中國古代簡史讀后感.doc

. 中國古代簡史讀后感 一位史學(xué)家曾說過這樣一句話：“歷史蘊(yùn)含著一個民族世代的興衰更替,以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律,以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個視角,從歷史中汲取智慧營養(yǎng),是每一個中國人所必須正視的課題,學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義.”談及歷史，對于大多不喜愛其淵源的人來說，屬實(shí)是一件十分枯燥又消磨耐心的一件事，而讀歷史方面的書籍，則更是如此。但仔細(xì)思考來說，歷史作為人類文明與發(fā)展過程的承載體，實(shí)際上是有其深刻的趣味與內(nèi)涵的，正如百科詞條所說明的“它是記載和解釋一系列人類活動進(jìn)程的歷史事件的一門學(xué)科，多數(shù)時候也是對當(dāng)下時代的映射。如果僅僅只是總結(jié)和映射，那么，歷史作為一個存在，就應(yīng)該消失。歷史的問題在于不斷發(fā)現(xiàn)真的過去，在于用材料說話，讓人如何在現(xiàn)實(shí)中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴(kuò)展，是人類文明的軌跡?！币舱?yàn)樗暮泼鞜o邊際且磅礴的承載性，能將歷史寫的好看的人其實(shí)很少。近期深讀了張帆老師的中國古代簡史后，卻深感觸動。初讀確實(shí)難以靜下心，可漸漸專注后，又儼然被書中由歷史所傳達(dá)出的深意與啟示所吸引。 這本中國古代簡史是九五教育部的立項(xiàng)教材，對于中國人類歷史的敘寫頗為詳實(shí)，且言簡意賅，內(nèi)容上注重貫通理解，兼顧斷代知識，對初學(xué)歷史的我們極有幫助。同時書中也提供最新研究成果和個人史識、注重歷史知識系統(tǒng)并兼顧生動性；在以朝代順序?yàn)橹骶€的同時突出歷史發(fā)展的內(nèi)在階段性特征，關(guān)注中原王朝和少數(shù)民族政權(quán)在歷史發(fā)展進(jìn)程中各自不同的地位。全書從華夏文明的發(fā)展寫到明清時期經(jīng)濟(jì)及文化的變化，可謂貫通古今，充分詳實(shí)，同時在歷史時期的過渡中穿插寫了社會文明、經(jīng)濟(jì)文化、及王朝的興起與衰亡，令人不覺被吸引入書中。在這本書中書中，不僅了解的歷史的淵源與發(fā)展歷程，想象新舊石器時期的遠(yuǎn)古與震撼，夏商周文化的神秘（被甲骨文與青銅器的歷史研究所吸引），春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴的文化繁榮和社會動蕩不安的反復(fù)變革，法家思想與秦一統(tǒng)的偉岸，三國鼎立的浩大與尊崇，十六國割據(jù)的縱橫同樣也看到了人性，不管是歷史上鼎鼎大名的人物，還是被隱藏在歷史之下的小人物，我看到的，都是鮮活的，富有生命的，在讀的過程中，明太祖朱元璋的金戈鐵馬、成祖朱棣的浩瀚輝煌，一切都不再是那些只依附在文字上平面的，而是更加立體的場景、人物與歷史本身。 翻開書頁，遠(yuǎn)古時期的人類首先躍入眼前，早期的元謀人，藍(lán)田人，中期的馬壩人，長陽人，晚期的河套人與山頂洞人。時間推進(jìn)至新時期時代，各種初生文化開始逐漸發(fā)展，如磁山文化、仰韶文化、紅山與龍山文化。史前文明在三個階段的進(jìn)步書中也做了大致的解說。隨后是三皇五帝，夏商周的禪讓與等級制度等等，讓人了解到如今社會原則的遠(yuǎn)古淵源從古到今的國家社會發(fā)展在書本上逐漸浮現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國的紛爭不斷，秦與十六國的統(tǒng)一后割據(jù)也都讓人不禁唏噓。除過歷史的進(jìn)程，讀這本歷史書也讓人學(xué)到了很多極具深厚內(nèi)涵的東西：百家爭鳴各路學(xué)說的起源與發(fā)展，兩漢經(jīng)學(xué)與先秦儒學(xué)的不同之處，一統(tǒng)天下后的秦卻被割據(jù)的客觀歷史因素，古代官僚制度的設(shè)立原因，各個時期的社會經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，都讓人不自覺的想要認(rèn)真讀下去，更深的了解，在讀書時，我被歷史的魅力吸引，被歷史長河中那無數(shù)的閃光點(diǎn)，水面上翻起的或大或小的浪花所吸引，歷史的優(yōu)雅與大氣，讓我再次以不同的角度去認(rèn)識它。 中華上下五千年，歷史悠久，文化積淀深厚，單憑個人的簡單學(xué)習(xí)了解，絕無可能學(xué)到其中的精髓與深厚底蘊(yùn)。歷史不是偶然的，每一次歷史的轉(zhuǎn)向背后，都是政治、文化與社會諸多因素相互交融的結(jié)果，僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)歷史，其中也存在著無法計量的文化內(nèi)容，每一個時期，都是人類一點(diǎn)點(diǎn)地發(fā)展，社會，經(jīng)濟(jì)，文化無數(shù)的因素在歷史的長河中發(fā)展，進(jìn)步，造就了今天的繁榮社會。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多么大的功績，多么的文成武德；一個黨派有何等優(yōu)越的制度；一個民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。培根曾說過：“讀史使人明智”，意思是說，讀史要讀出歷史的真實(shí)，讀懂歷史發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而理性地參與歷史。我們對歷史認(rèn)識向來十分模糊，生于今天的社會中，有時并不那么容易專注的去主動了解歷史，而事實(shí)上歷史對于我們卻十分重要，歷史不僅讓我們了解人類與國家的發(fā)展歷程，也讓人從中思考未來，讀史就是人類思考自己過去的活動，從而更好地認(rèn)識自己，并自覺把握人生的現(xiàn)在和將來。正如唐太宗李世民曾經(jīng)說過的：“以古為鑒，可以知興替?！本褪且允窞殍b認(rèn)識世事興衰的因緣，也意味著認(rèn)識國家和社會發(fā)展的規(guī)律。學(xué)習(xí)歷史，為的是了解人類的發(fā)展，為了用過去的傷痛，教訓(xùn)來給我們的當(dāng)今以警示，不讓過去的歷史重演。這同時也能開闊自己的眼界，升華自己的思想，提升自身的