2007—2013年廣東省高考歷史試題分類詳解(中國古代史).doc

20072013年廣東省高考歷史試題分類詳解（中國古代史）商周時期的政治制度1（2013廣東文綜12）戰(zhàn)國以前，“百姓”是對貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導致這一變化的主要原因是( )A分封制的加強 B宗法制的衰落C百家爭鳴局面的出現(xiàn) D井田制的推行【考點】商周時期的政治制度【解析】從題意可知，百姓一詞從稱呼貴族到稱呼民眾，從貴族專有到與平民共有，說明貴族地位下降，只有宗法制的衰落符合?！敬鸢浮緽2（2010廣東文綜12）在中國古代“家國一體”的社會中，忠孝觀念源遠流長，其源頭是( )A宗法制 B郡縣制 C君主專制 D中央集權(quán)制【解析】古代宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級，它保證貴族的特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)；有利于凝聚宗族，“國”“家”結(jié)合起來，強化王權(quán)?！敬鸢浮緼 3（2009廣東單科2）“封建社會”的概念是近代引入中國的。下圖所示柳宗元的文章的主題可能是()A分封制度 B王位繼承制度 C郡縣制度 D三公九卿制度【解析】“封建社會”的概念既然是自近代引入中國的，那么柳宗元所說的“封 建制”，顯然不是后來的社會形態(tài)概念，原意應(yīng)該是“封邦建國”的意思，并且我國古代把分封制稱作“封建”，“封建親戚，以藩屏周”就是西周采取分封制的目的?！敬鸢浮緼 4（2008廣東單科1）右圖是明清古建筑中的一幅牌匾，與它有關(guān)聯(lián)的中國古代政治制度()A分封制 B宗法制 C三省六部制 D內(nèi)閣制【解析】祠即宗祠，據(jù)此既可判斷與之聯(lián)系的制度是宗法制?！敬鸢浮緽秦中央集權(quán)制度的形成1（2007廣東單科3）20世紀90年代，陜西章臺出土了一些秦代封泥(密封信件文書時加蓋了印章的泥塊)，上面有上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍田等縣名。這一發(fā)現(xiàn)可以印證秦朝()A政治上四分五裂的事實 B出現(xiàn)了造紙業(yè)的事實C實行了郡縣制度的事實 D用泥制陶的事實【解析】秦始皇統(tǒng)一六國后，為加強中央集權(quán)，在地方推行郡縣制。A項與統(tǒng)一不符；B項造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢；D項在新石器時代就已經(jīng)發(fā)明了。【答案】C漢到元政治制度的演變1（2012廣東文綜13）“諸侯惟得衣食稅租，不與政事”的現(xiàn)象發(fā)映了()A君主專制的削弱 B宗法制的消亡C中央集權(quán)的加強 D分封制的鞏固【解析】題干中的現(xiàn)象說明了諸侯權(quán)力的削弱，其依據(jù)是：惟得衣食稅租，不與正事。因此，C項正確；A BD項說法錯誤，排除?！敬鸢浮緾2（2012廣東文綜39）（27分）詞語和概念的變化，可以為探究歷史提供重要信息。閱讀下列材料，結(jié)合所學知識問答問題。材料一 在中國，對science的翻譯經(jīng)歷了從“格致”到“科學”的用詞變化。中國古代本有“科學”一詞。如宋人文集中有“處科學之興，世為士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影響，時人將“science”音譯為“格致”。19世紀中葉后，“研格致，營制造者，乘時而起”，“格致”一詞大量使用。19世紀末，梁啟超等效仿日本的做法，將“science”譯為“從事科學，講求政藝?！泵駠酰瑢W界還將science音譯為“賽因斯”，意在強調(diào)科學的理性精神。 據(jù)近代漢字術(shù)語創(chuàng)制的兩種類型等（1）材料一中的中國古代“科學”一詞與何種選官制度相關(guān)？（2分）【解析】從材料一中的“處科學之興，世為士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”分析與其相關(guān)的選官制度。【答案】（1）科舉制度（2分）3（2011廣東文綜13）隋唐以前，官府設(shè)有譜局，考定父祖官爵、門第。此后該現(xiàn)象逐步消失，主要原因是()A宗法制的終結(jié) B察舉制的完善C三省六部制的設(shè)立 D科舉制的推行【解析】從試題題干中的信息可知，隋唐以前官府用人須查考譜籍，看祖上有何官爵，這實際上是在九品中正制的基礎(chǔ)上形成的。A項宗法制在春秋戰(zhàn)國時崩潰，但其影響深遠，故排除；B項察舉制主要在漢朝實施，時間不符；C項三省六部制是中央官制與此地關(guān)，故選D項?！敬鸢浮緿 4（2011廣東文綜38）（25分）閱讀材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料一 中國古代史書多以紀傳體編撰而成?！吧w紀者，編年也；傳者，列事也。編年者，歷帝王之歲月；列事者，錄人臣之行狀?！?據(jù)（唐）劉知幾史通（1）據(jù)材料一，古代紀傳體史書記載的主要內(nèi)容是什么？（2分）【解析】本題考查考生對歷史常識的理解和論證分析、綜合分析歷史知識的能力。本題把課本知識與課外知識、課標要求與教材內(nèi)容有機地結(jié)合，注重能力考查和歷史知識的遷移運用，對考生要求高。