必修一第1-2單元練習(xí)題.doc

必修一、二單元檢測(cè)一、單項(xiàng)選擇題1“齊人”、“魯人”、“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是 A.分封制B.宗法制C.郡縣制D.三省六部 2史記記載，周武王分封諸侯，“而師尚父(姜尚)為首封，封尚父于營(yíng)丘，曰齊；封弟周公旦于曲阜，曰魯”據(jù)此判斷材料所反映的西周分封的對(duì)象有功臣殷商降族同姓親族帝王后代ABCD 3.小說白鹿原中，在白鹿村族長(zhǎng)白嘉軒的提議下，白鹿村的村民共同出資修造了新的家族祠堂。這反映宗法制 以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)尊崇祖先維系親情嫡長(zhǎng)子繼承制 A.B.C.D. 4.根據(jù)西周的分封制，諸侯必須定期向周天子朝貢隨同周天子作戰(zhàn)服從周天子命令按田畝向周天子納稅 ABCD5“一拜天地，二拜高堂”，是我國(guó)舊式婚禮中的慣常禮儀。這種“敬天法祖”民俗出現(xiàn)的制度源頭可追溯到（）A世襲制度B等級(jí)制度 C宗法制度D分封制度6清朝學(xué)者萬斯同說：“古之時(shí)，諸侯之嫡長(zhǎng)子為世子，嗣為諸侯；其余支庶之后，族類繁多，懼其散而無統(tǒng)也，因制為大宗小宗之法。”材料主要說明了（）A大、小宗都存在血緣關(guān)系B諸侯的庶子都不能取得政治權(quán)力 C各級(jí)政權(quán)被一家一姓掌控D宗法關(guān)系是維系當(dāng)時(shí)政權(quán)的紐帶 7、歷史上經(jīng)常出現(xiàn)主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果背離的現(xiàn)象，即所謂“種瓜得豆”。中國(guó)古代下列政治制度在實(shí)施過程中最符合這一現(xiàn)象的是（）A.秦朝郡縣制B.西漢郡國(guó)并行制C.元朝行省制D.清朝軍機(jī)處 8、黃宗羲認(rèn)為：“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽（指諸侯王國(guó)），以其可以藩屏于我也；宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉!而亦可謂之法乎?”對(duì)黃宗羲這一表述的理解正確的是（）A包含有樸素辯證認(rèn)識(shí)B古代社會(huì)沒有法律制度 C主張為天下之人立法D反映近代民主法治精神 9宗祠，是供奉祖先、舉行祭祖活動(dòng)的場(chǎng)所，又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方。宗祠出現(xiàn)的主要因素不包括A分封制度B農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)C尊親觀念D宗法觀念 10鼎是中國(guó)文化的一部分。左傳曾載：“桀有昏德，鼎遷于商，載祀（復(fù)詞，年的意思）六百。商紂暴虐，鼎遷于周，德之修明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。”杜甫詩(shī)云：“入鼎資過熟，加餐愁無欲?！睆闹锌芍岸Α痹谏讨軙r(shí)代的作用是權(quán)力的象征隱喻政權(quán)食器用于收藏 ABCD11華陽(yáng)國(guó)志蜀志載：“（秦）司馬錯(cuò)率巴、蜀眾十萬，大舶船萬艘，米六百萬斛，浮江伐楚，取商於之地為黔中郡?！睋?jù)此判斷，在秦統(tǒng)一六國(guó)的過程中A楚是第一個(gè)被滅掉的諸侯國(guó)B黔中郡郡守由皇帝直接任命C司馬錯(cuò)是秦朝的第一任太尉D秦統(tǒng)一前郡縣制已得以施行12費(fèi)正清中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷一書中說：“隋及初唐時(shí)制度和文化也取得了突破性進(jìn)展”。下面有關(guān)隋唐政治制度的“突破性進(jìn)展”的敘述，正確的是A相權(quán)三分，獨(dú)立施政B中央集權(quán)，地方分權(quán) C分工明確，相互牽制D完善機(jī)構(gòu)，皇權(quán)頂峰13茍子君道：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也?！睘檫_(dá)到引文的效果，秦始皇采取的措施是 A確立至高無上的皇權(quán)制B設(shè)立丞相，為百官之首，幫助皇帝處理全國(guó)政事C設(shè)立御史大夫?yàn)楦毕?，?fù)責(zé)監(jiān)察百官D設(shè)立太尉，負(fù)責(zé)管理全國(guó)軍務(wù)14美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為“與印度文明的不統(tǒng)一和間斷相比，中國(guó)文明的特點(diǎn)是統(tǒng)一和連續(xù)?！