蘇州市2014屆高三調(diào)研測試語文試題.doc

蘇州市2014屆高三調(diào)研測試(2014.2)語 文第卷（滿分160分，考試時間150分鐘）一、語言文字運(yùn)用（15分）1下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是（3分） A荒蕪安撫 偃仰揠苗助長 連累碩果累累B酒饌杜撰 裨益沁人心脾 蠻橫橫行霸道C官邸砥柱 懺悔誨人不倦 寒舍退避三舍D篡奪編纂 咆哮越俎代庖 甲殼金蟬脫殼2在下面一段話空缺處依次填入成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）莫言在中國文壇上雖非 ，但其文學(xué)才華和藝術(shù)創(chuàng)造力令人矚目。他的小說創(chuàng)作以鄉(xiāng)土氣息和農(nóng)民本位為主線，塑造了余占鰲、上官氏、西門鬧等率情任性的農(nóng)民形象。小說豐乳肥臀，運(yùn)用 的藝術(shù)概括力，通過上官魯氏這個母親的遭遇，把中國人尤其是中國女性所遭受的苦難和母親的偉大與寬容淋漓盡致地展現(xiàn)出來。純以文學(xué)水平而言，莫言獲獎 。. 出類拔萃 不同凡響 實(shí)至名歸 . 出類拔萃 出神入化 名副其實(shí). 鶴立雞群 出神入化 名副其實(shí) . 鶴立雞群 不同凡響 實(shí)至名歸3根據(jù)下面材料，依次概括“嫦娥三號”探測器落月全過程的四個關(guān)鍵步驟，每一步驟的概括不超過5個字。（4分）據(jù)介紹，“嫦娥三號”探測器由月球車和著陸器組成，根據(jù)落月探測時可能遇到的狀況，探測器進(jìn)行了多方面的充分準(zhǔn)備。為了克服能源限制特別是推進(jìn)劑限制，“嫦娥三號”設(shè)計(jì)了環(huán)月圓軌道飛行方案，運(yùn)行一段時間后開始進(jìn)行變軌?？紤]到探測器降落地點(diǎn)和月球表面存在不可知性，“嫦娥三號”將采取軟著陸的措施。當(dāng)探測器接近月球時，將使用新研制的一種變推力發(fā)動機(jī)來剎車，以確保制動效果。安全降落后，月球車要從著陸器上分離、釋放、解鎖，轉(zhuǎn)移到架艙（梯子）上來，再降落到月面。答： 4. 閱讀漫畫，回答問題。（5分）這幅漫畫形象地提醒人們： （3分）為漫畫擬寫一個富有諷刺意味的標(biāo)題。（2分）二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成58題。賈生傳 【清】侯方域賈生名開宗，商丘人也。少落拓不羈，十四歲從其師學(xué)。師故儒者，喜繩墨。賈生慕司馬相如之為人，學(xué)擊劍鼓琴，嗜遠(yuǎn)游。師以弗類己，誚之。賈生固謂：“我非儒，奈何以儒者責(zé)我？”即日除弟子籍，更去與里中少年伍。間讀書為文詞，干謁當(dāng)世，舉茂才第一；是時賈生年二十余，益負(fù)才。陳騰鳳來校士，寓意郡太守，欲賈生充餼縣官，賈生曰：“我當(dāng)不日為卿相，何至謀升斗！”卻不就。共郡人張渭等仿阮嗣宗縱飲六十日，白晝射箭，中夜擊鼓。宋俗上元夜張燈飲酒。賈生率其徒，疾馳百余里，漏下三鼓抵睢陽。司馬氏者，睢陽巨族也。張銀瓢，容酒數(shù)斗，約能勝飲者持瓢去。群少皆醉臥，窘甚。賈生忽叱咤登階，舉瓢一飲，即擲瓢付奴持之，不通姓名，坐賓駭散。久之，賈生貧益甚，盛夏，服短褐不完，過市，兒童隨笑之，賈生浩歌不輟。會太原孫傳庭調(diào)商丘令，知賈生，下車引見，日往謁。為計(jì)貲財(cái)，復(fù)田舍。凡七應(yīng)舉不第，因大悟，盡焚其素所讀書，閉戶揣摩十余年，馳騖于先達(dá)師說十余年，最后而冥坐窮思，與侯方域、徐作肅往復(fù)辨論又幾十年，卒軌于正，天下以“純?nèi)濉狈Q之。既老，更追憶少游京洛，集所聞見述帝都君德相術(shù)三篇。已，買舟金陵，泛吳越。與侯方鎮(zhèn)、方域?yàn)橥沃?，又自稱為“野鹿居士”。侯方域曰：“以余觀賈生，所謂羊質(zhì)善變，然每變必趨上者耶？抑依隱曼世，所稱大人先生者歟？少年類邯鄲俠，而后乃大雅卓爾。嗚乎，彼終身守一，眾矣。