對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的掌握方法.doc

對(duì)歷史學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的掌握方法對(duì)歷史學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的掌握方法 學(xué)習(xí)歷史，就要掌握歷史概念，形成和運(yùn)用歷史概念是理性認(rèn)識(shí)歷史的起點(diǎn)、歷史思維活動(dòng)的“發(fā)祥地”。掌握和運(yùn)用歷史概念是學(xué)科基本能力中的“基本”。歷史學(xué)科知識(shí)體系就是歷史概念的體系。歷史概念要求抓住事物的本質(zhì)屬性、事物的全體、事物的內(nèi)在聯(lián)系，以相關(guān)歷史事物的理性認(rèn)識(shí)。歷史概念之間的內(nèi)在聯(lián)系及其結(jié)合方式，是歷史基礎(chǔ)知識(shí)的精華所在，也是最基本、最重要的一種知識(shí)結(jié)構(gòu)。掌握和運(yùn)用歷史概念，是歷史思維能力的結(jié)晶，又是發(fā)展歷史思維能力的主要渠道之一。 要抓準(zhǔn)構(gòu)成概念的基本內(nèi)容，要著力選擇足以說(shuō)明問(wèn)題性質(zhì)的材料，進(jìn)行分析、綜合，力求言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容準(zhǔn)確，要點(diǎn)完整。 在學(xué)習(xí)掌握歷史概念時(shí)，要注意歸類整理，以便抓住同類歷史概念的共性，區(qū)別其個(gè)性，加深其理解。 歷史時(shí)間 歷史時(shí)間是構(gòu)成歷史知識(shí)的基本要素?？梢赃@么說(shuō)，離開(kāi)歷史時(shí)間也就不存在歷史，再談不上歷史思維以及歷史學(xué)習(xí)了。唯其如此，歷史時(shí)間的學(xué)習(xí)就有了不可低估的價(jià)值。為了更有效地掌握歷史時(shí)間，學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)注意從以下幾個(gè)方面入手： 1把握歷史時(shí)間的順序性特征 所謂順序性是指歷史活動(dòng)時(shí)間的更替承接。如中國(guó)近代史上的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華和辛亥革命等，是按18401842年、18511864年、18561860年、18831885年、1894895年、18991900年、1911年的時(shí)間先后順序更替的。在這一更替過(guò)程中，外國(guó)侵略的逐步擴(kuò)大加深以及與之相聯(lián)系的中國(guó)人民反抗斗爭(zhēng)的前赴后繼，脈絡(luò)清晰，一定程度上反映了歷史的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)律性。按照時(shí)間順序?qū)W習(xí)歷史既與人們的生活經(jīng)驗(yàn)及學(xué)習(xí)心理相貼近，也符合循序漸進(jìn)性的學(xué)習(xí)原則。 2揭示歷史時(shí)間的連續(xù)性特征 所謂連續(xù)性是指歷史發(fā)展的起止、持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。歷史時(shí)間的連續(xù)性在一定程度上提示了歷史發(fā)展進(jìn)程的快慢，有助于人們從現(xiàn)象人手探明歷史本質(zhì)。如我國(guó)封建社會(huì)從公元前475年開(kāi)始到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前結(jié)束，長(zhǎng)達(dá)2000多年之久，這就促使人們思考中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展為什么這么緩慢?美國(guó)從1783年獲得獨(dú)立至今，也不過(guò)200多年的歷史，是什么原因使其發(fā)展為一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的呢? 3分析歷史時(shí)間的階段性特征 歷史是一個(gè)呈階段性發(fā)展的曲折的變動(dòng)過(guò)程，在不同階段上歷史發(fā)展表現(xiàn)為或上升、或下降、或迂回的趨勢(shì)。在歷史學(xué)習(xí)中以時(shí)間劃分歷史階段是基本的學(xué)習(xí)手段。如我國(guó)新民主主義革命可劃分為19101927年第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、1927中期和后期等模糊時(shí)間概念間的轉(zhuǎn)換。