高二語(yǔ)文檢測(cè)卷.doc

高二語(yǔ)文檢測(cè)卷一、 語(yǔ)言文字運(yùn)用（共27分，其中選擇題每題3分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音都不相同的一項(xiàng)是()A悚然/慫恿泥淖/船棹抽搐/ 相形見(jiàn)絀B巨擘/糟粕腳踝/青稞解甲歸田/渾身解數(shù)C掮客/潛力稿件/枯槁數(shù)典忘祖/數(shù)見(jiàn)不鮮D浣洗/豢養(yǎng)秕谷/先妣狙擊/ 前倨后恭2下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A以逸待勞 分庭抗理 信口雌黃 哄堂大笑B美輪美奐 犯而不校 激濁揚(yáng)清 推心至腹C撒手锏 額手稱慶 獨(dú)當(dāng)一面 和盤托出D冥頑不化 接踵而至 粗制濫造 估名釣譽(yù)3下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)的是（ ）A泰和山莊位于云門山景區(qū)，風(fēng)景秀麗，如今玉汝于成，熱烈歡迎各位購(gòu)房者前來(lái)考察，選擇自己中意的住宅。B他們夫妻夫唱婦隨、伉儷情深，幾十年都沒(méi)有大聲吵過(guò)架，真可謂白頭如新，羨煞旁人啊。C梭羅用很短的時(shí)間就動(dòng)手造好了一個(gè)能遮風(fēng)蔽雨的小木屋，這說(shuō)明住房困難其實(shí)不難解決，雖然胼手胝足、方式原始。D魯迅先生說(shuō)話時(shí)態(tài)度鎮(zhèn)靜，親切而又從容，使聽(tīng)的人心情舒暢又受益匪淺，那感覺(jué)簡(jiǎn)直是櫛風(fēng)沐雨啊。4. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是(3分)()A省環(huán)境監(jiān)測(cè)中心分析報(bào)告認(rèn)為，造成此次較嚴(yán)重的區(qū)域性灰霾污染的主要原因是區(qū)域性焚燒秸稈，加上靜風(fēng)、低壓不利于污染物擴(kuò)散的氣象條件等因素導(dǎo)致的。B教育改革必須是有利于學(xué)生的終身發(fā)展、有利于基礎(chǔ)教育、有利于大學(xué)發(fā)展的系統(tǒng)改革，因此，高考改革定會(huì)借助更多專家的力量，在認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上才出臺(tái)。C中國(guó)漢字聽(tīng)寫大賽使傳承華夏文明的信念得以凝聚，中華漢字書寫的魅力得以展示，對(duì)漢字文化傳統(tǒng)的回歸將產(chǎn)生積極影響。D我國(guó)東海防空識(shí)別區(qū)的劃設(shè)，正是基于國(guó)家安全形勢(shì)發(fā)展的新要求，通過(guò)及時(shí)有效的空中管制，完善我國(guó)海洋方面的防御體系，進(jìn)一步維護(hù)這一空域的飛行秩序。5把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段 話，排列正確的一項(xiàng)是（ ） 我們?cè)诶首x古典詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)充分體現(xiàn)出作品的音樂(lè)美、情韻美。 。 平聲韻合于慷慨之意，仄聲韻合于悲抑之情。 因此，我們?cè)诶首x時(shí)應(yīng)充分尊重古詩(shī)音韻的搭配規(guī)律，讀出字音所蘊(yùn)含的感情色彩。 韻字開(kāi)口越大者，一般越容易表現(xiàn)昂揚(yáng)之情。 中國(guó)古代詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，大多是因情選詞，按詞定韻。開(kāi)口度小、音阻大者，則易與凄婉之情吻合。A B C D6.根據(jù)下表內(nèi)容，完成后邊兩個(gè)小題。（6分）某旅游景點(diǎn)統(tǒng)計(jì)一覽表年份門票價(jià)格（元）游客量（萬(wàn)人次）旅游收入（億元）來(lái)源:學(xué)_科_網(wǎng)Z_X_X_K201025471120113070182012351002520134012535201470（前兩月）20（前兩月）13【1】用一句話概述該旅游景點(diǎn)前四年的發(fā)展情況：（3分）【2】如果按常理預(yù)測(cè)，該旅游景點(diǎn)2014年的情況可能是：（3分）7.