倘非其與道屈伸，亦焉能知之哉？” （有刪改）【注釋】羊質(zhì)：典出揚(yáng)雄法言“羊質(zhì)而虎皮，見草而說，見豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎矣?！敝^徒具外表而無其質(zhì)。大人先生：阮籍有大人先生傳，通過虛構(gòu)人物“大人先生”，抨擊虛偽禮法。5對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A師以弗類己，誚之 誚：擔(dān)憂B陳騰鳳來校士 校：考評C盡焚其素所讀書 素：平時D卒軌于正 軌：遵循，依照6下列句子中，全都表現(xiàn)賈生“不羈”的一組是（3分）學(xué)擊劍鼓琴，嗜遠(yuǎn)游 干謁當(dāng)世，舉茂才第一更去與里中少年伍 仿阮嗣宗縱飲六十日賈生浩歌不輟 閉戶揣摩十余年A B C D7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A賈生年輕時就放浪形骸，十四歲從師學(xué)習(xí)，與老師循規(guī)蹈矩的性格不合，于是離開自己的老師，與村里的年輕人為伍。B賈生酒量過人，還因此贏得過一個銀瓢。他還在盛夏之時，穿著破舊的衣服，路過集市放聲歌唱，全然不顧兒童的嘲笑。C賈生參加了七次科考都沒有結(jié)果，于是大徹大悟，遵循當(dāng)初老師教導(dǎo)，潛心研究儒學(xué)十余年，最終成為一個純粹的儒者。D作者認(rèn)為賈生年輕時有俠客之風(fēng)，后來卻成了學(xué)識淵博之士，與不知變通的人相比，是一個依道行事、善于變化的人。8把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）我非儒，奈何以儒者責(zé)我？（3分）（2）我當(dāng)不日為卿相，何至謀升斗！（3分）（3）會太原孫傳庭調(diào)商丘令，知賈生，下車引見，日往謁。（4分）三、古詩詞鑒賞（10分）9閱讀下面這首詞，然后回答問題。解佩令登大別山【清】史承謙 澄江如練，碧峰孤?lián)?。指晴川、片帆催送。轉(zhuǎn)眼春歸，奈客里、 登臨誰共？踏殘芳，玉鞭飛鞚。 東連彭蠡，斜通嶓冢。古山川、楚天遙控。落日魚龍，喚長笛、 一聲吹動。恨茫茫，北云南夢。（1）開篇“澄江如練，碧峰孤?lián)怼眱删涿鑼懢拔铮泻翁攸c(diǎn)？（3分） （2）“古山川、楚天遙控”中的“控”字歷來為人所稱賞，請說說它好在哪里。（4分）（3） 這首詞寄托了詞人哪些復(fù)雜的情感？請結(jié)合詞作內(nèi)容作簡要說明。（3分）四、名句名篇默寫（8分）10補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1） 遡洄從之，道阻且長。遡游從之， 。 （詩經(jīng)蒹葭）（2） 萬鐘則不辨禮義而受之， 。 （孟子魚我所欲也）（3）_，此時無聲勝有聲。 (白居易琵琶行(并序)（4） ，甲光向日金鱗開。 （李賀雁門太守行）（5）戍卒叫，函谷舉，_，可憐焦土！ (杜牧阿房宮賦)（6）_，抱明月而長終。 (蘇軾赤壁賦)（7）_，任爾東西南北風(fēng)。 (鄭板橋竹石)（8）居安思危，思則有備，_。 (左傳)五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）閱讀下面的作品，完成1114題。吃喝之外陸文夫我覺得許多人在吃喝方面都忽略了一樁十分重要的事情，即大家只注意研究美酒佳肴，卻忽略了吃喝時的那種境界，或稱為環(huán)境、氣氛、心情、處境等等。此種虛詞不在酒菜之列，菜單上當(dāng)然是找不到的?？墒菍τ谝粋€有文化的食客來講，虛的卻往往影響著實(shí)的，特別決定著對某種食品久遠(yuǎn)、美好的記憶。五十年代，我在江南的一個小鎮(zhèn)上采訪，時過中午，飯館說是飯也沒有了，菜也賣光了，只有一條桂魚養(yǎng)在河里，可以做個魚湯聊以充饑。我覺得此乃上策，便進(jìn)入那家小飯館。這家飯館臨河而筑、正確點(diǎn)說是店門在街上，小樓是架在湖口的大河上。房屋下面架空，可以系船或作船塢，是水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)上常見的那種河房。