第（1）問的第一小問根據(jù)材料“蓋紀者，編年也；傳者，列事也。編年者，歷帝王之歲月；列事者，錄人臣之行狀?！备爬椤坝涊d大量人物（帝王、諸侯和貴族以及其他人物）傳記（記言、記事）【答案】（1）古代紀傳體史書記載的主要內(nèi)容是統(tǒng)治者的活動。（或帝王、諸侯和貴族以及其他人物重大活動。（2分）5（2010廣東文綜14）唐代和宋代都有諫官。唐代諫官由宰相薦舉，主要評議皇帝得失；宋代諫官由皇帝選拔，主要評議宰相是非。這說明()A唐代君主的權(quán)力不受制約 B唐代以諫官削弱宰相的權(quán)力C宋代諫官向宰相和皇帝負責 D宋代君主專制的程度高于唐代【解析】唐代諫官主要評議皇帝得失到宋代主要評議宰相是非。這反映了君主專制的加強，即從某個側(cè)面說明了宋代君主專制的程度高于唐代。A君權(quán)“不受制約”提法錯誤；宋代以諫官削弱宰相的權(quán)力，B排除；宋代諫官由皇帝選拔，向皇帝負責，C項也不對?！敬鸢浮緿6（2007廣東單科4）下列選項中，通過直接變革宰相制度來加強君主專制的措施有()西周實行分封制 西漢設(shè)置刺史 唐朝實行三省制 宋朝設(shè)立參知政事A B C D【解析】“直接變革宰相制度”指的是削弱相權(quán)以加強君權(quán)。唐朝實行三省六部制削弱了宰相的權(quán)利；宋朝設(shè)立參知政事作為副相，分割了宰相的權(quán)利。二者都有利于加強君權(quán)?！敬鸢浮緿明清君主專制制度的加強1（2012廣東文綜14）有人這樣評論當時的政治制度：如果宰相制尚未廢除，宰相就會用古代圣人賢君的德行來勸諫君主，君主就不會肆無忌憚。據(jù)此可知，他主張()A限制君權(quán) B削弱相權(quán) C實行君主立憲制 D廢除三省六部制【解析】題干所述的是相權(quán)與皇權(quán)的問題，題干中的“如果宰相制度尚未廢除”的假設(shè)是其“君主就不會肆無忌憚”的前提，說明事實上是宰相制度被廢除，削弱了相權(quán)，君權(quán)加強。因此，他的主張應(yīng)是限制君權(quán)，B項排除；CD項無從反映?！敬鸢浮緼2.（2009廣東單科5）君主專制在從秦到清不斷強化的過程中偶有特殊情況，能反映這一情況的是()A戰(zhàn)國時期秦國以王為首，統(tǒng)一后秦王稱皇帝B漢武帝以身邊近臣組成中朝執(zhí)掌決策權(quán)，隋代實行內(nèi)史、門下、尚書三省制C唐代決策、審議、執(zhí)行權(quán)分離，宋代中央機構(gòu)形成全面的權(quán)力牽制體系D明初廢除宰相，清初“軍國政事”由議政王大臣會議決定【解析】從秦朝初創(chuàng)皇帝制度，到漢代實行內(nèi)外朝制度，再到隋唐完善三省六部制和宋代形成二府三司制，以至于明代取消丞相，古代相權(quán)不斷削弱，皇權(quán)不斷強化，但是這一過程并非一條直線，如清初由議政王大臣會議決定軍國大事，就嚴重威脅了皇權(quán)，屬于特殊情況?！敬鸢浮緿 農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度1.（2012廣東文綜12）有學者認為早在商代就可能出現(xiàn)了牛耕，對他最有利的證據(jù)是()A商代遺址中出土了牛骨B詩經(jīng)里有農(nóng)耕生活的描寫C孔子學生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字D古文字學家發(fā)現(xiàn)甲骨文中有字呈牛引犁頭啟土狀【解析】本題為最佳型選擇題。關(guān)鍵信息：商代、牛耕。甲骨文是商代文字，具備象形，而詩經(jīng)是春秋晚期的作品，冉耕為春秋時期的人物，相較而言，D項是最有利的證據(jù)；A項容易會錯選，注意牛骨的出土不一定說明牛耕的出現(xiàn)，如中國先人已能訓養(yǎng)牛?！敬鸢浮緿2（2010廣東文綜13）北魏均田制實行后，文獻中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指圈占的成片土地。唐代均田制實行后，“莊園”一詞的使用更普遍。這反映了均田制實行后()A井田制得以恢復 B不存在土地私有現(xiàn)象C仍存在土地集中現(xiàn)象 D莊園由中央集中管理【解析】莊園是一個自給自足程度相當高的經(jīng)濟、政治、文化單位。唐代均田制實行后，“莊園”一詞的使用更普遍。這反映了均田制實行后，地主依舊圈占的成片土地，存在土地集中現(xiàn)象。【答案】C 3.（2009廣東單科4）中國古代，朝廷有時將不在戶口冊且因此不納稅的人稱為“盜賊”。這反映當時朝廷()A要求民眾納稅 B只要求部分民眾納稅C不要求民眾納稅 D只要求部分“盜賊”納稅【解析】古代社會，政府特別重視對戶籍的管理，因為國家控制的戶口是賦稅和徭役的主要承擔者?！敬鸢浮緼 4（2008廣東單科2）符合下圖所示農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分布狀況的朝代是()A西周 B西漢 C晉 D宋【解析】首先需明確圖中的江水指長江，然后注意圖片中陰影部分大多集中在長江中下游，說明這一地區(qū)經(jīng)濟繁榮發(fā)展，實現(xiàn)了經(jīng)濟重心的南移，古有“蘇湖熟，天下足”之美譽，可判定這一時期為宋朝。