，我就給學(xué)生講了“三桓作亂”、“三分宮室”、“慶父不死，魯難不已”等歷史典故，使同學(xué)們?cè)黾恿藢?duì)作品文化背景的了解，提高了學(xué)習(xí)的興趣。二要重視思想修養(yǎng)。對(duì)古代文化作品的學(xué)習(xí)，不光要弄懂它的字詞句篇、題旨文意，更重要是理解它的思想內(nèi)涵、情感立意。在學(xué)習(xí)的過程中，我們要引導(dǎo)學(xué)生披文入情、尋波探源。如孔子譴責(zé)季氏將伐顓臾的談話，實(shí)際上體現(xiàn)了孔子的治國(guó)之道和政治理念。孟子在寡人之于國(guó)也一文中，談治民之產(chǎn)“五畝之宅，樹之以?！?，教化百姓“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，這就是孟子主張行“仁政”、用“王道”治理天下、教化百姓的具體措施。幾千年來，被歷代統(tǒng)治階級(jí)作為以德治國(guó)借鑒，至今還有其進(jìn)步意義。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些文質(zhì)兼美的課文時(shí)，一定要重視學(xué)生的思想修養(yǎng)，做到文道合一。三要注重文采的熏陶。孔子曰：“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！蔽覀円朐趯W(xué)生心中播下文學(xué)美育的種子，就要借助文采的力量。文學(xué)語言的魅力，在于它的形象。當(dāng)我們吟誦著“天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷”這些清爽的文字時(shí)能不為蘭亭雅集的文人盛會(huì)而賞心悅目嗎？又當(dāng)我們誦讀著“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？云無心以出岫，鳥倦飛而知還”這樣精美的詩句時(shí)，精神上就進(jìn)入了一種向往自由、回歸自然超然脫俗的境界。我們利用這些課文對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，既可以培養(yǎng)他們閱讀淺易文言文的能力，又能培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力，還有助于提高文化品味和審美情趣。總而言之，能致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。因此，我們?cè)谑褂眯陆滩牡臅r(shí)候，要注要向?qū)W生灌輸人文精神，重視文化積淀和情操的陶冶。新觀念之二：對(duì)語文工具性認(rèn)識(shí)的糾偏在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我們只著眼于語文的工具性，只把語文當(dāng)成工具，把考試拿高分當(dāng)成培養(yǎng)學(xué)生的目的。在這種觀念的影響指導(dǎo)下，我們常常是按照“知識(shí)訓(xùn)練能力”的思路來開展教學(xué)活動(dòng)，對(duì)每一篇課文，我們都可以拆解出若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，熱衷于“點(diǎn)”的講析，淡忘了整體的感悟，讓學(xué)生整日泡在題海之中，以為學(xué)生的語文素質(zhì)是靠題海戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練出來的，完全扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和創(chuàng)造性，甚至使他們產(chǎn)生了嚴(yán)重的厭學(xué)情緒，而我們教師也不自覺地充當(dāng)了應(yīng)試教育的馴服工具，將自己的精力、智力、能力全部投放到應(yīng)試教育中去，用心可謂良苦，其結(jié)果，卻使語文教學(xué)長(zhǎng)期在低層次上徘徊。為了糾正這種陳舊觀念，新教材有意淡化了技術(shù)操作層面的訓(xùn)練，試圖改變過去某些純工具性的做法，著眼于學(xué)生語文素養(yǎng)和聽說讀寫能力的全面提高。新舊教材最大的區(qū)別是：新教材對(duì)學(xué)生認(rèn)知、操作語言文字這門交際工具不是建立在被動(dòng)的訓(xùn)練上，而是建立在學(xué)生主動(dòng)獲取、靈活運(yùn)用上。主要特征的以下幾點(diǎn)：1、注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。作為新一代公民，不會(huì)自學(xué)就不可能具有自我發(fā)展和創(chuàng)新的潛力。基于這點(diǎn)認(rèn)識(shí)，新教材不是著眼于教師的“教”，而是學(xué)生的“學(xué)”，注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)成才的能力。教材包括教科書和讀本，課文又分為講讀課文和自讀課文，課文配有訓(xùn)練重點(diǎn)、提示、注釋和練習(xí)，有的還有評(píng)點(diǎn)、批注等資料，有利于學(xué)生舉一反三，觸類旁通，掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣，為日后繼續(xù)進(jìn)修和自我發(fā)展打好基礎(chǔ)，使學(xué)生終生受益。