敝腥A文明的這個(gè)特點(diǎn)從根本上說應(yīng)是得益于中國(guó)古代政治實(shí)體的統(tǒng)一性和連續(xù)性。下列制度中最有利于維護(hù)古代中國(guó)政治實(shí)體統(tǒng)一與連續(xù)的是（）A君主專制B中央集權(quán)制C分封制D宗法制15公元前651年，齊國(guó)國(guó)君齊恒公在葵丘大會(huì)諸侯，在盟辭中，有誅不孝、無得更易太子、不放地以妾為嫡妻、不得私自分封國(guó)邑等條文。這件史實(shí)不能說明（）A當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)生著重大變革 B當(dāng)時(shí)宗法原則受到破壞C需要規(guī)范諸侯們的婚姻D要求妻親平等維護(hù)家庭秩序 16在宋代的官員中，有三分之一以上的來自平民家庭，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)推行的選官制度是A軍功爵制B察舉制C九品中正制D科舉制 17.唐宋削弱相權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)，其共同策略之一是（） A、召開政事堂會(huì)議，完善三省六部制B、分割宰相權(quán)力 C、以六部分理朝政D、以中書省為最高行政機(jī)關(guān)，領(lǐng)六部18.萬歷初年，出現(xiàn)“部權(quán)盡歸內(nèi)閣”狀況，對(duì)此表述正確的是（） A、六部從此成為內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)B、內(nèi)閣首輔實(shí)際上成為宰相C、說明內(nèi)閣的地位日益提高D、皇權(quán)受到內(nèi)閣很大的制約 19、明史專家吳晗在朱元璋一書中曾這樣描述我國(guó)古代的君臣關(guān)系：“在宋以前有三公坐而論道的說法到宋朝便不然了。從太祖以后，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐群站，到了明代，不但不許坐，站著都不行，得跪著說話了”。君臣關(guān)系從坐而站而跪，說 明中國(guó)古代中央政治制度演變的重要特點(diǎn)是A、中央對(duì)地方的管理日益加強(qiáng)B、內(nèi)閣制度日漸成熟 C、中央的權(quán)力日益向帝王集中D、丞相權(quán)力被六部分割20、清朝制度規(guī)定，軍機(jī)處對(duì)皇帝當(dāng)日所下諭旨和當(dāng)日所收公文，均要在當(dāng)日處理完畢。由此可見，軍機(jī)處的設(shè)置A、加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制B、提高了清王朝的行政效率C、軍機(jī)大臣地位高，有決策權(quán)D、加強(qiáng)了專制皇權(quán)21、中國(guó)古代某一朝代出現(xiàn)“時(shí)則有叛國(guó)而無叛郡”的現(xiàn)象。這說明當(dāng)時(shí)分封制和郡縣制并行郡縣制有利于國(guó)家統(tǒng)一郡縣制能夠消除內(nèi)亂分封制有利于加強(qiáng)王權(quán)ABCD22.小說白鹿原中，在白鹿村族長(zhǎng)白嘉軒的提議下，白鹿村的村民共同出資修造了新的家族祠堂。這反映宗法制 以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)尊崇祖先維系親情嫡長(zhǎng)子繼承制A.B.C.D.23.劉邦在位末年與眾臣歃血為盟，特別詔令：“非劉氏而王者，若無功，上所不置而侯者，天下共誅之?！逼涓灸康脑谟?A.加強(qiáng)朝廷對(duì)地方的控制B.禁止分封異姓王侯C.鼓勵(lì)臣民建立軍功D.安撫漢初以來的功臣24.下列選項(xiàng)中，通過直接變革宰相制度來加強(qiáng)君主專制的措施有 西周實(shí)行分封制西漢設(shè)置刺史唐朝實(shí)行三省制宋朝設(shè)立參知政事ABCD 25唐代和宋代都有諫官。唐代諫官由宰相薦舉，主要評(píng)議皇帝得失；宋代諫官由皇帝選拔，主要評(píng)議宰相是非。這說明 A.唐代君主的權(quán)力不受制約B.唐代以諫官削弱宰相的權(quán)力 C.宋代諫官向宰相和皇帝負(fù)責(zé)D.宋代君主專制的程度高于唐代26“創(chuàng)新”是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不斷發(fā)展的靈魂，根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷秦始皇的哪些措施屬于首創(chuàng)： 確立皇帝制度推行郡縣制修筑長(zhǎng)城統(tǒng)一文字 ABCD27.