批判性思維-以論證邏輯為工具.ppt

未經(jīng)審思的生活是不值得過(guò)的 蘇格拉底只有具有理性討論公共利益能力的人 才適合成為公民 亞里士多德 批判性思維 Socrates 470 399B C 蘇格拉底認(rèn)為美德是需要進(jìn)行探討的知識(shí) 人間沒(méi)有什么是不可以質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的 任何以往或現(xiàn)實(shí)的道德認(rèn)識(shí)和行為都不是最高權(quán)威 人們可以而且應(yīng)該運(yùn)用自己的智慧對(duì)它們進(jìn)行審查 他看到歷史和現(xiàn)實(shí)光輝的一面 但他知道歷史和現(xiàn)實(shí)總是不如人的理想 去除了缺點(diǎn)才有可能完善 批判錯(cuò)誤是對(duì)美好的追求 蘇格拉底是一個(gè)批判者 他希望通過(guò)毫不留情的批評(píng) 刺激人們改善自己的行為 刺激社會(huì)改善道德風(fēng)尚 他大聲宣布 希臘 城邦雖然偉大高貴 就像一匹駿馬 但由于它龐大 所以容易懶散遲鈍 需要牛虻叮它 刺它 才能使它活躍起來(lái) 我想 神把我給予這個(gè)城邦就是讓我做這樣一只牛虻 以論證邏輯為工具 課程目的培養(yǎng)批判性思維技能和習(xí)慣掌握分析 評(píng)估論證的方法提高理解能力和論說(shuō)水平計(jì)劃學(xué)時(shí)54學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)技巧課堂理解多做作業(yè)留心應(yīng)用授課人簡(jiǎn)介武宏志 1957 漢族 陜西榆林市人 邏輯學(xué)研究生學(xué)歷 教授 學(xué)術(shù)方向?yàn)榕行运季S 論證邏輯和謬誤 著有 謬誤研究 等 在 光明日?qǐng)?bào) 哲學(xué)動(dòng)態(tài) 中國(guó)哲學(xué)史 等發(fā)表論文百篇 Email yaydwhz yaydkych Tel 2332395 H 第一章導(dǎo)論 Introduction 批判性思維和論證邏輯 是什么 為什么 批判性思維精神氣質(zhì)求真思想開(kāi)放分析性系統(tǒng)性自信好奇性 批判性思維核心技能解釋分析評(píng)估推論說(shuō)明自我校準(zhǔn) 普遍智力價(jià)值對(duì)思想和行為的質(zhì)疑和評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)完成的 在其典范形式里 批判性思維以超越主題內(nèi)容的普遍智力價(jià)值為基礎(chǔ) 只要一個(gè)人對(duì)檢核關(guān)于一個(gè)問(wèn)題 難題或境遇的論證的質(zhì)量感興趣 那么 普遍智力標(biāo)準(zhǔn)就必定被用于思維 清晰性 正確性 精確性 一致性 相干性 邏輯性 深度 廣度 公正 論證邏輯 Logicofargument 對(duì)20世紀(jì)70年代西方興起的 非形式邏輯 informallogic 新修辭學(xué) newrhetoric 和 論辯理論 argumentationtheory 等相關(guān)內(nèi)容的綜合 在20世紀(jì)60年代 70年代 批判性思維作為對(duì)記憶和反芻老師或教科書(shū)所說(shuō)的那種復(fù)制性的 低層次學(xué)習(xí)的矯正方法而出現(xiàn) 而且 西方歷史文化背景提供了論證邏輯的溫床 那時(shí) 美國(guó)到處盛行關(guān)于越戰(zhàn) 婦女地位 民權(quán)等問(wèn)題的辯論 學(xué)生們的抗議活動(dòng)并不限于政治和社會(huì)主題 在大學(xué)里 學(xué)生們呼吁課程應(yīng)與他們作為公民的需要相關(guān)聯(lián)的呼聲日益高漲 因此 非形式邏輯首先以邏輯新教科書(shū)的形式宣告自己的誕生 新教科書(shū)H Kahane Logicandcontemporaryrhetoric theuseofreasonineverydaylife 1971 S N Thomas PracticalReasoninginNaturalLanguage 1973 M Scriven Reasoning 1976 理論淵源Ch PerelmanandL Olbrecht Tyteca NewRhetoric 1958 英文1968 StephenToulmin TheUsesofArgument 1958C L Hamblin Fallacies 1970 這三個(gè)研究構(gòu)成了非形式邏輯生長(zhǎng)的理論土壤 佩雷爾曼將焦點(diǎn)從證明移到了論辯 強(qiáng)調(diào)聽(tīng)眾的可接受性 圖爾敏同樣提出幾何學(xué)邏輯學(xué)和論證的實(shí)際使用的分離 提出論證領(lǐng)域 argumentfield 的概念 漢布林把獨(dú)白改變?yōu)橐?承諾 而非真命題為中心的對(duì)話 現(xiàn)在 論證邏輯不僅是一個(gè)活躍的學(xué)術(shù)領(lǐng)域 也是大學(xué)里一門(mén)越來(lái)越看好的課程美國(guó) 加拿大 澳大利亞和新西蘭等國(guó)有40 以上的大學(xué)以批判推理 批判性思維 非形式推理 非形式邏輯 理由與論證 實(shí)用推理 實(shí)用邏輯 論辯 邏輯與辯證法等名義開(kāi)設(shè)論證邏輯課程 研究?jī)?nèi)容論證邏輯包括表述論證的語(yǔ)言 論證的辨識(shí) 論證的本質(zhì) 論證結(jié)構(gòu)分析 論證形式 型式scheme 論證評(píng)估 論證的運(yùn)動(dòng) 論證的建構(gòu) 論證的一般規(guī)范和謬誤 簡(jiǎn)言之 論證邏輯是研究論證分析 評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)和方法的科學(xué) 它也可簡(jiǎn)稱(chēng)為論證哲學(xué) 表達(dá)實(shí)際論證的自然語(yǔ)言Ch 2 Ch 3 作為辯證過(guò)程的論證或論辯Ch 2 Ch 9 Ch 10 邏輯方法Ch 6 Ch 7 Ch 8 論證構(gòu)造和評(píng)估技術(shù)Ch 4 Ch 5 與批判性思維相結(jié)合Ch 1 Ch 11 謬誤理論Ch 3 Ch 5 Ch 6 11 修辭學(xué)分析Ch 3 Ch 4 5 Ch 9 研究的意義批判性思維者區(qū)分可靠的和不可靠的理由 并權(quán)衡證據(jù) 判斷什么是合理的 進(jìn)而決定相信什么或做什么 提出證據(jù)或理由支持一個(gè)觀點(diǎn)或信念 就產(chǎn)生一個(gè)論證 分析該信念是否真的被證據(jù)或理由所支持的活動(dòng)就是辨識(shí)論證 澄清論證和評(píng)估論證 所以 論證邏輯和批判性思維有幾乎相同的詞匯 論證邏輯和批判性思維講授的核心是 最一般地幫助學(xué)生發(fā)展有助于他們理解論證和非論證的交流技能 以使他們成為能夠辨別偽裝的好論證的理性消費(fèi)者 只有具有理性討論公共利益能力的人 才適合成為公民 人必須經(jīng)過(guò)自我塑造才能擔(dān)當(dāng)起公民的角色 充分發(fā)揚(yáng)民主是社會(huì)主義和諧社會(huì)的第一要求 民主要求公民具備思想開(kāi)放的批判性思維氣質(zhì) 問(wèn)題解決需要?jiǎng)?chuàng)造性思維 創(chuàng)造性思維是能引發(fā)新的或更好的解決問(wèn)題方法的思維方式 批判性思維是對(duì)所提供的解決問(wèn)題的方法進(jìn)行檢測(cè) 以保證其有效力的思維方式 知識(shí)的真理性特質(zhì)只有通過(guò)外在化的批判性檢驗(yàn)才能獲得 第二章論證的本性 NatureofArgument 論證 社會(huì)的 辯證的 語(yǔ)用的言語(yǔ)交際行為 對(duì)話的概念和構(gòu)成對(duì)話是雙方為了完成一個(gè)目標(biāo)而進(jìn)行一系列來(lái)回傳遞訊息的互動(dòng)的交際過(guò)程 它的基本單元是訊息 在對(duì)話中 一個(gè)訊息是一個(gè)移動(dòng)或包括信息片段 即命題 的言語(yǔ)行為 一個(gè)訊息可以是一個(gè)斷言 一個(gè)問(wèn)題 或?qū)σ粋€(gè)行動(dòng)的請(qǐng)求 對(duì)話的概念包括7個(gè)要件 1 有兩個(gè)參與者 a和b 而且每一個(gè)都有一個(gè)包括命題集的承諾集 命題集也可能表征參與者的內(nèi)在知識(shí)或策略 2 a發(fā)送訊息 Ma 給b3 b接受訊息Ma并且發(fā)送訊息Mb返回給a4 b理解該訊息 他所回送的Mb基于b所具有的內(nèi)在知識(shí)或策略5 b所發(fā)送的訊息Mb受到他所接收到的Ma的影響6 較長(zhǎng)的對(duì)話一般包括具有某種順序的訊息序列7 訊息序列必定向某個(gè)最終的階段或目標(biāo)移動(dòng) 對(duì)話 游戲游戲首先得有兩個(gè)玩家或?qū)κ?