如618年是7世紀(jì)前期，1868年是19世紀(jì)中葉，再加下列選擇題，也是考察這種技能，公元前594年是：公元前5世紀(jì)，公元前6世紀(jì)初，公元前5世紀(jì)末，公元前6世紀(jì)末。 歷史事件 1掌握歷史事件的背景 (1)弄清歷史背景的位置背景出現(xiàn)在事件之前，因此，歷史課本中都是放在事件經(jīng)過(guò)前面來(lái)敘述。但是，這種先背景后經(jīng)過(guò)的順序安排，有各種各樣的形式。有的背景放在事件經(jīng)過(guò)的前一章節(jié)來(lái)講，大的事件往往如此。(2)分析歷史背景的性質(zhì) 歷史事件發(fā)生的背景是多方面的、復(fù)雜的，需要分別弄清楚，而且要弄懂彼此之間的關(guān)系。一般說(shuō)有如下幾方面的背景：一是自然地理環(huán)境，這對(duì)事件發(fā)生不是起決定性作用，但它對(duì)事件發(fā)生是有影響的，有時(shí)甚至起重大作用。如新航路開(kāi)辟以后，歐洲的主要商路中心和貿(mào)易中心從地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，而英國(guó)正處于大西洋沿岸。這就成為英國(guó)資本主義工商業(yè)得到發(fā)展，出現(xiàn)圈地運(yùn)動(dòng)的背景。二是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。三是政治條件，包括當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)等。四是文化思想因素。如文藝復(fù)興的一方面背景是西歐經(jīng)歷了一個(gè)文化低潮，教會(huì)壟斷文化 教育，束縛了人民的智慧和創(chuàng)造能力。 (3)了解背景和原因的關(guān)系 歷史事件發(fā)生的背景和原因既有聯(lián)系又有區(qū)別。前者是具體的事實(shí)，后者是抽象的觀點(diǎn)，是從前者概括出來(lái)的，所以原因寓于背景之中。因此我們要把兩者統(tǒng)一起來(lái)，以原因觀點(diǎn)統(tǒng)帥背景，用背景的事實(shí)論證原因。 掌握歷史事件的經(jīng)過(guò) 事件的經(jīng)過(guò)是事件的中心。事件是背景、原因的必然趨勢(shì)，歷史意義又寓于事件的經(jīng)過(guò)之中。因此，學(xué)習(xí)好歷史事件最重要的是掌握事件的經(jīng)過(guò)。 (1)要素法 事件經(jīng)過(guò)的基本要素最主要的是：時(shí)間、地點(diǎn)、人物和結(jié)果。在學(xué)習(xí)每一歷史事件時(shí)，都把這些要素找出來(lái)和寫出來(lái)，可寫在書旁，也可寫在筆記本上，在總復(fù)習(xí)時(shí)再把它們按照時(shí)間順序綜合列出一個(gè)總表來(lái)。這樣就做到了一目了然。經(jīng)過(guò)自己辛苦勞動(dòng)獲得的知識(shí)，就能牢固地掌握。 (2)階段法 有的歷史事件時(shí)間比較長(zhǎng)，過(guò)程曲折，而且前后發(fā)生極大的變化，遇到這類事件可分階段為掌握。關(guān)于18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程，教材沒(méi)有明確分出階段，學(xué)生學(xué)起來(lái)很費(fèi)勁，難度大。筆者將它分成三個(gè)階段：第一階段(1789年7月-1792年8月)從巴黎人民第一次起義(巴黎人民攻占巴士底獄)，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始，到外國(guó)武裝干涉，法國(guó)革 命戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始為止。這期間掌握權(quán)者是救國(guó)的大資產(chǎn)階級(jí)，制憲會(huì)議發(fā)布人權(quán)宣言。第二階段(1792年8月1793年5月)從巴黎人民第二次起義，推翻君主統(tǒng)治開(kāi)始，到處死國(guó)王 路易十六為止。這期間掌握者是商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的代表吉倫特派；瓦爾密大捷是革命的法國(guó)反擊歐洲反法聯(lián)軍的第一次勝利；國(guó)民公會(huì)通過(guò)廢除君主制議案，法蘭西第一共和國(guó)宣告成立。第三階段(1793年6月1794年7月)從巴黎人民第三次起義推翻吉倫特派開(kāi)始，到雅各賓派政權(quán)被顛覆為止。