周日練考試高一語文.doc

永城實驗高中周日練高一語文試卷本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達題）兩部分。滿分150分，考試時間120分鐘。答題時使用0.5毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卷。第卷 閱讀題（70分）1、 現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 何處是江南在古往今來的各式地名中，最為奇妙的應(yīng)該數(shù)“江南”了。這個地名早在先秦就已問世。但到隋代為止，它主要指長江中游的今湖南、江西一帶?！敖稀钡默F(xiàn)代意義起源于唐代的貞觀十道。這個地方先是被叫作“江東”。魏晉南北朝時期，由于中國傳統(tǒng)中有以左代東的習慣，這一地名又被雅稱為“江左”，貞觀元年，唐太宗將天下分為十個監(jiān)察區(qū)，稱“道”。北方、南方各五道，江南道包括長江以南、南嶺以北、西至今貴州、東至大海的一大片地區(qū)。玄宗開元二十一年，又將江南道從西到東依次分為黔中道、江南西道、江南東道，其中江南東道包括今閩、浙及蘇南、皖南地區(qū)。唐朝人非常強調(diào)地域差異，可是被列舉出來進行對比的，往往是“塞北”和“江南”，“塞北”總是令人想起惡劣的自然環(huán)境，殘酷的人文環(huán)境。而江南呢，從地理位置上它并不位于南方的最南端，它被拉出來是因為它處于環(huán)境質(zhì)量的另一個極端，此地從南朝以來便是有名的“佳麗之地”。這種對比方式讓我們有一個有趣的發(fā)現(xiàn)，那就是在北方，各地區(qū)之間大致是平行的關(guān)系，沒有哪一個區(qū)域可以堂而皇之地以北方代表的身份出現(xiàn)。當時較為突出的地域成見是山東與關(guān)中的對立，兩地經(jīng)常相互取笑、斗氣。史載唐太宗曾談起山東人如何、關(guān)中人又如何，言辭間頗有“同異”，大臣張行成當即跪奏說：“臣聞天子以四海為家，不當以東西為限?！碧铺诓琶腿恍盐?。而在南方，各區(qū)域之間有一個明顯的落差關(guān)系，嶺南自不必說，因為地多瘴癘，西南的巴蜀之地，也因為僻處一隅，有“蜀道難”之稱，杜甫有聯(lián)著名的詩“支離東北風塵際，漂泊西南天地間”，由此可見一斑。真正能夠讓人想起南方的好處來的是“江淮”。在唐人的概念中，它是“江南”和“淮南”兩個地域之和的簡稱。“淮南”指長江和淮河之間的那個地域，當時留下來一個著名的口碑“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”，可惜淮南的好地方僅止一處而已。“江南”在上文提到開元二十一年時已有“江南西”“江南東”之分，到了唐后期，“江南西”已經(jīng)簡稱為“江西”，照此邏輯，“江南東”該簡稱為“江東”了吧可是不，它仍叫“江南”。唐后期的“江南”有廣狹兩層含義，廣義地說，它指貞觀十道中的江南道。由于安史之亂以后道（藩鎮(zhèn)）的數(shù)目增加到幾十個，并且轉(zhuǎn)化為事實上的高層政區(qū)，此時仍常用貞觀十道作為一種提綱挈領(lǐng)的地域概念。但更常用的是“江南”的狹義，即唐中葉的“江南東道”，“此時它已分屬宣歙、浙東、浙西三個觀察使管轄。其中，宣歙（今皖南）相對于兩浙已處于邊緣。而浙東（今浙東，浙南）、浙西（太湖流域及今浙北）的兩浙之地，唐人又很敏感于吳和越的區(qū)別，在當時人心目中，吳地（太湖流域）才是江南的典型。唐代以后，雖然有時人們把揚州也視作江南的一部分，但地道的江南一直穩(wěn)定地以今蘇南、浙北為中心。1. 下列對“江南”的理解正確的一項是（ ）（3分） A. 因為“江南”得名很古，早在先秦就已問世，所以可稱最為奇妙的地名。 B. “江南”以其地理位置和優(yōu)越的自然、人文環(huán)境代表與塞北相對的另一極端。 C. 在唐人的概念中，巴蜀、嶺南從不屬于“江南”，而淮南也不屬于“江南”。 D. 到了唐后期，江南西道已簡稱為“江西”，而江南東道則簡稱為“江南”2.下列對文意的理解，正確的一項是（ ）（3分） A. 從“江東”變?yōu)椤敖蟆?，再變?yōu)椤敖稀?，只是把江南的雅稱還原為古稱。 B. 唐人在南北對比中發(fā)現(xiàn)北方各地區(qū)大致平行，南方各區(qū)域有明顯的落差。 C. 從杜甫的兩句詩中，可以進一步看出南北尤其是東北和西南的環(huán)境差異。 D. 貞觀十道最初是全國行政區(qū)劃名，到唐后期已變成提綱挈領(lǐng)的地域概念。