其次 要有一套玩的規(guī)則 如輪換擊球 發(fā)球 出界 違例 犯規(guī)等 第三 關(guān)于輸贏的規(guī)則 第四 游戲的參與者都有自己的目標(biāo) 當(dāng)然 要使游戲能正常地開(kāi)始并進(jìn)行下去 雙方必須接受規(guī)則 從語(yǔ)用分析來(lái)看 對(duì)話有一個(gè)游戲的結(jié)構(gòu) 像許多游戲一樣 對(duì)話可能包括沖突 爭(zhēng)辯以及爭(zhēng)奪勝利 對(duì)話滿(mǎn)足游戲的這些特征 對(duì)話當(dāng)然是兩個(gè)人或團(tuán)體參加 對(duì)話有其普遍認(rèn)可的規(guī)則 比如 輪換說(shuō)話 主張者負(fù)有舉證責(zé)任等 對(duì)話也有其決定輸贏的規(guī)則 例如 亞里士多德就指出 當(dāng)一方陷于矛盾或粗暴無(wú)禮時(shí) 對(duì)話就結(jié)束了 當(dāng)然也就有一方輸了 對(duì)話的參與者有自己的目標(biāo) 比如在談判對(duì)話中 參與者的目標(biāo)是獲益最大化 而在批判性討論這種對(duì)話中 對(duì)話者的目標(biāo)是使另一團(tuán)體信服 同樣 無(wú)論何種對(duì)話要進(jìn)行下去 參與雙方必須接受特定對(duì)話類(lèi)型的規(guī)則 現(xiàn)實(shí)對(duì)話的組成1 參與者 一般有兩個(gè)參與者 稱(chēng)作提議者 辯護(hù)者 支持者 和回應(yīng)者 反應(yīng)者 應(yīng)答者 一個(gè)對(duì)話可能有任意數(shù)量的參與者 但本質(zhì)上 一個(gè)對(duì)話可歸約為兩個(gè)主要的參與者 即正方和反方 2 移動(dòng) 參與者必須以一種移動(dòng)配對(duì)的序列輪換做出移動(dòng) 正規(guī)情況下 這些移動(dòng)或者是一個(gè)提問(wèn) 或者是采取斷言的形式對(duì)一個(gè)提問(wèn)的回答 3 承諾 參與者承諾的總匯 一個(gè)承諾集就像一個(gè)知識(shí)庫(kù)或人工智能的數(shù)據(jù)庫(kù) 在移動(dòng)中 命題可以插入?yún)⑴c者的承諾集或從其中刪除 4 程序規(guī)則 規(guī)則規(guī)定哪個(gè)移動(dòng)被要求 被允許或被禁止 在理想情況下 這些規(guī)則應(yīng)在開(kāi)始階段或先于對(duì)話序列的初始階段就被確立或認(rèn)同 包括措辭規(guī)則 對(duì)話規(guī)則 承諾規(guī)則和策略規(guī)則 5 對(duì)話目標(biāo) 對(duì)話必定有某個(gè)特定的目標(biāo)或成功的標(biāo)準(zhǔn) 以便按照這些規(guī)則 特殊類(lèi)型的移動(dòng)序列算作對(duì)話的成功點(diǎn)或解決 DouglasWalton1999 對(duì)話的6種基本類(lèi)型 論證的定義Argument在英語(yǔ)的通俗用法中 往往指兩個(gè)人之間的 常常會(huì)伴隨著緊張氣氛和情緒的爭(zhēng)論或爭(zhēng)吵 漢語(yǔ)中 論證一詞則無(wú)此否定性含義 論證是批判性對(duì)話 論證為某個(gè)主張?zhí)峁├碛?論證是用于打消人們對(duì)某一主張的懷疑的 論證可從三個(gè)層面來(lái)研究 邏輯學(xué) 研究作為產(chǎn)品 product 的論證 即主張和理由的陳述集 辯證法 研究作為程序 procedure 的論證 即在質(zhì)疑和釋疑的互動(dòng)過(guò)程中依據(jù)規(guī)則履行論證責(zé)任 修辭學(xué) 研究作為過(guò)程的論證 process 即說(shuō)服聽(tīng)眾的過(guò)程 綜合起來(lái)得到一個(gè)論證的定義 論證是一個(gè)團(tuán)體為打消另一團(tuán)體對(duì)某一主張的可接受性的現(xiàn)實(shí)的或潛在的懷疑而提出理由的過(guò)程以及該過(guò)程的產(chǎn)品 作為言語(yǔ)行為的論證言語(yǔ)行為論人們的一個(gè)言語(yǔ)行為 不僅是在說(shuō)事 而且也是在做事 當(dāng)說(shuō)話者S在語(yǔ)境C中對(duì)聽(tīng)話者H說(shuō)出一個(gè)話語(yǔ)U時(shí) S同時(shí)實(shí)施了四種行為 發(fā)話行為 說(shuō)出一串話語(yǔ) 命題行為 該話語(yǔ)包含的指稱(chēng)與陳述 行事行為 語(yǔ)旨行為 做出陳述 斷定 聲明 疑問(wèn) 命令 許諾等 語(yǔ)效行為 行事行為對(duì)聽(tīng)話者在思想 信念 行動(dòng)上產(chǎn)生的某種效果 完成斷言 肯定 陳述 許諾等這些語(yǔ)旨行為 需要遵守四個(gè)條件 A 命題內(nèi)容條件 即要有某一命題P B 預(yù)備性條件 1 S有證據(jù)顯示P的真實(shí)性 2 對(duì)S和H來(lái)說(shuō) 并不顯而易見(jiàn)H知道P C 真誠(chéng)性條件 S相信P D 實(shí)質(zhì)性條件 斷言被看作對(duì)P表達(dá)一個(gè)現(xiàn)實(shí)事態(tài)這一結(jié)果的承認(rèn) 論證是一種言語(yǔ)行為作為行事 語(yǔ)旨 行為 論證是邏輯地相聯(lián)結(jié)的斷言 在正規(guī)情形中 S提出一個(gè)主張 也提出S認(rèn)為對(duì)該主張予以知識(shí)性支持的其它斷言 最簡(jiǎn)單的正規(guī)論證必須包含兩個(gè)斷言 即一個(gè)前提和一個(gè)結(jié)論 和論證的指示詞 句子層面上的言語(yǔ)行為是基礎(chǔ)的言語(yǔ)行為 而論證是復(fù)合的言語(yǔ)行為 論證的言語(yǔ)行為功能最好從語(yǔ)篇而不是句子的層面上加以理解 首先 陳述 請(qǐng)求 許諾等言語(yǔ)行為 用一個(gè)單句可能就夠了 但論證需要一個(gè)以上的話語(yǔ)來(lái)完成 其次 形成論證的話語(yǔ)有局部的和總體的交際功能 組成論證的每一話語(yǔ)單句有自身的交際功能 而所有話語(yǔ)組合起來(lái)又具有論證的交際功能 例如 論證中的某一話語(yǔ)或許是陳述 疑問(wèn)或建議 在實(shí)踐論證或建議性論證中 但不管何種論證 其總體交際功能或意圖 都是消疑或說(shuō)服 第三 論證的言語(yǔ)行為是一個(gè)群體 它無(wú)法自立 必須通過(guò)某種途徑與它所維護(hù)的論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái) 而其他言語(yǔ)行為 如許諾 陳述 請(qǐng)求就不一定需要這種特殊 論證的言語(yǔ)行為條件用P代表前提或前提集 而C代表結(jié)論并假設(shè)論證中的單個(gè)推論 我們對(duì)論證活動(dòng)的正規(guī)的行事 語(yǔ)旨 行為列出如下條件 A 命題內(nèi)容條件包含于話語(yǔ)U中的話語(yǔ)P和C 能被適當(dāng)?shù)胤治鰹楸粩喽ǖ拿} B 預(yù)備性條件1 S相信H并不完全接受C 即并不將C視為顯然真的 2 S相信H接受或?qū)⒁邮躊 3 S相信H會(huì)接受P為C提供充分的邏輯支持 C 誠(chéng)實(shí)性條件1 S相信P在認(rèn)識(shí)上是可接受的 2 S相信P對(duì)于C是充分的邏輯支持 D 