小學(xué)生對(duì)聯(lián)教育研究.doc

小學(xué)生對(duì)聯(lián)教育研究春滿人間百花吐艷 福臨小院四季常安 橫批：歡度春節(jié) 百世歲月當(dāng)代好 千古江山今朝新 橫批：萬(wàn)象更新 喜居寶地千年旺 福照家門(mén)萬(wàn)事興 橫批：喜迎新春 一帆風(fēng)順年年好 萬(wàn)事如意步步高 橫批：吉星高照 百年天地回元?dú)?一統(tǒng)山河際太平 橫批：國(guó)泰民安 春雨絲絲潤(rùn)萬(wàn)物 紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山 橫批：春意盎然 一干二凈除舊習(xí) 五講四美樹(shù)新風(fēng) 橫批：辭舊迎春 五湖四海皆春色 萬(wàn)水千山盡得輝 橫批：萬(wàn)象更新 一帆風(fēng)順吉星到 萬(wàn)事如意福臨門(mén) 橫批：財(cái)源廣進(jìn) 運(yùn)轉(zhuǎn)乾坤八方齊歡笑 物流華夏四海共升平 橫批： 澤及赤縣 天華開(kāi)運(yùn) 旺年福壽齊至 物阜人豐 春時(shí)財(cái)喜雙來(lái) 橫批：年年有余和順一門(mén)有百福 平安二字值千金 橫批：萬(wàn)象更新 一年四季春常在 萬(wàn)紫千紅永開(kāi)花 橫批：喜迎新春 春滿人間百花吐艷 福臨小院四季常安 橫批：歡度春節(jié) 百世歲月當(dāng)代好 千古江山今朝新 橫批：萬(wàn)象更新 喜居寶地千年旺 福照家門(mén)萬(wàn)事興 橫批：喜迎新春 一帆風(fēng)順年年好 萬(wàn)事如意步步高 橫批：吉星高照 百年天地回元?dú)?一統(tǒng)山河際太平 橫批：國(guó)泰民安 春雨絲絲潤(rùn)萬(wàn)物 紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山 橫批：春意盎然 一干二凈除舊習(xí) 五講四美樹(shù)新風(fēng) 橫批：辭舊迎春 五湖四海皆春色 萬(wàn)水千山盡得輝 橫批：萬(wàn)象更新 一帆風(fēng)順吉星到 萬(wàn)事如意福臨門(mén) 橫批：財(cái)源廣進(jìn) 一年四季行好運(yùn) 八方財(cái)寶進(jìn)家門(mén) 橫批：家和萬(wàn)事興 綠竹別其三分景 紅梅正報(bào)萬(wàn)家春 橫批：春回大地 紅梅含苞傲冬雪 綠柳吐絮迎新春 橫批：歡度春節(jié) 日出江花紅勝火 春來(lái)江水綠如藍(lán) 橫批：鳥(niǎo)語(yǔ)花香 春滿人間歡歌陣陣 福臨門(mén)第喜氣洋洋 橫批：五福四海 春臨大地百花艷 節(jié)至人間萬(wàn)象新 橫批：萬(wàn)事如意 福星高照全家福省 春光耀輝滿堂春 橫批：春意盎然 事事如意大吉祥 家家順心永安康 橫批：四季興隆 春色明媚山河披錦繡 華夏騰飛祖國(guó)萬(wàn)年輕 橫批：山河壯麗 迎新春江山錦繡 辭舊歲事泰輝煌 橫批：春意盎然 舊歲又添幾個(gè)喜 新年更上一層樓 橫批：辭舊迎新 東風(fēng)化雨山山翠 政策歸心處處春 橫批：春風(fēng)化雨 家過(guò)小康歡樂(lè)日 春回大地艷陽(yáng)天 橫批：人心歡暢 多勞多得人人樂(lè) 豐產(chǎn)豐收歲歲甜 橫批：形勢(shì)喜人 壯麗山河多異彩 文明國(guó)度遍高風(fēng) 橫批：山河壯麗 財(cái)連亨通步步高 日子紅火騰騰起 橫批：迎春接福 福旺財(cái)旺運(yùn)氣旺 家興人興事業(yè)興 橫批：喜氣盈門(mén) 大地流金萬(wàn)事通 冬去春來(lái)萬(wàn)象新 橫批：歡度春節(jié) 大地歌喚彩云 滿園春關(guān)不住 橫批：春色滿園 盛世千家樂(lè) 新春百家興 橫批：歡度佳節(jié) 千年迎新春 瑞雪兆豐年 橫批：年年有余 歡聲笑語(yǔ)賀新春 歡聚一堂迎新年 橫批：合家歡樂(lè) 共享錦繡年華 相伴健康天使 橫批：福如東海 財(cái)源滾滾隨春到 喜氣洋洋伴福來(lái) 橫批：財(cái)源廣進(jìn) 春風(fēng)入喜財(cái)入戶 歲月更新福滿門(mén) 橫批：新春大吉 大順大財(cái)大吉利 新春新喜新世紀(jì) 橫批：萬(wàn)事如意 占天時(shí)地利人和 取九州四海財(cái)寶 橫批：財(cái)源不斷 高居寶地財(cái)興旺 福照家門(mén)富生輝 橫批：心想事成 天地和順家添財(cái) 平安如意人多福 橫批：四季平安 春歸大地人間暖 福降神州喜臨門(mén) 橫批：福喜盈門(mén) 內(nèi)外平安好運(yùn)來(lái) 合家歡樂(lè)財(cái)源進(jìn) 橫批：吉星高照 日日財(cái)源順意來(lái) 年年福祿隨春到 橫批：新春大吉 迎喜迎春迎富貴 接財(cái)接福接平安 橫批：吉祥如意 創(chuàng)大業(yè)千秋昌盛 展宏圖再就輝煌 橫批：大展宏圖 一帆風(fēng)順年年好 萬(wàn)事如意步步高 橫批：五福臨門(mén) 民安國(guó)泰逢盛世 風(fēng)調(diào)雨順頌華年 橫批：民泰國(guó)安 精耕細(xì)作豐收歲 勤儉持家有余年 橫批：國(guó)強(qiáng)富民 發(fā)憤圖強(qiáng)興大業(yè) 勤勞致富建小康 橫批：科技致富 歡天喜地度佳節(jié) 張燈結(jié)彩迎新春 橫批：家庭幸福 迎新春事事如意 接鴻福步步高升 橫批：好事臨門(mén) 萬(wàn)事如意展宏圖 心想事成興偉業(yè) 橫批：五福臨門(mén) 和順門(mén)第增百福 合家歡樂(lè)納千祥 橫批：歡度春節(jié) 冬去山川齊秀麗 喜來(lái)桃里共芬芳 橫批：新年大吉 一年四季行好運(yùn) 八方財(cái)寶進(jìn)家門(mén) 橫批：家和萬(wàn)事興 綠竹別其三分景 紅梅正報(bào)萬(wàn)家春 橫批：春回大地 年年順景則源廣 歲歲平安福壽多 橫批：吉星高照 一年好運(yùn)隨春到 四季彩云滾滾來(lái) 橫批：萬(wàn)事如意 丹鳳呈祥龍獻(xiàn)瑞 紅桃賀歲杏迎春 橫批：福滿人間 春回大地 福滿人間 橫批：人勤物阜 村幽鳥(niǎo)任歌 春逐鳥(niǎo)聲來(lái) 橫批：地暖花長(zhǎng)發(fā) 東風(fēng)迎新歲 瑞雪兆豐年 橫批： 笛弄梅花曲 錦秀山河美 光輝大地春 橫批： 風(fēng)移蘭氣入 佳氣滿山川 國(guó)秦民安 橫批：春光遍草木 艷陽(yáng)照大地 春色滿人間 橫批： 寒盡桃花嫩 日影泛槐煙 春歸柳葉新 橫批： 春情寄柳色 有天皆麗日 無(wú)地不春風(fēng) 橫批：黃鶯鳴翠柳 臘梅吐幽香 紫燕剪春風(fēng) 橫批： 爆竹傳笑語(yǔ) 水綠織克光 梅傳喜慶年 橫批：桃紅映人面 花發(fā)錦城春 鶯啼楊柳風(fēng) 橫批：鶯遷金谷曉 處處春光好 家家氣象新 橫批：雪映豐收果 爆竹一聲除舊 桃符萬(wàn)戶更新 橫批：春暖風(fēng)和日麗 鶯歌綠柳樓前 第豐物阜民歡 橫批：春到碧桃樹(shù)上 春草滿庭吐秀 百花遍地飄香 橫批：冬去山明水秀 百世歲月當(dāng)代好 千古江山今朝新 喜居寶地千年旺 福照家門(mén)萬(wàn)事興 一帆風(fēng)順年年好 萬(wàn)事如意步步高 百年天地回元?dú)?一統(tǒng)山河際太平 春雨絲絲潤(rùn)萬(wàn)物 紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山 一干二凈除舊習(xí) 五講四美樹(shù)新風(fēng) 五湖四海皆春色 萬(wàn)水千山盡得輝 一帆風(fēng)順吉星到 萬(wàn)事如意福臨門(mén) 春天花會(huì)開(kāi)，秋天花會(huì)謝，花開(kāi)花謝 壯年人將去，暮年人將歸，人去人歸 這個(gè)是我最喜歡的： 書(shū)山有路勤為徑 學(xué)海無(wú)涯苦作舟 太陽(yáng)對(duì)月亮 清早對(duì)傍晚 烈火對(duì)冰雪 青山對(duì)綠水 朝霞對(duì)晚霞 日出對(duì)日落大地對(duì)蒼穹 文竹對(duì)武松，比目魚(yú)對(duì)獨(dú)角獸，水中月對(duì)鏡中花火對(duì)水 天對(duì)地 山對(duì)水 高峰對(duì)深潭 小學(xué)生對(duì)聯(lián)教育研究對(duì)聯(lián)是我國(guó)獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式，是一種凝縮了的藝術(shù)，被譽(yù)為“詩(shī)中之詩(shī)”， 是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。2005年，國(guó)務(wù)院把對(duì)聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。為繼承傳統(tǒng)文化、夯實(shí)學(xué)生的文化基礎(chǔ)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維、培養(yǎng)學(xué)生人文精神，我嘗試將對(duì)聯(lián)教學(xué)引進(jìn)到小學(xué)五年級(jí)綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)中。旨在讓學(xué)生通過(guò)對(duì)那些喜聞樂(lè)見(jiàn)、膾炙人口的對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，并養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。在對(duì)聯(lián)美的意境熏陶下，陶冶高尚情操，培養(yǎng)審美情趣。在誦讀、學(xué)習(xí)、積累對(duì)聯(lián)的過(guò)程中，訓(xùn)練語(yǔ)言的凝練度，逐步積淀文化的底蘊(yùn)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，并在對(duì)聯(lián)的熏陶下，不斷豐盈心靈，提升品格修養(yǎng)，為健全人格的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、主要內(nèi)容五年級(jí)學(xué)生已有一定識(shí)字量，有了一定閱讀分析、遣詞造句的能力，綜合實(shí)踐課適當(dāng)安排對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)內(nèi)容，開(kāi)展對(duì)聯(lián)教學(xué)。1.