【答案】D 5（2008廣東單科26）（13分）閱讀材料，結(jié)合所學知識回答問題材料 西漢農(nóng)民家庭年收入（糧食）與指出情況表 單位：錢項目數(shù)量備注收入糧食8500折算為貨幣后的大致值支出賦田租（上繳實物）283同上算賦和口賦（上繳貨幣）406役兵役和徭役2300除部分兵役必須親身應(yīng)役外，其余可親身應(yīng)役或上繳貨幣代役，2300錢為代役的貨幣數(shù)量日常開支食4918據(jù)戰(zhàn)國比例推算衣2732同上祭祀等儀式300以戰(zhàn)國數(shù)據(jù)為參考資料來源：漢書食貨志；居延漢簡甲乙編釋文注：秦漢史料中典型的家庭是五口之家問題 ：（1）計算材料中西漢農(nóng)民家庭年收入（糧食）與支出的差額。（2分）（2）據(jù)漢書食貨志記載，冬天農(nóng)閑時，農(nóng)婦常聚集在一起夜織。結(jié)合問題（1）的計算結(jié)果，簡要分析材料中的西漢農(nóng)民為什么會采用這種耕織結(jié)合的經(jīng)濟形式。（3分 ）【解析】本題是一道表格材料解析題，主要考查學生對中國古代經(jīng)濟發(fā)展的狀況、農(nóng)民的負擔等方面的理解把握。第問比較簡單，主要審清題干要求是差額，并進行加減運算就可以了；第問應(yīng)根據(jù)第問的差距來分析，并注意結(jié)合自然經(jīng)濟的基本特征進行歸納總結(jié)?！敬鸢浮?1)納錢代役的情況：8500(283十406+2300十4918+2732十300)=2439(錢)，即虧2439錢；親身服役的情況：8500(283+406+4918+2732+300)=139(錢)，即虧139錢。（2分）(2)農(nóng)民收入不敷支出；衣著消費比重較高；為增加收入，減少支出，農(nóng)閑紡織。（3分）6（2007廣東單科1）下列選項中，能反映商朝農(nóng)耕生產(chǎn)的是() 殷墟戴刑具陶俑 牛耕圖 甲骨文 鐵犁 A B C D【解析】解題關(guān)鍵是把握題中限定條件：“商朝”和“農(nóng)耕生產(chǎn)”。A項是戴刑具的陶俑，與農(nóng)耕生產(chǎn)無必然聯(lián)系；B項與農(nóng)耕生產(chǎn)有關(guān)，但牛耕最早出現(xiàn)于春秋后期；D項鐵犁在戰(zhàn)國中后期用于牛耕。C項是“田”字的寫法，反映的是商朝時已出現(xiàn)的井田制的內(nèi)容?！敬鸢浮緾 手工業(yè)的發(fā)展1（2012廣東文綜38）（25分）蕓蕓眾生的日常生活是歷史的重要內(nèi)容，從中可見社會變遷的軌跡。閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料二 “（清末）舊工業(yè)之衰落日甚一日。今試任入一人家，觀其日常所服用者，無論為必要品為奢侈品，其來自他國者恒十有八九?！?飲冰室合集（2）材料二中的“舊工業(yè)”指什么？（2分）【答案】（2）傳統(tǒng)手工業(yè)。（2分）2.（2009廣東單科3）康熙皇帝任命曹雪芹的祖父曹寅主持江寧織造局的生產(chǎn)。根據(jù)當時的制度，該局生產(chǎn)()A全部投放市場，收入歸皇室 B部分用于納稅，部分投放市場C全部供皇室使用，不投放市場 D部分供皇室使用，部分投放市場【解析】江寧織造局的生產(chǎn)由政府派人主持，應(yīng)該屬于官營手工業(yè)。而官營手工業(yè)的特點是不投放市場，全部供皇室使用?！敬鸢浮緾 商業(yè)的發(fā)展1（2010廣東文綜38）（28分）在歷史發(fā)展的進程中，社會群體的興衰與政治、經(jīng)濟和文化的變遷密切相關(guān)。結(jié)合所學知識，回答下列問題。（1）市民群體在宋代有較大發(fā)展，主要原因是什么？（2分）【答案】（1）商品經(jīng)濟發(fā)展；（2分）26（2008廣東單科26）（13分）閱讀材料，結(jié)合所學知識回答問題材料 西漢農(nóng)民家庭年收入（糧食）與指出情況表 單位：錢項目數(shù)量備注收入糧食8500折算為貨幣后的大致值支出賦田租（上繳實物）283同上算賦和口賦（上繳貨幣）406役兵役和徭役2300除部分兵役必須親身應(yīng)役外，其余可親身應(yīng)役或上繳貨幣代役，2300錢為代役的貨幣數(shù)量日常開支食4918據(jù)戰(zhàn)國比例推算衣2732同上祭祀等儀式300以戰(zhàn)國數(shù)據(jù)為參考資料來源：漢書食貨志；居延漢簡甲乙編釋文注：秦漢史料中典型的家庭是五口之家問題 ：（3）西漢在耕織經(jīng)濟體系下出現(xiàn)了引人注目的商業(yè)繁榮現(xiàn)象。根據(jù)材料好問題（2）中的信息，簡要分析西漢賦役政策和耕織經(jīng)濟形式如何促進商業(yè)繁榮。（3分）【解析】本題是一道表格材料解析題，主要考查學生對中國古代經(jīng)濟發(fā)展的狀況、農(nóng)民的負擔等方面的理解把握。第問在解答的時候應(yīng)注意結(jié)合農(nóng)業(yè)與商業(yè)、以貨幣代役與商業(yè)的關(guān)系進行分析歸納【答案】(3)部分賦役項目征收貨幣，農(nóng)民只有將產(chǎn)品投放市場才能換取貨幣去納稅；農(nóng)民的剩余產(chǎn)品投放市場，也是商業(yè)繁榮的可能原因。（3分）資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策1（2013廣東文綜13）東漢初年桓譚上書說：“（重本抑末）此所以抑并兼、長廉恥也。今富商大賈，多放錢貨收稅與封君比入?！