2、教科書體系的改革。新教材在傳統(tǒng)的高中語文教科書的結(jié)構(gòu)體系上作了三方面的改革：一是結(jié)合能力訓(xùn)練目標(biāo)和課文自身的實(shí)際組成單元。比如，現(xiàn)代文的閱讀，就以能力訓(xùn)練目標(biāo)為線索。這些訓(xùn)練目標(biāo)有：理清思路，概括要點(diǎn)，揣摩語言，篩選信息，把握文意，質(zhì)疑解難等。文言文的閱讀，則主要考慮課文語言的難易程度，具體編排按作品的年代順序。文學(xué)鑒賞，以詩歌、散文、小說和戲劇為系列組織單元。二是把寫作、口語交際編成獨(dú)立教材。按能力要求規(guī)定每個(gè)單元的訓(xùn)練內(nèi)容、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、指導(dǎo)方法等，便于訓(xùn)練指導(dǎo)和能力達(dá)標(biāo)，改變以往教師隨心所欲的操作現(xiàn)象，糾正了讀寫指導(dǎo)中隨意性和片面性。三是編寫了與教科書配套的語文讀本。讀本作為教材的有機(jī)組成部分，從課內(nèi)到課外，從講讀到自讀，拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)天地，開闊了學(xué)生的文化視野，同時(shí)也給教師的教學(xué)能力發(fā)揮提供了更廣大的空間。總之，我們對(duì)語文工具性的認(rèn)識(shí)應(yīng)該糾正應(yīng)試教育的偏向，應(yīng)當(dāng)確立以人的和諧全面發(fā)展為根本的現(xiàn)代教學(xué)觀，并在語文教學(xué)的所有環(huán)節(jié)中牢固地樹立這個(gè)新觀念，以此來統(tǒng)帥我們的教學(xué)行動(dòng)。新觀念之三：是語文課堂教學(xué)整體性原則的建立新教材的語文教學(xué)原則是從閱讀和寫作兩個(gè)方面來建立的。課堂閱讀教學(xué)側(cè)重對(duì)課文的整體把握，整體理解著眼于文章的整體，注重理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭課文，領(lǐng)會(huì)其中的主旨內(nèi)涵，吸收文章的精髓養(yǎng)分。這是對(duì)現(xiàn)階段語文教學(xué)過程中出現(xiàn)的只重細(xì)節(jié)不顧整體、只顧絕對(duì)不顧相對(duì)的教學(xué)傾向的否定。我們的課堂教學(xué)由于受應(yīng)試教育的影響，也由于盲目地引進(jìn)了一些西方的教學(xué)方法，如在考試中大量地使用標(biāo)準(zhǔn)化試題，強(qiáng)迫學(xué)生接受非此則彼的絕對(duì)性答案，因而導(dǎo)致我們的課堂教學(xué)應(yīng)試化的傾向越來越嚴(yán)重。文章本來是完整完美的，但經(jīng)過我們教師的講解、處理之后變得支離破碎、面目全非，被割裂成知識(shí)的拼盤，美文不美，精品寡味，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣索然。長(zhǎng)此以往，不僅削弱了學(xué)生學(xué)語文的積極性，而且還將對(duì)學(xué)生的思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成產(chǎn)生非常不利的影響，學(xué)生因此養(yǎng)成只見一斑不見全豹，只見樹木不見森林的思維習(xí)慣，看問題缺乏整體意識(shí)，讀文章不能從整體上把握，只著眼于細(xì)枝末節(jié)，這種現(xiàn)象是與語文教改的大方向背道而馳的。在新教材學(xué)習(xí)使用的過程中，我們要有意識(shí)地建立語文教學(xué)的整體性原則，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，從而發(fā)展學(xué)生健全的思維認(rèn)知能力結(jié)構(gòu)。從寫作教學(xué)來看，也要強(qiáng)調(diào)整體性。文章的構(gòu)思總是先有整體，才有局部。寫文章如果一開始就孜孜以求于局部，文章肯定寫不好，因?yàn)槲恼潞脡氖怯刹糠萃值膮f(xié)調(diào)來決定的。寫文章一定是先立意、后擬題，先有觀點(diǎn) 、后找材料，先總論、后分論，先分析、后總結(jié)，這就是所謂“提綱挈領(lǐng)、綱舉目張”。在新教材的寫作訓(xùn)練中，我們可以看到每個(gè)單元都有寫作指導(dǎo)，這就是對(duì)學(xué)生的作文訓(xùn)練提出總體要求。在這個(gè)總體要求下，可先安排片段作文進(jìn)行某個(gè)單項(xiàng)訓(xùn)練，使學(xué)生單項(xiàng)寫作能力有所提高，或熟練掌握某種寫作技能，最后用整篇作文來檢查學(xué)生的整體布局謀篇的寫作能力。突出整體性就是為了培養(yǎng)學(xué)生的整體意識(shí)，大局觀念。而整體意識(shí)、大局觀念又是21 世紀(jì)人才素質(zhì)構(gòu)成的一個(gè)重要方面。新教材站在新時(shí)代的