選擇對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)的內(nèi)容在對(duì)聯(lián)教學(xué)的過(guò)程中，注重實(shí)踐研究，選擇中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的對(duì)聯(lián)故事，優(yōu)秀對(duì)聯(lián)進(jìn)行教學(xué)，內(nèi)容包括：智對(duì)、趣對(duì)、山水對(duì)、數(shù)字對(duì)、生肖對(duì)、節(jié)日對(duì)、行業(yè)對(duì)、校園對(duì)、鄉(xiāng)土對(duì)、時(shí)事對(duì)、人物對(duì)、之最對(duì)等，推薦學(xué)生閱讀“中國(guó)楹聯(lián)網(wǎng)中國(guó)最大對(duì)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”，閱讀笠翁對(duì)韻、中國(guó)對(duì)聯(lián)大全等書(shū)籍。2.探索對(duì)聯(lián)教學(xué)的流程誦讀對(duì)句，感受音韻；賞析品評(píng)，加強(qiáng)理解；想象改編，表現(xiàn)共鳴；感悟填補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)突破；錘煉創(chuàng)造，自由發(fā)揮。讓學(xué)生能夠正確、流利、大聲地朗誦，感受對(duì)聯(lián)中節(jié)奏美、韻律美；判斷對(duì)聯(lián)的優(yōu)劣，欣賞對(duì)聯(lián)中用詞的準(zhǔn)確，斟酌合適程度，與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)行再創(chuàng)造，以自己的方式來(lái)表示對(duì)對(duì)聯(lián)美的理解；進(jìn)行填補(bǔ)對(duì)聯(lián)的嘗試，琢磨錘煉語(yǔ)言，填補(bǔ)對(duì)聯(lián)中關(guān)鍵的字詞，提高遣詞造句的能力；結(jié)合語(yǔ)文課本的學(xué)習(xí)，結(jié)合平時(shí)生活的場(chǎng)景，創(chuàng)作簡(jiǎn)單對(duì)聯(lián)。3.總結(jié)對(duì)聯(lián)教學(xué)的策略故事引路，激發(fā)興趣；誦讀對(duì)聯(lián)，日積月累；融入課堂，扎實(shí)基礎(chǔ)；專項(xiàng)訓(xùn)練，拓展提高；科學(xué)評(píng)價(jià)，循序漸進(jìn)。用充滿智慧的對(duì)聯(lián)趣事做引子，引導(dǎo)學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)；日日積，促進(jìn)底蘊(yùn)積累，期待厚積薄發(fā)；反復(fù)琢磨，精心錘煉語(yǔ)言，提高語(yǔ)言凝煉度。4.挖掘?qū)β?lián)教學(xué)的途徑耳濡目染，滋潤(rùn)心田；低吟高誦，漸成習(xí)慣；特色舞臺(tái)，彰顯才干；修身養(yǎng)性，精學(xué)典范。營(yíng)造班內(nèi)良好的學(xué)習(xí)氛圍，有意無(wú)意受到感染；保證課上誦讀時(shí)間，養(yǎng)成良好誦讀習(xí)慣；學(xué)對(duì)聯(lián)中的典范，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。二、學(xué)習(xí)創(chuàng)新1、在對(duì)聯(lián)教學(xué)的研究過(guò)程中，我們既學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也不斷尋找適合本校特點(diǎn)和學(xué)生年齡特點(diǎn)的內(nèi)容和方法，于是，在學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法上有所創(chuàng)新：2.總結(jié)了適合小學(xué)高段學(xué)生的相關(guān)對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)過(guò)程中，我們邊嘗試邊研究，查閱大量資料，進(jìn)行綜合分析，針對(duì)現(xiàn)在對(duì)聯(lián)教學(xué)中零打散敲，只注重簡(jiǎn)單記憶的現(xiàn)狀，逐漸悟出了對(duì)聯(lián)教學(xué)的五字流程:“讀-賞-想-補(bǔ)-創(chuàng)”，也總結(jié)了對(duì)聯(lián)教學(xué)的五字策略：“引-積-融-練-評(píng)”，還挖掘了對(duì)聯(lián)教學(xué)的四字途徑：“濡-誦-顯-學(xué)”。在不斷總結(jié)的過(guò)程中，有效的開(kāi)發(fā)和實(shí)施了校本課程，以滿足學(xué)生的需求，逐步促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)特色的形成，具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。三、研究成效1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主研究能力對(duì)聯(lián)教學(xué)極大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)中，大多數(shù)學(xué)生掌握了基本的對(duì)聯(lián)，以及一些對(duì)對(duì)子的基礎(chǔ)知識(shí)。2。提升師生素質(zhì)，開(kāi)發(fā)師生創(chuàng)造能力在參與對(duì)聯(lián)教學(xué)的研究過(guò)程中，給教師、學(xué)生提供了廣泛的學(xué)習(xí)、提高的機(jī)會(huì)。給他們搭建了人人交流、展示自我的平臺(tái)，營(yíng)造了一個(gè)濃濃的文化氛圍。使學(xué)生在學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的過(guò)程中培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從而使他們能夠在繼承、學(xué)習(xí)中提升修養(yǎng)。3.形成辦學(xué)特色，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化對(duì)聯(lián)教學(xué)在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也贏得了家長(zhǎng)的好評(píng)，家長(zhǎng)們認(rèn)為經(jīng)過(guò)對(duì)聯(lián)教學(xué)，孩子的說(shuō)話能力、作文能力、想像能力、審美能力、創(chuàng)造能力都得到了極大的提高。研究發(fā)現(xiàn)：對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)是訓(xùn)練語(yǔ)言凝練度的最有效方法，它言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言，朗朗上口的形式還是深受人們的喜愛(ài)，而且在學(xué)習(xí)中也大有作為，巧妙地引用對(duì)聯(lián)、創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，可以為學(xué)習(xí)突出主題架橋鋪路，使學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。（二）研究意義1對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)有助于提高語(yǔ)言凝練的程度對(duì)對(duì)聯(lián)本身是一個(gè)遣詞造句的過(guò)程，需要有豐富的詞匯和準(zhǔn)確運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。對(duì)聯(lián)的基本特點(diǎn)是對(duì)偶，所以，學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)有助于學(xué)生恰當(dāng)運(yùn)用修辭和提高學(xué)生把握句子結(jié)構(gòu)的能力。對(duì)對(duì)聯(lián)有助于提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩(shī)文、積累語(yǔ)文素材有積極意義。對(duì)聯(lián)往往要引用史實(shí)、典故、名言，要求學(xué)生在閱讀方面要大量涉獵，因而對(duì)寫(xiě)作有重要幫助。對(duì)聯(lián)言簡(jiǎn)意賅，一字一義,微詞深意，所以能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言表達(dá)明確的含義。這對(duì)任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都有幫助.2對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)有助于達(dá)到雅俗共賞的效果一幅好的對(duì)聯(lián)，均是由創(chuàng)作者結(jié)合實(shí)地場(chǎng)景，觸景生情，由情生文，以文抒景的杰作，不管處廟堂之高還是處江湖之遠(yuǎn)，即使是市井之民，也有不俗的創(chuàng)作。好的對(duì)聯(lián)讀后均能引起人們豐富的聯(lián)想，使人生靈增識(shí)，回味無(wú)窮。一幅好的對(duì)聯(lián)，它不僅是可讀性的語(yǔ)言藝術(shù)，亦是可視性的裝飾藝術(shù)，具有鮮明的民族性，強(qiáng)烈的時(shí)代性，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤尚裕叨鹊母爬ㄐ院蛷V泛的實(shí)用性。無(wú)論何時(shí)何處、何人何事，若有好的對(duì)聯(lián)，必定滿堂生輝，令人心情愉快，且能雅俗共賞。3對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)有助于訓(xùn)練韻律節(jié)奏的感覺(jué)在古代，對(duì)聯(lián)這種我國(guó)特有的文學(xué)樣式是孩子們接受啟蒙教育時(shí)的必修的功課。在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中，我國(guó)人民創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，對(duì)聯(lián)是一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式，平仄、格律都體現(xiàn)出了節(jié)奏感，是我國(guó)獨(dú)特的珍貴的文化遺產(chǎn)是一種凝縮了的藝術(shù)。