店主領(lǐng)我從店堂內(nèi)的一個窟窿里步下碼頭，從河里拎起一個扁圓形的篾簍，簍內(nèi)果然有一條活桂魚，約兩斤不到點(diǎn)。我從一架吱嘎作響的木扶梯上了樓。樓上空無一人，窗外湖光山色，窗下水清見底，河底水草搖曳；風(fēng)帆過處，群群野鴨驚飛；極目遠(yuǎn)眺，隱隱青山若現(xiàn)。“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋?！濒~還沒吃吶，那情調(diào)和味道已經(jīng)來了?！坝芯茊幔俊薄坝蟹陆B?！薄皝韮山??！眱山稂S酒，一條桂魚，面對碧水波光，嘴里哼哼唧唧，“秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。”低吟淺酌，足足吃了兩個鐘頭。此事已經(jīng)過去了三十多年，三十多年間我重復(fù)啖過無數(shù)次的桂魚，可我總覺得這些制作精良的桂魚，都不及三十多年前在小酒樓上吃到的那么鮮美。其實(shí)。那小酒館里的烹調(diào)是最簡單的，和得月樓的桂魚放在一起，那你肯定會感到得月樓勝過小酒樓。可那青山、碧水、白帆、閑情、詩意又在哪里有許多少小離家的蘇州人，回到家鄉(xiāng)之后，到處尋找小餛飩、豆腐花、臭豆腐干、糖粥等這些兒時或青少年時代常吃的食品。找到了以后也很高興，可吃了以后總覺得味道不如從前?？赡苁沁@些小食品的制作不如從前，因?yàn)楝F(xiàn)在很少有人愿意花大力氣賺小錢，不過，此種不足還是可以想辦法加以恢復(fù)或改進(jìn)的，可那“味道”的主要之點(diǎn)卻無法恢復(fù)了。那時候你吃糖粥，可能是依偎在慈母的身邊，媽媽用繡花掙來的錢替你買一碗粥，看著你站在粥攤旁吃得又香又甜，她的臉上露出了笑容；看著你又餓又饞，她的眼中含著熱淚。你吃的不僅是糖粥，還有慈母的愛憐、溫馨的童年。那時候你吃豆腐花，也許是到外婆家作客的，把你當(dāng)作寶貝的外婆給了一筆錢，讓表姐表弟陪你去逛玄妙觀，那一天你們簡直是玩瘋了。吃遍了玄妙觀里的小攤頭之后，還看了出猢猻把戲。童年的歡樂，兒時的友誼，至今還留在那一小碗豆腐花里。那一次你吃小餛飩，也許是正當(dāng)初戀，如火的戀情使你們二位不畏冬夜的朔風(fēng)，手挽著手，肩并著肩，在那空寂無人的小巷里，無休止地彎來拐去。到夜半前后，忽見遠(yuǎn)處有一簇火光，接著又傳來了賣小餛飩的竹梆子聲，這才使你們想到了餓，感到了冷。那小餛飩的味道也確實(shí)鮮美，更主要的卻是愛情的添加劑。如今你耄耋老矣，他鄉(xiāng)漂泊數(shù)十年，歸來重游舊地，住在一家高級賓館里，茶飯不思，只想吃碗小餛飩?？赡氵€是覺得賓館里的小餛飩沒有擔(dān)子上的小餛飩有滋味。世界上最高明的廚師，也無法調(diào)制出那初戀的滋味。冬夜、深巷、寒風(fēng)、戀火已經(jīng)與那小餛飩共釀成一壇美酒，這美酒在你的心中、在心靈深處埋藏了數(shù)十年，酒是愈陳愈濃愈醇厚，也許還混和著不可名狀的百般滋味。近幾年來，飲食行業(yè)的朋友們也注意到了吃喝時的環(huán)境，但往往只是注意飯店裝修，洋派、豪華、浮華甚至庸俗。也學(xué)人家服務(wù)，由服務(wù)員分菜，換一道菜換一件個人使用的餐具，像吃西餐似的。西餐每席只有三、四菜，好辦。中餐每席有十幾二十幾道菜，每道菜都換盤子、換碟子，叮叮當(dāng)當(dāng)忙得不亦樂乎，吃的人好像是在看操作表演，分散了對菜肴的注意力。有一次我和幾位同行去參加此種“高級”宴會，吃完了以后我問幾位朋友：“今天到底吃了些什么？”一位朋友回答得好：“吃了不少盤子、碟子和杯子。” （有刪改）11“對于一個有文化的食客來講，虛的往往影響著實(shí)的，特別決定著對某種食品久遠(yuǎn)、美好的記憶?！闭埛治鲞@句話在文中的作用。（4分）12文章多處描述了“味道”，請概括影響味道的幾個要素，并結(jié)合文本內(nèi)容作簡要分析。（6分）13“樓上空無一人，窗外湖光山色，窗下水清見底，河底水草搖曳；風(fēng)帆過處，群群野鴨驚飛；極目遠(yuǎn)眺，隱隱青山若現(xiàn)。”這句話描寫了窗外的景色，請分析它的表達(dá)特色。（4分）14本文以朋友“吃了不少盤子、碟子和杯子”這句話結(jié)尾，有什么深意？