睋?jù)此推論合理的是()A東漢初年金融業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)B東漢初年商人與封君勾結(jié)，中央集權(quán)削弱C東漢初年商人經(jīng)濟實力強，桓譚建議厲行重農(nóng)抑商D重農(nóng)抑商是中國古代基本政策，桓譚描述的現(xiàn)象不存在【考點】重農(nóng)抑商【解析】“今富商大賈，多放錢貨收稅與封君比入”說的是富商大賈實力與封君一樣?！氨取笔遣畈欢嗟囊馑?。因而選C項。A項“資本主義萌芽”是在明中葉。材料沒有說與封君勾結(jié)。D項過于絕對?！敬鸢浮緾2（2013廣東文綜38）（27分）有學者在研究世界經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系時提出了以下論點，閱讀材料，回答問題。材料 早在13、14世紀，連接歐亞非地區(qū)的世界貿(mào)易網(wǎng)已經(jīng)形成，歐洲在其中一直處于邊緣地位。這不僅因為歐洲的經(jīng)濟總量遠遠無法與亞洲的中國、印度相比，還由于歐洲人在從亞洲輸入香料、絲綢、瓷器、棉織品等商品時，能向亞洲銷售的產(chǎn)品極少，多數(shù)情況下只能以金、銀等貴金屬交易，歐洲的貴金屬貨幣日益緊缺。16世紀歐洲在世界經(jīng)濟貿(mào)易中的這種處境開始改善。但一直到18世紀，原有的世界經(jīng)濟貿(mào)易格局仍沒有改變。隨著歐洲人越來越廣泛深入地融入和利用既存的經(jīng)濟貿(mào)易體系，并在其中發(fā)揮日益增大的影響力，到19世紀歐洲終于成為世界經(jīng)濟貿(mào)易的中心。據(jù)白銀資本等（2）根據(jù)材料和所學知識，指出與18世紀相比，19世紀歐洲和中國在世界經(jīng)濟貿(mào)易中的相對地位發(fā)生了怎樣的變化。并分析促成這一變化的政治、經(jīng)濟原因。（12分）【考點】工業(yè)革命、晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化、“海禁”政策【解析】要先指明地位的變化，然后分別答出其政治與經(jīng)濟原因。明顯，它們的原因應(yīng)是相對的，注意組織就行了。【答案】（2）歐洲上升；中國下降。（2分） 原因：歐洲建立資本主義政治體制；（2分）進行工業(yè)革命；對外殖民擴張；充分利用既有的經(jīng)濟貿(mào)易體系；（3分）中國仍堅持封建專制統(tǒng)治；（2分）自然經(jīng)濟仍占主導地位；實行閉關(guān)鎖國政策；遭受西方侵略。（3分）3（2008廣東單科4）齊國管仲說：“凡為國之急者，必先禁末作文之巧。末作文巧禁，則民無所游食，民無所游食則必事農(nóng)。民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富，國富者兵強，兵強者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣”某研究者據(jù)此得出“中國精耕農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與專制國家農(nóng)業(yè)政策密切相關(guān)”的結(jié)論。該判斷()A材料充分、理解準確，結(jié)論合理 B材料充分、理解不準確，結(jié)論不合理C材料不充分、理解準確，結(jié)論合理 D材料不充分、理解不準確，結(jié)論不合理【解析】本題僅提供一個材料，孤證不立，而且也是管仲對農(nóng)商發(fā)展的論述，帶有一定的主觀性，因而說“材料不充分”，精耕農(nóng)業(yè)是中國古代小農(nóng)經(jīng)濟的突出特征，確實與專制國家的重農(nóng)政策相關(guān)，所以理解是準確的，結(jié)論是合理的?！敬鸢浮緾 4（2008廣東單科26）（13分）閱讀材料，結(jié)合所學知識回答問題材料 西漢農(nóng)民家庭年收入（糧食）與指出情況表 單位：錢項目數(shù)量備注收入糧食8500折算為貨幣后的大致值支出賦田租（上繳實物）283同上算賦和口賦（上繳貨幣）406役兵役和徭役2300除部分兵役必須親身應(yīng)役外，其余可親身應(yīng)役或上繳貨幣代役，2300錢為代役的貨幣數(shù)量日常開支食4918據(jù)戰(zhàn)國比例推算衣2732同上祭祀等儀式300以戰(zhàn)國數(shù)據(jù)為參考資料來源：漢書食貨志；居延漢簡甲乙編釋文注：秦漢史料中典型的家庭是五口之家問題 ：（4）有人認為，西漢商業(yè)繁榮說明當時已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。根據(jù)問題（3）中的信息和所學知識，判斷這一觀點是否成立，并說明理由。（5分）【解析】第問判斷的關(guān)鍵是準確把握資本主義萌芽產(chǎn)生的基本特征，即存在“雇傭關(guān)系”，說明理由可以把第問的結(jié)論與資本主義萌芽的特征聯(lián)系起來回答?！敬鸢浮?4)不成立。（1分）西漢的商業(yè)繁榮部分由賦役政策和耕織經(jīng)濟所推動；西漢的商業(yè)與催生資本主義萌芽的商業(yè)有本質(zhì)差別；材料中看不見雇傭關(guān)系。（4分）春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴1（2011廣東文綜12）“夫仁政，必自經(jīng)界（土地的分界）始，經(jīng)界既正，分田制祿，可坐而定也?！