社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿（3篇）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿（ 3 篇） 社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 (范文一 ) 大家好，今天我想講的主題是：對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考。 我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語(yǔ)的內(nèi)容，開始留心社會(huì)收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國(guó)家和社會(huì)就是諷刺 、辛辣、調(diào)侃，但你問他 “你有什么更好的想法 ”時(shí)，他就期期艾艾地說 “讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚?”。 這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時(shí)，我們忘了為什么而出發(fā) ;不能接受漫長(zhǎng)的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么 ?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無(wú)處棲息。 我不禁開始思索，想起去年中國(guó)網(wǎng)事感動(dòng)中國(guó)十大人物，全國(guó)媒體對(duì)其進(jìn)行了連續(xù)報(bào)道，引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響，他們這種實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值觀，不正是社會(huì)所需要的么 ?到底是什么樣的價(jià)值觀，讓這些 “感動(dòng)中國(guó) ”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價(jià)值觀，是新一代的人們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的 ? 我想這個(gè)答案應(yīng)該是：主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，所組成的 “社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ”。 這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的，價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會(huì)人自覺的行動(dòng)，變成一種性格堅(jiān)持下來。而我們所要做的： 1、樹立理想，堅(jiān)定信念 。人生最重要的不是成功，而是價(jià)值，要有樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠(chéng)然，我們沒有保爾柯 察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯(cuò)過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。 2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。 人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘惑，想要過上更 好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會(huì)的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。 3、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。 人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對(duì)得起自己。對(duì)待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對(duì)自己的所作所為要錙銖必較，對(duì)不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力 斤斤計(jì)較那就是和自己過不去，最后不但于事無(wú)補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擁有了一個(gè)良好的價(jià)值觀應(yīng)該具備的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的兩個(gè)方面的統(tǒng)一。中華民族歷來崇尚精神建設(shè)，注重用價(jià)值觀來實(shí)現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價(jià)值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在有效凝聚我們這個(gè)國(guó)家，尤其是凝聚新一代人的意識(shí)形態(tài)，我們需要更好的為我們的國(guó)家和民族服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐 富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 ! 社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 (范文二 ) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，一個(gè)民族，如果沒有精神支柱就沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力，一個(gè)國(guó)家，如果光靠物質(zhì)條件，那么這個(gè)國(guó)家的革命和建設(shè)都不可能勝利。我國(guó)偉大的思想家、教育家孔子，在幾千年就創(chuàng)作撰寫儒家經(jīng)典，儒家人格思想主要是指 “仁、義、禮、智、信 ”?？鬃幼弑楦鲊?guó)，為的就是把儒家思想推向全世界，在中國(guó)的歷史上，儒家經(jīng)典為歷代推崇的核心價(jià)值觀?，F(xiàn)在是二十一世紀(jì)，在這個(gè)新 的時(shí)代，我們也應(yīng)該在此基礎(chǔ)上建立新的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 改革開放以來，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，由于時(shí)代的變化，人們的思想觀念出現(xiàn)了差異，出現(xiàn)了困惑、迷茫。在紛繁復(fù)雜的多樣性背后，必須有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值導(dǎo)向，來給我們指明方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀突出了馬克思主義一元化的指導(dǎo)地位，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義的信念，對(duì)改革開放和現(xiàn)代化的信心，對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展，起到了重要的意義和作用。 1998 年的特大洪水，沖毀了無(wú)數(shù)的家園，但它沖不垮中華民族堅(jiān)強(qiáng)的意志力 ;2003 年的 “非典 ”奪去了千百萬(wàn)人的生命，但它奪不走中華民族勇于向上的精神 ;512 大地震，震掉了無(wú)數(shù)的房屋，掩埋了無(wú)數(shù)張笑臉，但它震不碎中華民族這顆頑強(qiáng)的心 ;2008 年的金融危機(jī)，使大多數(shù)的國(guó)家面臨經(jīng)濟(jì)困難，但是中國(guó)卻在它的沖擊下，保持了強(qiáng)大的發(fā)展能力與潛力。這一切，都證明了中國(guó)有著最堅(jiān)強(qiáng)的精神旗幟。 而這，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。想看出一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，要看的不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面實(shí) 力，還要看這個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，人們往往把占有多少土地，創(chuàng)造多少財(cái)富來衡量一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，他們忽視了一點(diǎn)，這個(gè)國(guó)家是否具備軟實(shí)力，才是真正的衡量目標(biāo)。 從匈奴鐵騎的呼嘯到羅馬帝國(guó)的興起，從西班牙的 “無(wú)敵艦隊(duì) ”到大英“日不落帝國(guó) ”，每一個(gè)大國(guó)的興起，都伴隨著刀與劍的搏殺，血與火的印記，可是現(xiàn)在，人們?cè)谝獾膭t是軟實(shí)力的強(qiáng)大支撐。 從以前的刀劍相爭(zhēng)，到現(xiàn)在的思想較量，每個(gè)國(guó)家之間，都在進(jìn)行著無(wú)形的斗爭(zhēng)，這種軟實(shí)力，已經(jīng)成為每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該具備的實(shí)力，只有具備了這種實(shí)力才能稱之為真正的大國(guó)。 共同的理想和追求，共同的 文化觀念和價(jià)值取向，是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對(duì)多元多變的現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，才能最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬(wàn)眾一心，共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面，共同推動(dòng)我們的偉大事業(yè)。 作為新一代的青年學(xué)生，我們更加應(yīng)該努力上進(jìn)，為做好祖國(guó)的接班人做好準(zhǔn)備 ! 社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 (范文三 ) 大家好，我是來自 天，很高興在這里跟大家暢談踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 社會(huì)主義核 心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。黨的十八大報(bào)告首次以 24 個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀： “倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 ” 我認(rèn)為作為一名學(xué)生，需要做到以下幾點(diǎn)： 第一，踐行 “社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ”，要搞好角色定位。 大學(xué)生在社會(huì)中的角色不同于其他社會(huì)群體，他們具有年齡和知識(shí)才能的優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)的歷史使命和責(zé) 任更重些。社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求是德才兼?zhèn)洌?“德 ”永遠(yuǎn)是放在第一位的。因此大學(xué)生要堅(jiān)持全面發(fā)展，更要堅(jiān)持 “以德為先 ”，要首先學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有思想有道德的大學(xué)生，要有很強(qiáng)的道德榮辱觀，自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地踐行 “社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ”，從而提高自身的道德修養(yǎng)。 第二，踐行 “社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ”，要從身邊做起、從我做起。做好自己本職工作，學(xué)好本領(lǐng)。為將來踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 第三，積極參加力所能及的 社會(huì)實(shí)踐 活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐中踐行 “社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ”。 實(shí)踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動(dòng)，也是提升大學(xué)生改革主觀世界能力的活動(dòng)，既是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動(dòng)內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過程。當(dāng)代大學(xué)生