材料概括分析題（6分）我國(guó)是農(nóng)業(yè)資源強(qiáng)約束型國(guó)家，必須依靠科技來(lái)提高資源的開(kāi)發(fā)利用效率。我國(guó)人均耕地1.41畝，僅為世界平均水平的40%，人均水資源僅為世界平均水平的1/4。隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，人增地減、人增水減的矛盾將不斷加劇。但同時(shí)，我國(guó)農(nóng)業(yè)資源的利用水平還很低。灌溉水利用率為43%，低于國(guó)際先進(jìn)水平30%；降水利用率約為45%，僅相當(dāng)于世界先進(jìn)水平的25%。每年化肥施用量超過(guò)860億斤（純養(yǎng)分），是世界上肥料用量最多的國(guó)家，然而氮肥當(dāng)季利用率僅30%，每年氮肥損失近400億元，肥料利用效率不高。全國(guó)農(nóng)藥年產(chǎn)量超過(guò)8億斤（有效成分），居世界 第二位，但有效利用率只有30%，農(nóng)藥浪費(fèi)嚴(yán)重并造成污染。落后的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，不僅導(dǎo)致有限的農(nóng)業(yè)資源嚴(yán)重浪費(fèi)，而且使本來(lái)日趨惡化的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題更加突出。主要表現(xiàn)在：一是農(nóng)村生活垃圾和污水未經(jīng)處理隨意排放，導(dǎo)致農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生狀況惡化。我國(guó)農(nóng)村每天產(chǎn)生的生活垃圾達(dá)100多萬(wàn)噸，大部分未經(jīng)處理，成為蚊蠅孳生地和地表水、地下水的重要污染源。二是畜禽糞便造成的污染問(wèn)題日益突出。我國(guó)豬、牛、雞三大類畜禽糞便年排放化學(xué)需氧量（COD）6900多萬(wàn)噸，是全國(guó)工業(yè)和生活污水COD的5倍以上，成為首要污染源。三是化肥、農(nóng)藥和農(nóng)膜造成的面源污染問(wèn)題 嚴(yán)重。我國(guó)化肥年使用量達(dá)到4400多萬(wàn)噸，大部分流失造成地表水富營(yíng)養(yǎng)化和地下水硝酸鹽污染。全國(guó)農(nóng)藥年使用量近130萬(wàn)噸，污染的農(nóng)田面積達(dá)到1.36億畝。地膜覆蓋正由“白色革命”演變?yōu)椤鞍咨廴尽?。四是秸稈焚燒造成環(huán)境污染、大氣污染，土壤生態(tài)破壞，甚至危及正常交通安全。(1)目前我國(guó)農(nóng)業(yè)資源有哪些問(wèn)題？（3分）(2)結(jié)合材料，說(shuō)說(shuō)如何解決我國(guó)農(nóng)業(yè)資源存在的問(wèn)題。（3分）二閱讀理解（29分）（一）閱讀下面的文字，完成810的題目。（9分）在一個(gè)共同體或社會(huì)中，秩序并不是一種隨意達(dá)成的狀態(tài)，而是通過(guò)一系列制度安排形成的特定狀態(tài)或情勢(shì)。滕尼斯劃分了兩類秩序：一類是共同體的秩序，它的產(chǎn)生立足于“意志的協(xié)調(diào)一致，基本上是建立在和睦的基礎(chǔ)之上，通過(guò)習(xí)俗與宗教產(chǎn)生并改良”；另一類是社會(huì)的秩序，它是“以聚合一起的，聯(lián)合的選擇意志即慣例為基礎(chǔ)的，通過(guò)政治的立法獲得其安全，通過(guò)公眾輿論而得到其思想的和有意識(shí)的解釋，即獲得自我辯護(hù)”。秩序在分工和交往的發(fā)展過(guò)程中形成，并隨著它們的變化而調(diào)整和變動(dòng)。對(duì)于一個(gè)共同體或社會(huì)說(shuō)，秩序的起方式可能是多樣的，甚至是偶然的。秩序起后，必須能夠維持一定的時(shí)期才能發(fā)揮功能并進(jìn)行再生產(chǎn)。