3. 根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是（ ）（3分） A. 正因為唐太宗在山東與關(guān)中的對立中明顯地抱有地域成見，所以他遭到了大臣的批評。 B. 揚州地處長江以北，但富庶繁華，當時就存有口碑，因而唐人已把它視作地道的江南。 C.安史之亂后方鎮(zhèn)的數(shù)目大為增加，因而“江南東道”的管轄范圍較玄宗時已有所縮小。 D. 如果唐朝人不敏感于吳越之間的區(qū)別，那么當時的兩浙之地都可以被看成江南的典型。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面文言文，完成47題。既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣。比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁悾敂胤镀陬^，及獻燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。”秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負劍！王負劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！弊笥壹惹?，斬荊軻。秦王目眩良久。（選自荊軻刺秦王）1對下列句子中加點詞語意思的解釋，不正確的一項是（）A愿大王少假借之，使畢使于前假借：寬容B至陛下，秦舞陽色變振恐，群臣怪之怪：責怪C愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列比：排列，比照D燕王誠振怖大王之威振怖：內(nèi)心驚悸，害怕2對下列句子中加點詞語意義和用法的判斷完全正確的一項是（）不敢興兵以拒大王使使以聞大王燕王拜送于庭嘉為先言于秦王A兩個“以”相同，兩個“于”不同B兩個“以”不同；兩個“于”相同C兩個“以”不同，兩個“于”也不同D兩個“以”相同，兩個“于”也相同3下列對所選文段內(nèi)容所作的分析和概括，不正確的一項是（）A這一部分多用急促短語，突出地渲染了千鈞一發(fā)的緊張形勢。在這驚心動魄的搏斗中，作者以群臣的驚愕，秦王的惶急，左右的驚呼，襯托了荊軻的英雄虎膽?！耙兄αR”，繪形傳神，突出了荊軻的視死如歸。B獻圖時，年十二就殺人的秦舞陽競“色變振恐”，眼看事情就要敗露。在這猝然生變的節(jié)骨眼兒上，荊軻面不改色心不跳，幾句話，既遮掩了秦舞陽失常的表情，又頌揚了秦王的威風，語意圓轉(zhuǎn)，滴水不漏，使秦君臣上下疑竇冰釋。C“圖窮而匕首見”，矛盾沖突達到白刃相見的地步。毫無精神準備的秦王“驚起絕拔操急”，慌得連劍也“不可立拔”。與此同時，荊軻“取奉發(fā)把持擿”，雙方展開了一場你死我活的搏斗。D所選部分描繪了荊軻與秦王正面交鋒，可謂波瀾迭起，荊軻的性格也表現(xiàn)得淋漓盡致。這一部分的情節(jié)依次可概括為：“厚遺蒙嘉圖窮匕見顧笑舞陽倚柱笑罵”等四個場面。7將文中畫線的句子，翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1) 軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之譯文： (2) “事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！弊g文：_ （二）閱讀下面兩首詞，完成89題。（11分）卜算子詠梅 毛澤東風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。卜算子詠梅陸 游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。8. 這兩首詞都寫到了梅花的生存環(huán)境，分別表現(xiàn)出梅花的什么特點？請結(jié)合詞句簡要分析。（5分）_9請找出顯示兩位詞人思想境界的詞句，并簡要分析兩首詞的感情基調(diào)。（6分） _ （三）名篇名句默寫（6分）10補寫出下面名句中的空缺部分（6分，每空1分）（1） ， ，誰主沉??？（沁園春 長沙）（2） ，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。（3）但我不能放歌， ，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。