它以最精巧的語(yǔ)言和最有節(jié)奏的韻律集中反映了人們的生活和情感，認(rèn)人在品味的過(guò)程中，體會(huì)到對(duì)聯(lián)文辭的精煉與民族文化精神的深邃。4對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)有助于提升傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)通過(guò)對(duì)這些精選對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)，以及在練習(xí)對(duì)聯(lián)中，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究對(duì)聯(lián)的欲望。學(xué)生在與傳統(tǒng)文化的親密接觸中，情趣盎然地享受民族語(yǔ)言藝術(shù)的獨(dú)特魅力，感受民族文化的博大精深。在趣味著，蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵；在凝煉中，暗含著極多的語(yǔ)言感悟點(diǎn)與思維訓(xùn)練點(diǎn)，給人以思想和藝術(shù)美的享受，是開(kāi)闊學(xué)生語(yǔ)文視野，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，親近文化傳統(tǒng)的很好載體。二、研究設(shè)計(jì)陳寅恪先生說(shuō)過(guò)“對(duì)對(duì)子形式簡(jiǎn)單而含義豐富，又與民族語(yǔ)言文字的特點(diǎn)有密切聯(lián)系?！卑褜?duì)聯(lián)引進(jìn)我們的教學(xué)，做好研究前的設(shè)計(jì)，這樣就會(huì)使研究更有計(jì)劃性、針對(duì)性。（一）研究對(duì)象經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，針對(duì)小學(xué)高段（五年級(jí)）學(xué)生已有一定識(shí)字量，且有了一定閱讀分析、遣詞造句能力的特點(diǎn)，選擇在小學(xué)高段開(kāi)展對(duì)聯(lián)教學(xué)。（二）課題目標(biāo)選擇適合小學(xué)高年級(jí)學(xué)生閱讀的對(duì)聯(lián)故事，有名的對(duì)聯(lián)進(jìn)行教學(xué)，并把對(duì)聯(lián)歷史、起源、形式、分類、用處等常識(shí)性知識(shí)穿插在教學(xué)之中。注重實(shí)踐研究,在實(shí)踐中探索出符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好的具有特色的對(duì)聯(lián)教學(xué)流程，總結(jié)出保證對(duì)聯(lián)教學(xué)的策略，挖掘出對(duì)聯(lián)教學(xué)的途徑。并且通過(guò)對(duì)聯(lián)教學(xué)的實(shí)踐，提高教師的文化修養(yǎng)，提升教師的科研水平。學(xué)生通過(guò)對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)，激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣，并逐步養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的習(xí)慣。在誦讀、學(xué)習(xí)、積累對(duì)聯(lián)的過(guò)程中，逐步積蘊(yùn)了文化的底蘊(yùn)，提高語(yǔ)言凝練度,發(fā)展創(chuàng)新思維。在對(duì)聯(lián)的熏陶下，不斷豐盈了心靈，提升了品格修養(yǎng)，為健全人格的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、研究實(shí)施著名學(xué)者劉征說(shuō)過(guò)：“生活是語(yǔ)文之源，社會(huì)處處皆語(yǔ)文，生活處處用語(yǔ)文?！睂?duì)聯(lián)也是如此。把學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)與學(xué)生的學(xué)習(xí)、學(xué)生的生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，是此研究的特色。（一）選擇對(duì)聯(lián)教學(xué)的內(nèi)容針對(duì)小學(xué)高段（五年級(jí)）學(xué)生已有一定識(shí)字量，且有了一定閱讀分析、遣詞造句能力的特點(diǎn)，選擇在小學(xué)高段開(kāi)展對(duì)聯(lián)教學(xué)。1分類學(xué)習(xí)，自主選擇在對(duì)聯(lián)教學(xué)的過(guò)程中，注重實(shí)踐研究，選擇中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的對(duì)聯(lián)故事，名對(duì)對(duì)聯(lián)進(jìn)行教學(xué)，內(nèi)容包括：智對(duì)、趣對(duì)、山水對(duì)、數(shù)字對(duì)、生肖對(duì)、節(jié)日對(duì)、行業(yè)對(duì)、校園對(duì)、鄉(xiāng)土對(duì)、時(shí)事對(duì)、人物對(duì)、之最對(duì)等，推薦學(xué)生閱讀“中國(guó)楹聯(lián)網(wǎng)中國(guó)最大對(duì)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”，中國(guó)對(duì)聯(lián)大全等有名書(shū)籍。2基礎(chǔ)知識(shí)，逐步滲透學(xué)生在學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)故事的過(guò)程中，避免不了要學(xué)習(xí)有關(guān)的對(duì)聯(lián)基礎(chǔ)知識(shí)，如對(duì)聯(lián)的歷史、對(duì)聯(lián)的起源、對(duì)聯(lián)的形式、對(duì)聯(lián)的分類、對(duì)聯(lián)的要求、對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作、對(duì)聯(lián)的常識(shí)、對(duì)聯(lián)的用處等。把這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)安排在相關(guān)對(duì)聯(lián)故事之后，體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則。3尋找融合，提升素養(yǎng)探索對(duì)聯(lián)教育與語(yǔ)文實(shí)踐教育的融合點(diǎn)，讓語(yǔ)文的識(shí)字、口語(yǔ)、閱讀、作文、欣賞學(xué)習(xí)都滲透有對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，同時(shí)也讓對(duì)聯(lián)教學(xué)對(duì)其他學(xué)科也起到作用，激起學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的興趣，也因此來(lái)提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。（二）探索對(duì)聯(lián)教學(xué)的流程將對(duì)聯(lián)引入小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐課堂中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練，豐富其文化底蘊(yùn)，提升其民族精神不失為一種好辦法。但畢竟對(duì)聯(lián)的這種形式學(xué)生現(xiàn)在還不是很熟悉，所以要找到適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育模式，還要做到“莫為時(shí)尚放棄永恒，不被傳統(tǒng)禁錮思想”。1誦讀對(duì)句，感受音韻學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)，要求先能夠正確、流利、大聲的朗誦它，這是感受對(duì)聯(lián)中節(jié)奏美、韻律美的第一步，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”讀對(duì)聯(lián)亦如此，當(dāng)學(xué)生把對(duì)聯(lián)讀通順，讀流利了，其中的意思也就不言而喻，在此基礎(chǔ)上，還能在誦讀的過(guò)程中能不斷發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，如對(duì)聯(lián)是從左讀到右的還是從右讀到左的，有的對(duì)聯(lián)除了上下聯(lián)之外還有橫批，對(duì)聯(lián)的兩句句子要字?jǐn)?shù)相等，配好成對(duì)的，對(duì)聯(lián)的上下句的詞語(yǔ)要對(duì)仗工整的，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞等，好的對(duì)聯(lián)都有音韻和諧，抑揚(yáng)頓挫之美。2賞析品評(píng)，加深理解在閱讀對(duì)聯(lián)的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的感性理解加深了，也更能體會(huì)到那些千古流傳的對(duì)聯(lián)的佳妙之處，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)中的精彩之處進(jìn)行逐字的品評(píng)，更能讓學(xué)生感受中華民族的語(yǔ)言文字的精妙。除此之外，還可以讓學(xué)生了解對(duì)聯(lián)的基本特點(diǎn)，形成初步的認(rèn)識(shí)，能判斷什么是對(duì)聯(lián)，寫(xiě)對(duì)聯(lián)的基本要求是什么，能在對(duì)比中簡(jiǎn)單判斷對(duì)聯(lián)的優(yōu)劣，并能欣賞對(duì)聯(lián)中用詞的準(zhǔn)確，斟酌字句的合適程度。