實(shí)質(zhì)性條件S說(shuō)出話語(yǔ)U的企圖是使H確信 以P為理由 C在認(rèn)識(shí)上是可接受的 論證的社會(huì)性 辯證性和語(yǔ)用性論證的社會(huì)性 由于言語(yǔ)行為往往表現(xiàn)為交際行為 論證也就是兩個(gè)或更多的語(yǔ)言使用者之間的言語(yǔ)交際過(guò)程 這完全不同于將論證作為單一語(yǔ)言使用者的語(yǔ)言展示行為來(lái)對(duì)待 論證的辯證性 辯證 取古希臘 辯證 之意義 即對(duì)話和批判 論證是批判性對(duì)話或討論 論證是一種使人信服的批判性手段 而不僅僅作為勸誘人的手段 在論證過(guò)程中 論證者將每一個(gè)論據(jù)都看作是批判討論的一部分在批判性討論中 爭(zhēng)議不是被簡(jiǎn)單地中止 而是通過(guò)一定的方法 消除對(duì)方的疑惑 使論證為其所接受 論證的語(yǔ)用性 論證涉及了說(shuō)話者 聽(tīng)話者以及言語(yǔ)的效果等 因此它就屬于語(yǔ)用學(xué)范疇 一個(gè)論證在多大程度上獲得成功 取決于它所包含的支持力是否達(dá)到某種語(yǔ)境中的充分性標(biāo)準(zhǔn) 一個(gè)言語(yǔ)交際過(guò)程的完成 準(zhǔn)確 成功的傳達(dá)與理解至關(guān)重要 而理解不僅涉及到言語(yǔ)的字面意義 更與其語(yǔ)用意義密切相關(guān) 論證的理解 分析和評(píng)估都需考慮語(yǔ)用因素 論證的類(lèi)型論敘述式和對(duì)話式論證 敘述式論證表面上是一種獨(dú)白 只直接涉及一個(gè)說(shuō)話者或?qū)懽髡?它是單向而連貫的說(shuō)話方式 敘述式論證有書(shū)面的與口語(yǔ)的 其中最典型的是演講和論文 書(shū)面論證沒(méi)有在場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)聽(tīng)眾 但這并不意味著這種論證完全是作者的任意獨(dú)白 對(duì)話式論證是最古老的論證類(lèi)型 對(duì)話式論證的典型形式是辯論 事實(shí)論證 價(jià)值論證和實(shí)踐論證 在事實(shí)論證中 正方堅(jiān)持某事存在 而反方則認(rèn)為它不存在 對(duì)價(jià)值評(píng)判的恰當(dāng)性與否的論證 或?qū)κ挛飳?duì)象存在與發(fā)展的價(jià)值傾向性的論證 稱(chēng)為價(jià)值論證 價(jià)值可能是政策的先兆 一個(gè)價(jià)值被贊成或拒絕的程度將決定我們是形成一個(gè)私人政策 還是形成一個(gè)公共政策 意圖改變某些事情或是阻止某些事情的變化的論證 被稱(chēng)為實(shí)踐論證 或稱(chēng)為建議性論證 它常采用的形式是 我們應(yīng)該做什么或不應(yīng)該做什么 怎樣做 演繹論證 歸納論證和合情論證 演繹是運(yùn)用普遍原理 原則來(lái)說(shuō)明特殊事實(shí)的合理性 歸納是用特殊事實(shí)來(lái)說(shuō)明較普遍性命題的合理性 合情論證 plausibleargument 是用正常 正規(guī)或典范情形說(shuō)明一般或特殊的合理性 語(yǔ)言的意義 解釋和澄清 第三章論證的語(yǔ)言 TheLanguageofArgument 語(yǔ)詞意義的多重性1 理性意義 也稱(chēng)認(rèn)知意義或外延意義 這是語(yǔ)言交際中所表達(dá)的最基本的意義 這種意義被收錄在詞典里 成為標(biāo)準(zhǔn)意義 但語(yǔ)詞可以多義 2 內(nèi)蘊(yùn)意義 附加在理性意義上的意義 它可以因人 年齡 社會(huì) 時(shí)代 國(guó)家的不同而不同 3 風(fēng)格意義 語(yǔ)言運(yùn)用的社會(huì)環(huán)境所賦予的意義 即由于使用場(chǎng)合不同詞語(yǔ)在交際中表達(dá)出的不同意義 4 情感意義 講話者 作者表達(dá)自己感情和態(tài)度的意義 這不是一種獨(dú)立的意義 它通過(guò)理性意義 內(nèi)蘊(yùn)意義 風(fēng)格意義 或者借助語(yǔ)調(diào)或感嘆詞等手段才能表現(xiàn)出來(lái) 5 聯(lián)想意義 這是能引起聽(tīng)眾聯(lián)想的意義 即一個(gè)語(yǔ)詞的使用使人們聯(lián)想到別的事情 6 搭配意義 有些語(yǔ)詞 主要是同義詞 盡管有共同的基本意義 但搭配能力不同 因而其意義也有所區(qū)別 這也就是適合于用在某一個(gè)語(yǔ)境中的意義 7 主題意義 組織信息的方式 語(yǔ)序 強(qiáng)調(diào)手段 所傳遞的意義 話語(yǔ)意義的多重性1 命題 即抽象語(yǔ)句的意義 描述事態(tài) 大致相當(dāng)于語(yǔ)句的 含義 或理性意義 不同的語(yǔ)句可以描述相同的事態(tài) 因而具有相同的含義或命題 而同一個(gè)語(yǔ)句可以描述不同的事態(tài) 因此具有多重含義或命題 2 語(yǔ)句 抽象語(yǔ)句或語(yǔ)句的理性意義可以附加一種命題態(tài)度 比如斷定 命令和疑問(wèn) 即對(duì)命題所描述的事態(tài)的態(tài)度 這樣 命題就成為語(yǔ)句 3 話語(yǔ) 給語(yǔ)句加上一種副語(yǔ)言成分 它就成為話語(yǔ) 話語(yǔ)的意義稱(chēng)為 意謂 這時(shí) 命題態(tài)度上又附加了某種思想感情 聲調(diào)這種副語(yǔ)言成分 可以表達(dá)意謂 4 交際語(yǔ)境中的話語(yǔ) 說(shuō)話者相應(yīng)于交際語(yǔ)境的思想感情 即說(shuō)話者對(duì)語(yǔ)境中的因素的認(rèn)識(shí)和說(shuō)話者遵守交際規(guī)則 即合作準(zhǔn)則 的意愿 這種話語(yǔ)的意義可稱(chēng)為 意思 合作準(zhǔn)則 量準(zhǔn)則盡可能多地提供談話目的所要求的信息 不要提供多于談話目的所要求的信息 質(zhì)準(zhǔn)則不要說(shuō)你信以為假的話 不要說(shuō)你缺乏充分根據(jù)的話 關(guān)系準(zhǔn)則所說(shuō)的話必須是和談話目的有關(guān)的 方式準(zhǔn)則避免表達(dá)的模糊性 避免歧義 話語(yǔ)應(yīng)簡(jiǎn)短 話語(yǔ)應(yīng)是有序的 遵守和違法準(zhǔn)則和得出 意思 有關(guān) 以下是一些例子 根據(jù)關(guān)系準(zhǔn)則得出意思 A可能在文學(xué)院有女朋友甲 a好像這些日子沒(méi)有女朋友 乙 近來(lái)他常往文學(xué)院宿舍跑根據(jù) 違反 關(guān)系準(zhǔn)則得出意思 甲的話語(yǔ)是失禮的甲對(duì)乙說(shuō) 小a那個(gè)龜孫子 乙 今天的天氣好熱耶 根據(jù)量準(zhǔn)則得出意思 B在哲學(xué)方面一無(wú)是處 尊敬的先生 B先生的英語(yǔ)是很好的 并且他一直準(zhǔn)時(shí)聽(tīng)我的指導(dǎo)課 根據(jù)質(zhì)準(zhǔn)則得出意思 你是我的驕傲和安慰一男對(duì)一女說(shuō) 你是我咖啡中的奶油 根據(jù) 違反 方式準(zhǔn)則得出意思 冗長(zhǎng) 唱得很糟甲唱了一首卡拉OK 走西口 乙沒(méi)有說(shuō) 甲唱了 走西口 而說(shuō) 甲發(fā)出了一組符合 走西口 這支歌曲的聲音 屢戰(zhàn)屢敗和屢敗屢戰(zhàn) 情有可原 理無(wú)可恕 理無(wú)可恕 情有可原 歧義一個(gè)語(yǔ)言表達(dá)具有一種以上可能的解釋或意義 同形異義詞 equivocation 即書(shū)寫(xiě)和說(shuō)話時(shí)形式完全一樣 但有不同語(yǔ)義的詞或短語(yǔ) 1 標(biāo)準(zhǔn)歧義一個(gè)語(yǔ)詞有兩個(gè)或以上的標(biāo)準(zhǔn)意義 詞典意義 2 語(yǔ)用歧義一個(gè)語(yǔ)詞在具體使用情景中具有的不同意義 在使用一個(gè)語(yǔ)詞時(shí) 究竟包括使用多重意義之中的哪些 可能造成歧義 例 傳統(tǒng)的 是否有附加的聯(lián)想意義不同學(xué)科中使用的同一語(yǔ)詞可能意義不同 例 邏輯 歧義結(jié)構(gòu) ambiguity 