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藏族的喪葬習(xí)俗 藏族的喪葬習(xí)俗比較特別,分塔葬、火葬、天葬、土葬和水葬這五種,并且等級森嚴,界限分明。采用哪種葬儀,同時也主要取決于喇嘛的占卜。 塔葬 賢能大德圓寂后的一種高貴葬儀。有名望的活佛圓寂后,除大規(guī)模地誦經(jīng)作法以外,要用水銀和“色拉”香料水、樟腦水、藏紅花水等沖洗腸胃,用樟腦水、藏紅花水等擦拭尸體表面,然后用絲綢包扎,穿上袈裟,置于靈塔之中,將遺體保留下來。每天由侍守的喇嘛點上酥油燈晝夜供奉。靈塔種類很多,有金靈塔、銀靈塔、木靈塔、泥靈塔等。靈塔的不同等級,是根據(jù)活佛的地位高低而定的。達賴、班禪圓寂后用金靈塔,其他活佛只能用銀、木或泥靈塔?;鹪?從藏族傳統(tǒng)意義上說,火葬也是一種較為高貴的葬儀方式。其具體方式是把酥油倒在柴草上,然后將尸體火化,斂起骨灰盛入木匣或瓦罐中,埋在家中樓下或山頂、凈地。墓似塔形。也有揀起骨灰?guī)е粮呱街畮p,順風(fēng)播撒或者撒在江河之中的。而德高望重的活佛、喇嘛施行火葬后。骨灰盛入金質(zhì)或銀質(zhì)的小塔內(nèi)。有的將骨灰置入塔內(nèi)時,還同時盛入一些經(jīng)典書籍、佛像、法器、金銀財寶。以供人膜拜的這種塔一般名為靈塔或靈骨塔。 天葬 藏族較為普遍的一種葬俗,亦稱“鳥葬”。用于一般的農(nóng)牧民和普通人。藏族佛教信徒們認為,天葬寄托著一種升上“天堂”的愿望。每一地區(qū)都有天葬場地,即天葬場,有專人(天葬師)從事此業(yè)。人死后把尸體卷曲起來,把頭屈于膝部,合成坐的姿勢,用白色藏被包裹,放置于門后右側(cè)的土臺上,請喇嘛誦超度經(jīng)。擇吉日由背尸人將尸體背到天葬臺,先點“?!睙熞饋矶d鷲,喇嘛誦經(jīng)完畢,由天葬師處理尸體。然后,群鷲應(yīng)聲飛至,爭相啄食,以食盡最為吉祥,說明死者沒有罪孽,靈魂已安然升天。如未被食凈,要將剩余部分揀起焚化,同時念經(jīng)超度。藏族人認為,天葬臺周圍山上的禿鷲,除吃人尸體外,不傷害任何小動物,是“神鳥”。天葬儀式一般在清晨舉行。死者家屬在天亮前,要把尸體送到天葬臺,太陽徐徐升起,天葬儀式開始。未經(jīng)允許,最好不要去觀看。水葬經(jīng)濟條件較差、雇不起喇嘛的人家死了人時或死者是孤寡、幼童時,一般用水葬。水葬時,將尸體背到河邊支解后,投入河中。也有的地方用白布或毛毯將尸體裹捆,然后墜上大石棄之河中,以供奉“河神”。 土葬對于藏民族而言,是最次的一種葬儀。一般患有麻瘋、天花、炭殖等傳染病的人以及強盜、殺人犯死后用土葬。土葬大概有兩個含義:一是,根絕瘟疫的流行,二是,懲其罪過,打入地獄之意。喪葬的禮儀與禁忌 藏族地區(qū)不論何種葬儀,出殯前都要請憎人念經(jīng)以超度亡靈。喪葬結(jié)束后,日之內(nèi)每逢七要做佛事,俗稱“七期薦亡”。頭一七,親朋好友到死者家中,幫助死者親屬包括男女老幼洗頭,以示哀悼完畢以后每逢七日便要請僧人念經(jīng),到寺廟供燈添油,為死者超度。到了最后一七,舉行盛大祭祀,親朋好友都前來向“超度像”獻哈達,撫慰死者家屬。 藏族喪葬禮儀與禁忌因地區(qū)和葬式的不同而有區(qū)別。在甘孜州德格縣和雅江一帶土葬時,老年人葬高處,年齡越小葬得越低。丹巴一帶土葬時,尸體人坑掩土后,嚴禁上任石頭,意為怕死者受壓;”停尸期間嚴禁狗貓入內(nèi),怕引起尸體復(fù)起。 甘孜地區(qū)水葬時,背尸者一年忌參加熱鬧活動,身上不能帶紅。親屬要忌一年的喜慶,但送葬人卻無需避忌什么。德格龔埡地區(qū),送葬被認為是一種積功德,所以村中人要爭搶去送葬。在甘青藏區(qū),人死后家屬把帽子翻戴,發(fā)辮上系白羊毛,腰帶兩端束于肚前,表示服孝。在天內(nèi)不參加任何娛樂活動,表示哀悼。 藏族忌諱直呼死者的名字,只稱亡人。若有人無故直呼死者的名宇,就被視為對死者親屬最大的侮辱和挑釁。 現(xiàn)以天葬為例,就衛(wèi)藏地區(qū)的喪葬禮儀與禁忌作最一般的介紹。 人死后,先把死者放在屋內(nèi)的一角。尸體用白布圍上,并用土坯做墊,不能用床及其他物品。因為尸體背走后。土坯也隨之扔到十字路口,人之靈魂就不會滯留屋內(nèi)了。人死后,家人一律不梳頭、不洗臉,取下一切裝飾,也不能笑,不能高聲說話,更不能唱歌、跳舞。死者家門口,吊掛一個紅色陶罐,罐口用白羊毛或自哈達圍上,罐內(nèi)放人三葷(血、肉、脂)、三素(乳、酪、酥)拌成的糌粑,用火點燃,使之冒煙,并每天添加,送給死鬼吃。 一般停尸天,擇日舉行出殯儀式。出殯幾乎是天不亮的時候就開始,出殯的前一天把死者衣眼剝光。四肢捆成一團,用白氆氌蒙上。出殯那天早上,從放尸體的屋角,到家門口用糌粑劃一條線,然后由死者后代沿白線把尸背到門口,以盡孝道。到了門口,再由司葬者背尸至天葬場。當死者被背起時,后面有一個與死者同齡的人,一手拿掃把,一手拿破方簍,把糌粑白線掃掉,并把掃把、墊尸土坯統(tǒng)統(tǒng)放在簍里,緊跟尸后,走到十字路口,扔到路口當中,把鬼送走。這天早晨,親朋好友都來為死者送行,每人拿一柱香,一直送出城。 死者家人是不能到天葬場的,背尸人和送葬者均不得回頭望,并在這兩天內(nèi),司葬者及送葬者也不能到死者家中,防止將死者靈魂帶回家中,使家庭遭厄難。 到了葬場,先在葬臺附近焚香,鷲習(xí)慣見煙飛來尋食。司葬者便開始肢解尸體,若死者是僧徒,先

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