請聯(lián)系全文進(jìn)行探究。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文章，完成15 17題。何必溫馨？周國平不太喜歡溫馨這個詞。我寫文章有時也用它，但盡量少用。不論哪個詞，一旦成為一個熱門、時髦、流行的詞，我就對它厭煩了。溫馨本來是一個書卷氣很重的詞，如今居然搖身一變，儼然是形容詞家族中脫穎而出的一位通俗紅歌星。她到處走穴，頻頻亮相，泛濫于歌詞中，散文中，商品廣告中。以至于在日常言談中，人們也可以脫口說出這個文縐縐的詞了，宛如說出一個人所共知的女歌星的名字?？墒?，仔細(xì)想想，究竟什么是溫馨呢?溫馨的愛、溫馨的家、溫馨的時光、溫馨的人生，究竟是什么樣子的?朦朦朧朧，含含糊糊，反正我想不明白。也許，正是詞義上的模糊不清增加了這個詞的魅力，能夠激起說者和聽者一些非常美好但也非常空洞的聯(lián)想。而事實(shí)上，我無須舉出羅密歐與朱麗葉，奧涅金與達(dá)吉亞娜，賈寶玉與林黛玉的例子，每一個經(jīng)歷過熱戀的人都不妨自問，真愛是否只有甜蜜，沒有苦澀，只有和諧，沒有沖突，只有溫暖的春天，沒有炎夏和寒冬?我不否認(rèn)愛情中也有溫馨的時刻，即兩情相悅、心滿意足的時刻，這樣的時刻自有其價值，可是，倘若把它樹為愛情的最高境界，就會扼殺一切深邃的愛情所固有的悲劇性因素，把愛情降為平庸的人間喜劇。比較起來，溫馨對于家庭來說倒是一個較為合理的概念。家是一個窩，我們當(dāng)然希望自己有一個溫暖、舒適、安寧、氣氛濃郁的窩。不過，我們也該記住，如果愛情要在家庭中繼續(xù)生長，就仍然會有種種亦悲亦喜的沖突和矛盾。一味地溫馨，試圖抹去一切不和諧音，結(jié)果不是磨滅掉夫婦雙方的個性，從而窒息愛情，就是造成升平的假象，使被掩蓋的差異終于演變?yōu)椴豢捎系牧押?。此外，我無意贊美形形色色的英雄、圣徒、冒險家和苦行僧，可是，如果否認(rèn)了苦難的價值，就不復(fù)有壯麗的人生。困境和逆境本就是人生最真實(shí)的組成部分，往往促人奮斗，也引人徹悟，但我們必須承認(rèn)，這一點(diǎn)兒不溫馨。寫到這里，我的眼前忽然浮現(xiàn)出許多廣告畫面，畫面上是各種高檔的家具、家用電器、室內(nèi)裝飾材料、化妝品等等，隨之響起同一句畫外音：“伴你度一個溫馨的人生?！币稽c(diǎn)也不錯!舒適的環(huán)境，安逸的氛圍，精美的物質(zhì)享受，這就是現(xiàn)代人的生活理想，這就是“溫馨”一詞的確切的現(xiàn)代含義!這個聽起來好像頗浪漫的詞，其實(shí)包含著非常務(wù)實(shí)的意思，一個正在形成中的中產(chǎn)階級的生活標(biāo)準(zhǔn)，一種講究實(shí)際的人生態(tài)度。不要跟我們提羅密歐了吧，愛就要愛得愜意。不要跟我們提哈姆雷特了吧，活就要活得輕松。理想主義的時代已經(jīng)結(jié)束，讓我們回歸最實(shí)在的人生我絲毫不反對實(shí)在的生活情趣。和突出政治時代到處膨脹的權(quán)力野心相比，我倒是覺著這是一個進(jìn)步。然而，實(shí)在的生活有著深刻豐富的內(nèi)涵，決非限于舒適安逸。使我反感的是“溫馨”這個流行詞所標(biāo)志的人們精神上的平庸化，在這個女歌星的唱遍千家萬戶的溫軟歌聲中，一切人的愛情和人生變得如此雷同，就像當(dāng)今一切流行歌曲的歌詞和曲調(diào)如此雷同一樣。聽著這些流行歌曲，我不禁緬懷起歌劇卡門的音樂和它所謳歌的那種驚心動魄的愛情和人生來了。 （有刪改）15作者為什么“不太喜歡溫馨這個詞”？請結(jié)合全文內(nèi)容概括理由。(6分)16文中第段描述了許多廣告畫面并突出了同一句畫外音，有何用意和效果？（6分）17作者對有些人“理想主義的時代已經(jīng)結(jié)束，讓我們回歸最實(shí)在的人生”的觀點(diǎn)作何評價？請結(jié)合文本作簡要概述。（6分） 七、作文（70分）18閱讀下面的材料，按照要求作文。有一年，英國牛津大學(xué)發(fā)現(xiàn)，有著350年歷史的學(xué)校大禮堂的橫梁已經(jīng)風(fēng)干朽化，必須得更換。