泵献拥倪@段話認為()A輕徭薄賦是實施仁政的手段B均貧富是實施仁政的障礙C解決土地問題是實施仁政的前提D貴民輕君是實施仁政的途徑【解析】解題的關(guān)鍵在于理解孟子這句話的意思，即“行仁政，一定要從劃分、確定田界開始。田界劃分正確了，那么分配井田，制定俸祿標準，就可輕而易舉地辦妥了?！睆牟牧弦馑忌峡矗献拥闹鲝堉饕鉀Q“田界”即土地問題，并沒有涉及到“輕徭薄賦”、“均貧富”、“貴民輕君”等問題故排除A、B 、D三項，故選C項?！敬鸢浮緾 2.（2009廣東單科32）（9分）閱讀材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料一 孔子想回到西周，維護奴隸制，政治上是保守主義者，有他的落后一面，但他是偉大的史學家、教育家和人道主義的倡導者，他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻。據(jù)論孔子思想材料二 孔子在歷史文化領(lǐng)域有杰出成就，他的“愛人”、“仁民”觀念以及他的教育思想，表現(xiàn)出新興地主階級的進步性，他想回到西周，只是因為不敢公開反對當時還比較強大的奴隸制，表現(xiàn)出他怯懦的方面。據(jù)略論孔子思想的階級性問題：（1）兩則材料都涉及孔子在教育方面的貢獻?？鬃釉诮逃矫嬗泻呜暙I？（3分）（2）材料一、二評價孔子時，采用的相同方法是什么？結(jié)論有何不同？（4分）（3）綜合上述材料，說明應(yīng)當如何評價歷史人物。（2分）【解析】第（1）問注意對孔子貢獻的設(shè)問僅限于教育領(lǐng)域，而且要多角度認識孔子的教育貢獻。孔子在教育方面的貢獻主要有三：教育原則，如有教無類的思想；教學方法，如因材施教的觀點；和學習方法，如學而時習之不亦說乎等主張。第（2）問和第（3）問實際都涉及到辯證唯物主義和歷史唯物主義對歷史人物評價的基本方法問題。評價歷史人物與評價歷史事件是一樣，我們應(yīng)該堅持的原則也是生產(chǎn)力標準，方法是結(jié)合當時的社會背景，用階級分析法和一分為二的辯證觀加以評判?！敬鸢浮浚?）私人辦學；教育及于平民；推出了合理的教學方法。（3分）（2）方法：階級分析、一分為二。（2分）結(jié)論：材料一中的孔子代表奴隸主貴族，政治上是落后的；材料二的孔子代表地主階級，政治上是進步的。（2分）（3）避免簡單貼標簽，應(yīng)歷史地看問題。（2分）考生答案如超出要點但言之成理，可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。3.（2008廣東單科27）閱讀材料，結(jié)合所學知識回答問題。（16分）材料一 在啟蒙時代，中國形象變?yōu)榱藛⒚伤枷爰沂种械囊患淦鳌⒚伤枷爰移毡檎J為，用道德治理國家是中國的一大特征。道德與宗教、法律、禮儀、風俗融為一體，成為上至皇帝，下至小民自覺遵守的行為準則，國家因而長治久安。 據(jù)韋克呂耶斯論十七十八世紀法國文學中對中國現(xiàn)實的取舍和許明龍18世紀法國思想家論中國的德治問題 ：（1）材料一中的“中國形象”是什么？（1分）【解析】本題以“中國形象”為切入點進行命題，主要考查學生對中國古代以及近現(xiàn)代發(fā)展的基本脈絡(luò)的掌握情況，從材料中提取有效信息是解答本題的關(guān)鍵。第問的“中國形象”的含義可以結(jié)合材料中的“道德與宗教、法律、禮儀、風俗融為一體”等文字加以歸納，而目的的歸納可以從啟蒙運動的背景分析，特別是應(yīng)注意其宣傳的內(nèi)在動力以及減少阻力的角度來把握?！敬鸢浮浚?）“以德治國”(1分)4（2007廣東單科2）孔孟學說主要討論的是()A人與人的關(guān)系B人與自然的關(guān)系C 國與國的關(guān)系D 夷夏關(guān)系【解析】孔子和孟子都主張“仁政”，志在調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序?！敬鸢浮緼 漢代儒學成為正統(tǒng)思想1.（2009廣東單科26）（14分）下表是某中學研究性學習課上，三個研究小組展示的材料和所得的結(jié)論。組別材料結(jié)論東漢組史料記載，東漢桓帝是中國第一位實行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻譯佛經(jīng)和其他佛教活動。據(jù)古正美從天王傳統(tǒng)到佛王傳統(tǒng)佛、道思想是中國傳統(tǒng)思想的主流。宋代組游酢和楊時去拜訪老師程頤，程頤正用佛家打坐法瞑目而坐。游、楊二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程頤發(fā)覺。據(jù)朱熹近思錄中國古代有尊師傳統(tǒng)。晚清組孫家鼐建議京師大學堂應(yīng)“以中學（中國傳統(tǒng)學術(shù)與政治思想）為主，西學為輔；中學為體，西學為用”。據(jù)孫家鼐等議復開辦京師大學堂（1896年）這份奏折中，孫家鼐認為中學比西學重要。請回答：（1）上述各組的結(jié)論，哪些是從材料可以直接推導出來的？（1分）（2）上述各組的結(jié)論，哪些是不能從材料直接推導出來的？你認為應(yīng)補充怎樣的材料或者修改成怎樣的結(jié)論，才能使結(jié)論與材料相符？（若修改結(jié)論，不得照抄材料）（5分）（3）本堂課的主題是“中國傳統(tǒng)主流思想的演變”。請結(jié)合所學知識，緊扣主題，重新分析各組的材料，建立材料與主題的聯(lián)系，說明中國傳統(tǒng)主流思想在東漢、宋代、晚清三個時期的變化。