3想象改編，表現(xiàn)共鳴在對(duì)聯(lián)的朗讀中，對(duì)作者的寫(xiě)作靈感有了一定的感悟，閱讀者得到一種心靈的啟發(fā)；與作者的靈魂產(chǎn)生了碰撞，有了智慧的火花，便想以不同的表現(xiàn)方式與作者產(chǎn)生共鳴，閱讀者進(jìn)行再創(chuàng)造，以自己的方式來(lái)表示對(duì)對(duì)聯(lián)美的理解?？梢愿木幊尚」适?，用自己的語(yǔ)言再次表述出來(lái)，也可以用圖畫(huà)的形式表現(xiàn)出對(duì)聯(lián)的意境美，也可以填上適當(dāng)?shù)墓?jié)奏更突出韻律美，這樣用多種形式來(lái)表現(xiàn)，能使對(duì)聯(lián)的內(nèi)容更為豐富。4感悟填補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)突破在現(xiàn)有的對(duì)聯(lián)中去掉一兩個(gè)比較重要的字，讓學(xué)生自由發(fā)揮進(jìn)行填補(bǔ)對(duì)聯(lián)的嘗試，有利于琢磨錘煉語(yǔ)言，在學(xué)生出現(xiàn)了多種答案之后，再與原來(lái)的對(duì)聯(lián)進(jìn)行對(duì)比，或許學(xué)生的思維能出現(xiàn)創(chuàng)新性的突破，能超過(guò)古人也說(shuō)不定。但是，即使學(xué)生填寫(xiě)的字非常幼稚，教師也要給予一定的鼓勵(lì)，不要把思維的火花扼殺在萌芽之中。填補(bǔ)關(guān)鍵的字詞，是培養(yǎng)語(yǔ)感的有效方法，而且這種做法也會(huì)降低學(xué)生對(duì)對(duì)子的難度，適合于初學(xué)對(duì)聯(lián)的學(xué)生，即使只填一個(gè)字，學(xué)生也非常的感興趣。5錘煉創(chuàng)造，自由發(fā)揮惟有讀、賞、填還不夠，還得讓學(xué)生自己創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，在學(xué)習(xí)了有關(guān)的對(duì)聯(lián)知識(shí)之后，學(xué)生的內(nèi)心已經(jīng)具有了創(chuàng)作的欲望，此時(shí)，教師要布置任務(wù)，恰當(dāng)引導(dǎo)，結(jié)合語(yǔ)文課本的學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)習(xí)中的相關(guān)活動(dòng)，結(jié)合平時(shí)生活的場(chǎng)景，有目的、有安排的要求學(xué)生完成相應(yīng)的對(duì)聯(lián)，學(xué)以致用。即使學(xué)生做出來(lái)的是非常簡(jiǎn)陋、粗淺的句子，也要做為創(chuàng)作的成果記錄下來(lái)，并在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合進(jìn)行表?yè)P(yáng)，以激發(fā)學(xué)生更多的學(xué)習(xí)積極性。（三）總結(jié)對(duì)聯(lián)教學(xué)的策略在對(duì)聯(lián)教學(xué)中，為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有效率，筆者逐漸總結(jié)出了在對(duì)聯(lián)教學(xué)工作中的五條策略。1故事引路，激發(fā)興趣學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)如果單純的以記憶、背誦入手，可能幾次學(xué)習(xí)后會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味。學(xué)生喜歡故事，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。許多對(duì)聯(lián)的產(chǎn)生都是有淵源可尋的，對(duì)聯(lián)故事更是通俗易懂、曲折有趣，富有生活氣息。在教育中從對(duì)聯(lián)故事入手，寓對(duì)聯(lián)教育于故事情節(jié)當(dāng)中，讓孩子們?cè)诠适轮懈惺艿綄?duì)聯(lián)的魅力，從而對(duì)對(duì)聯(lián)產(chǎn)生興趣。如：“比目魚(yú)”對(duì)“獨(dú)角獸”講的是魯迅小時(shí)侯入學(xué)應(yīng)對(duì)的故事；“二猿伐木深山中小猴子也敢對(duì)鋸（句）”對(duì)“一馬陷足淤泥里老畜生怎能出蹄（題）”講的是解縉中解元時(shí)應(yīng)對(duì)一老學(xué)究的故事；“六七八九”對(duì)“二三四五”講的是鄭燮關(guān)心民間疾苦的故事；“長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)”對(duì)“長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)”橫批“長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)”講的是豆芽店的趣對(duì)；“愛(ài)民若子，金子，銀子，皆吾子也”對(duì)“執(zhí)法如山，錢山，靠山，豈為山乎”講的是諷刺貪官的故事；“與有肝膽人共事”對(duì)“從無(wú)字句處讀書(shū)”講的是周恩來(lái)勵(lì)志的故事一個(gè)個(gè)對(duì)聯(lián)故事穿插著講，日積月累。在故事打動(dòng)學(xué)生心靈的同時(shí)，學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)也產(chǎn)生了濃厚的興趣，在課余時(shí)也會(huì)主動(dòng)的去收集些對(duì)聯(lián)故事到班級(jí)中與同學(xué)們共享并對(duì)對(duì)聯(lián)知識(shí)有了一定的感性認(rèn)識(shí)。2誦讀對(duì)聯(lián)，日積月累每天利用早讀的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)聯(lián)的誦讀，或者是復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過(guò)的對(duì)聯(lián)，或者是接觸新的對(duì)聯(lián)，或是交流自由學(xué)習(xí)的對(duì)聯(lián)。在朗讀時(shí)，或是一人搖頭晃腦讀，或是一人上句一人下句，形式多樣。在朗讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在朗讀中理解對(duì)聯(lián)的意思，每天學(xué)習(xí)兩對(duì)新的對(duì)聯(lián)，每周一對(duì)上周學(xué)習(xí)的對(duì)聯(lián)進(jìn)行一次小節(jié)，以筆頭或者口頭的形式進(jìn)行檢測(cè)。經(jīng)過(guò)故事引路，學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的興趣日益濃厚，而且在誦讀中也感受到了音韻、節(jié)奏，這樣理解起來(lái)也就比較方便。在每天的誦讀中也養(yǎng)成了先理解，后背誦的習(xí)慣，每天的積累、誦讀幫助學(xué)生積累，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，竟然數(shù)量也不少?！按d石頭石重船輕輕載重”對(duì)“尺量地面地長(zhǎng)尺短短量長(zhǎng)”；“稻草扎秧父抱子”對(duì)“竹籃裝筍母懷兒”；“藥圃無(wú)凡草”對(duì)“送窗有秘方”等等，如今，學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，積累的數(shù)量也提高了，一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生積累的對(duì)聯(lián)數(shù)平均超過(guò)了100對(duì)。不僅如此，在人教版新課程第五冊(cè)“語(yǔ)文園地三”的“日積月累”中安排了這樣一塊內(nèi)容：“天對(duì)地，風(fēng)對(duì)雨，大陸對(duì)長(zhǎng)空，山花對(duì)海樹(shù)，赤日對(duì)蒼穹。秋月白，晚霞紅，水繞對(duì)云橫，雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴?！苯虆⒅幸惨蠼處熞龑?dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上背誦，在此基礎(chǔ)上還可拓展，如“春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘，皓月對(duì)長(zhǎng)空。斗轉(zhuǎn)對(duì)星移，春花對(duì)秋月，水底天對(duì)鏡中花，刀子嘴對(duì)豆腐心。百花齊放對(duì)一枝獨(dú)秀，青山不老對(duì)綠水長(zhǎng)流”等大量的常用對(duì)句。同時(shí)也可增加古詩(shī)中的大量對(duì)仗的句子，如“三十功名塵與土，八千里路云和月”；“明月松間照，清泉石上流”；“野曠天低樹(shù)，江清月近人”；“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)信息輸入與輸出的過(guò)程，輸入時(shí)要注意積累。沒(méi)有豐厚的積累，創(chuàng)新就成了無(wú)水之源，空中樓閣。同樣道理，一定數(shù)量對(duì)句的積累，才能為學(xué)生創(chuàng)作對(duì)聯(lián)奠定基礎(chǔ)。3融入課堂，扎實(shí)基礎(chǔ)課堂教學(xué)是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的最基本的途徑，也是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，對(duì)聯(lián)教育也不例外。當(dāng)學(xué)生能欣賞對(duì)聯(lián)的時(shí)候，學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)表現(xiàn)出了極大的興趣，此時(shí)應(yīng)讓他們牛刀小試了。依據(jù)課文內(nèi)容，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生廣泛地應(yīng)用對(duì)聯(lián)的形式。如：學(xué)了西門(mén)豹，有學(xué)生這樣寫(xiě)到“老巫婆裝神弄鬼謀財(cái)害命， 西門(mén)豹將計(jì)就計(jì)懲惡揚(yáng)善”、“官紳勾結(jié)，借河伯娶媳婦，大撈錢財(cái)，使鄴地民不聊生；西門(mén)巧計(jì)，除惡人驅(qū)迷信，興修水利，讓百姓安居樂(lè)業(yè)”等；又如學(xué)了三顧茅廬之后，學(xué)生寫(xiě)道“三顧茅廬求賢若渴終請(qǐng)良才歸，一心為蜀鞠躬盡瘁為報(bào)明主恩”、“劉備胸懷天下求賢若渴，孔明躬耕隴畝臥龍待飛”、“劉備以誠(chéng)待人終得人心，張飛魯莽行事險(xiǎn)誤大事”等。