關(guān)于學(xué)習(xí)方法的演講稿.doc[推薦]

關(guān)于學(xué)習(xí)方法的演講稿關(guān)于學(xué)習(xí)方法的演講稿孔老師說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笔紫龋乙鞔_一點(diǎn)，比起學(xué)習(xí)精神而言，學(xué)習(xí)方法本身就是下位或者說(shuō)是次要的東西。學(xué)習(xí)精神就是指良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和飽滿(mǎn)的自信心。今天是學(xué)習(xí)方法的討論會(huì)，那我就主要說(shuō)一下我的一些學(xué)習(xí)方法。我認(rèn)為在課上我們應(yīng)該怎么做就沒(méi)必要說(shuō)了，這個(gè)老師們每天不是講一遍兩遍，如果連課上自己應(yīng)該干什么都不知道，那我后面講的內(nèi)容也就沒(méi)必要去考慮了。什么是好的學(xué)習(xí)方法? 嚴(yán)格的說(shuō)就是適合自己的、有效率的學(xué)習(xí)方法。它是符合學(xué)習(xí)者自身特點(diǎn)，并與學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密相連，可以高效率地完成學(xué)習(xí)任務(wù)、達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的措施、手段和辦法。注意，一定要符合學(xué)習(xí)者自身特點(diǎn)。任何想要照搬他人的學(xué)習(xí)方法，以期迅速提高學(xué)習(xí)效率的想法和做法都是不切實(shí)際的，極其錯(cuò)誤的。一個(gè)總的原則是，不盲從、不迷信，絕不可以走別人的路，那樣會(huì)讓自己無(wú)路可走的。雖說(shuō)每一個(gè)人的學(xué)習(xí)有他自己獨(dú)特的風(fēng)格，但肯定有一些具有普遍意義的方法。首先，學(xué)習(xí)需要有一個(gè)相對(duì)安靜的、良好的外部環(huán)境;其次，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排上，必須先易后難、先慢后快;在復(fù)習(xí)的時(shí)間安排上，我們要按照艾賓浩斯“遺忘曲線(xiàn)”所揭示的規(guī)律，遵循先多后少、先密后疏的原則;在學(xué)習(xí)時(shí)我們還需要同學(xué)、伙伴間相互的支持和鼓勵(lì)，始終保持積極向上的、樂(lè)觀自信的心態(tài)，等等。這些只是確定了我們學(xué)習(xí)的一個(gè)方向，怎么走就要看自己的了。我首先要強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)習(xí)效率”，這可能其他幾位也會(huì)講到。我們知道效率和時(shí)間是成反比的，沒(méi)有較高的學(xué)習(xí)效率，我們就要比別人多付出一倍甚至兩倍的時(shí)間，這是學(xué)習(xí)中最忌諱的事。怎樣才能提高學(xué)習(xí)效率呢?關(guān)鍵就是要靜下心來(lái)，一定要做到專(zhuān)心致志，不要在學(xué)習(xí)的同時(shí)干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰(shuí)都明白，可還是有許多同學(xué)在邊學(xué)習(xí)邊聽(tīng)音樂(lè)?；蛟S你會(huì)說(shuō)聽(tīng)音樂(lè)是放松神經(jīng)的好辦法，那么你盡可以專(zhuān)心的學(xué)習(xí)一小時(shí)后全身放松地聽(tīng)一刻鐘音樂(lè)，這樣比帶著耳機(jī)做功課的效果好多了。然后再說(shuō)一下時(shí)間安排。我覺(jué)得應(yīng)該充分利用好早上的時(shí)間，不是指到學(xué)校以后的那幾分鐘，而是早上在家的那段時(shí)間。早上的學(xué)習(xí)時(shí)間以半小時(shí)為宜，重點(diǎn)應(yīng)放在背誦上。這段黃金時(shí)間學(xué)習(xí)效率應(yīng)該是最高的，可用在睡覺(jué)上做出的夢(mèng)也是最美的，一分鐘也可以是一個(gè)好夢(mèng)，我都可以理解。能不能用好這段時(shí)間就要看大家有多少毅力了。中午的時(shí)間應(yīng)該用來(lái)休息，最好是睡上一覺(jué)。晚上學(xué)習(xí)時(shí)間不可太長(zhǎng)，這只是對(duì)極少數(shù)同學(xué)說(shuō)。對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的問(wèn)題是學(xué)習(xí)時(shí)間太少。效率再高，沒(méi)有時(shí)間也是不實(shí)際的。雖然我不贊同晚上到十一二點(diǎn)，但我覺(jué)得到十點(diǎn)鐘也是應(yīng)該的，也就是說(shuō)晚上所學(xué)的時(shí)間至少應(yīng)該和在學(xué)校上課的時(shí)間差不多，大約四個(gè)小時(shí)，而且一定要有很高的效率。不管對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)都是枯燥的，這種耐力只能在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中積累。對(duì)于時(shí)間的利用，我有以下幾點(diǎn)建議：1.突出重點(diǎn)，不要平均用力。這就首先要對(duì)自己和所學(xué)課程有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。所謂重點(diǎn)，一是指學(xué)習(xí)中的弱科或成績(jī)不理想的課程或某些薄弱點(diǎn);二是指知識(shí)體系中的重點(diǎn)內(nèi)容。2.長(zhǎng)計(jì)劃，短安排。要在時(shí)間上確定學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)期目標(biāo)、中期目標(biāo)和近期目標(biāo)。在內(nèi)容上確定各門(mén)功課的具體目標(biāo)。3.對(duì)自己要有時(shí)間限制?？梢园阉繕?biāo)分成若干個(gè)部分，對(duì)每一部分限定時(shí)間，這樣還不會(huì)產(chǎn)生疲勞感。4.計(jì)劃要留有余地。【擴(kuò)展閱讀篇】演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿特點(diǎn)主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：主要特點(diǎn)第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。第五、口語(yǔ)性口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;把倒裝句改為常規(guī)句;把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;把生僻的詞換成常用的詞;把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。第六、臨場(chǎng)性演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。主要功能第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講談作文，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講怎樣才是好人，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講告法國(guó)人民書(shū)，號(hào)召法國(guó)