（8分）【解析】第（1）和第（2）問體現(xiàn)了較高的能力要求，而且具有開放性，三段材料，三種不同的結(jié)論?？蓮脑黾硬牧匣蛘咝薷慕Y(jié)論兩方面提出自己的看法，但材料與結(jié)論必須相符。第（3）問首先要清楚，中國傳統(tǒng)主流思想實際就是儒家思想。三個時期的變化實際就是儒家思想的發(fā)展演變的表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）晚清組。（1分）（2）東漢組、宋代組。（1分）考生可從增加材料或者修改結(jié)論兩方面提出自己的看法，但材料與結(jié)論必須相符。每組2分，共4分。如：東漢組的結(jié)論可修改為“東漢桓帝受道教和佛教思想影響比較大”。宋代組可增加其它朝代學生尊師典型事例、中國古代典籍中的尊師思想等。（3）東漢：佛教和道教成為某些帝王的治國理念，漢武帝以來“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的治國思想被動搖，佛教、道教產(chǎn)生了較大影響。（3分）宋代：程頤吸收佛教的某些修習方法和思想，與其它思想家一起創(chuàng)立的理學逐漸成為中國占主流地位的思想。（3分）晚清：某些官員的教育思想受到西學影響,西學對中學產(chǎn)生了較大的影響,但儒家思想仍占主流地位。（2分）考生答案如超出要點但言之成理，可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。2（2007廣東單科27）(16分)閱讀材料：文明之所以進，其原因不一端，而思想自由，其總因也。歐洲之所以有今日，皆由十四五世紀時，古學復興，脫教會之樊籬，一洗思想界之奴性，其進步乃沛乎莫能御我中國學界之光明，人物之偉大，莫盛于戰(zhàn)國，蓋思想自由之明效也嗚呼，居今日諸學日新、思潮橫溢之時代，而猶以保教為尊孔子，斯亦不可以已乎! 梁啟超：保教非所以尊孔論(1902年)請結(jié)合所學知識回答：（2）戰(zhàn)國的“思想自由”狀況在秦漢發(fā)生了怎樣的變化?(4分) 【解析】本題考查的是必修三思想文化史，考查角度新、能力要求層次高，為能力立意考查。第二問側(cè)重考查考生歷史事件的時序發(fā)展規(guī)律、歸納概括歷史階段特征的能力，從戰(zhàn)國到明清，我國古代思想經(jīng)歷了由“思想自由”百家爭鳴，到“思想控制”文化專制的轉(zhuǎn)變，此問要求考生歸納概括我國古代思想的上述變化歷程，對必修三第一單元知識較熟悉的考生估計不會在這一問丟分?！敬鸢浮浚?）秦始皇焚書坑儒，思想高度專制；漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，思想大一統(tǒng)； 宋明理學1（2013廣東文綜14）有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是()A孔子B董仲舒 C朱熹 D陸九淵【考點】宋明理學【解析】關(guān)鍵是“明理”一詞，說明理學已經(jīng)產(chǎn)生，則A、B可排除。而朱熹是主張格物致知的，是通過處在手段明理，而材料是反對的，因而選D?！敬鸢浮緿2（2012廣東文綜39）（27分）詞語和概念的變化，可以為探究歷史提供重要信息。閱讀下列材料，結(jié)合所學知識問答問題。材料一 在中國，對science的翻譯經(jīng)歷了從“格致”到“科學”的用詞變化。中國古代本有“科學”一詞。如宋人文集中有“處科學之興，世為士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影響，時人將“science”音譯為“格致”。19世紀中葉后，“研格致，營制造者，乘時而起”，“格致”一詞大量使用。19世紀末，梁啟超等效仿日本的做法，將“science”譯為“從事科學，講求政藝。”民國初，學界還將science音譯為“賽因斯”，意在強調(diào)科學的理性精神。 據(jù)近代漢字術(shù)語創(chuàng)制的兩種類型等（1）程朱理學中“格物致知”的目的是什么？（4分）【答案】 “究天理”（2分）3（2011廣東文綜14）“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實的結(jié)論是，當時()A儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢 B佛教開始傳入中國C詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面 D繪畫風格以寫實為主【解析】扣住題干中心詞“儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠”即可知反映的是儒道佛三教合一的局面，A項符合題意；B項佛教開始傳入中國是在兩漢之際，與題干時間不符；C項詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面與題意無關(guān)；而D項繪畫風格的寫實更無法體現(xiàn)。故選A項?！敬鸢浮緼 4（2010廣東文綜15）“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋?！边@首詩反映了()A孟子的“仁政”B董仲舒的“獨尊儒術(shù)”C王陽明的“心學”D顧炎武的“經(jīng)世致用”【解析】這首詩出自王陽明之手，詩中認為人人都有自己的價值標準，而萬物本源在于自己的心。