對(duì)一個(gè)結(jié)構(gòu)有不止一種解釋 女子理發(fā)店 可以理解為 專(zhuān)給女性理發(fā)的 理發(fā)店 也可理解為 理發(fā)師全部為女性的 理發(fā)店 老師今天沒(méi)有遲到 如果僅從命題意義來(lái)看 它只是描述了一種關(guān)于老師的事態(tài) 但如果考慮到副語(yǔ)言成分形成的意義 比如重音落在 今天 上 那么該句的意思就成了 老師今天沒(méi)有遲到 是個(gè)例外 其他日子總是遲到 含混 vagueness 也是自然語(yǔ)言的基本特征 如果存在著不清楚一個(gè)詞是否可正確地適用的邊界情形 一個(gè)詞就是含混的 例如 禿頭 一個(gè)事物可能處于 灰色 區(qū)域 是 與 不是 的界限模糊 在此灰色地帶 有某個(gè)理由說(shuō) 是 也有某個(gè)理由說(shuō) 不是 歧義和含混存在區(qū)別 一個(gè)詞是歧義的 但并不含混 如 邏輯 一個(gè)詞是含混的 但并不歧義 如 睡覺(jué) 一個(gè)詞可能即歧義又含混 如 保守主義 通過(guò)給出或指定一個(gè)意義 可消除歧義 但只有給出 精確 的標(biāo)準(zhǔn) 才可消除含混 語(yǔ)言學(xué)家伍鐵平說(shuō) 1950年我在哈爾濱外國(guó)語(yǔ)學(xué)院擔(dān)任俄語(yǔ)助教時(shí)學(xué)生常問(wèn)我 什么時(shí)候可以說(shuō) o e e 傍晚好 而不再說(shuō) o e 日安 我問(wèn)俄羅斯人 答案莫衷一是 直到20世紀(jì)70年代我開(kāi)始研究模糊理論 這個(gè)問(wèn)題才得到解答 原來(lái) 傍晚 是個(gè)模糊概念 從下午幾點(diǎn)鐘開(kāi)始才算傍晚 并沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的時(shí)間界限 它可隨著日落的早晚而提前或推后 1970年我在干校讀恩格斯的 英國(guó)工人階級(jí)狀況 了解到英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)利用night 夜 這個(gè)詞的模糊性質(zhì) 故意延長(zhǎng)夜工的時(shí)間 以便從工人身上榨取更多的超額利潤(rùn) 遭到工人的強(qiáng)烈反對(duì) 議會(huì)不得不作出決議 規(guī)定night是指晚6點(diǎn)到第2天的早6點(diǎn) 意義的澄清自然語(yǔ)言的歧義和含混往往阻礙批判性討論目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) 在這樣的語(yǔ)境中 歧義和含混必須消除 概念和語(yǔ)句的意義必須澄清 概念分析要首先解決概念的內(nèi)涵 含義 和外延 指稱(chēng) 是否明確 內(nèi)涵即概念所指稱(chēng)對(duì)象的特征或者本質(zhì) 意見(jiàn)分歧和概念分析相反判斷的產(chǎn)生是因一個(gè)概念的不同理解或界定 說(shuō)服性定義和誘導(dǎo)性概念論證的提議者通過(guò)對(duì)一個(gè)語(yǔ)詞重新下定義 來(lái)贊揚(yáng)或貶抑被定義的東西 使得論辯沿著有利于自己的路線進(jìn)展 定義的兩種功能 解釋功能 常規(guī)情況下 定義是解釋一個(gè)已存在的詞的意義 給出我們約定俗成的 詞典中的那種定義 其目的是向讀者解釋一個(gè)不熟悉的詞或短語(yǔ) 論證功能 但在某種情形下 一個(gè)論證的提議者提出一個(gè)說(shuō)服性定義是為了讓說(shuō)服性對(duì)話中的回應(yīng)者承認(rèn)他的論點(diǎn)已被證明 目的是說(shuō)服回應(yīng)者接受某個(gè)遭到爭(zhēng)議的或不認(rèn)同的價(jià)值命題 我們需要分析 一個(gè)定義是被用做一個(gè)論證 還是一個(gè)解釋 定義人們通過(guò)提供一個(gè)代號(hào)或公式來(lái)把被定義的詞轉(zhuǎn)換成其他易懂的用語(yǔ) 或者通過(guò)揭示該詞所涉及的事物的特征來(lái)劃定它的范圍 一般結(jié)構(gòu)是 被定義項(xiàng)X具有與定義項(xiàng)Y相同的意義告知性的語(yǔ)詞定義 對(duì)一個(gè)語(yǔ)詞本身的澄清 例如 一個(gè)舊語(yǔ)言系統(tǒng)中的語(yǔ)詞或外來(lái)語(yǔ)中的語(yǔ)詞 由于這些語(yǔ)詞原來(lái)就有標(biāo)準(zhǔn)的意義 所以我們對(duì)它們的定義就有一個(gè)參照標(biāo)準(zhǔn) 定義項(xiàng)X應(yīng)具有與被定義項(xiàng)Y相同的意義 規(guī)定性的語(yǔ)詞定義 對(duì)一個(gè)符號(hào)或一個(gè)縮略表達(dá)式的定義 這種定義是我們自己創(chuàng)制 并沒(méi)有在先的標(biāo)準(zhǔn) 讓我們把X視為與Y具有相同的意義 實(shí)質(zhì)定義 將概念的內(nèi)涵揭示出來(lái)的定義 性質(zhì)定義 功用定義 操作定義 外延定義科學(xué)定義和日常定義 日常語(yǔ)言中對(duì)某個(gè)詞的定義是建立在那些能摸得著 看得見(jiàn)的 為常人所易懂的參數(shù)上的 因?yàn)檫@些參數(shù)都是他周?chē)澜绲钠胀|西 普通語(yǔ)言中的定義不得不是近似的 有時(shí)還必須竭力避免準(zhǔn)確性或科學(xué)的確實(shí)性 但科學(xué)定義的參數(shù)具有系統(tǒng)性 定量定義 通過(guò)提供一個(gè)精確的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)消除語(yǔ)詞的含混性 定義方法屬加種差方法 先找屬 再找種差 然后組合 是 D1 D2 D3 Y 是Y D1 D2 D3 是 D1 Y D2 D3 綜合定義方法 為了使定義清晰而嚴(yán)密 盡最大可能對(duì)付邊界情形 實(shí)際使用的定義 特別是法律定義 往往是綜合性的 即它既是一個(gè)屬 種差的定義 又帶有例舉 而且還使用排除 這是因?yàn)?用內(nèi)涵定義的方式在揭示內(nèi)涵 闡明特質(zhì) 對(duì)外延的包容性和開(kāi)放性等方面都具有其他模式不可比擬的優(yōu)勢(shì) 但僅僅采用內(nèi)涵定義會(huì)使諸如法律適用的邊緣變得不夠明確 確定 而僅僅用例舉進(jìn)行定義 難免掛一漏萬(wàn) 因此 在內(nèi)涵定義之后附加若干例舉 既可以覆蓋所有可能對(duì)象 又通過(guò)例舉外延使法律適用范圍更為清晰 重點(diǎn)更為突出 因而可以很好地發(fā)揮二者之優(yōu)勢(shì) 彌補(bǔ)二者之不足 下定義的規(guī)范1 被定義項(xiàng)不能出現(xiàn)在定義項(xiàng)中這是要求定義不能循環(huán) 2 定義中必須包括概念的內(nèi)涵對(duì)實(shí)質(zhì)定義來(lái)說(shuō) 通過(guò)定義我們了解了概念的內(nèi)涵 就能在實(shí)際中將各類(lèi)對(duì)象區(qū)別開(kāi)來(lái) 就能恰當(dāng)?shù)貙⒁粋€(gè)語(yǔ)詞用到對(duì)象的身上 因?yàn)閮?nèi)涵反映了對(duì)象的特有屬性或本質(zhì)屬性 3 定義既不能太寬也不能太窄這是從外延方面對(duì)定義的要求 它適用于實(shí)質(zhì)定義和外延定義 定義是明確對(duì)象的 即是明確一個(gè)概念及其名稱(chēng)可以適用于哪些對(duì)象 定義太寬 就是把本不屬于概念外延的對(duì)象拉了進(jìn)來(lái) 也就是本不適用于那個(gè)名稱(chēng)的對(duì)象卻用了那個(gè)名稱(chēng) 太窄就是把本屬于概念外延的對(duì)象給排除出去了 也就是本來(lái)適合于使用那個(gè)名稱(chēng)的對(duì)象卻不予使用該名稱(chēng) 4 定義應(yīng)避免含糊和情感性術(shù)語(yǔ)情感意義是主體對(duì)事物的態(tài)度 它對(duì)于事物是外在的東西 對(duì)于定義的功能而言是多余的5 定義必須適合其使用者 釋義即解釋文義 論證中的語(yǔ)句或斷言的含義會(huì)出現(xiàn)歧義和含糊 