淺談文言文教學(xué).doc

淺談文言文教學(xué)初中文言文教學(xué)歷來(lái)是頗有爭(zhēng)議的一塊領(lǐng)地，文言文教學(xué)和對(duì)文言文教學(xué)法的探討也不盡人意。綜觀近幾年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)改革，不難發(fā)現(xiàn)這樣一種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象 “文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)死角，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊世襲領(lǐng)地上仍然是一派春風(fēng)不度玉門關(guān)的荒涼景象”。作為傳承中國(guó)文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，文言文教學(xué)理應(yīng)引起語(yǔ)文教師的重視。作為一名初中語(yǔ)文教師，應(yīng)采取相應(yīng)的方法來(lái)調(diào)整我們的文言文教學(xué)方式。一、注重形式，激發(fā)興趣。興趣是最好的老師，學(xué)生的興趣一旦被激發(fā)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的潛能，作為語(yǔ)文老師這一點(diǎn)尤為重要。再加上文言文學(xué)起來(lái)比較枯燥，更應(yīng)注意變化形式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通常我是采用以下形式： 1. 以成語(yǔ)名句引出課文，激發(fā)興趣。如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”、 “一鼓作氣” 等，課前可詢問學(xué)生是否知道這些成語(yǔ)的本意、引申意及出處，增強(qiáng)學(xué)習(xí)核舟記記及曹劌論戰(zhàn)的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌握文中的成語(yǔ)，如，溫故知新、豁然開朗、撲朔迷離、心曠神怡、水落石出、金玉其外、敗絮其中，三顧茅廬等，而正是這些有生命力的詞語(yǔ)能有效地吸引學(xué)生求知的熱情。教師只有抓住這些激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“火”，才能點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望，相信教學(xué)效果會(huì)大大增強(qiáng)。 2. 以精美語(yǔ)段引出課文，激發(fā)興趣。文言名篇都有精彩的語(yǔ)段，或長(zhǎng)于描寫，或重于敘述，或偏于議論，教師把這些精美 “點(diǎn)心” 拿出來(lái)先讓學(xué)生嘗一口，嘗到 “甜頭” 后自然可輕松地組織新的教學(xué)活動(dòng)。如觀滄海中的 “東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹 ” ，我在上課時(shí)，在學(xué)生面前聲情并茂地配樂朗誦了這一段，馬上激起了學(xué)生的閱讀興趣。 當(dāng)然，教無(wú)定法，除了進(jìn)行有準(zhǔn)備的活動(dòng)外，還可以隨時(shí)進(jìn)行隨機(jī)性的表演。如在學(xué)習(xí)核舟記時(shí)，讓三個(gè)學(xué)生分別摹擬蘇軾、魯直、佛印的動(dòng)作、神態(tài)等，結(jié)合靜態(tài)的表演進(jìn)行教學(xué)，課堂上學(xué)生的興趣達(dá)到了高潮，給學(xué)生留下了深刻印象。自然背誦效果也特佳。只要善于體察學(xué)生的個(gè)性愛好，善于激發(fā)、引導(dǎo)，就能起波瀾，收到理想效果。 對(duì)于為學(xué)橘逾淮為枳曹劌論戰(zhàn)等故事性較強(qiáng)的文章，可以指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，改編成劇本，嘗試表演。這一活動(dòng)可以與語(yǔ)文綜合活動(dòng)結(jié)合起來(lái)一起進(jìn)行，深受學(xué)生歡迎。 3. 注重古今對(duì)比聯(lián)系。講古文不但要講古文中的人和事，還要聯(lián)系現(xiàn)在的人和事，讓古人和今人對(duì)話，只有這樣，才會(huì)讓學(xué)生覺得古文中的人和事“遠(yuǎn)可在天邊，近可在眼前”，從而使文言文與時(shí)代相通相連，便于學(xué)生容易理解記憶。（ 2 ）補(bǔ)充必要的古代歷史文化知識(shí)。學(xué)古文應(yīng)了解古代的一些文化常識(shí)，如：古人的姓名字號(hào)、衣著服飾、飲良習(xí)慣、典章制度、天文歷法等。（ 3 ）注重知識(shí)遷移能力的訓(xùn)練。這對(duì)閱讀課外文言文很有幫助。 二、注重朗讀，讀出神韻。初中階段，文言文教學(xué)的突破口應(yīng)該選在“讀”上。通過讀，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)祖國(guó)語(yǔ)言的典雅優(yōu)美，從而提高其閱讀寫作水平。文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)基礎(chǔ)上形成的朗讀法有較大的區(qū)別。因此，我們應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，摸索建立起具有時(shí)代特色的文言文誦讀法，以便提高學(xué)生的閱讀能力，增強(qiáng)語(yǔ)文素質(zhì)。文言文誦讀必須做到這樣兩點(diǎn)： 1. 讀順、讀準(zhǔn)、讀懂； 2. 讀出神韻。 三、注重教法，還原課堂。傳統(tǒng)的串講法，固然做到“字字落實(shí)，句句清楚”，但套用同一個(gè)模式，難免乏味。況且文言文本身也有難易、深淺之分。困難的、深?yuàn)W的，由老師講，學(xué)生聽，自不待言；容易的、淺顯的就不一定非要老師一一講給學(xué)生聽不可。出于這樣的粗淺認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中，應(yīng)圍繞“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，把課堂還原給學(xué)生，教師根據(jù)每課的特點(diǎn)，采用靈活教法。 如可以采用糾錯(cuò)法。課前要求學(xué)生翻譯好所要學(xué)的篇目，課堂上把譯文寫在黑板上，然后將原文和譯文一一對(duì)號(hào)入座，譯對(duì)的給予肯定，譯錯(cuò)之處尋找原因，重新翻譯，直至正確無(wú)誤。 還可以采用問答法。將學(xué)生編成若干小組，每組4至6人，組長(zhǎng)由基礎(chǔ)較好的且有一定組織能力的學(xué)生擔(dān)任。在講授口技時(shí)，可以要求各學(xué)習(xí)小組在通讀全文的基礎(chǔ)上找出文中詳寫的內(nèi)容和略寫的內(nèi)容，正面描寫的內(nèi)容和側(cè)面描寫的內(nèi)容，具體描摹的聲音和概括說明的地方，并結(jié)合注解或自備的參考書口頭翻譯，分析歸類。經(jīng)過各小組集體學(xué)習(xí)，互相討論存在的“疑難雜癥”，由組長(zhǎng)向全班同學(xué)征求答案。如果學(xué)生能回答的就讓學(xué)生當(dāng)一回老師；如果學(xué)生不能回答的，則由老師來(lái)“答記者問”。 文言文的知識(shí)是一個(gè)相對(duì)完整的系統(tǒng)。中學(xué)文言文教學(xué)既要達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的目的，就勢(shì)必要使學(xué)生把握淺易文言文的知識(shí)系統(tǒng)。我們可以探索出更多的方法來(lái)達(dá)到教學(xué)目的，當(dāng)然不止以上幾種。 文言文是博大精深的中華文化最豐厚的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，事實(shí)上也就是對(duì)中華文化最直接的傳承。它可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字，繼承先賢的優(yōu)秀精神文化，鍛煉創(chuàng)造性的思辨和表達(dá)能力。 文言文教學(xué)的策略還有很多。但不管哪種策略，都應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲，善于提高文言文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。只要我