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一線訪談感恩教育（發(fā)言稿） 主持人（熊鑫）：各位好，很高興今天能和各位坐在一起展開(kāi)我們的座談會(huì)，今天座談會(huì)的老師有湖南省中小學(xué)繼續(xù)教育指導(dǎo)中心的張正中博士，以及湖南廣益實(shí)驗(yàn)中學(xué)的老師們，胡慧海老師，鄧子峻老師，謝曉娟老師，我是今天座談會(huì)的主持人，湖南廣益實(shí)驗(yàn)中學(xué)熊鑫老師，我們今天要探討的是教育當(dāng)中不容忽視的一個(gè)問(wèn)題，感恩教育。我們知道，中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，古代“二十四孝”、知恩不報(bào)非君子、滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)等古訓(xùn)流傳至今。由此可見(jiàn)感恩是我們的傳統(tǒng)美德。但是現(xiàn)在的青少年卻是日益的冷漠，那面對(duì)這樣的局勢(shì)，在教育上加強(qiáng)感恩教育就顯得尤為重要了，那么什么是感恩教育呢？這個(gè)問(wèn)題，我想請(qǐng)我們經(jīng)驗(yàn)豐富的胡老師為我們來(lái)解答。 胡慧海：好的。感恩二字從字面上來(lái)是這樣的，就是樂(lè)于把得到的好處、感激呈現(xiàn)出來(lái)，然后回報(bào)于他人。那么陶志瓊博士提出這樣的觀點(diǎn)：他認(rèn)為感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過(guò)一定的感恩教育的內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施施恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的一種人文教育。那么我個(gè)人認(rèn)為感恩教育就是教育者遵循德育教育的規(guī)律，使用恰當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄螌?duì)受教育者培養(yǎng)感恩的意識(shí)，在個(gè)人和社會(huì)許可的范圍之內(nèi)知恩圖報(bào)這樣一系列的活動(dòng)過(guò)程。具體通俗一點(diǎn)說(shuō)，就是感恩教育是一種以情感動(dòng)情的情感教育，以德報(bào)德的一種道德教育，和一種以人性喚醒人性的人性教育。 主持人（熊鑫）：胡老師的發(fā)言是非常的精彩，讓我們對(duì)于感恩教育也有了一個(gè)基本的概念，并且能夠體會(huì)出在教育中感恩教育應(yīng)該始終貫穿于德育工作，讓學(xué)生能夠常懷一顆感恩之心，那不知道其他老師對(duì)于這個(gè)問(wèn)題還有什么見(jiàn)解呢？ 鄧子峻：我認(rèn)為從狹義來(lái)講，感恩是指對(duì)別人所給的幫助表示感激，但是從廣義來(lái)講，感恩應(yīng)是對(duì)自然對(duì)社會(huì)對(duì)他人給予我們的一切恩惠和方便表示由衷的認(rèn)可和真誠(chéng)的回報(bào)。 主持人（熊鑫）：是的，這就是我們所定義的感恩教育，有人曾經(jīng)這樣比喻過(guò)感恩，他說(shuō)感恩是鞋，穿上它我們才能在人生的道路上健步如飛。然而可惜的是，在現(xiàn)在許多的中學(xué)生都是赤腳走在他們的人生路上，那想必各位老師在工作中呢都遇到過(guò)不少這樣的現(xiàn)象，接著我們就一起來(lái)探討中學(xué)生不知感恩的具體表現(xiàn)，不如謝老師您先來(lái)說(shuō)一說(shuō)。 謝曉娟：我覺(jué)得現(xiàn)在不少小孩重物質(zhì)好攀比講名牌不懂得珍惜，這其一。其二呢，不知道分擔(dān)與付出，像周末放學(xué)回家的時(shí)候，我常?？梢栽谛@當(dāng)中看到這樣的情景，母親背著書(shū)包拖著行李緩緩的走在后面，小孩呢，輕快的腳步走在前面，跟同學(xué)嬉戲打鬧，對(duì)于母親的負(fù)重視而不見(jiàn)，這些，都是不知感恩的具體表現(xiàn)。 胡慧海：嗯，我認(rèn)為還有一個(gè)表現(xiàn)就是說(shuō)，很多孩子認(rèn)為長(zhǎng)輩或者父母啊，對(duì)自己的愛(ài)是天經(jīng)地義理所當(dāng)然，不懂得尊重和珍惜父母的這種關(guān)愛(ài)。 鄧子峻：現(xiàn)在很多中學(xué)生在人際交往中也不知與人為善，只知被愛(ài)不知回報(bào)，只知索取不知奉獻(xiàn)，我想這些都是不懂感恩的一些行為表現(xiàn)。