這不僅可能和論證的主張相關(guān) 也可能發(fā)生于論證的根據(jù)或論證所依據(jù)的正當(dāng)理由 由于語(yǔ)言的多重意義和主體意圖的復(fù)雜性 可能出現(xiàn)言不及義或詞不達(dá)義的情形 當(dāng)然 釋義的恰當(dāng)性往往也需要加以論證 字面釋義也稱(chēng)文理釋義 即依據(jù)詞典或其他約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行解釋 這時(shí) 語(yǔ)句的表達(dá)形式與其內(nèi)容完全一致并使內(nèi)容直接表達(dá)出來(lái) 這是語(yǔ)言表達(dá)最理想的狀態(tài) 意圖釋義人們的語(yǔ)言往往出現(xiàn)詞不達(dá)意或言不盡意的情況 也可能故意用婉轉(zhuǎn) 間接甚至反諷的表達(dá)方式來(lái)表露自己的意思 因此 理解一句話的真正意思 需要琢磨說(shuō)者的意圖 系統(tǒng)釋義在很多情形下 對(duì)語(yǔ)句的釋義要參照多種相關(guān)因素 這些相關(guān)因素構(gòu)成被釋語(yǔ)句的一個(gè)語(yǔ)境系統(tǒng) 參照系統(tǒng)的釋義可能是語(yǔ)句的更合理的釋義 這種情況在對(duì)經(jīng)典或歷史文獻(xiàn)進(jìn)行闡釋時(shí)經(jīng)常出現(xiàn) 論證的語(yǔ)言規(guī)范從論證的角度來(lái)說(shuō) 好的語(yǔ)言是達(dá)到目的的語(yǔ)言 是適合對(duì)象的語(yǔ)言 是明晰的語(yǔ)言 使用清晰的語(yǔ)言好的論證語(yǔ)言是一種明晰的語(yǔ)言 科學(xué)論證語(yǔ)境的明晰的語(yǔ)言就是精確的語(yǔ)言 但在日常論證中 明晰的語(yǔ)言不一定是達(dá)到科學(xué)精確性的語(yǔ)言 只要論證雙方對(duì)關(guān)鍵詞 語(yǔ)的理解達(dá)到一致 論證的語(yǔ)言就可被認(rèn)為是明晰的 論證語(yǔ)言要明晰 實(shí)際也是傳統(tǒng)邏輯 同一律 的要求 在澄清關(guān)鍵詞語(yǔ)的意義或論辯雙方就某個(gè)關(guān)鍵詞的理解達(dá)成一致之前 任何倉(cāng)促展開(kāi)的論辯 都是不恰當(dāng)?shù)?建議 論證展開(kāi)之前 梳理你的論證中的重要概念 并考察是否在通常的意義上使用它們 在論辯進(jìn)程中 不時(shí)地觀察重要概念的使用 是不是以論辯雙方一致的理解為基礎(chǔ) 在某些情形下 一方在論辯中可能宣稱(chēng)一個(gè)定義 而另一方甚至可能挑戰(zhàn)第一方提出該定義的權(quán)利 這時(shí) 論辯就暫時(shí)轉(zhuǎn)移到爭(zhēng)論定義的合理性問(wèn)題上 使用精確的語(yǔ)言語(yǔ)言不僅應(yīng)是清晰的 還應(yīng)是精確的 精確性的要求是針對(duì)語(yǔ)言的含混性提出的 在某些論辯中 給出一個(gè)含混詞的精確定義是必要而有用的 但先決條件是 選擇一個(gè)特定分界點(diǎn)要有好理由 否則 精確的定義可能對(duì)合理論證的目標(biāo)仍是無(wú)用的 在相關(guān)的對(duì)話的特殊語(yǔ)境中 語(yǔ)詞需要充分精確地加以定義 對(duì)論證中的主張或理由的語(yǔ)言描述有時(shí)需要定量描述 明確某種描述的假設(shè)的條件以及運(yùn)用廣義量詞 如 絕大部分 多數(shù)等 能為好論證提供最佳服務(wù)的語(yǔ)言的精確度必定與論證語(yǔ)境相關(guān) 需要對(duì)表達(dá)論證的語(yǔ)言的精確性設(shè)定合理的標(biāo)準(zhǔn) 這就要求我們平衡語(yǔ)言的精確性和針對(duì)性這兩種不同的要求 使用有針對(duì)性的語(yǔ)言語(yǔ)言直接影響說(shuō)服效果 因此 論證者必須考慮聽(tīng)眾的狀態(tài) 論證總是針對(duì)某些特定對(duì)象的 即總是想說(shuō)服某個(gè)人或某群人的 要取得效果 這種說(shuō)服使用的語(yǔ)言必須是適用于欲被說(shuō)服的對(duì)象的 顯然 一個(gè)針對(duì)科學(xué)家群體的論證和一個(gè)針對(duì)公眾的論證 盡管得出的結(jié)論是一樣的 但論證所使用的語(yǔ)言大分屬于不同語(yǔ)符系統(tǒng) 普通語(yǔ)符系統(tǒng)和專(zhuān)業(yè)語(yǔ)符系統(tǒng) 在什么山上唱什么歌 語(yǔ)言謬誤柏拉圖早就意識(shí)到 語(yǔ)言這種才能是一個(gè)有問(wèn)題的 含糊的才能 由于使用它的方式不同 它既可以成為真理的來(lái)源 又可以成為錯(cuò)誤的源泉 呂叔湘先生曾說(shuō) 語(yǔ)言的確是一種奇妙的 神通廣大的工具 可又是一種不保險(xiǎn)的工具 因而提醒人們 語(yǔ)言的地面坎坷不平 過(guò)往行人 小心在意 語(yǔ)詞歧義語(yǔ)義變換傳統(tǒng)謬誤被說(shuō)成是出現(xiàn)于這樣的論證中 一個(gè)詞或短語(yǔ)被歧義地使用 在論證的過(guò)程中變換不同的意思 而結(jié)論正是依賴(lài)這種歧義得出的 參照性歧義歧義也可能涉及到概念使用的參照物 在一長(zhǎng)的論證中 改變的過(guò)程可能是更逐漸的 當(dāng)包括一系列步驟時(shí) 改變比較標(biāo)準(zhǔn)可能較不易發(fā)現(xiàn) 總 分 混淆在論證中 混淆一個(gè)語(yǔ)詞 總名 的用法與 分名 的用法 不同的用法即是不同的意義 非黑即白 在論證中 人們有時(shí)誤解一對(duì)語(yǔ)詞的關(guān)系 把并非矛盾的詞項(xiàng)當(dāng)做矛盾詞項(xiàng)進(jìn)行推理 就像把 黑 和 白 的關(guān)系誤為矛盾關(guān)系一樣 由某物不是黑的 推斷它是白的 這種 非黑即白 謬誤的論證在日常思維中所見(jiàn)不少 常稱(chēng)為 極化思考 不全則無(wú) 不當(dāng)二分 等 極化思考 就是只看到事物的兩極端而忽略了兩者之間的中間形態(tài) 與論證性質(zhì)密切相關(guān)的 非黑即白 謬誤有兩種 誤解 不知為真 和 假 為矛盾關(guān)系事實(shí)上 真 和 假 是矛盾的 在二值系統(tǒng)中 知道為真 和 知道為假 并不是矛盾的 因?yàn)?有一些陳述我們現(xiàn)時(shí)并不能肯定它的真假 如 哥德巴哈猜想 等尚未證明的定理 證明或否證 對(duì)嫌疑人的指控等 誤解一個(gè)論斷 未被證明為真 和 證明它為假 是矛盾關(guān)系一個(gè)論斷被證明為真和被證明為假 也不是矛盾的 因?yàn)?一個(gè)論證有錯(cuò)誤 使得它的結(jié)論未被證明 但也不能表明結(jié)論就是假的 因?yàn)榭赡苁俏覀兊睦碛捎袉?wèn)題 如果我們更換理由 改進(jìn)推理方式 也許結(jié)論就得到證明 以情害意論者以某個(gè)事物x1不具有語(yǔ)詞X的聯(lián)想意義a 便認(rèn)定x1不屬于X的外延 由于這里的聯(lián)想意義在很多情況下表現(xiàn)為情感意義 因此叫 以情害意 它的謬誤模式是 語(yǔ)詞X有聯(lián)想意義a x1有X的界定性特征即理性意義 但缺少a所代表的特性 所以 x1不是X的一個(gè)實(shí)例 西方謬誤論對(duì)所謂的 井中投毒 Poisoningthewells 謬誤的一種解釋與此相關(guān) 這種 井中投毒 的解釋可以和偽科學(xué)的辯護(hù)方式聯(lián)系起來(lái) 它表明 論者從根本上否認(rèn)了對(duì)其論點(diǎn)加以檢驗(yàn)或證偽的可能性 當(dāng)一個(gè)普遍概括受到挑戰(zhàn)時(shí) 斷定者會(huì)以那個(gè)反例中的對(duì)象不屬于 真正 的某一類(lèi)事物為理由 排除掉那個(gè)反例 以維護(hù)自己原來(lái)的概括 一個(gè)實(shí)例是否為某個(gè)語(yǔ)詞或術(shù)語(yǔ)的外延 取決于它是否具備該語(yǔ)詞的理性意義所反映的事物性狀 因此 要消除該謬誤 上述模式的結(jié)論應(yīng)校正為 x1是bX 這也意味著x1當(dāng)然是X 