（4） ，我為魚肉，何辭為？（鴻門宴）（5）晴空一鶴排云上， 。（唐 劉禹錫秋詞） 三、實用類文本閱讀（25分） 閱讀下面的文字，完成1114題。 喬布斯：用“禪”改變世界 沒有人可以選擇命運，喬布斯同樣如此。他在生下不久就被父母送給別人收養(yǎng)，盡管養(yǎng)父母非常愛這個孩子，但是家境的困窘還是讓喬布斯感到生存的壓力。由于他愛搗亂、不服從老師的管理、不完成老師布置的家庭作業(yè)和課外作業(yè)，學校幾次勒令他退學。所幸的是，喬布斯對電子產(chǎn)品有著非凡的興趣，而且他會非常專注于自己喜歡的事情，以至于母親要叫醒他，必須要用鉛筆戳他的腦袋。 喬布斯高中畢業(yè)后選擇了一家自己喜歡的大學俄勒岡的里德學院，為此父母幾乎花光了所有的積蓄，為他湊齊了學費。但是喬布斯不到一年就離開了學校。因為“已經(jīng)看不到其中的價值所在”。他喜歡嬉皮士，喜歡聽鮑勃迪倫的民謠和披頭士的搖滾，和狐朋狗友一起酗酒、吸大麻喬布斯恣意放縱自己，以為可以掌控自己的命運。然而這些沒能讓他真正“解脫”。最終喬布斯發(fā)現(xiàn)，有些東西永遠是無法改變的，比如自己的出身，興趣，生存的社會以及必然走向的死亡。世界并不屬于他，他需要學著去適應(yīng)世界。 在里德大學，喬布斯接觸到了佛教里的禪宗，為之深深著迷。禪宗是漢傳佛教宗派之一，禪宗認為“一切萬法，盡在自心中，何不從于自心頓現(xiàn)真如本性”，禪宗“明心見性”的哲學幫助喬布斯找到了自己的本心，并從中汲取力量。2003年，喬布斯的事業(yè)正處于巔峰狀態(tài)，卻被檢查出患有胰腺癌，其后雖然治愈，但是屢次休假，經(jīng)常受到健康問題的困擾。但是面對死亡，喬布斯卻從禪宗中得到頓悟：“死亡就是生命中最好的一個發(fā)明。它將舊的清除以便給新的讓路。”并因此告誡年輕人：“你們的時間很有限，所以不要將他們浪費在重復(fù)其他人的生活上。不要被教條束縛，那意味著你和其他人思考的結(jié)果一起生活。不要被其他人喧囂的觀點掩蓋你真正的內(nèi)心的聲音。還有最重要的是，你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示它們在某種程度上知道你想要成為什么樣子，所有其他的事情都是次要的?！?縱觀喬布斯重回蘋果之后推出的一系列產(chǎn)品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鮮明的一個特點，就是簡約。最直觀的外觀、最簡單的操控方式、最直指人心的功能設(shè)計這些都讓蘋果產(chǎn)品的用戶為之瘋狂。而主宰這樣的設(shè)計方案的，不是所謂的市場調(diào)研或者消費者的意見，而是喬布斯的精神世界。 奇虎360董事長周鴻點評喬布斯“做了經(jīng)典的減法”，也證明了喬布斯從禪宗中得到的簡約理念。 “我相信喬布斯花了很多時間在內(nèi)省，從過去的錯誤中吸取經(jīng)驗教訓，只不過他可能不愿意講出來?！薄拔蚁雴滩妓乖谧霎a(chǎn)品上有一種哲學的高度，他真的能夠做取舍?！?在內(nèi)心里，喬布斯卻具有悲天憫人的情懷。喬布斯每天清晨醒來時，總是會問自己：“假如今天是我的最后一天，我應(yīng)該做什么？”是的，喬布斯每天做的事情，都是對他自己而言最有意義的事情，那些不太重要的事情，他的態(tài)度簡單而堅定“No”。喬布斯在經(jīng)歷過死亡威脅之后，悟道：“如果佛祖保佑我重獲健康，我將用余生去從事造福世人的偉大工作?！?正是抱有如此熱烈的理想，喬布斯才沒有在禪中沉醉，他將參禪視為一種途徑，通過禪找到造福世人的方法。這又和佛教“慈悲”的說法不謀而合。所以喬布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，他能由己及人，他比消費者更了解他們到底需要什么。 在事業(yè)上，喬布斯制造了無數(shù)的敵人。在蘋果公司，除現(xiàn)任CEO蒂姆庫克之外，歷任CEO都是他的敵人。他將自己視為蘋果的擁有者，不允許其他人對他的決策提出異議。喬布斯之前，蘋果歷史上有五位CEO，沒有一位在蘋果善終。 早年的喬布斯就是這樣，他從來不是一個維持平衡的人，而從來都是打破平衡的人。跟他一起工作生活過的人都難免會受到傷害，而這樣的做法顯然與“禪”背道而馳。 