這期間掌握者是資產(chǎn)階級(jí)民主派雅各賓派(代表人物：羅伯斯庇 爾)；雅各賓派專政標(biāo)志著法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)入高潮階段。 (3)路線法 有的事件發(fā)展的路線是明確的，特別是有的戰(zhàn)爭(zhēng)事件有明顯的進(jìn)軍路線。事件經(jīng)過(guò)的基本要素，就為掌握好事件的經(jīng)過(guò)打下了基礎(chǔ)。 戰(zhàn)役法 有的戰(zhàn)爭(zhēng)事件除了按路線法掌握外，還可以以戰(zhàn)役為中心來(lái)掌握。 對(duì)比法 把同類型的事件進(jìn)行對(duì)比。中學(xué)生感到學(xué)習(xí)歷史困難的原因之一，就是容易把史實(shí)混淆。因此，把兩件或兩件以上的同類事件進(jìn)行對(duì)比后，就可分清異同，加深對(duì)事件的理解，防止混亂。列表對(duì)比是最常用的和有效的方法。把同類的事件，按原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)、特點(diǎn)、結(jié)果和歷史意義等項(xiàng)目列出一個(gè)表來(lái)，這樣可一目了然地看出各事件的異同點(diǎn)，記憶起來(lái)容易。 3掌握事件的歷史意義 歷史事件的意義往往可從下列四方面評(píng)價(jià)。 (1)歷史地位 這是向前看得出的意義。就是看它在過(guò)去歷史發(fā)展中占什么地位。這種歷史意義往往帶有“最”字、“第一”、 “標(biāo)志著”、“開(kāi)端”、“序幕”、“劃時(shí)代”、“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”及“分水嶺”等詞語(yǔ)。 (2)歷史作用 這是向后看(包括事件的經(jīng)過(guò))得出的意義。這有兩方面：一是對(duì)舊事物的打擊、推翻和動(dòng)搖作用。二是促進(jìn)和推動(dòng)新事物的發(fā)展 (3)歷史影響 這是從間接看得出的意義。如在意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響下歐洲其它一些國(guó)家(英、法、德、瑞士)也發(fā)生了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。 (4)思想意義 這是從現(xiàn)在看得出的意義，也可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)意義。有的事件的意義是可以說(shuō)明馬克思主義的一個(gè)觀點(diǎn)，用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的。有的事件的意義是可以說(shuō)明馬克思主義的一個(gè)觀點(diǎn)，用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的。 歷史特征 歷史特征包括歷史事物的內(nèi)在性質(zhì)和外在現(xiàn)象。特征、特點(diǎn)、特色、特性，應(yīng)當(dāng)源于但又高于歷史事物本身的具體性和多樣性，是經(jīng)過(guò)了分析、綜合、抽象和概括的結(jié)果，是歷史的一種理性認(rèn)識(shí)。怎樣尋覓和掌握歷史特征呢?下面從“跳躍”、“多邊”、“求異”、“提煉”等個(gè)方面做些點(diǎn)撥。 1運(yùn)用跳躍性思維 這要求眼界開(kāi)擴(kuò)，思路靈活，善于發(fā)現(xiàn)聚焦點(diǎn)，再跳躍開(kāi)去，捕捉歷史事物的特點(diǎn)。關(guān)鍵是善于發(fā)現(xiàn)聚焦點(diǎn)。 2運(yùn)用多邊性思維 這要求環(huán)繞某一個(gè)歷史整體，抓住它的方方面面來(lái)尋覓歷史事物的特征。作為歷史整體的特征，需要“面面點(diǎn)到”。通過(guò)抓特點(diǎn)，就把重大歷史事件從宏觀上完全掌握了。 運(yùn)用求異性思維 所謂“求異”就是在兩個(gè)以上的歷史對(duì)象中找出不同點(diǎn)來(lái)。那些主要的、帶實(shí)質(zhì)性的不同點(diǎn)(不是所有的)就是有關(guān)對(duì)象的特點(diǎn)。 運(yùn)用提煉性思維 這是指在具體、多樣、縱橫交織的歷史內(nèi)容中(大跨度)，通過(guò)歸納、抽象和概括從一定的高度上總結(jié)特點(diǎn)。提煉才能出精品，才能達(dá)于理性認(rèn)識(shí)。大家都知道，從古至今，中華民族的愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)歷史的主旋律之一，也是中國(guó)歷史發(fā)展的動(dòng)力之一。近代，中華民族的愛(ài)國(guó)主義顯著地不同于此前的古代，也區(qū)別于其后的