不僅是語(yǔ)文課，別的學(xué)科也可以滲透對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)。音樂(lè)課，為對(duì)聯(lián)的誦讀配上相應(yīng)的樂(lè)器，使誦讀更為音樂(lè)化；美術(shù)課，為對(duì)聯(lián)配畫(huà)，增強(qiáng)對(duì)聯(lián)的意境；英語(yǔ)課，把淺顯的對(duì)聯(lián)譯成英語(yǔ)加以誦讀，更添一份新奇，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)也就在這樣的多變中，對(duì)學(xué)生起到了潛移默化的作用。4專項(xiàng)訓(xùn)練，拓展提高在吟誦中引導(dǎo)學(xué)生探究對(duì)句的要點(diǎn)：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，用字不重復(fù)。因?yàn)槭浅鯇W(xué)者，韻律、平仄皆可忽略不講，只要讀著順口就好。有人說(shuō)，語(yǔ)言不是蜜，但能粘住一切。如何讓語(yǔ)言牢牢粘住讀者呢？這就需要我們反復(fù)琢磨，精心錘煉語(yǔ)言，在把語(yǔ)言寫(xiě)生動(dòng)、簡(jiǎn)練、明白等方面狠下一番功夫。而對(duì)聯(lián)語(yǔ)言高度凝練，準(zhǔn)確，正是錘煉語(yǔ)言的一個(gè)極好的途徑。嘗試用填補(bǔ)對(duì)聯(lián)關(guān)鍵詞的方法來(lái)錘煉學(xué)生的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)效果十分明顯。如：“豆角開(kāi)花藤牽藤，朋友相處心（連、交）心”；“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕（歸來(lái)）”；“寶劍鋒從磨礪（出），梅花香（自）苦寒來(lái)”；“閑人免進(jìn)賢人進(jìn)，盜者莫來(lái)（道）者來(lái)”；“海到無(wú)邊天作岸， 山登（絕頂）我為峰”；“讀書(shū)好，耕田好，學(xué)好便好，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)難，（知難不難）”；“月無(wú)貧富家家有，燕不炎涼（歲歲來(lái)）”等等。學(xué)生在填補(bǔ)過(guò)程中，積極討論、比較、甄別、選擇，從中能推敲、錘煉、運(yùn)用語(yǔ)言的一些方法，這是語(yǔ)感培養(yǎng)較為有效的方法之一。 5科學(xué)評(píng)價(jià)，循序漸進(jìn)任何一個(gè)活動(dòng)的行進(jìn)過(guò)程及結(jié)果都不少了評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)是否客觀、科學(xué)、公正，也會(huì)直接影響著活動(dòng)的質(zhì)量，本實(shí)踐活動(dòng)實(shí)行過(guò)程評(píng)價(jià)與終極評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法，對(duì)操作模式中的“誦讀對(duì)句想象改編賞析品評(píng)感悟填補(bǔ)錘煉創(chuàng)造”各過(guò)程都設(shè)立較為明確的評(píng)價(jià)細(xì)則，在創(chuàng)造階段設(shè)立終極評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)時(shí)采用學(xué)生評(píng)、教師評(píng)、自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)等不同的多樣評(píng)比方式，保證評(píng)比的客觀、公正。針對(duì)不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生，又采用“底線”評(píng)價(jià)與“金字塔”評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法?！暗拙€”評(píng)價(jià)是為保證每個(gè)參與活動(dòng)的學(xué)生的最低標(biāo)準(zhǔn)，“金字塔”評(píng)價(jià)是為鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行積累、感悟、創(chuàng)新而設(shè)置的不封頂?shù)募?lì)機(jī)制，這樣評(píng)價(jià)既保證全體學(xué)生的參與，又考慮到學(xué)生情況的多樣性，學(xué)生水平的分層性。（四）挖掘?qū)β?lián)教學(xué)的途徑對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)如不找到相應(yīng)的學(xué)習(xí)途徑與方法，將會(huì)大大降低學(xué)生已經(jīng)建立起來(lái)的學(xué)習(xí)興趣，從而降低學(xué)習(xí)效率。以下幾條途徑，在對(duì)聯(lián)教學(xué)中，能夠促進(jìn)學(xué)生更好、更有效的學(xué)習(xí)。1環(huán)境布置，耳濡目染 利用課間時(shí)間、午休時(shí)間，以聽(tīng)廣播、放錄音、觀看錄象片等方式，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)聯(lián)的欣賞，播放的內(nèi)容包括對(duì)聯(lián)的吟誦、賞析，以及有關(guān)對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)人物的奇聞趣事等，讓孩子在輕松的氛圍中感受對(duì)聯(lián)的快樂(lè)及美。營(yíng)造班級(jí)內(nèi)良好的對(duì)聯(lián)氛圍，讓學(xué)生觸目之處，均能見(jiàn)到有關(guān)對(duì)聯(lián)的內(nèi)容。教室墻上掛的促人奮進(jìn)的學(xué)生自創(chuàng)對(duì)聯(lián)“好好學(xué)習(xí)找新知，天天向上成大事”；教室墻壁上還貼著同學(xué)們制作的一張張的“對(duì)聯(lián)小報(bào)”；班級(jí)圖書(shū)角上也有“書(shū)冊(cè)卷中拓天空，字里行間開(kāi)心田”；教室黑板上的“對(duì)聯(lián)角”每天都有同學(xué)們自己出的上聯(lián)，征求下聯(lián)；學(xué)生、教師手中的“對(duì)聯(lián)卡”，提供每日的對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)；宣傳欄中的“對(duì)聯(lián)壁”；學(xué)生的書(shū)房里對(duì)聯(lián)的布置，無(wú)不充滿了對(duì)聯(lián)的靈性，學(xué)生有意無(wú)意地受到了對(duì)聯(lián)的感染。2低吟高誦，漸成習(xí)慣學(xué)生每天從晨讀課時(shí)間抽出10分鐘時(shí)間，或齊聲讀，或小組讀，或個(gè)別誦讀對(duì)聯(lián)，還要在課外每天安排10分鐘誦讀對(duì)聯(lián)，每周的興趣活動(dòng)課中抽出1節(jié)課讓學(xué)生誦讀，每天誦讀時(shí)間的保證，一日復(fù)一日，學(xué)生養(yǎng)成了良好的誦讀習(xí)慣。在學(xué)生誦讀過(guò)程中，語(yǔ)文老師為對(duì)聯(lián)誦讀的輔導(dǎo)老師。讀對(duì)聯(lián)必須出聲，學(xué)生在各種吟誦的方式中找出一種自己喜歡，且能貼切反映對(duì)聯(lián)情感的吟誦方式，進(jìn)行自我欣賞，相互欣賞，并由語(yǔ)文老師專門(mén)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確理解及合理吟誦。在班級(jí)內(nèi)，時(shí)常能發(fā)現(xiàn)學(xué)生像小學(xué)究一般搖頭晃腦地誦讀對(duì)聯(lián)。3特色舞臺(tái)，彰顯才干每學(xué)期舉行一次班級(jí)擂臺(tái)賽。擂臺(tái)賽項(xiàng)目繁多，有朗誦、接力賽、對(duì)對(duì)子等多種形式，展現(xiàn)學(xué)習(xí)的成果。競(jìng)賽的形式能讓學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。4修身養(yǎng)性，精學(xué)典范誦讀對(duì)聯(lián)可以修身養(yǎng)性，提高人的修養(yǎng)。古人云：“齊身，修家，治天下?！痹趯?duì)聯(lián)教育的同時(shí)，文道結(jié)合，能對(duì)德育有很好的促進(jìn)作用。而且對(duì)聯(lián)中較多的篇目本身就是德育的典范，如鄭板橋的“傲骨梅無(wú)仰面花，虛心竹有低頭葉”；魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?；周恩來(lái)的“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”等；還有，積累的對(duì)聯(lián)多了，出口成章，詞句信手拈來(lái)，自是智育升華的表現(xiàn)。另外，對(duì)聯(lián)的意境美，能給人以美的享受，美的熏陶，審美能力也得到了提高。原來(lái)，各育之間是相互融會(huì)貫通的，可以相同的根植在對(duì)聯(lián)教育這一片沃土上。四、研究成效對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)雖是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一部分，對(duì)聯(lián)教學(xué)實(shí)踐，不僅大大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，凝練學(xué)生的語(yǔ)言，豐富學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，更夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的底蘊(yùn)。1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主研究能力對(duì)聯(lián)小舞臺(tái)，語(yǔ)文大天地。