篡改詞義論者不顧一個(gè)語(yǔ)詞已確立的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)義或約定俗成的語(yǔ)義 主觀地 一廂情愿地給予新的界定 卻在論辯之初不事先加以說(shuō)明 事實(shí)上 這種謬誤往往是論辯者為了反駁他人或維護(hù)自己的主張而采取的權(quán)宜之計(jì) 該謬誤的模式是 語(yǔ)詞或術(shù)語(yǔ)X有約定俗成的或標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)義Y 為了反駁對(duì)方或維護(hù)自己 使用者a將X界定為Ya 在Ya的基礎(chǔ)上 a的目的實(shí)現(xiàn) 所以 a辯勝 這一謬誤的要害在于對(duì)X的定義 在有若干可能的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)義的情況下 如果a與對(duì)方分別選擇不同的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)義 則造成歧義 但可以說(shuō)雙方無(wú)謬誤 但是 在有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)義的情況下 任一方在未事先聲明的情況下 就自行對(duì)X作新的界定且強(qiáng)加于人 則只能表明界定者犯了 篡改詞義 或 曲解詞義 的謬誤 論證結(jié)構(gòu) 論證復(fù)合體的解析 第四章論證的結(jié)構(gòu) StructureofArgument 論證的辨識(shí)從話語(yǔ)中抽象出論證 是整個(gè)論證邏輯和其理論應(yīng)用的基本出發(fā)點(diǎn) 語(yǔ)言的多種功用語(yǔ)言的主要功能是交流 溝通 交際 傳播 1 表達(dá)功能 即用于表達(dá)說(shuō)話者情感或思想的交流 2 刺激或信號(hào)的功能 即用于激發(fā)或消釋聽(tīng)者某種反應(yīng) 例如語(yǔ)言反應(yīng) 的功能 3 描述功能 即描述某種事態(tài)的交流 4 論證或解釋的功能 即表述和比較與某些確定的疑問(wèn)或問(wèn)題相聯(lián)系的論證或解釋 前兩種功能也適用于動(dòng)物 語(yǔ)言 而第三 四種為人類(lèi)特有 第四種特別重要 較高級(jí)的功能離不開(kāi)所有較低級(jí)的功能而存在 而較低級(jí)的卻可以離開(kāi)較高級(jí)的而存在 一個(gè)論證具有所有四種功能 一個(gè)論證首先是某個(gè)有機(jī)體的某種內(nèi)在狀態(tài) 肉體的或心理的 的一個(gè)外在表征 它起著一種表達(dá)的作用 它同時(shí)也是個(gè)信號(hào) 可以激起一種回應(yīng) 反對(duì)或贊成 它是關(guān)于某種情景或事態(tài)的一種觀點(diǎn) 因而也是描述的 最后 論證當(dāng)然有論證的功能 它為堅(jiān)持某個(gè)主張給出理由 論證標(biāo)志詞論證標(biāo)志詞有兩類(lèi) 結(jié)論指示詞和前提指示詞 用以指明結(jié)論的標(biāo)志詞是結(jié)論指示詞 用以指明前提的標(biāo)志詞是前提指示詞 前提指示詞因?yàn)?由于 依據(jù) 理由是 舉例說(shuō)來(lái) 支持我們觀點(diǎn)的是 這么說(shuō)的緣由是 等等結(jié)論指示詞因此 所以 由此可見(jiàn) 我 們 認(rèn)為 可以推斷 這樣說(shuō)來(lái) 結(jié)論是 簡(jiǎn)而言之 顯然 其結(jié)果 我 們 相信 很可能 表明 由此可得出 這證明 等等論證標(biāo)志詞告訴我們 哪個(gè)陳述是由證據(jù)和理由表明其正當(dāng)性的 哪些陳述是作為前提支持那個(gè)陳述的 在理解和構(gòu)造論證的過(guò)程中 它對(duì)于區(qū)別前提和結(jié)論特別重要 但是 論證標(biāo)志詞并不是識(shí)別論證的絕對(duì)可靠的標(biāo)志 一些語(yǔ)段出現(xiàn) 因?yàn)?由于 因此 等 但并不一定表明該語(yǔ)段就包括一個(gè)論證 在實(shí)際論證中 有時(shí)并不顯現(xiàn)任何論證標(biāo)志詞 因此 判別一個(gè)語(yǔ)段是否包括論證 要看一個(gè)陳述與其他陳述是否存在支持關(guān)系 不包括論證的語(yǔ)段應(yīng)該將不包括論證的語(yǔ)段和包括論證的語(yǔ)段區(qū)別開(kāi)來(lái) 根據(jù) 不包括支持關(guān)系 就不包括論證 的標(biāo)準(zhǔn) 下述類(lèi)型的語(yǔ)段沒(méi)有論證的功能 警告與勸告這些會(huì)話類(lèi)型目的在于修正某人的行為 它們可能作為一個(gè)論證的結(jié)論 但在另一些語(yǔ)境中 并不存在支持它們的理由或證據(jù) 陳述信念和意見(jiàn)某人在特定時(shí)間的信念或意見(jiàn)的表達(dá) 并沒(méi)有為這個(gè)信念提供理由 也不支持進(jìn)一步的結(jié)論 連貫性陳述一些陳述之間有密切關(guān)系 但它們之間不存在支持關(guān)系 報(bào)道由傳達(dá)某個(gè)主題或事件的信息的一組陳述組成 說(shuō)明性語(yǔ)段以一個(gè)主題句開(kāi)始 隨后有一個(gè)或一些語(yǔ)句發(fā)展這個(gè)主題句 這些語(yǔ)句并不證明主題句 只是擴(kuò)展或詳細(xì)描述它 舉例解說(shuō)用若干特殊事例說(shuō)明 某個(gè)事物意味著什么或如何做某事 條件陳述形如 如果 則 的陳述 解釋 說(shuō)明 澄清一個(gè)概念 闡述一件事情的本質(zhì) 說(shuō)明一件事情或情況的原因的一個(gè)或一組陳述 論證的結(jié)構(gòu)論證的結(jié)構(gòu)是表達(dá)主張和理由的邏輯關(guān)系的一種架構(gòu) 一種形式 它表明 一個(gè)主張是怎樣從另一些陳述獲得支持的 論證的基本結(jié)構(gòu)理由主張一個(gè)論證的基本要素是論點(diǎn) 主張 論據(jù) 理由 和支持關(guān)系 論證方式 主張或論點(diǎn)論點(diǎn)是論證的最終目標(biāo) 它可以是一個(gè)描述的 事實(shí)的 主張 也可以是規(guī)范性 價(jià)值的 主張 前者表明 論證者認(rèn)為世界是怎樣的 后者表明 論證者希望世界是怎樣的 一個(gè)論證的論點(diǎn)具有唯一性 從原則上說(shuō) 對(duì)主張不存在任何限制 一個(gè)人可以提出哪怕是別人看來(lái)十分荒謬的主張 理由或前提想使自己和別人接受一個(gè)主張時(shí) 就得提出使人信服的理由 在這一意義上 論證既假定了思想自由 又控制謬種流傳 盡管形成論證的根本是論點(diǎn) 但一個(gè)論證發(fā)揮其功用的關(guān)鍵卻是理由 理由不能與論點(diǎn)相同 理由不能比論點(diǎn)更可疑 一個(gè)語(yǔ)段是真正的論證 那它就不應(yīng)違反上述兩條禁令 而應(yīng)是至少以下兩種情況之一種 1 理由使論點(diǎn)為真的可能性大于其對(duì)立陳述為真的可能性 2 理由使論點(diǎn)為真的可能性大于論點(diǎn)為真的初始概率 總之 不管論證如何 一個(gè)真正意義上的論證 應(yīng)該對(duì)削弱或打消對(duì)一個(gè)主張的懷疑有所貢獻(xiàn) 論證方式或形式論證方式是理由對(duì)論點(diǎn)的一種支持關(guān)系 這種關(guān)系通過(guò)某種推理形式來(lái)體現(xiàn) 因此 論證方式本質(zhì)上是推理關(guān)系 但是 推理有多種形式 比如演繹推理 歸納推理或合情推理 它們對(duì)主張的支持力是不同的 同時(shí) 由于論證的理由是多個(gè) 而每一理由對(duì)論點(diǎn)的支持關(guān)系可能不同 所以 在一個(gè)論證中有多種推理形式 這就可能形成更為復(fù)雜的論證結(jié)構(gòu) 論證的擴(kuò)展結(jié)構(gòu)我不能幫你演算練習(xí)題 因?yàn)槲覜](méi)有學(xué)過(guò)多少數(shù)學(xué) 而且我還得完成我的哲學(xué)論文 因而今晚得干個(gè)通宵 總之 我不能幫你 可以看出 實(shí)際語(yǔ)境中的論證遠(yuǎn)不像基本模式那樣單純 