秩序維持的基本條件有：（1）暴力手段是壟斷的而不是分散的，防止了共同體或社會(huì)內(nèi)部沖突的無(wú)限擴(kuò)大；（2）建立了有效的懲罰和激勵(lì)機(jī)制，能對(duì)行為者行為產(chǎn)生必 要的約束和引導(dǎo)；（3）具有對(duì)弱者的最低限度的保護(hù)機(jī)制，可以把各種關(guān)系控制在可承受的范圍之內(nèi)；（4）能發(fā)展起調(diào)節(jié)或協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)系的中介物，使行為者之間能夠正常地、便利地交往，并形成相對(duì)穩(wěn)定的預(yù)期。秩序在形成過(guò)程中被賦予了價(jià)值或意義，承載著特定群體的目的或所有群體達(dá)成的共識(shí)。用布爾（Bull）的話說(shuō)，“社會(huì)生活的秩序并非個(gè)人或群體之間達(dá)成的任何一種情勢(shì)，而是一種能帶特定結(jié)果的格局、一種能實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活中某些目標(biāo)或價(jià)值的安排?！币虼?，秩序是具有價(jià)值意義和目標(biāo)取向的，是共同體（或社會(huì)）內(nèi)部關(guān)系以及共同體（或社會(huì)）與周圍環(huán)境的關(guān)系的集中反映。亞里士多德在政治學(xué)一書中說(shuō)：“一切社會(huì)團(tuán)體的建立，其目的總是為了完成某些善業(yè)所有人類的每一種作為，在他們自己看，其本意總是在求取某一善果。”中國(guó)古代的老子對(duì)“善”的推崇，孔子對(duì)“仕”的詮釋，都是對(duì)秩序賦予的最高價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)，秩序?qū)崿F(xiàn)的價(jià)值可以被歸納為：生命的安全、遵守承諾和保護(hù)財(cái)產(chǎn)，或者是生命、真理和財(cái)產(chǎn)。因此，社會(huì)生活的秩序是指“一種能維持社會(huì)生活達(dá)到這樣一些基本的、首要的或普遍目標(biāo)的人類活動(dòng)模式”。當(dāng)然，這種目標(biāo)賦予秩序終極性的價(jià)值要求，是理想的秩序功能。8下列對(duì)“秩序”的理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A秩序是具有 價(jià)值意義和目標(biāo)取向的，是共同體內(nèi)部關(guān)系以及共同體與周圍環(huán)境的關(guān)系的集中反映。B秩序是在分工和交往的發(fā)展過(guò)程中形成的，并隨著它們的變化而調(diào)整和變動(dòng)的。C秩序基本上是建立在意志的協(xié)調(diào)一致及和睦的基礎(chǔ)之上，通過(guò)習(xí)俗和宗教產(chǎn)生并改良的。D秩序是在一個(gè)共同體或社會(huì)中，通過(guò)一系列制度安排形成的特定狀態(tài)或情勢(shì)。9下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（ ）A在一些國(guó)家，犯罪行為泛濫，社會(huì)成員的生命和財(cái)產(chǎn)安全得不到保障，這說(shuō)明其社會(huì)秩序在形成過(guò)程中沒(méi)有被賦予價(jià)值。B壟斷的暴力手段、有效的懲罰和激勵(lì)機(jī)制都是維持秩序所必需的，否則社會(huì)內(nèi)部就無(wú)法約束行為者的行為和防止內(nèi)部沖突。C社會(huì)生活的秩序中個(gè)人與群體的利益總是無(wú)法達(dá)成一致的，因此社會(huì)生活秩序只能以群體的目標(biāo)安排。D一切社會(huì)團(tuán)體的建立，其目的總是為了完成某些善業(yè)，所以，對(duì)以任何形式建立的任何組織都不能予以取締。10根據(jù)文章內(nèi)容，分條概括建立良好的秩序的條件。（3分）（二）閱讀下面語(yǔ)段，完成1114（20分）水波賣牛朱 雪（1）初秋，一大早，水波就把牛從家里趕走了。（2）水波趕著牛路過(guò)里灣，路過(guò)石嘴。他望著苞谷地、望著稻田，望著路邊的樹苞谷地一片濃濃的綠，稼稈上的苞谷穗，還是青殼子。田里的早稻已熟了，黃亮亮兒的一片。油桐樹和橡樹、柿樹上都綴著果實(shí)。油桐葉就像人的手掌似的，伸了幾個(gè)尖尖兒出來(lái)。有的油桐葉是心形，托著又小又圓的青桐籽。橡子比桐籽還小，長(zhǎng)圓形的，外殼扎乎乎的。最招人喜愛(ài)的是柿子。掛在樹上紅了，黃了的柿子，可以讓人饞得流口水。（3）水波走在石嘴上的柿樹下，兩只紅柿落在他的腳跟前，一只立刻變成了柿泥，另一只蹦了幾下，躺著了。