小學(xué)生必讀必會(huì)名言警句大全.doc

小學(xué)生必讀必會(huì)名言警句大全一、關(guān)愛(ài)、愛(ài)國(guó)：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（先秦孟子齊桓晉文之事安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？本是同根生，相煎何太急。（三國(guó)曹植七步詩(shī)）長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（先秦屈原離騷）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無(wú)題）待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。（毛澤東詠梅）僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（宋陸游十一月四日風(fēng)雨大作）誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（唐孟郊游子吟）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（先秦論語(yǔ)學(xué)而）捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去。（陶行知）我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源。（周恩來(lái)）我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。（白求恩）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹岳陽(yáng)樓記）寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴。（豐子愷）位卑未敢忘憂國(guó)。（陸游）國(guó)破尚如此，我何惜此頭。（吉鴻昌）二、進(jìn)?。翰W(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（先秦禮記中庸）不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（先秦論語(yǔ)述而）筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（唐杜甫寄李白二十韻）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白行路難）出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（唐杜甫蜀相）從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。（元白樸喜春來(lái)題情）讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。（朱熹）凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（先秦禮記中庸）工欲善其事，必先利其器。（先秦論語(yǔ)衛(wèi)靈公）茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（清林則徐赴戍登程口占示家人）獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（先秦禮記學(xué)記）讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻）古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。（蘇軾）故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。（先秦孟子告子下）江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（清趙翼論詩(shī)絕句）近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。（宋俞文清夜錄）精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。（南朝宋范曄后漢書(shū)廣陵思王荊傳）舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋蘇軾送安惇秀才失解西歸）句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密。（南朝梁 劉勰文心雕龍熔裁）老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（唐王勃滕王閣序）老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。（三國(guó)曹操龜雖壽）臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。令行禁止，王者之事畢也。（先秦荀子）流水不腐，戶(hù)樞不蠹。（先秦呂氏春秋盡數(shù)）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（先秦屈原離騷）靡不有初，鮮克有終。（先秦詩(shī)經(jīng)大雅蕩）面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。（周恩來(lái)祖國(guó)）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（先秦論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛滿江紅）目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。（先秦荀子勸學(xué)）棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。（西漢司馬遷史記陳涉世家）恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。（毛澤東沁園春長(zhǎng)沙）千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐劉禹錫浪淘沙）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?；ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（唐杜秋娘金縷衣）人有不為也，而后可以有為。（先秦孟子離婁下）三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?。（先秦論語(yǔ)述而）生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。（李清照）生于憂患，死于安樂(lè)。（先秦孟子）盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（東晉陶淵明雜詩(shī)）十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。（先秦管子權(quán)修）他山之石，可以攻玉。（先秦詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴）天時(shí)不如地利，地利不如人和。（先秦孟子）天下興亡，匹夫有責(zé)。（清顧炎武日知錄）鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。（李大釗）天若有情天亦老，人間正道是滄桑。（毛澤東七律人民解放軍占領(lǐng)南京）為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。（唐杜甫江上值水如海勢(shì)聊短述）溫故而知新，可以為師矣。（先秦論語(yǔ)為政）吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（先秦莊子養(yǎng)生主）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（先秦論語(yǔ)為政）學(xué)而不厭，誨人不倦。（先秦論語(yǔ)述而）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（先秦論語(yǔ)學(xué)而）學(xué)然后知不足，教然后知困。（先秦禮記學(xué)記）燕雀安知鴻鵠之志哉？（史記-陳涉世家）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（先秦禮記學(xué)記）朝聞道，夕死可矣。（先秦論語(yǔ)）知之為知之，不知為不知，是知也。（先秦論語(yǔ)）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（先秦論語(yǔ)雍也）志當(dāng)存高遠(yuǎn)。（諸葛亮）書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。（高爾基）為中華之崛起而讀書(shū)?。ㄖ芏鱽?lái)）讀一本好書(shū)，就像和許多高尚的人談話。（歌德）單是說(shuō)不行，要緊的是做。（魯迅）使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。（魯迅）三、立身：不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。（唐陳子昂諫用刑書(shū)）不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。（毛澤東水調(diào)歌頭游泳）不鳴則已，一鳴驚人。（西漢司馬遷史記滑稽列傳）不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（元高明琵琶記）不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（元王冕題墨梅）不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（宋王安石登飛來(lái)峰）尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（先秦楚辭卜居）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（宋周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)）從善如登，從惡如崩。（先秦國(guó)語(yǔ)）達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。（先秦孟子盡心上）大雪壓青松，青松挺且直。（陳毅）得道者多助，失道者寡助。（先秦孟子）讀書(shū)不得要領(lǐng)，勞而無(wú)功。