這二十根橫梁由巨大的橡木制成，可到哪里去找長得一般粗壯的橡樹，來保持這所有著幾百年歷史的大禮堂的原有風(fēng)貌？學(xué)校園藝師向校方報告，當(dāng)年的設(shè)計(jì)師已經(jīng)預(yù)想到這種情況，所以早在校內(nèi)一塊土地上安排種植了大片橡樹林。在一代代園藝師的守護(hù)下，現(xiàn)在，每棵橡樹的尺寸都超過了橫梁所需。大禮堂的橫梁問題，可以圓滿解決了。要求：角度自選；立意自定；題目自擬；除詩歌外，文體自選；不少于800字。 蘇州市2014屆高三調(diào)研測試語 文第卷（附加題）滿分40分，考試時間30分鐘一、閱讀材料，完成1921題。（10分）19用斜線“”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）（6分）壽之志三國也，紀(jì) 魏 而 傳 吳 蜀 夫 三 國 鼎 立 稱 帝 魏 之 不 能 有 吳 蜀 猶 吳 蜀 之 不 能 有 魏 也 壽 獨(dú) 以 帝 當(dāng) 魏 而 以 臣 視 吳 蜀 吳 蜀 于 魏 何 有 而 然 哉 此 壽 之 失 也。噫！固譏遷失，而固亦未為得；曄譏固失，而曄益甚，至壽復(fù)爾。史之才誠難矣！后之史宜以是為鑒，無徒譏之也。（節(jié)選自蘇洵史論）20. 除了司馬遷、班固，請寫出文段中提及的另外兩位史學(xué)家的姓名。（2分）21. 用自己的語言概括蘇洵的史評結(jié)論。（2分）二、名著閱讀題（15分）22下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A泰戈?duì)栵w鳥集中的基本意象不外乎小草、流螢、落葉、飛鳥、山水、河流等，每一意象也只有寥寥幾行詩句，但卻藝術(shù)地把這些意象疊加成了一首長詩、一個整體，從而傳遞出詩人對世態(tài)人生的探討，對理想境界的企望。B茶館中，王利發(fā)的語言謙恭、周到，與各種人物應(yīng)酬反應(yīng)機(jī)敏，對答如流，很能顯示他茶館掌柜的身份。而宋恩子、吳祥子的語言則狡猾奸詐、傲慢無理，符合他們的職業(yè)身份。C魯迅在狂人日記中，將狂人“恐懼、多疑和邏輯思維不健全”等“迫害妄想型”的精神病特征描寫得鮮明突出，但這并非一篇精神病人的紀(jì)實(shí)作品，而是借狂人之口來揭示封建禮教吃人本質(zhì)的警世之作。D歐也妮葛朗臺中的歐也妮先將自己的積蓄全部送給查理，后來將母親的遺產(chǎn)全部給了父親。她從來不把黃金放在心上。查理的歸來使充滿溫情和善良的歐也妮重新獲得了幸福。E子夜由“三條線索”相互交織，串聯(lián)全篇。其中吳蓀甫與趙伯韜的矛盾是主線,即以民族資產(chǎn)階級與買辦資產(chǎn)階級的矛盾為主線，而吳蓀甫與裕華絲廠工人、與雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民的斗爭是兩條副線。23簡答題（10分）（1）魯迅先生在中國小說史略中批評羅貫中寫諸葛亮“多智而近妖”，請舉出三國演義中的事例說明諸葛亮“多智而近妖”的具體表現(xiàn)。（4分）（2）紅樓夢中葬花吟這首詩的作者，是書中哪個人物？請簡述這個人物“葬花”的有關(guān)情節(jié)。（6分）三、材料概括分析題（15分）國務(wù)院法制辦日前擬規(guī)定每年9月28日的孔子誕辰為教師節(jié)。事實(shí)上，調(diào)整教師節(jié)日期的建議由來已久，大規(guī)模的呼吁則從2004年開始。時任全國政協(xié)委員李漢秋以提案的方式，多次呼吁以孔子誕辰作為教師節(jié)。他認(rèn)為節(jié)日應(yīng)當(dāng)考慮這日子是否有歷史內(nèi)涵。隨后，魏明倫等一大批知名文化學(xué)者相繼加入了這一行列。上世紀(jì)八十年代初期，知識分子的地位有所上升，但很多教師還沒有走出“臭老九”的心靈陰影。為了更好地尊師重教，1985年1月21日，于是國家作出決議，將每年的9月10日定為我國的教師節(jié)。倉促間，沒有賦予這一節(jié)日更深的人文價值不能不說是一個遺憾。為什么要將教師節(jié)設(shè)在孔子誕辰？有報道稱，這樣能與中秋國慶假期有一個銜接，對教師而言會更加方便。顯然，這是最粗淺的一個認(rèn)識。