水波把沒(méi)有摔爛的那只紅柿撿起來(lái)。一看，柿子有蟲不能吃，又猛地扔出去了。扔在了路下面的苞谷地。他拉了一下牛繩，看見(jiàn)牛也在看苞谷地。牛還回頭朝池塘的方向看去。它像是在看它喝過(guò)水的池塘，又像是在看池塘邊黃了的稻田。水波也跟著牛看去。他又用手拍了下牛背。牛抖了抖身，牛尾巴翹起來(lái)，刷了下他拍過(guò)的地方。（4）牛突然對(duì)著田，對(duì)著苞谷地，長(zhǎng)哞了幾聲。樣子似乎在跟它的朋友打招呼。它歡快地走了一會(huì)兒，又回頭看著水波，好像不懂主人要把它朝哪里趕。因?yàn)槠匠Ｋ窃诤訛┥虾蜕狡律铣圆?，那是它熟悉的，不從這條路經(jīng)過(guò)。（5）走完了村里的莊稼地，水波仍然牽著牛順著大路走。牛站著不動(dòng)了。它回頭，像在問(wèn)水波到底要去哪里。（6）走！水波不看它，用棍子抽了一下牛。（7）牛掙脫著繩子，步子跨向了路邊，仰著頭。水波拽著牛繩，又抽了它幾棍子。牛一個(gè)轉(zhuǎn)身，氣洶洶地沖水波瞪眼。水波一愣，蹲下來(lái)，把頭埋下來(lái)。有些懊惱。牛把脖子伸過(guò)來(lái)了，用牛臉磨擦著他的胳膊，眼神溫和。水波摸了摸牛脖子，站起來(lái)，牽著它，繼續(xù)朝前走。（8）牛又是一聲長(zhǎng)哞。（9）走出梅花塘。走過(guò)三道彎，再過(guò)三道梁。一路上，望見(jiàn)莊稼，望見(jiàn)綠水，望見(jiàn)行人。只有踢蹬踢蹬的腳步聲。水波和牛都沉默著。（10）快到秀水街時(shí)，水波讓牛在路邊吃了一會(huì)兒草，又找了個(gè)干凈的水坑，讓它喝飽，才朝街上牽去。（11）街上很少有牽牛的。客車和小車子，半天才看得見(jiàn)一二輛。自行車、摩托車、貨車要多一些。雖是水泥路面，揚(yáng)起的灰塵，依然從車碾子中間擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。（12）在大街道一側(cè)的岔口深處，水波找到了一個(gè)小型屠宰市場(chǎng)。水波拉著牛，在屠宰場(chǎng)站了一下，一個(gè)一臉黑肉的生意人朝他靠近了 。水波撿了個(gè)干凈的位置站定，跟生意人談價(jià)。在他的旁邊，地面是紅色的。血跡染紅的，飄著腥味。是豬血、狗血、羊血，還是牛血，很難分得清楚。糞便，卻是一目了然的。牛把頭扎在地上，嗅著血，又對(duì)著不遠(yuǎn)處一泡同類的糞便，一聲長(zhǎng)哞。那叫聲很悲涼（13）談定了，一千二百塊。夠水波的學(xué)費(fèi)了。（14）牛大滴的眼淚掉落著，眼巴巴地看著主人 。水波不看它。（15）在生意人要牽牛繩時(shí)，水波緊握著牛繩不放。牛賣了，家里的地用什么耕種！它是家里的一個(gè)好幫手??！沒(méi)它不行??！水波猶豫起來(lái)。生意人抱怨水波不該做事婆婆媽媽的，說(shuō)再給他加一百塊。水波想賣。他蒙著頭， 想了半個(gè)小時(shí)，拍拍牛頭，說(shuō)，回家啦。（16）回來(lái)的時(shí)候，牛很高興，就連叫 聲也是快活的。走在街上，它掙開(kāi)繩子，仰起脖子叫了一聲，叫聲引來(lái)了他人的目光。路上過(guò)來(lái)了一輛車。它停下來(lái)看車。車駛過(guò)去了，它嗅著揚(yáng)起的灰塵。水波追上來(lái)了，它撒著歡子。（17）水波喚著：牛娃兒，媽兒呀，媽兒呀?。?8）牛站著等水波。（19）水波重新把牛繩攥在了手里。出了秀水街，牛又撒歡跑著，水波緊緊地跟著它。跑一陣，歇一陣。太陽(yáng)灑在水波的背上，也灑向牛；秋風(fēng)撫著水波赤著的胳膊，也撫摸著牛的身子?？焐挝缌?，水波趕牛又經(jīng)過(guò)石嘴大柿樹的時(shí)候，他把牛繩解了。野雞翅、茅草芽子、小檀樹葉、狗尾草、枸杞葉。牛在樹下跑來(lái)跑去，尋著可吃的草。（20）水波站在樹下。如果真的不可以再去上學(xué)，他打算出去打工。（節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)梅花塘）11第（6）段與第（14）段兩次寫到“水波不看它”，分別表現(xiàn)了水波的什么心理？（4分）12第（7）段描寫牛對(duì)刻畫人物有什么作用？（4分）13小說(shuō)中的水波是一個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）14“牛繩”在水波手中由“牽”而“解”，請(qǐng)?zhí)骄窟@一細(xì)節(jié)描寫對(duì)于表現(xiàn)主題的作用。