小升初常考文言文詞語用法.doc

小升初常考文言文詞語用法（一）以1.（動(dòng)詞）認(rèn)為，以為我以日始出時(shí)去人近。兩小兒辯日以為妙絕?？诩汲家酝趵糁ニ我玻瑸榕c此同類。公輸或以為死，或以為亡。/吳廣以為然。陳涉世家孰視之，自以為不如。/皆以美于徐公。鄒忌諷齊王納諫2.（介詞）表示所用的工具、方法，憑借的條件等可譯為“用”“拿”。歷歷在目，以億萬計(jì)。山市徐噴以煙。童趣蒙辭以軍中多務(wù)。孫權(quán)勸學(xué)投以骨。/以刀劈狼首。狼或以錢幣乞之。傷仲永能以徑寸之木，為宮室。核舟記全石以為底。小石潭記醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。醉翁亭記祭以尉首。陳涉世家咨臣以當(dāng)世之事。出師表成，將以攻宋。公輸大王加惠，以大易小。唐雎不辱使命可譯為“靠”“憑”“憑借”。而君以五十里之地存者。唐雎不辱使命域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道多助，失道寡助然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)。隆中對(duì)何以戰(zhàn)？/可以一戰(zhàn)。/以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？曹劌論戰(zhàn)可譯為“按照”。策之不以其道。馬說小大之獄，雖不能察，必以情。/必以信。曹劌論戰(zhàn)3.（介詞）起提賓作用，可譯為“把”以叢草為林，以蟲蟻為獸。童趣仁以為己任，不亦重乎？論語其詩以養(yǎng)父母、收族為意。傷仲永宅邊有五柳樹，引以為號(hào)焉。五柳先生傳以是人多以書假余。（第二個(gè)“以”）送東陽馬生序故臨崩寄臣以大事也。出師表以君之所長者，故不錯(cuò)意也。唐雎不辱使命衣食所安，弗敢專也，必以分人。曹劌論戰(zhàn)4.（連詞）表示因果關(guān)系，可譯為“因”“因?yàn)椤贝霜?dú)以跛之故，父子相保。塞翁失馬以是人多以書假余。（第一個(gè)“以”）送東陽馬生序以中有足樂者。送東陽馬生序以其境過清，不可久居。小石潭記夫不能以游墮之事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。滿井游記不以物喜，不以己悲。岳陽樓記扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。陳涉世家是以先帝簡拔以遺陛下。（第一個(gè)“以”）出師表先帝不以臣卑微。出師表徒以有先生也。唐雎不辱使命5.（連詞）表示承接關(guān)系，可譯為“而”，也可不譯東臨碣石，以觀滄海。觀滄海家貧，無從致書以觀。送東陽馬生序高祖因之以成帝業(yè)。隆中對(duì)6.（連詞）表示修飾關(guān)系，可譯為“而”“來”？也可以不譯近岸，卷石底以出。小石潭記手自筆錄，計(jì)日以還。送東陽馬生序俯身傾耳以請。送東陽馬生序不敢出一言以復(fù)。送東陽馬生序河曲智叟亡以應(yīng)。愚公移山7.（連詞）表目的的關(guān)系可譯為“來”“用來”意將隧入以攻其后也。狼乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼幸甚至哉，歌以詠志。觀滄海屬予作文以記之。岳陽樓記令辱之，以激怒其眾。/殺之以應(yīng)陳涉。陳涉世家誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。出師表以昭陛下平明之理。出師表不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。出師表則責(zé)攸之、幃、允等之慢，以彰其咎。出師表吾從北方聞子為梯，將以攻宋。公輸可譯為“以致”。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。/以傷先帝之明。出師表8.（助詞）表示時(shí)間、方位的界限或范圍，用法同現(xiàn)代漢語自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。答謝中書書自既望以致十八日為盛。觀潮乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。陳涉世家受命以來，夙夜憂嘆。出師表9.（副詞）通“已”，已經(jīng)固以怪之矣。陳涉世家為一、讀作wi時(shí)1.（動(dòng)詞）做，干為宮室、器皿、人物。核舟記釀泉為酒，泉香而酒洌。醉翁亭記若有作奸犯科及為忠善者。出師表行拂亂其所為。生于憂患，死于安樂則凡可以辟患者何不為也？魚我所欲也2.