反映了“心學”的理論觀點?！敬鸢浮緾 5.（2009廣東單科26）（14分）下表是某中學研究性學習課上，三個研究小組展示的材料和所得的結(jié)論。組別材料結(jié)論東漢組史料記載，東漢桓帝是中國第一位實行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻譯佛經(jīng)和其他佛教活動。據(jù)古正美從天王傳統(tǒng)到佛王傳統(tǒng)佛、道思想是中國傳統(tǒng)思想的主流。宋代組游酢和楊時去拜訪老師程頤，程頤正用佛家打坐法瞑目而坐。游、楊二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程頤發(fā)覺。據(jù)朱熹近思錄中國古代有尊師傳統(tǒng)。晚清組孫家鼐建議京師大學堂應(yīng)“以中學（中國傳統(tǒng)學術(shù)與政治思想）為主，西學為輔；中學為體，西學為用”。據(jù)孫家鼐等議復開辦京師大學堂（1896年）這份奏折中，孫家鼐認為中學比西學重要。請回答：（1）上述各組的結(jié)論，哪些是從材料可以直接推導出來的？（1分）（2）上述各組的結(jié)論，哪些是不能從材料直接推導出來的？你認為應(yīng)補充怎樣的材料或者修改成怎樣的結(jié)論，才能使結(jié)論與材料相符？（若修改結(jié)論，不得照抄材料）（5分）（3）本堂課的主題是“中國傳統(tǒng)主流思想的演變”。請結(jié)合所學知識，緊扣主題，重新分析各組的材料，建立材料與主題的聯(lián)系，說明中國傳統(tǒng)主流思想在東漢、宋代、晚清三個時期的變化。（8分）【解析】第（1）和第（2）問體現(xiàn)了較高的能力要求，而且具有開放性，三段材料，三種不同的結(jié)論。可從增加材料或者修改結(jié)論兩方面提出自己的看法，但材料與結(jié)論必須相符。第（3）問首先要清楚，中國傳統(tǒng)主流思想實際就是儒家思想。三個時期的變化實際就是儒家思想的發(fā)展演變的表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）晚清組。（1分）（2）東漢組、宋代組。（1分）考生可從增加材料或者修改結(jié)論兩方面提出自己的看法，但材料與結(jié)論必須相符。每組2分，共4分。如：東漢組的結(jié)論可修改為“東漢桓帝受道教和佛教思想影響比較大”。宋代組可增加其它朝代學生尊師典型事例、中國古代典籍中的尊師思想等。（3）東漢：佛教和道教成為某些帝王的治國理念，漢武帝以來“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的治國思想被動搖，佛教、道教產(chǎn)生了較大影響。（3分）宋代：程頤吸收佛教的某些修習方法和思想，與其它思想家一起創(chuàng)立的理學逐漸成為中國占主流地位的思想。（3分）晚清：某些官員的教育思想受到西學影響,西學對中學產(chǎn)生了較大的影響,但儒家思想仍占主流地位。（2分）考生答案如超出要點但言之成理，可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。6（2008廣東單科5）清風吹動旗幡，一人說是風動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風動，不是幡動，而是兩位心動。在世界的本原問題上，與慧能的觀點有相似之處的思想家是()A. 孔子B. 程顥 C. 朱熹D. 王陽明【解析】王陽明的主張是“心學”，陸王心學提出，求“理”就是進行內(nèi)心的反省，克服私欲，回復良知就能成為圣賢。形成“心即理”的主觀唯心論宇宙觀。材料中的禪宗六祖慧能的主張“心動”. 顯然也是主觀唯心主義?！敬鸢浮緿 7（2007廣東單科27）(16分)閱讀材料：文明之所以進，其原因不一端，而思想自由，其總因也。歐洲之所以有今日，皆由十四五世紀時，古學復興，脫教會之樊籬，一洗思想界之奴性，其進步乃沛乎莫能御我中國學界之光明，人物之偉大，莫盛于戰(zhàn)國，蓋思想自由之明效也嗚呼，居今日諸學日新、思潮橫溢之時代，而猶以保教為尊孔子，斯亦不可以已乎! 梁啟超：保教非所以尊孔論(1902年)請結(jié)合所學知識回答：（2）戰(zhàn)國的“思想自由”狀況在宋明時期發(fā)生了怎樣的變化?(2分) （3）梁啟超所說的“今日諸學日新、思潮橫溢”有何具體表現(xiàn)?(4分) （4）歐洲的十四五世紀、中國的戰(zhàn)國時期、梁啟超所處的這個時代，有什么共同之處?(4分)【解析】本題考查的是必修三思想文化史，考查角度新、能力要求層次高，為能力立意考查。第二問側(cè)重考查考生歷史事件的時序發(fā)展規(guī)律、歸納概括歷史階段特征的能力，從戰(zhàn)國到明清，我國古代思想經(jīng)歷了由“思想自由”百家爭鳴，到“思想控制”文化專制的轉(zhuǎn)變，此問要求考生歸納概括我國古代思想的上述變化歷程，對必修三第一單元知識較熟悉的考生估計不會在這一問丟分?！敬鸢浮浚?）宋明理學盛行，進一步禁錮了思想。 明清之際的儒學思想1（2008廣東單科3）某思想家說：“我之出而仕也，為天下，為萬民，非為一姓也”他所反對的是()A民主共和制B中央集權(quán)制 C專制主義制度D君主立憲制【解析】可直接讀取材料信息，為天下萬民服務(wù)而并非為君主實現(xiàn)其專制統(tǒng)治服務(wù)，從自于明清之際的民主思想家黃宗羲明夷待訪錄，反映出其反對封建專制思想，故選C符合題意?！