（張之洞）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（三國(guó)諸葛亮誡子書(shū)）粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（明于謙石灰吟）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（先秦孟子）高山仰止，景行行止。（先秦詩(shī)經(jīng)小雅）度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（魯迅題三義塔）海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。（清鄭板橋?qū)β?lián)）橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅自嘲）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（三國(guó)諸葛亮戒子書(shū)）居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（先秦左傳）鞠躬盡瘁，死而后已。（三國(guó)諸葛亮后出師表）君子防未然，不處嫌疑間。（樂(lè)府詩(shī)集君子行古詞）君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（先秦論語(yǔ)學(xué)而）君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（先秦論語(yǔ)述而）君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（先秦莊子）歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱詠史）良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（西漢司馬遷史記）來(lái)而不往，非禮也。（先秦禮記）牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。（毛澤東贈(zèng)柳亞子先生）名不正，則言不順。（先秦論語(yǔ)子路）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（先秦荀子勸學(xué)）貧賤憂戚，玉汝于成。（宋張載西銘）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（先秦論語(yǔ)子路）前事不忘，后事之師。（先秦戰(zhàn)國(guó)策趙策）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。（三國(guó)諸葛亮出師表）勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才。（華羅庚）天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。（愛(ài)迪生）天才出于勤奮。（高爾基）人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（先秦左傳宣公二年）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（元文天祥過(guò)零丁洋）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（西漢司馬遷報(bào)任安書(shū)）人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。（先秦論語(yǔ)衛(wèi)靈公）人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。（唐唐太宗貞觀政要任賢）若要人不知，除非已莫為。（漢枚乘上書(shū)諫吳王）生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（孟子魚(yú)我所欲也）世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。（清曹雪芹紅樓夢(mèng)）事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？（宋蘇軾石鐘山記）水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。（東漢班固漢書(shū)東方朔傳）歲寒，然后知松柏之后凋也。（先秦論語(yǔ)子罕）泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。（秦李斯諫逐客書(shū)）桃李不言，下自成蹊。（西漢司馬遷史記李將軍列傳）他人有心，予忖度之。（先秦詩(shī)經(jīng)小雅）亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。（先秦戰(zhàn)國(guó)策楚策）往者不可諫，來(lái)者猶可追。（東晉陶淵明歸去來(lái)兮辭）吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（西漢司馬遷史記廉頗藺相如列傳）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（西晉陳壽三國(guó)志）新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（唐杜甫將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)正公五首）一失足成千古恨，再回頭已百年身。（清魏子安花月痕）業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。（唐韓愈進(jìn)學(xué)解）言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹＃ㄏ惹卦?shī)經(jīng)大序）由儉入奢易，由奢入儉難。（宋司馬光訓(xùn)儉示康）有則改之，無(wú)則加勉。（先秦論語(yǔ)）與朋友交，言而有信。（先秦論語(yǔ)學(xué)而）知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（先秦孫子兵法謀攻）知人者智，自知者明。（先秦老子）智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（西漢司馬遷史記淮陰侯列傳）沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。（羅曼羅蘭）蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。（泰戈?duì)枺┮粋€(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。（巴爾扎克）最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。（羅曼羅蘭）要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。（列寧）誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱讀一切好的書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話。（笛卡爾）世間沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)艱苦辛勤勞動(dòng)而能夠得到的。（愛(ài)迪生）人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。（徐悲鴻）把困難留給自己，把方便讓給他人百川歸海，而海不盈四、哲理：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。（晉杜弼為東魏檄梁文）吃一塹，長(zhǎng)一智。輔車(chē)相依，唇亡齒寒（先秦左傳僖公五年）。管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。（南朝宋劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)方正）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾題西林壁）禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（先秦老子五十八章）疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。（唐李世民贈(zèng)蕭瑀）梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋盧梅坡雪梅）莫道桑榆晚，為霞猶滿天。（唐劉禹錫酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示）年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷代悲白頭吟）山高自有客行路，水深自有渡船人。（元吳承恩西游記）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（宋陸游游山西村）星星之火，可以燎原。冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？（雪萊）五、情感：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（宋蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有）海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。（唐王勃送杜少府之任蜀州）海上生明月，天涯共此時(shí)。（唐張九齡望月懷遠(yuǎn)）莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。（唐高適別董大）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（唐岑參白雪歌送武判官歸京）勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維送元二使安西）何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱夜雨寄北）六、鑒賞：登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（南朝梁劉勰文心雕龍）等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（宋朱熹春日）此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。（唐杜甫贈(zèng)花卿）此中有真意，欲辨已忘言（東晉陶淵明飲酒）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（唐岑參白雪歌送武判官歸京）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）江流天地外，山色有無(wú)中。（唐王維漢江臨眺）江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。（毛澤東沁園春雪）孔子登東山