（動(dòng)詞）當(dāng)，擔(dān)任孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！孫權(quán)勸學(xué)溫故而知新，可以為師矣。論語項(xiàng)燕為楚將/陳勝自立為將軍，吳廣為都尉陳涉世家3.（動(dòng)詞）筑，造為壇而盟，祭以尉首。陳涉世家公輸盤為我為云梯。（第二個(gè)“為”）公輸4.（動(dòng)詞）題，寫即書詩四句，并自為其名。傷仲永5.（動(dòng)詞）看作，當(dāng)成，當(dāng)作，結(jié)為仁以為己任，不亦重乎？論語以君為長者，故不錯(cuò)意也。唐雎不辱使命以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑。童趣子墨子解帶為城，以牒為械。公輸因以為號(hào)焉。五柳先生傳此可以為援而不可圖也。隆中對(duì)6.（動(dòng)詞）成，成為棄其杖，化為鄧林。夸父逐日卒之為眾人/不受之人，且為眾人。傷仲永得為眾人而已耶？傷仲永為坻，為嶼，為堪，為巖。小石潭記蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭7.（動(dòng)詞）以為，認(rèn)為孰為汝多知乎？（同“謂”，說）兩小兒辯日孤常讀書，自以為大有所益。孫權(quán)勸學(xué)微笑，默嘆，以為妙絕。口技或以為死，或以為亡。陳涉世家吳廣以為然。陳涉世家明日徐公來，孰視之，自以為不如。鄒忌諷齊王納諫一、讀作y時(shí)1.（動(dòng)詞）給，給予父異焉，借旁近與之。傷仲永東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。赤壁呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。魚我所欲也2.（連詞）和，及（注：連詞前后的幾個(gè)事物為并列關(guān)系，順序可以顛倒）天與云與山與水，上下一白。湖心亭看雪太守與客來飲于此。醉翁亭記陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。陳涉世家此猶文軒之與敝輿也。公輸莊子與惠子游于濠梁之上。莊子與惠子游于濠梁中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。白雪歌松武判官歸京吾與汝畢力平險(xiǎn)。愚公移山我孰與城北徐公美？鄒忌諷齊王納諫3.（介詞）跟，通（注：介詞前后的幾個(gè)事物不構(gòu)成并列關(guān)系，順序也常常不可顛倒）蹲其身，使與臺(tái)齊。童趣與朋友交而不信乎？論語孫公子禹年與同人飲樓上。山市夸父與日逐走?？涓钢鹑张c兒女講論文義。詠雪陳太丘與友期行。陳太丘與友期與蒙論議。孫權(quán)勸學(xué)神情與蘇、黃不屑。核舟記遂與外人間隔。桃花源記天明登前途，獨(dú)與老翁別。石壕吏念無與為樂者。記承天寺夜游且欲與常馬等不可得。馬說又患無碩師名人與游。送東陽馬生序似與游者相樂。小石潭記微斯人，吾誰與歸？岳陽樓記而此地適與余近。滿井游記潁川徐庶元直與亮友善。隆中對(duì)每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨與桓、靈也出師表公與之乘，戰(zhàn)于長勺。曹劌論戰(zhàn)（本文由簡單初中生jd100cz整理）4.（副詞）相伴，一起山氣日夕佳，飛鳥相與還。飲酒二、讀作y時(shí)5.通“歟”，表疑問而君逆寡人者，輕寡人與？唐雎不辱使命所識(shí)窮乏者得我與？魚我所欲也三、讀作y時(shí)6.（動(dòng)詞）欣賞未復(fù)有能與其者？答謝中書書四、讀作j時(shí)7.（動(dòng)詞）通“舉”，選拔選賢與能，講信修睦。大道之行也小升初?？嘉难晕脑~語用法（四）其1.（代詞）這，那復(fù)前行，欲窮其林。桃花源記其中往來種作。桃花源記其船背稍夷。核舟記一狼洞其中。狼2.（代詞）他，他們余人各復(fù)延至其家。/既出，得其船。桃花源記太守即遣人隨其往。桃花源記余則缊袍敝衣處其間。送東陽馬生序問其姓氏。湖心亭看雪宜付有司論其刑賞。出師表3.（代詞）它，它的則題名其上。/其色墨。/其色丹。核舟記而計(jì)其長曾不盈寸。核舟記飛漱其間。三峽及其日中屠乃奔倚其下。（代詞，指柴草堆）狼帝感其誠。（代詞，指愚公）愚公移山屠自后斷其股。（代詞，指狼）狼則其受于人者不至也。（代詞，方仲永）傷仲永并自為其名。（代指自己）傷仲永親舊知其如此。（他，代五柳先生）五柳先生傳食馬者不知其能千里而食也（它，代指千里馬）馬說小升初?？嘉难晕脑~語用法（五）若1.