之所以要以此向孔子致敬，很簡單，“孔子”是我國最偉大的文化符號之一。他是中國傳統(tǒng)價值觀的奠定人，“天不生仲尼，萬古長如夜”?？鬃邮且晃粋ゴ蟮慕逃?。他首開私人講學(xué)之風(fēng)，在民間開壇設(shè)教，無論出身之高低貴賤，他都一視同仁。之后二千年的平民教育之路，正是由孔子所開創(chuàng)。孔子在2500多年前提出的極其寶貴的教育理念和教育思想，更是成了整個人類文明的有機(jī)組成部分。將教師節(jié)與孔子誕辰重疊，有助于教育工作者更好地領(lǐng)悟到職業(yè)尊嚴(yán)，更好地實(shí)現(xiàn)職業(yè)精神的反省、叩問與升華。要明白，向孔子表達(dá)敬意并不等同于復(fù)古。將孔子誕辰設(shè)為教師節(jié)，不僅僅是為了紀(jì)念孔子，也是為了重新“發(fā)現(xiàn)”那些我們賴以安身立命卻一度丟棄了的文化價值。 （選自2013年9月7日晶報，有刪改）24我國教師節(jié)日期的確定和變更的討論，經(jīng)過了哪三個階段？請根據(jù)本文加以概括。（6分）25為什么說“孔子是我國最偉大的文化符號之一”？（5分）26結(jié)合本文，說說將孔子誕辰作為教師節(jié)有哪些好處？（4分）語文試題參考答案一、語言文字運(yùn)用（15分）1A（A項(xiàng)依次讀wf，yny，leili；B項(xiàng)依次讀zhun，bp，hnghng；C項(xiàng)依次讀d，huhu，sh；D項(xiàng)依次讀cunzun，po， qio）2D（鶴立雞群：像鶴站立在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。出類拔萃，意指品行、才干大大高出同類而拔尖。不同凡響：意為不同于一般的聲響。多形容人或事物的出眾、出色。出神入化，形容技藝高超達(dá)到了絕妙的境界。實(shí)至名歸：做出了實(shí)際的成績，就會得到應(yīng)有的聲譽(yù)。名副其實(shí)，謂名稱或名聲與實(shí)際一致。）3變軌（變換軌道），制動（近月制動、剎車），著陸（降落），分離（月球車分離或兩器分離）。4家長在教育孩子時，要為孩子樹立好榜樣?！鞍駱印?、有其父必有其子二、文言文閱讀（19分）5A（誚：責(zé)備）6B（第句寫賈生求取功名；第句是說賈生在家潛心鉆研學(xué)問）7C（文中的“遵循當(dāng)初老師的教導(dǎo)”錯）8（l） 我不是儒生，為何要用儒生的標(biāo)準(zhǔn)來要求我？（非1分，奈何1分，責(zé)1分） （2） 我不久就要做卿相，何至于謀取微薄的俸祿呢？（不日1分，謀1分，升斗1分）（3） 恰逢太原的孫傳庭調(diào)任商丘令，了解賈生，到任就引見賈生，每天前往拜謁。（會1分，下車1分，日1分，謁1分）【參考譯文】賈生名叫開宗，是河南商丘人。年輕時，行為放浪，不受拘束，十四歲跟從老師學(xué)習(xí)。老師原本是個儒生，做事喜歡循規(guī)蹈矩。賈生仰慕司馬相如的為人，學(xué)習(xí)擊劍彈琴，喜歡遠(yuǎn)游。老師認(rèn)為賈生不像自己，就責(zé)備他。賈生就說：“我不是儒生，為何要用儒生的標(biāo)準(zhǔn)來要求我？”當(dāng)天就除去學(xué)籍，離開后反而與閭里的年輕人為伍。閑暇時讀書寫文章，賈生求托當(dāng)權(quán)之人，考秀才收獲了第一名；這時賈生才二十多歲，越發(fā)自負(fù)其才。陳騰鳳來考評儒士，關(guān)照郡縣的太守，要讓賈生充任縣官。賈生說：“我不久就要做卿相，何至于謀取微薄的俸祿呢？”推辭不去。賈生和同郡的張渭等人仿效阮籍豪飲六十天，白天射箭，半夜擊鼓。根據(jù)宋代的風(fēng)俗，元宵節(jié)要張燈結(jié)彩縱情喝酒。賈生帶領(lǐng)他的一幫子人，疾馳一百多里，半夜三更到達(dá)睢陽。有個姓司馬的人，是睢陽的大族，他準(zhǔn)備了一個銀瓢，里面可盛幾斗酒，約定能將銀瓢里的酒喝完的人可以將銀瓢拿走。許多年輕人都喝醉了躺在地上，窘態(tài)百出。賈生忽然大喝著踏上臺階，拿起銀瓢將酒喝干凈，就將銀瓢扔給仆人拿了就走，連自己的姓名也沒有留下，在座的賓客驚訝地散去了。