論證的構(gòu)件1 論證鏈論證中各個(gè)前提與結(jié)論構(gòu)成的整個(gè)支持關(guān)系 2 步驟論證鏈中的任何單個(gè)的推論或論證鏈中的一個(gè)支持關(guān)系 3 主結(jié)論一個(gè)論證鏈中的最終結(jié)論 結(jié)論可能出現(xiàn)于語(yǔ)段的開(kāi)頭 結(jié)尾或中間 結(jié)論可能有不同的范圍和確定性 這些不同強(qiáng)度的結(jié)論 所需的證據(jù)及支持強(qiáng)度不同 提出一個(gè)令人信服的論證所需要的證據(jù)強(qiáng)度 隨你希望達(dá)到的結(jié)論的范圍和確定性而變化 4 主論證由主結(jié)論及其直接前提構(gòu)成的論證 5 主論據(jù)直接支持主結(jié)論的理由 6 子結(jié)論論證鏈中除主結(jié)論之外的任何一個(gè)步驟的結(jié)論 7 基本前提論證中不再被其他陳述支持的前提 應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到基本前提在論證中的重要性 論證作為一種溝通的方式 總是在或多或少有理智 有知識(shí)的人之間展開(kāi)的 基本前提使論證免于 無(wú)窮后退 的悖謬 也確定了論證的終點(diǎn) 當(dāng)然 基本前提也可能不是絕對(duì)真的 而只是似真的 關(guān)鍵在于它是否受到進(jìn)一步的挑戰(zhàn) 8 非基本前提即子結(jié)論 論證中被其他陳述支持的前提 9 子論證由子結(jié)論與其前提組成的論證 論證的假設(shè)論證總是在特定的背景下做出的 有一些論證者預(yù)先假定的東西 它們并不在論證中以明顯的形式出現(xiàn) 但論證的成功卻離不開(kāi)它們 背景假設(shè)這種背景假設(shè)主要包括兩部分內(nèi)容 被論證者認(rèn)為是理所當(dāng)然的觀念或理念與推論規(guī)則集 背景假設(shè)往往涉及價(jià)值觀或價(jià)值優(yōu)先性的選擇 論證中所用的推論規(guī)則也是背景假設(shè) 隱含前提論證基于它所關(guān)涉的雙方具有共同的知識(shí)背景 而在陳述中省略了對(duì)某些信息的表達(dá) 當(dāng)然 不能排除論證者為了掩蓋他所使用的前提的可疑性而有意不明確陳述該前提 當(dāng)發(fā)現(xiàn)了理由與論點(diǎn)之間的差距 即從已表達(dá)出的前提向結(jié)論的有效過(guò)渡還缺乏某些環(huán)節(jié)時(shí) 就應(yīng)分析論證的隱含前提 隱含前提有三種類(lèi)型 事實(shí)性的隱含前提 價(jià)值性隱含前提 界定性隱含前提 隱含前提的特點(diǎn) 隱含性 論證者先行承認(rèn)或視為理所當(dāng)然 影響論證的結(jié)構(gòu)與論點(diǎn)的確立 如果隱含前提為假 或似真度不高 整個(gè)論證的效力就降低 結(jié)論的可接受性也受到影響 它可能具有可爭(zhēng)辯性 也可能有潛在的欺騙性 摧毀論證往往要揭露隱含前提并予以批判 論證的重構(gòu)在評(píng)估之前 應(yīng)對(duì)論證補(bǔ)充隱含前提 進(jìn)行重構(gòu) 重構(gòu)論證的言語(yǔ)行為條件1 內(nèi)容條件 或 命題行為 描述任何命題P 的命題P2 預(yù)備性條件 2 1 命題P 在某個(gè)時(shí)間已先于命題P的話語(yǔ)被說(shuō)出 直接或間接 2 2 S有同意P的證據(jù) 對(duì)S和H來(lái)說(shuō) H并不顯而易見(jiàn)知道P 2 3 就P 被H說(shuō)出而言 H對(duì)P 被重構(gòu)或解釋有所預(yù)備3 真誠(chéng)性條件 S相信P準(zhǔn)確地描寫(xiě)了P 4 實(shí)質(zhì)性條件 S對(duì)P準(zhǔn)確描寫(xiě)P 負(fù)有責(zé)任當(dāng)提出重構(gòu)行為的恰當(dāng)性條件時(shí) 關(guān)鍵是操作兩個(gè)不同的命題內(nèi)容 重構(gòu)言語(yǔ)行為本身的命題內(nèi)容P和被重構(gòu)的話語(yǔ)P 的命題內(nèi)容條件 說(shuō)者和聽(tīng)者分別用S 敵手 和H 可能是論證的提出者 也可能是其他人 重構(gòu)的規(guī)則三個(gè)規(guī)范 充分性 未表達(dá)前提必定能使推論有效或至少增強(qiáng)它 保存性 應(yīng)該盡力保存已陳述前提的角色 似真性 在兩個(gè)可接受的前提之間選擇時(shí) 慈善原則要求我們選擇更似真的 重構(gòu)依據(jù)以下規(guī)則進(jìn)行 1 補(bǔ)充的前提應(yīng)與先前的條件一致 2 補(bǔ)充那些能夠增強(qiáng)推理的陳述 避免補(bǔ)充與推論不相干的假設(shè) 3 不能補(bǔ)充僅僅使已陳述的推論具體化的前提 4 假若有若干滿(mǎn)足1 3標(biāo)準(zhǔn)的前提 則應(yīng)補(bǔ)充使論證成為最強(qiáng)的那種前提 而當(dāng)多個(gè)滿(mǎn)足1 3標(biāo)準(zhǔn)的前提具有同等強(qiáng)度 并且都使得論證可以成為合理的時(shí) 應(yīng)補(bǔ)以最弱的前提 5 若結(jié)論帶 可能 等受到限定的話 補(bǔ)充的前提要減弱 但無(wú)論如何 應(yīng)該首先保證補(bǔ)充的隱含前提是真的或可接受的 重構(gòu)的步驟1 描述已被表達(dá)的論證2 若是演繹論證 無(wú)論主論證還是子論證 則確定使其有效所需要的前提 若是歸納論證 導(dǎo)致最好說(shuō)明的推理 確定使其可靠所需要的信息 約束條件和輔助假說(shuō) 應(yīng)注意的是 歸納論證中的全部證據(jù)必須被論證者陳述而不能省略 省略的是約束條件或輔助假說(shuō) 約束條件不同于證據(jù) 因?yàn)樗鼈儾恍枰山Y(jié)論加以說(shuō)明 它們是事實(shí)性環(huán)境 有助于表明為什么該結(jié)論是而其他競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)論不是證據(jù)的最可能的說(shuō)明 輔助假說(shuō)是有助于表明 在給定的約束條件下 證據(jù)如何能夠合理地導(dǎo)向結(jié)論的假說(shuō) 它也可能有助于表明 在給定的約束條件下 結(jié)論如何是證據(jù)的最可能的說(shuō)明 輔助假說(shuō)可能是一個(gè)概括 科學(xué)規(guī)律或論證者用于得出一個(gè)結(jié)論而臨時(shí)堅(jiān)持的陳述 但約束條件和輔助假說(shuō)常未被陳述 此時(shí) 就必須使用你的主題內(nèi)容知識(shí) 想像可能的競(jìng)爭(zhēng)假說(shuō)以及你的邏輯敏銳 來(lái)確定論證者要形成一個(gè)可接受的歸納推論所需要的隱含的約束條件和輔助假說(shuō)是什么 例 X發(fā)燒 看起來(lái)虛弱 臉上遍布小紅點(diǎn) 由于之前他從未有麻疹 因此 可能現(xiàn)在出麻疹 你聽(tīng)到生氣的叫喊聲 東西被摔 隔壁有摔門(mén)而出的聲音 你推論 你的鄰居在爭(zhēng)吵 你將這作為對(duì)你聽(tīng)到的東西的可能的說(shuō)明 它是說(shuō)明你的證據(jù)的最可能的假說(shuō) 因?yàn)槟阒浪鼈儾⒉皇枪Ψ蜓輪T 也不在排戲 也沒(méi)有能欺騙你的高檔音響系統(tǒng) 3 給論證加上隱含前提4 檢驗(yàn)重構(gòu)的論證 是否符合原意 論證結(jié)構(gòu)的類(lèi)型當(dāng)論證有一個(gè)以上前提時(shí) 它們與結(jié)論構(gòu)成的支持關(guān)系就可能有不同的結(jié)構(gòu) 即論證的步驟有不同的性質(zhì) 線性論證 當(dāng)一個(gè)論證的理由本身需要支持時(shí) 線性論證就不可避免 論證中的每一個(gè)理由或子論證都對(duì)主張的支持有所貢獻(xiàn) 它們作為整體才能充分支持主張 論證整體的一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題 便使整個(gè)論證鏈?zhǔn)艿綋p害 當(dāng)論證的提議者認(rèn)為某個(gè)理由不必再加以辯護(hù)時(shí) 論證鏈就終止 買(mǎi)賣(mài)人的器官 如心臟 腎臟 角膜等 應(yīng)被視為非法 允許出賣(mài)器官不可避免地導(dǎo)致只有富人才負(fù)擔(dān)得起移植費(fèi)用的狀態(tài) 這是因?yàn)?