（6分）三古詩(shī)文閱讀（28分）（一）文言文斷句15用斜線“/”給下面畫線的文言文斷句。（限6處）（6分）秦始皇帝時(shí)，趙高有罪，蒙毅案之，當(dāng)死，始皇赦而用之。然天之亡人國(guó)其禍敗必出于智所不及圣人為天下不恃智以防亂恃吾無(wú)致亂之道耳始皇致亂之道在用趙高。（二）文言文閱讀（共16分，其中選擇題每題3分）連處士墓表歐陽(yáng)修連處士，應(yīng)山人也。以一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之。其長(zhǎng)老教其子弟，所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰：“為人如連公，足矣！”其矜寡孤獨(dú)兇荒饑饉之人，皆曰：“自連公亡，使吾無(wú)所告依而生以為恨?！眴韬簦√幨烤討?yīng)山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬、不言而信者歟！處士，諱舜賓，字輔之。其先閩人。自其祖光裕嘗為應(yīng)山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應(yīng)山，遂家焉。處士少舉毛詩(shī)，不中，而其父正以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)。父卒，家故多資，悉散以赒鄉(xiāng)里，而教其二子以學(xué)，曰：“此吾資也?！睔q饑，出谷萬(wàn)斛以糶，而市谷之價(jià)卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官為捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之愧謝曰：“煩爾送牛?！焙襁z以遣之。嘗以事之信陽(yáng)，遇盜于西關(guān)。左右告以處士，盜曰：“此長(zhǎng)者，不可犯也?！鄙嶂?。處士有弟居云夢(mèng)，往省之，得疾而卒，以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭，爭(zhēng)負(fù)其柩以還，過(guò)縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰：“當(dāng)為連公行喪。”處士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學(xué)者，后皆舉進(jìn)士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。處士以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山之陽(yáng)。自卒至今二十年，應(yīng)山之長(zhǎng)老識(shí)處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風(fēng)者，尚未遠(yuǎn)。使更三四世至于孫曾，其所傳聞，有時(shí)而失，則懼應(yīng)山之人不復(fù)能知處士之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽(yáng)修述。 (節(jié)選自歐陽(yáng)文忠公集，有改動(dòng))16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A. 必以處士為法 法：標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范B卒而反葬應(yīng)山 反：返回C盜窮，以牛自歸 窮：生活困難D乃表其墓 表：作動(dòng)詞，樹碑刻文17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A. 遂家焉 斯天下之民至焉B嘗以事之信陽(yáng) 乃夜馳之沛公軍C因不復(fù)仕進(jìn) 不如因而厚遇之D其二子教以學(xué)者 古之學(xué)者必有師18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A連舜賓居住在應(yīng)山縣，一生都沒(méi)有做官，然而當(dāng)?shù)厝硕己茏鹁此驗(yàn)樗麨槿烁呱?，達(dá)到了“行之以躬不言而信”的境界。B連舜賓參加科舉考試而沒(méi)有考上，再加上他的