過了很久，賈生越發(fā)貧困，盛夏之時，穿的短衣都不完整，路過集市，兒童跟在后面嘲笑他，賈生卻不停地放聲歌唱。恰逢太原的孫傳庭調(diào)任商丘令，了解賈生，到任就引見賈生，每天前往拜謁。替他籌措錢財(cái)，幫他恢復(fù)了農(nóng)田屋舍。賈生總共參加了七次科考都沒有考中，于是大徹大悟，把平素所讀的書都燒掉，閉門思索了十余年，研習(xí)前賢老師的學(xué)問十多年，最后閉目而坐深入思考，與侯方域、徐作肅來回辯論又達(dá)將近十年，最終遵循正道，天下之人稱贊他是純粹的儒者。賈生年老之后，越發(fā)追憶年輕時游歷京洛的過程，匯集所見所聞創(chuàng)作了帝都、君德、相術(shù)三篇文章。隨后，雇船到金陵，泛游于吳越一代。賈生與侯方鎮(zhèn)、侯方域結(jié)為不拘形跡的朋友，又自稱為“野鹿居士”。侯方域說：“從我的角度來觀察賈生，是所謂的“羊質(zhì)善變”，但每次變化必定朝更好的方向發(fā)展呢？還是與社會若即若離，輕蔑世事，是人們所稱的“大人先生”呢？賈生年輕時像邯鄲的俠客，后來卻成為學(xué)識淵博超群出眾的人才。唉，世上那些終身拘于一隅、不知變通的人是很多的。假如不是那些依道行事，善于變化的人，又怎么能了解賈生呢？”三、古詩詞鑒賞（10分）9(l)描寫了山、江的色彩；運(yùn)用了比喻、擬人、（對偶）等修辭手法；從遠(yuǎn)眺或俯視的角度來描寫所見之景；化用了謝朓晚登三山還望京邑詩中“余霞散成綺，澄江靜如練”的詩句；（1點(diǎn)1分，任意3點(diǎn)給3分）(2) “古山川、楚天遙控”這句話，描寫了詩人站在山巔所看到的景象，遠(yuǎn)處古老的、寥廓的山川歷歷在目，似被楚天牢牢地控制住了，（1分）這個“控”字，運(yùn)用擬人的手法，（1分）化靜為動，（1分）形象地突出了大別山的高大。（1分）(3) 感嘆時光飛逝 “轉(zhuǎn)眼春歸”（答“惜春”亦可）；對客居在外的無奈（“奈客里”），作客異鄉(xiāng)的孤獨(dú)（“登臨誰共”）；異地思?xì)w的迫切心情（“踏殘芳，玉鞭飛鞚”）；對天各一方的遺憾、悵惘 （“恨茫茫，北云南夢”）。（1點(diǎn)1分，須結(jié)合詞句賦分，任意3點(diǎn)給3分） 四、名句名篇默寫（8分）10（1）宛在水中央 （2）萬鐘于我何加焉（3）別有幽愁暗恨生（4）黑云壓城城欲摧 （5）楚人一炬（6）挾飛仙以遨游 （7）千磨萬擊還堅(jiān)勁 （8）有備無患五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）11點(diǎn)明題旨，文章寫的是吃喝之外的虛的東西；（分）總領(lǐng)全文，全文內(nèi)容是寫飲食中虛的因素對食客的影響；（1分）引出下文“對某種食品久遠(yuǎn)、美好的記憶”。（1分）12環(huán)境：吃喝環(huán)境會影響吃喝味道，如三十多年前小酒樓青山、碧水、白帆就餐環(huán)境下吃的桂魚就給作者留下非常深刻的印象。（分）心境：親情的溫暖、愛情的甜蜜會影響心情，影響吃喝的味道，如依偎在慈母的身邊吃糖粥。（分）處境（人生經(jīng)歷、遭際）：處境不同味道不同，如少小離家的蘇州人回到家鄉(xiāng)之后品嘗小吃，味道不如從前。（1分）制作工藝不如從前。（1分）13選取湖面上代表性事物；（1分）運(yùn)用視聽結(jié)合、俯仰視角結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、動靜結(jié)合多種描寫手法；（任意2點(diǎn)得2分）句式對稱、工整，語言表達(dá)富有表現(xiàn)力。（1分）14對當(dāng)下追求高級宴會的行為的否定；對傳統(tǒng)的美食文化的留戀懷念之情；對童年生活、親人等記憶深處的情味的懷念。（1點(diǎn)2分）六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）15一個詞成為熱門、時髦、流行的詞后就會濫俗。“溫馨”一詞雖然美好，卻很空洞。把溫馨作為愛情的最高境界，愛情就會平庸。（或者說“愛情固有悲劇性因素，并不全是溫馨和甜蜜”）家庭一味地追求溫馨，就會出現(xiàn)不可愈合的裂痕。以溫馨為人生理想，人生將不可能壯麗（或者說“會讓人失去理想”）。