“一國(guó)無二君，一廟無二祭主”反映了西周宗法制的最大特點(diǎn)是A.嫡長(zhǎng)子繼承制B.等級(jí)森嚴(yán) C.神權(quán)色彩濃厚D.世卿世祿 28.下列措施旨在加強(qiáng)中央對(duì)地方控制的是 A.北宋派文臣任知州B.唐設(shè)三省六部 C.北宋設(shè)二府三司D.清朝設(shè)軍機(jī)處 29.下列各項(xiàng)，按照我國(guó)古代君主專制制度發(fā)展趨勢(shì)排列，正確的是 三公九卿的設(shè)置丞相制度的廢除軍機(jī)處的設(shè)立三省六部制的創(chuàng)立ABCD30.史載:“始置通判，故常與知州爭(zhēng)權(quán)”。北宋在地方設(shè)置通判，這一職務(wù)A.管理地方財(cái)政收入B.分割知州行政權(quán) C.監(jiān)管地方司法事務(wù)D.分割地方軍事權(quán)31.某地邊疆危機(jī)，消息上報(bào)朝廷后，皇帝一方面交待兵部盡速調(diào)兵迎敵；另一方面責(zé)成戶部盡速調(diào)度糧草，備部隊(duì)急用。幕僚根據(jù)皇帝旨意，草擬詔書，經(jīng)皇帝確認(rèn)無誤后，直接送至兵部、戶部等單位執(zhí)行。這一現(xiàn)象發(fā)生在A.秦朝B.唐朝C.宋朝D.明朝 32（2011年11月山東冠縣診斷5題）直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一。與這一特色形成有關(guān)的是 A.雅典是小國(guó)寡民的城邦B.雅典人擅長(zhǎng)會(huì)議辯論 C.斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng)D.蘇格拉底的民主思想33（2011年10月大同市調(diào)研8題）古羅馬法學(xué)家西塞羅曾經(jīng)說：“環(huán)顧我們國(guó)家中的其他部分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都依照規(guī)則和法律的規(guī)定而運(yùn)轉(zhuǎn)?！边@句話反映出當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)A.人人精通法律B.法律適用于所有人 C.法律至上的原則D.統(tǒng)治階級(jí)沒有特權(quán)34（2011年11月孝感市統(tǒng)考10題）古羅馬民法大全規(guī)定:“不得基于懷疑而懲罰任何人與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了古羅馬民法A.縱容犯罪B.維護(hù)貴族利益C.重視證據(jù)D.主張重罪輕罰35（2011年10月天津六校聯(lián)考11題）古希臘歷史學(xué)家希羅多德曾記述一名希臘人對(duì)波斯王薛西斯講：“希臘人雖然是自由的，但他們并不是任何事情上都是自由的，他們受著法律的統(tǒng)治，他們對(duì)法律的畏懼甚于你的臣民對(duì)你的畏懼。”這段材料主要表明了（）A.古希臘是民主政體的發(fā)祥地B.波斯人非常贊賞希臘的制度 C.波斯當(dāng)時(shí)仍然實(shí)行君主專制D.古希臘的民主建立在法制基礎(chǔ)之上36（2011年10月安溪一中統(tǒng)練4題）中國(guó)當(dāng)代著名導(dǎo)演藝術(shù)家羅錦鱗先生在編導(dǎo)古希臘悲劇安提戈涅中，直接寫道：“你是君王，我是百姓，但是我們有同樣的發(fā)言權(quán)?！贝苏Z(yǔ)表明他側(cè)重古希臘悲劇所展現(xiàn)的（）A戲劇情節(jié)B等級(jí)觀念C人文素養(yǎng)D民主精神 37（2011年11月濰坊三縣期中5題）羅馬法對(duì)貸款利息有十分嚴(yán)格的規(guī)定，對(duì)超過規(guī)定利息實(shí)行重罰。這說明羅馬法 A保護(hù)貴族的既得利益B保護(hù)債權(quán)人的既得利益 C保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯D運(yùn)用法律調(diào)節(jié)借貸關(guān)系38（2011年11月孝感市統(tǒng)考6題）歷史學(xué)家修昔底德在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史中寫下“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn),以下解釋最為確切的是A.男性公民共同分享城邦的權(quán)利,承擔(dān)社會(huì)義務(wù) B.全體男性皆為公民，他們擁有國(guó)家管理的權(quán)利 C.婦女地位低下，屬于奴隸階層，無權(quán)參與政治 D.男人參軍,保衛(wèi)國(guó)家，確保了雅典城邦的安全39（2011年10月平頂山一模31題）古代希臘哲學(xué)家蘇格拉