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生還創(chuàng)造了不少的對(duì)聯(lián)。它不僅直接促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，還間接地促進(jìn)了其它各門(mén)文化課的學(xué)習(xí)，許多同學(xué)的語(yǔ)文成績(jī)及其它各科的成績(jī)都有了很大的提高。這就更增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，二者相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相輔相成。在對(duì)聯(lián)聯(lián)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生積極積累，積極競(jìng)賽，積極誦讀，積極用自己的才華創(chuàng)辦楹聯(lián)小報(bào)，展示個(gè)人才華。 通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)，學(xué)生的興趣及創(chuàng)新意識(shí)不斷增強(qiáng)。2.提升師生素質(zhì)，開(kāi)發(fā)師生創(chuàng)造能力對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)融為一體，在學(xué)習(xí)了景陽(yáng)岡這一課之后，嘗試著用對(duì)聯(lián)來(lái)概括文章的內(nèi)容，寫(xiě)出了“店家好意相勸美酒下肚不宜上岡”，“武松執(zhí)意上岡智打老虎為民除害”的對(duì)聯(lián)，高度的概括了武松的特點(diǎn)。因?yàn)橹挥幸黄n文，要對(duì)出更多精彩的對(duì)聯(lián)不大容易，由此，還引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)水滸傳、三國(guó)演義等名著，了解中比較經(jīng)典的人物及故事，尋找與景陽(yáng)岡相對(duì)的下聯(lián)，學(xué)生為了能對(duì)出更好的對(duì)聯(lián)，紛紛去看書(shū)，對(duì)出了“武松赤手空拳打虎，孔明神機(jī)妙算借箭”；“景陽(yáng)岡武松打虎，定軍山諸葛擒龍”；“武松打虎神神神，曹沖稱象棒棒棒”；“孔明神機(jī)妙算令人欽佩，劉備三顧茅廬誠(chéng)意可嘉”；“武松智打老虎為民除害，諸葛火燒赤壁替蜀立功”有些對(duì)聯(lián)，連我都連呼想不到，孩子的潛能被激發(fā)了出來(lái)，而且這些對(duì)聯(lián)的形成，也更進(jìn)一步的加深了他們對(duì)故事、人物的理解。學(xué)習(xí)西門(mén)豹后，寫(xiě)出“老巫婆裝神弄鬼謀財(cái)害命，西門(mén)豹將計(jì)就計(jì)除奸懲惡”，學(xué)習(xí)三顧茅廬后，寫(xiě)出“劉備胸懷天下求賢若渴，孔明才高八斗一心為蜀”，學(xué)習(xí)養(yǎng)花后，寫(xiě)出“日觀修竹，半盞涼茶沁心脾；夜賞曇花，八音齊鳴詩(shī)意濃”，學(xué)習(xí)綠葉后，寫(xiě)出“綠葉造福人類，鮮花烘托盛世”，學(xué)習(xí)花潮、鳥(niǎo)的天堂之后，寫(xiě)出“四月海棠變花潮，百年榕樹(shù)成葉?！?，這些對(duì)聯(lián)言簡(jiǎn)意賅，高度概括了文章的內(nèi)容。這些做法無(wú)疑是夯實(shí)了學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)百川歸海，語(yǔ)文能力的最終體現(xiàn)還是在作文上，作文最能體現(xiàn)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。在作文中，從最開(kāi)始生硬的要求作文中用進(jìn)一對(duì)對(duì)聯(lián)，到后來(lái)的運(yùn)用自如，帶領(lǐng)了學(xué)生欣賞了校內(nèi)的春光以后，學(xué)生的作文內(nèi)出現(xiàn)了“寒盡桃花嫩”，“春歸柳葉新”的對(duì)聯(lián)，當(dāng)學(xué)生游覽了杭州岳廟后，作文內(nèi)出現(xiàn)了“青山有幸埋忠骨”，“白鐵無(wú)辜鑄佞臣”的對(duì)聯(lián)，當(dāng)學(xué)生之間有什么矛盾的時(shí)候，作文內(nèi)會(huì)出現(xiàn)“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”“退一步海闊天空”的對(duì)聯(lián)。而且在作文中出現(xiàn)的對(duì)聯(lián)，有的是引用，有的是根據(jù)文章內(nèi)容即興創(chuàng)造，更體現(xiàn)了文章的質(zhì)量與水準(zhǔn)。在參與對(duì)聯(lián)教學(xué)的研究過(guò)程中，給教師、學(xué)生提供了廣泛的學(xué)習(xí)、提高的機(jī)會(huì)。給他們搭建了人人交流、展示自我的平臺(tái)，營(yíng)造了一個(gè)濃濃的文化氛圍。使學(xué)生在學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的過(guò)程中培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從而使他們能夠在繼承、學(xué)習(xí)中提升修養(yǎng)，對(duì)教師而言，參與研究的過(guò)程，也是一次很好的提升自已文化修養(yǎng)和品德修養(yǎng)的機(jī)會(huì)。在參與編寫(xiě)校本教材的過(guò)程中，教師的創(chuàng)造潛能得到了進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，創(chuàng)造能力也得到了進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)，這是一個(gè)雙贏的過(guò)程。3.形成辦學(xué)特色，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)兩年多的對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生對(duì)聯(lián)數(shù)量的掌握情況，對(duì)聯(lián)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)情況，創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的熱情程度來(lái)看，對(duì)聯(lián)已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一大特色。一走進(jìn)班級(jí)，你就能感到濃濃的對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)氛圍；與學(xué)生交談，學(xué)生的語(yǔ)言多精練，多簡(jiǎn)潔，很有對(duì)聯(lián)的遺風(fēng)。在一次學(xué)校中興趣活動(dòng)課開(kāi)展情況的調(diào)查中，一位調(diào)查老師給學(xué)生出了一對(duì)職高學(xué)生考大學(xué)的題目，上聯(lián)是“國(guó)富強(qiáng)，家富強(qiáng)，國(guó)家富強(qiáng)”，我班學(xué)生思考片刻后對(duì)出了“山秀麗，水秀麗，山水秀麗”的下聯(lián)，受到了好評(píng)。其實(shí)，后來(lái)我班學(xué)生還對(duì)出了好多的下聯(lián)，如“內(nèi)安定，外安定，內(nèi)外安定”，“社興旺，稷興旺，社稷興旺”，“龍呈祥，鳳呈祥，龍鳳呈祥”等句子。在一次學(xué)校為身患白血病學(xué)生的捐款活動(dòng)中，學(xué)生們寫(xiě)出了“梅花孱弱，白雪逞一時(shí)之暴；真愛(ài)綿長(zhǎng)，青春飄四季之香”，“奉獻(xiàn)愛(ài)心，點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆有意；救護(hù)白血，分分角角總關(guān)情”，“孤掌難鳴，捐得善款筑生命堤壩； 眾志成城，獻(xiàn)出愛(ài)心還歲月流金”的對(duì)聯(lián)，激蕩著人心。還有學(xué)生為比較難對(duì)的對(duì)子接的：“今世進(jìn)士盡是近視，古時(shí)古詩(shī)固是故事?！薄皢?wèn)門(mén)口何人可？箭竹前池水也?！痹谝淮纹谀┛荚囍?，要求寫(xiě)出有關(guān)泰山的名句，我班學(xué)生的正確率最高，因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)聯(lián)的積累就有描寫(xiě)泰山的“節(jié)如泰華重，命似鴻毛輕”。在畢業(yè)的時(shí)候，這些學(xué)生還紛紛表示要繼續(xù)學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)，在以后開(kāi)同學(xué)會(huì)的時(shí)候要再次的一決高下。對(duì)聯(lián)教學(xué)在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的同事，也贏得了家長(zhǎng)的好評(píng)，家長(zhǎng)們認(rèn)為經(jīng)過(guò)對(duì)聯(lián)教學(xué)，孩子的說(shuō)話能力、作文能力、想像能力、審美能力、創(chuàng)造能力都得到了極大的提高。對(duì)聯(lián)教學(xué)更是得到了社會(huì)上一些熱愛(ài)傳統(tǒng)文化人士的大力支持，他們寫(xiě)來(lái)了熱情洋溢的感謝信與鼓勵(lì)信，還把他們收集的有關(guān)對(duì)聯(lián)資料寄與我們共享，也表示愿意做對(duì)聯(lián)教學(xué)的志愿者。寧波晚報(bào)、鄞州日?qǐng)?bào)對(duì)我們開(kāi)展的對(duì)聯(lián)教學(xué)也于2010年6月與8月分別進(jìn)行了報(bào)道，寧波教科網(wǎng)、鄞州教育網(wǎng)等網(wǎng)站進(jìn)行了轉(zhuǎn)載。對(duì)聯(lián)教學(xué)逐漸成為學(xué)校的辦學(xué)特色，也成了學(xué)校一張亮麗的“名片”。五、研究結(jié)論對(duì)聯(lián)經(jīng)典是敏銳的目光、善良的心趣、睿智的大腦進(jìn)行縝密的思維的結(jié)果。