無(wú)論何種稀缺的東西作為商品買(mǎi)賣(mài) 其價(jià)格總是攀升 這是供求規(guī)律決定的 組合式論證若干互相聯(lián)系的前提的組合一起支持結(jié)論 其中任何一個(gè)前提對(duì)結(jié)論的確立都是必要的 在缺少其他前提的情況下 任一前提都不能單獨(dú)為結(jié)論提供充分支持 取消任一前提 論證就完全崩潰 只能從 和 的組合得出 或 任何一個(gè)都不能單獨(dú)得出 當(dāng)然 在實(shí)際論證中 各前提對(duì)結(jié)論可接受性的貢獻(xiàn)大小不同 例如 荷蘭的郵政事業(yè)極為完善 信保證第二天送到 一定是正確地址 而且是大清早到達(dá) 三個(gè)理由組合起來(lái)才能說(shuō)明荷蘭郵政事業(yè)的完善性 但對(duì)表明這種完善性的貢獻(xiàn) 三個(gè)理由有所區(qū)別 心臟病或者是遺傳性的 或者是環(huán)境性的 心臟病不是遺傳性的 所以 心臟病是環(huán)境性的 收斂式論證多個(gè)前提分別支持主結(jié)論 它們都匯聚于一點(diǎn) 主結(jié)論 事實(shí)上 這種論證由多個(gè)獨(dú)立論證組成 甚至每一論證都是充分的 但是 為什么需要它們配合一起來(lái)論證主張 對(duì)一個(gè)主張可以有不同的質(zhì)疑或提出不同的批判性問(wèn)題 收斂式論證就是為了回應(yīng)這些不同的質(zhì)疑所主動(dòng)做出的預(yù)見(jiàn)和回答 收斂式論證使得對(duì)立論證的可能性空間變得更小 因此使得所支持的主張更合理 從修辭學(xué)來(lái)看 理由的數(shù)量越多 給人論辯越有力的印象 當(dāng)然 每一獨(dú)立論證的可接受性程度并不相同 但其中之一遭到致命打擊 并不意味著整個(gè)論證的潰敗 反對(duì)克隆人 有三個(gè)理由 首先 不安全 雖然克隆技術(shù)近幾年發(fā)展迅速 但目前克隆動(dòng)物的成功率還只有2 左右 貿(mào)然用到人身上 克隆出畸形 殘疾 夭折的嬰兒 是對(duì)人的健康和生命的不尊重和損害 科學(xué)界普遍認(rèn)為 由于對(duì)細(xì)胞核移植過(guò)程中基因的重新編程和表達(dá)知之甚少 克隆人的安全性沒(méi)有保障 必須慎之又慎 其次 可能影響基因多樣性 克隆人的 閘門(mén) 一旦開(kāi)啟 人們很有可能會(huì)以多種多樣的理由來(lái)要求克隆人或 制造 克隆人 出現(xiàn)所謂 滑坡效應(yīng) 或 多米諾骨牌效應(yīng) 第三 有損人的尊嚴(yán) 根據(jù)公認(rèn)的人是目的而非工具以及每個(gè)人都享有人權(quán)和尊嚴(yán)的倫理原則 生命科學(xué)界和醫(yī)療衛(wèi)生界自然也要遵循 克隆人恰恰背離了這些原則 發(fā)散式論證同一前提集支持兩個(gè)并行的主張 結(jié)構(gòu)上與收斂式論證剛好相反 實(shí)際上 發(fā)散式結(jié)構(gòu)在子論證中才有意義 因?yàn)?主論證中得出兩個(gè)命題作為結(jié)論時(shí) 一般應(yīng)視為兩個(gè)論證 社區(qū)學(xué)院雇用非全日制教師而節(jié)省大筆金錢(qián) 但是 這種對(duì)教師的無(wú)限制的使用 對(duì)學(xué)生是不利的 大部分非全日制教師的薪酬只相當(dāng)于全日制教師的百分之六 結(jié)果 他們教授五 六門(mén)課程才能養(yǎng)活自己 這就減少了課余對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)機(jī)會(huì) 使事情更糟的是 許多兼課教師甚至沒(méi)有辦公場(chǎng)所 而且 低薪酬挫傷了非全日制教師的積極性 沒(méi)有任期造成了在收入上 缺乏持續(xù)的保障 顯然 這些條件降低了他們對(duì)學(xué)生需求的敏感性 最后 由于這些非全日制教師過(guò)分地消耗精力 他們?cè)俪椴怀鼍Ω纳扑麄兊慕虒W(xué) 許多人缺乏激勵(lì)學(xué)生的熱情 結(jié)果 教育過(guò)程受到損害 論證圖解論證圖解是論辯理論 謬誤研究特別是導(dǎo)論性邏輯和非形式邏輯或批判性思維教科書(shū)普遍使用的論證文本解釋技術(shù) 而且 論證評(píng)估在某種程度上也依賴(lài)于以圖解形式描寫(xiě)的論證結(jié)構(gòu) 圖解的作用幫助人們產(chǎn)生清晰 有力和組織良好的論證 以一個(gè)完全清晰和無(wú)歧義的形式表達(dá)推理而成功地實(shí)現(xiàn)溝通 使得推理的結(jié)構(gòu)完全清楚 幫我們了解其力量 洞察其隱藏的弱點(diǎn) 因此有助于推理的評(píng)估 圖解有助于人們理性地解決意見(jiàn)分歧 能幫我們做出更好的決策 圖解也許是有趣和娛樂(lè)的 圖解的基本假設(shè)優(yōu)先性假設(shè) 在教科書(shū)中 論證圖解大多在開(kāi)始的章節(jié) 中立性假設(shè) 論證圖解中立于所描繪的論證的邏輯評(píng)價(jià) 完全性假設(shè) 論證圖解應(yīng)能圖解任何論證 沒(méi)有論證是不可圖解的 正確性假設(shè) 恰好存在一個(gè)論證的唯一正確的圖解 圖解操作步驟在分析論證結(jié)構(gòu)的時(shí)候 標(biāo)準(zhǔn)化論證有時(shí)是必要的 標(biāo)準(zhǔn)化的作用是 辨識(shí)前提和結(jié)論 搞清推理路線 使論證變成清楚 完全的陳述 標(biāo)準(zhǔn)化論證需要進(jìn)行四種轉(zhuǎn)換 刪除 即在將文本解釋為一個(gè)或若干論證時(shí) 將那些與確立或反駁一個(gè)主張不相干的部分 重復(fù)的信息去掉 屬于交際性的內(nèi)容 其他話題的插入 無(wú)關(guān)的枝節(jié) 順便說(shuō)的話等都可忽略 它們不進(jìn)入論證結(jié)構(gòu)的描寫(xiě) 補(bǔ)充 使隱含的論點(diǎn)明確化 也可能是使論證成立所需要的隱含的預(yù)設(shè) 未表達(dá)前提 替換 用清楚確切的表達(dá)方式來(lái)替代含糊的或者間接的表達(dá)方式 同義的所有表達(dá)式用唯一的表達(dá)式代換 排列組合 將有支持關(guān)系的陳述放在一塊 按有利于對(duì)論證開(kāi)展評(píng)估的方式排列組合 標(biāo)準(zhǔn)化論證和圖解論證的一般策略 1 肯定將要處理的語(yǔ)段確實(shí)包含論證 即論證的作者試圖提出一些理由支持他的主張 2 通過(guò)標(biāo)志詞識(shí)別主結(jié)論或結(jié)論 特別在一個(gè)人的論證是針對(duì)另一人的時(shí)候 前者的結(jié)論是后者結(jié)論的否定 語(yǔ)境常常大有幫助 3 識(shí)別語(yǔ)段中支持主結(jié)論的那些陳述 4 忽略任何僅僅是背景信息的材料 比如 導(dǎo)言或編者按 5 忽略那些已分析過(guò)的材料 如 同一結(jié)論或前提用不同的表述形式幾次出現(xiàn) 但是 當(dāng)這些不同的話語(yǔ)第一次出現(xiàn)表達(dá)一個(gè)前提 之后的出現(xiàn)表達(dá)一個(gè)結(jié)論時(shí) 就應(yīng)讓它在標(biāo)準(zhǔn)形式中出現(xiàn)兩次 此時(shí)可能有不同的推理路線 不要重復(fù)陳述 剔除在論證中不起實(shí)質(zhì)作用的語(yǔ)句 需要對(duì)包括多個(gè)斷定的陳述進(jìn)行分解 將其標(biāo)為幾個(gè)陳述 6 可對(duì)較長(zhǎng)的論證語(yǔ)段特別是對(duì)話式論證 進(jìn)行壓縮和編輯 但你得認(rèn)真地閱讀或傾聽(tīng) 搞清作者或說(shuō)者為何這樣講 對(duì)主張?zhí)峁┑睦碛墒鞘裁?7 對(duì)每一前提和結(jié)論編號(hào) 并按照前提先于結(jié)論的標(biāo)準(zhǔn)形式寫(xiě)下