正如美國作家杰弗里揚和威廉西蒙在其著作活著就為改變世界：史蒂夫喬布斯傳中所言，喬布斯“在被自己開創(chuàng)的公司趕出去之后，在荒野之中整整待了15年，在他重新回來的時候，他的內(nèi)心世界發(fā)生了很大的變化，那是一種更加人性化的轉(zhuǎn)變?！?2005年，喬布斯在斯坦福大學的演講中贈給畢業(yè)生這樣一句話：“求知若饑，虛心若愚?！憋@然，一向自命不凡的喬布斯也意識到“foolish”的重要性，認識到自己力量的局限性，而更愿意與其他人合作。正是在新的開放理念下，喬布斯領(lǐng)導的蘋果真正將影響力擴展到全世界。喬布斯曾經(jīng)有一句很著名的話：“活著就是為了改變世界”。是的，喬布斯的確改變了世界，不過不是用他的霸道和專橫，而是合作與開放。這也說明他對“禪”的領(lǐng)悟達到了一個更高的境界。11.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A. 如果不是因為喬布斯能夠?qū)Ｗ⒂谧约合矚g的事情，這個不服從管理、總是惹是生非的學生就被學校勒令退學了。B. 喬布斯在里德大學接觸到了禪宗，他從中明白必須依靠自己的本心去探尋生命的意義，不能盲目附和跟從別人的意見。C. iMac、iPod、iPhone、iPad等產(chǎn)品取得巨大成功的原因并不是詳盡的市場調(diào)查，而是喬布斯的精神，其中最重要的因素就是“簡約”。D在被自己開創(chuàng)的公司趕出后，喬布斯用了15年時間深入感悟“禪”，順應(yīng)了“禪”的精神，內(nèi)心朝著更加人性化的方向轉(zhuǎn)變。E本文通過記敘喬布斯對禪宗理論逐步深入的研究，展現(xiàn)了他人生中的多次重要轉(zhuǎn)變，揭示了喬布斯獲取重大成功的原因。12.文章要揭示的是喬布斯如何用“禪”改變世界，為什么還要花費不少筆墨敘述他的成長經(jīng)歷和學習生涯？（6分）_ 13.聯(lián)系全文,分析喬布斯從“禪”中獲取了哪些啟示？（6分）_ 14.喬布斯贈給斯坦福大學畢業(yè)生的一句話 “求知若饑，虛心若愚”可謂語重心長，意蘊深刻。請結(jié)合文本，并聯(lián)系實際談?wù)勀銓@句話的認識和理解。（8分）_ 第卷(表達80分)四、語言表達與運用（20分）15、下列句子中，加點成語使用最恰當?shù)囊痪涫?（ ）（3分） A、母親去世的那天，他長歌當哭，涕泗交流，在場的眾人無不為之動容。 B、隨后走進了一位短小精悍的人物，他就是赫赫有名的喜劇演員潘長江。 C、小周這次獲得頭獎那是預(yù)料之中的事，“項莊舞劍，意在沛公”嘛！組 委會的頒獎是早就謀劃好了的。 D.、莊子逍遙游中的大鵬，“怒而飛，其翼若垂天之云”，這一廣有羽翼的神鳥形象，充分體現(xiàn)了莊子散文汪洋恣肆的特點。16、下列各句中沒有語病的一句是 （ ）（3分） A、2003年10月15日,朝陽輝映著酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心載人航天發(fā)射場的發(fā)射 架聳入云天。 B、奧斯維辛有將近12000余名居民，距離華沙約120英里左右。來源: C、然而，由于經(jīng)濟實力有限等各種原因，使中國的飛天夢想只能塵封在一張張構(gòu)思草圖中。 D、在新的一天來臨的第一分鐘，五星紅旗伴著義勇軍進行曲冉冉升起，中國從此恢復(fù)對香港行使主權(quán)。17.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分）“中國結(jié)”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，_ ，_，_， _， _，_，因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分。人們很早就開始用繩結(jié)來裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學內(nèi)涵當時的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁摺爸袊Y(jié)”的起源可以追溯到上古時期它是中華民族特有餓一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史此外，繩結(jié)還應(yīng)應(yīng)用在人們的衣著，佩飾上同時也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣 A B C D18、閱讀下面一則新聞，用一句話概括其主要內(nèi)容。(不超過15個字) (5分)新華社斯德哥爾摩10月11日專