（動(dòng)詞）像，好像中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。山市萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。木蘭詩山有小口，仿佛若有光。桃花源記右手攀石趾，若嘯呼狀。核舟記急湍甚箭，猛浪若奔。與朱元思書左佩刀，右備容臭，燁然若神人。送東陽馬生序皆若空游無所依。小石潭記一望空闊，若脫籠之鵠。滿井游記令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。鄒忌諷齊王納諫若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，逐浪排空。岳陽樓記2.（動(dòng)詞）及，比得上未若柳絮因風(fēng)起。詠雪以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。送東陽馬生序徐公不若君之美也。鄒忌諷齊王納諫汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。愚公移山3.（代詞）你庸者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？陳涉世家4.（代詞）此，這樣的其言茲若人之儔乎？五柳先生傳5.（連詞）假如，如果從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。游山西村若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素。唐雎不辱使命若有作奸犯科及忠善者，宜付有司論其刑賞。出師表6.（助詞）用于詞尾，可譯為“一樣”舍其粱肉，鄰有糟糠而欲竊之此為何若人？公輸小升初常考文言文詞語用法（六）則1.（副詞）乃，就是。用以加強(qiáng)肯定語氣卒之為眾人，則其受于人者不至也。傷仲永此則岳陽樓之大觀也。岳陽樓記至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之，祎、允之任也。出師表2.（副詞）表示順承樓愈高，則明漸少。山市學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。論語日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。兩小兒辯日日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。陳太丘與友期則右刻“山高月小，水落石出?！焙酥塾浧浯成砸模瑒t題名其上。核舟記水不在深，有龍則靈。陋室銘則玉城雪嶺際天而來。觀潮春冬之時(shí)，則素湍綠潭。三峽俟其欣悅，則又請焉。送東陽馬生序則有去國懷鄉(xiāng)。岳陽樓記居廟堂之高則憂其民。岳陽樓記作則飛沙走礫。滿井游記不效，則治臣之罪。出師表由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。得之則生，弗得則死。魚我所欲也可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。曹劌論戰(zhàn)相當(dāng)于“那么”。心之所向，則或千或百，果然鶴也。童趣如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？魚我所欲也然則何時(shí)而樂耶？岳陽樓記則漢室之隆，可計(jì)日而待也。出師表3.（副詞）表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”余則蘊(yùn)袍敝衣處其間。送東陽馬生序萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！魚我所欲也4.（連詞）表示假設(shè)，想防御“如果”入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。生于憂患，死于安樂5.（連詞）表示讓步，想防御“倒是”曹操比于袁紹，則名微而眾寡。隆中對(duì)6.（助詞）無意義蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。與朱元思書小升初常考文言文詞語用法（七）乃1.（連詞）于是，就蒙乃始就學(xué)。孫權(quán)勸學(xué)以其境過清，不可久居，乃記之而去。小石潭記乃重修岳陽樓，增其舊制。岳陽樓記屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼見漁人，乃大驚，問所從來。桃花源記殺臣，宋莫能守，乃可攻也。公輸陳勝、吳廣乃謀曰。陳涉世家乃丹書