它是一個(gè)民族精神的函封，打開(kāi)這個(gè)函封，我們能讀出那些閃爍邦家之光的密碼。（一）對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)是訓(xùn)練語(yǔ)言凝練度的有效方法對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，它雖然已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，但它言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言，瑯瑯上口的形式還是深受人們的喜愛(ài)，而且在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中也大有作為，巧妙地引用對(duì)聯(lián)、創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，可以為語(yǔ)文學(xué)習(xí)突出主題架橋鋪路，也可以為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的提綱挈領(lǐng)服務(wù)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。對(duì)聯(lián)是語(yǔ)言中的精華，在大量的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中，我們能強(qiáng)烈的感悟到祖國(guó)語(yǔ)言的博大精深，使用這種精華的語(yǔ)言，還可以加強(qiáng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。所以，把對(duì)聯(lián)引入到學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中是非常有必要的。（二）語(yǔ)文學(xué)習(xí)有時(shí)間、空間拓展對(duì)聯(lián)的內(nèi)容在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)，在了解對(duì)聯(lián)中掌握語(yǔ)文知識(shí)，并以此提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中增大課堂容量，引導(dǎo)課外閱讀，誘導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)，自己去擴(kuò)大知識(shí)面，而對(duì)聯(lián)就是一種開(kāi)胃藥，能引發(fā)他們的食欲，為學(xué)生提供了表現(xiàn)自我張揚(yáng)個(gè)性的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。學(xué)生研究學(xué)習(xí)的興趣非常濃厚，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神得到了培養(yǎng)。一些對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)本來(lái)不感興趣的學(xué)生，通過(guò)這一學(xué)習(xí)，逐步愛(ài)上了語(yǔ)文。他們不但對(duì)對(duì)聯(lián)知識(shí)有了更明確的認(rèn)識(shí)，而且利用對(duì)聯(lián)知識(shí)優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。（三）對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的必要途徑在對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)中，我們逐漸感受到了中華民族的傳統(tǒng)文明。中華民族創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富的對(duì)聯(lián)經(jīng)典，我們又被這經(jīng)典一代一代哺育浸潤(rùn)，在我們的心靈深處，始終擺脫不了它潛移默化的影響，無(wú)不受之啟迪、規(guī)范、教化和塑造。對(duì)聯(lián)融知識(shí)性，趣味性于一爐，寓莊于諧，寓教于樂(lè)，能長(zhǎng)能短，宜雅宜俗；可褒揚(yáng)真、善、美，鞭笞假、丑、惡；可陶冶性情，凈化心靈；可明心述志，敘事繪景；可懷古頌今，勵(lì)己贈(zèng)人。不管時(shí)代如何變化，對(duì)聯(lián)經(jīng)典的原則是亙古不變的，對(duì)聯(lián)經(jīng)典的闡釋是與時(shí)常新的，對(duì)聯(lián)經(jīng)典的文化傳承是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。六、反思與展望 對(duì)聯(lián)這種文學(xué)樣式是我國(guó)所特有的，在世界文學(xué)之林中也是獨(dú)樹(shù)一幟的。對(duì)聯(lián)的形成和發(fā)展，有其深厚的民族文化底蘊(yùn)。在對(duì)聯(lián)的教學(xué)中，筆者始終秉承著學(xué)習(xí)感興趣，內(nèi)容選經(jīng)典，知識(shí)粗了解，原創(chuàng)多鼓勵(lì)的原則，但由于見(jiàn)聞不廣，水平有限，覺(jué)得對(duì)學(xué)生的提高還有待于更上一層樓。當(dāng)然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，思考著在課題成果積累后要發(fā)展更多的實(shí)驗(yàn)班級(jí)，讓更多的學(xué)生受益，也使自己的對(duì)聯(lián)研究的水平能夠再次得到提高。四、對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)材料選讀對(duì)聯(lián) 學(xué)古文校本教材編寫(xiě)要求編寫(xiě)要求：一個(gè)年級(jí)一個(gè)文檔每個(gè)單元A4紙2-3頁(yè)大標(biāo)題4號(hào)宋體，加粗（居中）小標(biāo)題小4號(hào)宋體，加粗正文小4楷體行距：固定值 18序號(hào)不要自動(dòng)生成成語(yǔ)故事吧 （小標(biāo)題 空兩格）故事應(yīng)該是最早的出處，生動(dòng)些，比樣稿篇幅再長(zhǎng)些。成語(yǔ)金鑰匙對(duì)故事的出處、故事中的人物、年代的介紹，故事的原文，注解等成語(yǔ)串串燒與上面的成語(yǔ)相關(guān)的成語(yǔ)，主要是近義詞，也可以是反義詞或形式相似的。要有注釋。（難讀的字注上拼音，難解的字詞注上解釋）成語(yǔ)訓(xùn)練營(yíng)各種練習(xí)， 盡量做到形式活潑，生動(dòng)有趣。（二）對(duì)聯(lián)的基礎(chǔ)知識(shí)1對(duì)聯(lián)的簡(jiǎn)史早在秦漢以前，我國(guó)民間過(guò)年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符，即把傳說(shuō)中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字，分別書(shū)寫(xiě)在兩塊桃木板上，懸掛于左右門(mén)，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年，到了五代，人們才開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)題于桃木板上。據(jù)宋史蜀世家記載，五代后蜀主孟昶“每歲除，命學(xué)士為詞，題桃符，置寢門(mén)左右。末年（公元九六四年），學(xué)士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?！边@是我國(guó)最早出現(xiàn)的一副春聯(lián)。宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍，王安石詩(shī)中“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當(dāng)時(shí)盛況的真實(shí)寫(xiě)照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關(guān)系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見(jiàn)的春聯(lián)。據(jù)簪云樓雜話記載，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門(mén)須加春聯(lián)一副，并親自微服出巡，挨門(mén)觀賞取樂(lè)。爾后，文人學(xué)士無(wú)不把題聯(lián)作對(duì)視為雅事。入清以后，對(duì)聯(lián)曾鼎盛一時(shí)，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。對(duì)聯(lián)是由律詩(shī)的對(duì)偶句發(fā)展而來(lái)的，它保留著律詩(shī)的某些特點(diǎn)。古人把吟詩(shī)作對(duì)相提并論，在一定程度上反映了兩者之間的關(guān)系。對(duì)聯(lián)要求對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，上聯(lián)尾字仄聲，下聯(lián)尾字平聲。這些特點(diǎn)，都和律詩(shī)有某些相似之處，所以有人把對(duì)聯(lián)稱為張貼的詩(shī)。但對(duì)聯(lián)又不同于詩(shī)，它只有上聯(lián)和下聯(lián)一般說(shuō)來(lái)較詩(shī)更為精煉，句式也較靈活，可長(zhǎng)可短，伸縮自如。對(duì)聯(lián)可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、幾十言。在我國(guó)古建筑中，甚至還有多達(dá)數(shù)百字的長(zhǎng)聯(lián)。對(duì)聯(lián)無(wú)論是詠物言志，還是寫(xiě)景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領(lǐng)，才可能以寥寥數(shù)語(yǔ)，做到文情并茂，神形兼?zhèn)洌o人以思想和藝術(shù)美的感受 楹聯(lián)是題寫(xiě)在楹柱上的對(duì)聯(lián)，亦指對(duì)聯(lián)，是我國(guó)一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式。