“溫馨”這個詞的流行，標(biāo)志著人們精神上的平庸化。16舉例現(xiàn)代人追求舒適安逸的生活理想，為下文議論提供依據(jù)；（2分）具體展現(xiàn)“溫馨”一詞的“現(xiàn)代含義”（實(shí)在的生活情趣），暗示“溫馨”一詞流行的主要原因。（2分）這樣做，可以使說理生動形象，切中實(shí)際，有針對性，具有諷刺意味。（2分，任意2點(diǎn)得2分）17 作者認(rèn)為講求溫馨、實(shí)際的生活態(tài)度無可厚非；（2分）作者反對一味追求“溫馨”、“舒適安逸”的生活；（2分）作者認(rèn)為應(yīng)該追求“有著深刻豐富內(nèi)涵”的“實(shí)在的生活”（溫馨與否，不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是人在精神上不可平庸化）。（2分）七、作文（70分）18略 語文（附加題）參考答案一、閱讀材料，完成1921題。（10分）19紀(jì)魏而傳吳蜀/夫三國鼎立稱帝/魏之不能有吳蜀/猶吳蜀之不能有魏也/壽獨(dú)以帝當(dāng)魏而以臣視吳蜀/吳蜀于魏何有而然哉/此壽之失也（每處1分）20范曄、陳壽（每點(diǎn)1分，有錯別字不給分）21前輩史家各有失誤，完美的修史人才很難得；后代史家應(yīng)以前人教訓(xùn)為鑒，不要只停留在批判指責(zé)的程度。（1點(diǎn)1分）二、名著閱讀題（15分）22A 項(xiàng)（不是一首長詩）；D項(xiàng)（查理的歸來使充滿溫情和善良的歐也妮重新獲得了幸福）23(l) 事例有很多，考生要具體陳述相關(guān)情節(jié)，“智妖”陳述各占2分。大概事例有，如赤壁之戰(zhàn)中的“草船借箭”（智）、“借東風(fēng)”（妖）、觀天象（妖）等。又如三氣周瑜、空城計(jì)、向天借壽等事例。所謂“妖”是指非人力所能為。（僅有事例概括，如只寫“借東風(fēng)”三字而無具體陳述，得1分）(2) 作者是林黛玉。（2分）黛玉夜訪怡紅院，晴雯正生氣，借故說寶玉吩咐的，不給開門。（1分）黛玉氣得哭了半夜。次日她見了寶玉也不理睬，寶玉還蒙在鼓里。（1分）她獨(dú)自一人在幽僻處葬花吟詩，感嘆身世、命運(yùn)。（1分）又被寶玉遇著，寶玉作了（“既有今日，何必當(dāng)初”）一番傾訴，才化解了這一場誤會。（1分）三、材料概括分析題（15分）241985年，國家作出決議，將每年的9月10日定為我國的教師節(jié)；（分）2004年起，社會上大規(guī)模呼吁調(diào)整教師節(jié)日期，很多人提議改孔子誕辰為教師節(jié)；（分）日前，國務(wù)院法制辦擬規(guī)定每年9月28日的孔子誕辰為教師節(jié)。（分）25. 孔子是中國傳統(tǒng)價值觀的奠定人；（1分）孔子是一位偉大的教育家，（1分）開創(chuàng)平民教育之路，（1分）他的教育理念和教育思想，成了整個人類文明的有機(jī)組成部分。（2分）26能與中秋國慶假期有一個銜接，對教師而言會更加方便；向孔子表達(dá)敬意；有助于教育工作者更好地領(lǐng)悟到職業(yè)尊嚴(yán)，更好地實(shí)現(xiàn)職業(yè)精神的反省、叩問與升華；為了重新“發(fā)現(xiàn)”那些我們賴以安身立命卻一度丟棄了的文化價值。（點(diǎn)分?？忌鷤€人理解若言之有理，一樣給分）參考作文閱卷評分細(xì)則一、審題1. 對“材料作文”的基本認(rèn)識提供給考生的材料，總是多義的。單義的材料，十分罕見。這就給“閱讀材料”、“根據(jù)要求作文”的“材料作文”，提供了“角度自選”、“立意自定”的多種可行性。由于任何語言材料的存在，都有語境義和聚焦性，故考生在“自選”和“自定”時不能越出“材料”能指、所指的“固有范圍”，不能任意發(fā)揮、無邊無際。2. 對材料的基本理解這是一則經(jīng)命題人改編的流傳材料。一般來說，作文立意可從材料的“人”、“事”、“情”、“理”等角度入手，抓住“設(shè)計(jì)師”、“園藝師”、“牛津大學(xué)校方”、“預(yù)想”、“守護(hù)”、“原有風(fēng)貌”等關(guān)鍵詞，形成的“不脫離材料內(nèi)容或含義”的立