敬鸢浮緾 2（2007廣東單科26）(9分)有研究者在論述“明朝婦女婚姻觀的兩重性”時，引用過下列材料：材料一 凡民間寡婦，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改節(jié)(節(jié)操)者，旌表門閭(表彰其家族)，除免本家差役。明會典材料二 正史中各代烈女數(shù)字：唐書54人；宋史55人；元史l87人；明史“不下萬余人”。據(jù)祝瑞開：中國婚姻家庭史材料三 女子周勝仙與男子范二郎相遇，“四目相視，具各有情”，二人通過巧妙的自我介紹，訂下終身。 據(jù)明中后期小說醒世恒言材料四 孟玉樓喪夫后要改嫁，親戚及鄉(xiāng)鄰都贊同，“少女嫩婦的，你攔著不教他嫁人，留著他做什么?”據(jù)明中后期小說金瓶梅請回答：（1）該研究者認為，明朝婦女的婚姻觀存在兩重性，即保守性與自主性。他可能使用上述哪些材料來分別證明?(2分) （2）結(jié)合明朝中后期的經(jīng)濟、文化狀況，你認為，該研究者提出的明朝婦女婚姻自主性出現(xiàn)的原因是什么?(4分)（3）上述材料分別來自官方文獻、學者著作和小說，你對該研究者利用這些材料進行研究有何看法?(3分)【解析】第一和第二問體現(xiàn)了較高的能力要求，而且具有開放性，三段材料，三種不同的結(jié)論。可從增加材料或者修改結(jié)論兩方面提出自己的看法，但材料與結(jié)論必須相符。第三問首先要清楚，中國傳統(tǒng)主流思想實際就是儒家思想。三個時期的變化實際就是儒家思想的發(fā)展演變的表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）材料一和材料二證明明朝婦女婚姻觀的保守性；材料三和材料四證明明朝婦女婚姻觀的自主性。 （2）明中后期商品經(jīng)濟的發(fā)展，使人們的人生觀和價值觀發(fā)生了變化；明中后期、出現(xiàn)了反禮教的思想，鼓舞了明朝婦女追求婚姻自主。（3）（考生可從材料本身的可靠性或?qū)Σ牧系氖褂玫确矫嫣岢鲎约旱目捶?。）如：小說是文學作品，作為史料使用，必須慎重。（或：小說是現(xiàn)實的反映，可以作為史料使用。）材料三、四的現(xiàn)象是個案，而且出現(xiàn)在明中后期，不足以說明整個明朝婦女婚姻觀的自主性?？萍汲删?（2008廣東單科32）（9分）閱讀材料，結(jié)合所學知識回答問題。（2010后不考）材料兔【得名】【集解】（時珍曰）或謂兔無雄，而中秋望月中顧兔以孕者，不經(jīng)之說也。肉【氣味】辛，平，無毒。（弘景曰）兔肉為羹，益人。妊娠不可食，令子缺唇，（藏器曰兔，子從口出，故妊婦忌之，非獨為缺唇也?！局髦巍垦a中益氣【發(fā)明】其性寒而解熱，故又能治消漏，虛寒者，宜戒之。【附方】血【氣味】 李時珍：本草綱目第五十一卷，“獸部”問題：（1）本草綱目一般分那幾個門類來介紹一種藥物？在中糾正了前人關(guān)于兔子功用的什么錯誤說法？（4分）（2）從材料看，本草綱目有何不足之處？（2分）（3）總結(jié)本草綱目在中國傳統(tǒng)醫(yī)學史上的主要貢獻。（3分）【解析】第（1）問可直接讀取材料信息，把兔肉作為一種藥物介紹，分為釋名、集解、氣味、主治、發(fā)明、附方等?？蓮摹盎蛑^兔無雄，而中秋望月中顧兔以孕者，不經(jīng)之說也”，看出前人認為兔子是望月而孕。第（2）問可直接讀取材料信息，“妊娠不可食，令子缺唇”。第（3） 問可依據(jù)所學知識，從對以往醫(yī)學的總結(jié)、創(chuàng)新之處、辨析真?zhèn)畏矫鏆w納?！敬鸢浮浚?）釋名、集解、氣味、主治、發(fā)明、附方等；望月而孕。（4分）（2）沒有否定或糾正前人的某些錯誤說法(如孕婦忌吃兔肉)。（2分）（3）對16世紀以前傳統(tǒng)中醫(yī)藥的研究進行了全面總結(jié)；創(chuàng)立了新的藥物分類法；糾正了前人的一些錯誤說法。（3分）漢字的起源演變和書畫的發(fā)展1（2010廣東文綜38）（28分）在歷史發(fā)展的進程中，社會群體的興衰與政治、經(jīng)濟和文化的變遷密切相關(guān)。結(jié)合所學知識，回答下列問題。（1）結(jié)合史實，簡述市民群體的發(fā)展對宋代文學藝術(shù)的影響。（4分）【答案】反映市民生活的文藝作品大量出現(xiàn)，如清明上河圖、宋詞、話本等。（4分）文學成就1（2010廣東文綜38）（28分）在歷史發(fā)展的進程中，社會群體的興衰與政治、經(jīng)濟和文化的變遷密切相關(guān)。結(jié)合所學知識，回答下列問題。（1）結(jié)合史實，簡述市民群體的發(fā)展對宋代文學藝術(shù)的影響。（4分）【答案】反映市民生活的文藝作品大量出現(xiàn)，如清明上河圖、宋詞、話本等。（4分）2.（2009廣東單科1）下列文獻中，有較多反映西周時期平民社會生活內(nèi)容的是()A老子B甲骨卜辭C楚辭D詩經(jīng)【解析】老子一書是記錄春秋時期沒落奴隸主貴族利益代表老子言論的著作；甲骨卜辭是商周時期統(tǒng)治階級為預測吉兇，刻在龜甲獸骨上，記錄占卜內(nèi)容的文字；楚辭是戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原根據(jù)楚地方言創(chuàng)作的一種詩體。因此這些文獻都不可能較多反映平民生活。而詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305