它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史。2對(duì)聯(lián)的要求對(duì)聯(lián)的要求是既要有“對(duì)”，又要有“聯(lián)”。形式上成對(duì)成雙，彼此相“對(duì)”；上下文的內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語(yǔ)言鮮明簡(jiǎn)練。對(duì)聯(lián)的要求如下：1上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等：即組成上聯(lián)的各個(gè)詞組分別是幾個(gè)字，下聯(lián)的對(duì)應(yīng)詞組也必須分別是幾個(gè)字。2上下聯(lián)詞性要相同：所謂詞性，是指詞的類別性質(zhì)，如名詞、動(dòng)詞、形容詞等等。上聯(lián)的詞性和下聯(lián)的詞性，按照詞的先后位置，既要相同，又要相對(duì)。這種要求，主要是為了用對(duì)稱的藝術(shù)語(yǔ)言，更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容。3上下聯(lián)句法要一致：句法，就是語(yǔ)句構(gòu)成的方法。一幅對(duì)聯(lián)中，上聯(lián)是由幾個(gè)字組成的一共有幾個(gè)音節(jié)的頓讀法，下聯(lián)也必須相同。4上下聯(lián)平仄要相調(diào)：對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的表現(xiàn)方法，要注意聲律相對(duì)，也就是平仄相調(diào)。這主要是為了音韻和諧，錯(cuò)落起伏，悅耳動(dòng)聽(tīng)，鏗鏘有力。如：云帶鐘聲穿樹(shù)去 月移塔影過(guò)江來(lái)平仄平平平仄仄 仄平仄仄仄平平另，古詩(shī)的音節(jié)主要有兩種，一是兩字一頓，叫“雙音步”，一是一字一頓，叫“單音步”。雙音步的平仄以第二字為主，第一字可不嚴(yán)格要求，對(duì)聯(lián)也可如此。例如：窗含西嶺千秋雪 門(mén)泊東吳萬(wàn)里船平仄平仄 仄平仄平上聯(lián)中的“窗”和下聯(lián)中的“門(mén)”是平對(duì)平，“西”與“東”是仄對(duì)仄。上下聯(lián)內(nèi)容要相關(guān)；如明代東林黨首領(lǐng)顧憲成，在東林書(shū)院大門(mén)上寫(xiě)過(guò)這樣一幅對(duì)聯(lián)：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。上聯(lián)寫(xiě)景，下聯(lián)言志，上下聯(lián)內(nèi)容緊密相關(guān)，使人透過(guò)字面，很容易理解作者的自勉自勵(lì)之心。3對(duì)聯(lián)的類型從反映的內(nèi)容和使用的場(chǎng)合來(lái)看，對(duì)聯(lián)可以分為： 1春聯(lián): 以除舊迎新，言明志向，充滿豪情，展望未來(lái)為主要內(nèi)容，專門(mén)在元旦、春節(jié)時(shí)粘貼的對(duì)聯(lián)，因時(shí)效性較強(qiáng)，人們就稱為春聯(lián)。 如：一元復(fù)始 萬(wàn)象更新 。2 楹聯(lián)： 為了表達(dá)某種愿望或滿足裝飾需要，過(guò)去常在官廷、府宅、廟宇、園林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的聯(lián)語(yǔ)，統(tǒng)稱為楹聯(lián)。 如：一九七九年，杭州“岳廟”修復(fù)一新，當(dāng)代著名詞人兼書(shū)法家趙撲初，化用岳飛滿江紅詞意，為重新塑好的岳飛巨像兩邊的大柱上，精心撰寫(xiě)了一幅古為今用、氣魄宏偉大新楹聯(lián)：觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇，重開(kāi)老柏，千尋抬頭望 收拾山河酬?duì)钪?，看此日神州，奮起新程，萬(wàn)里駕長(zhǎng)車。 3 婚聯(lián)： 專門(mén)在舉行結(jié)婚儀式那天選用或編寫(xiě)的能夠表達(dá)熱烈氣氛的對(duì)聯(lián)。 如：巧借花容添月色 欣逢秋夜作春宵。 4 挽聯(lián)： 為了評(píng)價(jià)先人的生平業(yè)績(jī)，抒發(fā)后人誠(chéng)摯的懷念之情，在追悼會(huì)或紀(jì)念會(huì)上所用的對(duì)聯(lián)。 如：悼念敬愛(ài)的周總理的一幅挽聯(lián)： 心血?jiǎng)诟筛锩聵I(yè)似巍巍泰山震環(huán)宇 骨灰撒遍總理恩情如滴滴雨露潤(rùn)人心 。5 壽聯(lián)： 當(dāng)老人喜過(guò)生日，子女為了表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的祝福之情，常以延年益壽、福滿家門(mén)為主要內(nèi)容，精心書(shū)寫(xiě)一些吉祥的詞語(yǔ)，或貼在門(mén)上，或掛在廳堂 ，這樣的對(duì)聯(lián)就叫壽聯(lián)。 如：福如東海闊 壽比南山高。4對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作，要求上下聯(lián)平仄相對(duì)、詞性相同、字?jǐn)?shù)相等、沒(méi)有重字，并且下聯(lián)要用平聲結(jié)尾，以取得余韻悠長(zhǎng)的效果。按對(duì)聯(lián)的形式可以分為以下幾種：（1）串對(duì)：就是上下聯(lián)所說(shuō)明的問(wèn)題，意思是順承的；下聯(lián)是上聯(lián)意思的繼續(xù)和補(bǔ)充，同時(shí)深化上聯(lián)所要表現(xiàn)的主題。例如章太炎諷慈喜太后七十歲生日：今日到北海，明日到南苑，何時(shí)再到古長(zhǎng)安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有；五十割琉球，六十割臺(tái)灣，而今又割東三??！痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬(wàn)壽祝疆無(wú)。（2）正對(duì)：就是上下聯(lián)各寫(xiě)一事，各自具有一個(gè)完整的意思，但兩者又和諧地統(tǒng)一在一個(gè)意境之中。例如鄧石如碧山書(shū)屋的一幅對(duì)聯(lián)：滄海日，赤城霞，峨嵋雪，峽云洞，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；少陵詩(shī)，摩詰畫(huà)，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。（3）反對(duì)：就是上下兩聯(lián)一正一反，意思相互映襯，把主題表現(xiàn)得更為深刻、鮮明。例如，某樵夫?yàn)槠湓栏缸?，?qǐng)一學(xué)究代做的一副旨在把岳父稱得高高、把自己說(shuō)得低低的對(duì)聯(lián)：太尊翁，尊翁在上，上至三千里凌霄，玉皇蓋樓，您在樓頭做壽；愚晚生，晚生在下，下至十八層地獄，龍王淘井，我在井底挖泥。 此外，對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作也講究辭格的運(yùn)用。常用的辭格有以下幾種：（1）拆合格：就是利用漢字偏旁的拆分和組合來(lái)構(gòu)成對(duì)聯(lián)，例如：閑看門(mén)中月；思耕心上田古木枯，此木成柴；女子好，少女尤妙（2）鑲名格：就是在對(duì)聯(lián)中巧妙地鑲?cè)肴嗣虻孛蚴挛锩?，例如：月照紗窗，個(gè)個(gè)孔明諸（角）葛亮；風(fēng)送幽香，郁郁畹華梅蘭芳兩舟并進(jìn)，櫓速（魯肅）不如帆快（樊噲）；八音齊奏，笛清（狄青）難比簫和（蕭何）煩暑最宜淡竹葉；傷寒尤妙小柴胡（內(nèi)含中藥材名）（3）急轉(zhuǎn)格：就是對(duì)聯(lián)的上下半聯(lián)中間各自的意思向反面突然轉(zhuǎn)變。例如：閑人免進(jìn)賢人進(jìn)；盜者莫來(lái)道者來(lái)愛(ài)民若子，金子銀子皆吾子也；執(zhí)法如山，錢山靠山豈非山乎（4）回文格：就是對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)各自倒讀和順讀完全一樣，例如：霧鎖山頭山鎖霧；天連水尾水連天（廈門(mén)鼓浪嶼聯(lián)）客上天然居，居然天上客（乾隆出）；人過(guò)大佛寺，寺佛大過(guò)人（紀(jì)曉嵐對(duì)）（5）擬人格：就是利用擬人手法構(gòu)成的對(duì)聯(lián)，例如：鴉叫鵲鳴，并立枝頭談風(fēng)雨；燕來(lái)雁往，相逢路上話春秋自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁（6）反詰格：就是利用反問(wèn)形成對(duì)聯(lián)，例如：經(jīng)懺可超生，難道閻羅怕和尚？金錢能贖罪，居然菩薩是贓官？此外，還有一些辭格，先對(duì)學(xué)生做簡(jiǎn)單的介紹，粗略的了解其中的內(nèi)涵。5對(duì)偶與對(duì)仗對(duì)偶和對(duì)仗是兩種極為相象的語(yǔ)言形式。 對(duì)偶，是一種修辭格。成對(duì)使用的兩個(gè)文句“字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)、詞性大體相同，意思相關(guān)”。這種對(duì)稱的語(yǔ)言方式，形成表達(dá)形式上的整齊和諧和內(nèi)容上的相互映襯，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。對(duì)仗，是指詩(shī)詞創(chuàng)作及對(duì)聯(lián)寫(xiě)作時(shí)運(yùn)用的一種特殊表現(xiàn)形式和手段。它要求詩(shī)詞聯(lián)句在對(duì)偶基礎(chǔ)上，上下句同一結(jié)構(gòu)位置的詞語(yǔ)必須“詞性一致，平仄相對(duì)”，并力避上下句同一結(jié)構(gòu)位置上重復(fù)使用同一詞語(yǔ)。格律詩(shī)詞的對(duì)仗使語(yǔ)言音韻和諧，增強(qiáng)了節(jié)奏感和音樂(lè)美，達(dá)到表現(xiàn)形式上的高度完美。因而格律詩(shī)詞的對(duì)仗要求也就甚為嚴(yán)苛，符合上述原則的詩(shī)詞聯(lián)句便是對(duì)仗的；否則就是不對(duì)仗或?qū)φ滩还し€(wěn)，這是詩(shī)詞創(chuàng)作所不允許的。例如：先