主持人（熊鑫）：嗯，那么從這些表現(xiàn)可以看得出來(lái)，的確有不少不知感恩的學(xué)生存在，那不知我們的張博士見(jiàn)到過(guò)哪些這樣的一些事例呢？ 張博士：我們生活在中小學(xué)的校園，每天都和中小學(xué)生在一起，這些孩子處在一種養(yǎng)尊處優(yōu)的境地，受恩的機(jī)會(huì)是很多的，但是在受恩的過(guò)程中他理所當(dāng)然的認(rèn)為是一種必然的獲得，對(duì)老師對(duì)家長(zhǎng)對(duì)朋友的一些恩惠他就很麻木，情感很淡漠，其實(shí)我們也在思考這些孩子為什么在受恩的過(guò)程中為什么不能夠有一種回饋，一種感恩的一種意識(shí)，一種行為或者養(yǎng)成一種習(xí)慣，這是非常普遍的現(xiàn)象。 主持人（熊鑫）：那我們張博士呢，不僅說(shuō)到了一種表現(xiàn)，還提到了一個(gè)我們正在思索的問(wèn)題，那就是造成這種不知感恩現(xiàn)象的原因有哪一些，我想應(yīng)該是多方面的吧，那么老師們就這個(gè)來(lái)發(fā)表一下看法。 謝曉娟：我覺(jué)得就像剛剛張博士講到的，應(yīng)該說(shuō)家庭有著很大的影響，現(xiàn)在的家庭都是獨(dú)生子女居多，他們是家庭的中心，家中他們是小皇帝小公主，家里五六個(gè)大人就圍著這一個(gè)小孩打轉(zhuǎn)，就想給他提供最好的，要什么給什么，含在嘴里怕化了，捧在手心怕丟了，久而久之，父母過(guò)度的溺愛(ài)讓他們對(duì)于這種愛(ài)就已經(jīng)麻木了，他們眼里就只有了自己，沒(méi)有了別人，唯我獨(dú)尊。 主持人（熊鑫）：那這是家庭方面的，不知道有沒(méi)有其他看法。 胡慧海：嗯，那關(guān)于家庭方面的原因，剛剛謝老師講了一些方面，我非常的認(rèn)同，之外呢，我還有一些想法，就是說(shuō)，現(xiàn)在很多家庭過(guò)分的重視孩子的智育的教育，而忽視了他們德育教育，我認(rèn)識(shí)這樣的一位朋友，家長(zhǎng)朋友，他們家的口頭禪就是說(shuō)，只要你考好了，什么事情都可以不做。這個(gè)孩子也非常的爭(zhēng)氣，他的成績(jī)?cè)诓粩嗟倪M(jìn)步，這個(gè)媽媽是看在眼里喜在心里，每天都做好可口的飯菜，幫孩子打掃衛(wèi)生，另外還有一個(gè)必做的功課，就是每天晚上都會(huì)為孩子整理好書(shū)包，帶好第二天上學(xué)需要的物品，就是準(zhǔn)備好牛奶水果。之外還有一個(gè)習(xí)慣，就是每天都要在家里面帶一壺水到學(xué)校去飲用。有一天媽媽忘記了給孩子帶水，結(jié)果孩子出門(mén)發(fā)現(xiàn)了，退回家里以后，狠狠的對(duì)媽媽說(shuō)：“就是你，害的我快要遲到了?！蹦敲搭愃频那闆r發(fā)生了幾次之后，這位母親就有所警覺(jué)了，其實(shí)像這樣的類似的事例，我想很多家庭可能也都出現(xiàn)過(guò)。長(zhǎng)輩們?yōu)楹⒆痈冻隽撕芏?，該做的都做了，但是一旦有些事情沒(méi)做好，得到的是孩子對(duì)他的一些抱怨，甚至把所有的責(zé)任都推向了父母 主持人（熊鑫）：嗯，那么這兩位老師所說(shuō)到的呢，就是家庭方面所產(chǎn)生的一些影響，我們可以看得出來(lái)，對(duì)于學(xué)生感恩意識(shí)的形成啊，是有非常重要影響的。除此之外我認(rèn)為，社會(huì)也是一個(gè)宏觀方面的因素，比如說(shuō)現(xiàn)在的這種社會(huì)風(fēng)氣之下，一些腐敗之風(fēng)以及這種攀比各方面的因素，使得學(xué)生有一種消極的影響，失去了他們正確的人生觀和價(jià)值取向。這也應(yīng)該會(huì)對(duì)他們感恩意識(shí)的形成產(chǎn)生一個(gè)負(fù)面的影響吧。 鄧子峻：嗯，我很認(rèn)同我們主持人熊鑫老師對(duì)這個(gè)問(wèn)題的分析和看法，從社會(huì)這個(gè)角度，我還有另外一種觀點(diǎn)，我認(rèn)為在社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，現(xiàn)代意識(shí)更加強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，更加強(qiáng)調(diào)的是契約關(guān)系，而忽視了以親情以血緣為基礎(chǔ)的實(shí)體性關(guān)系，所以這在一定程度上也削弱了感恩意識(shí)。 主持人（熊鑫）：嗯，對(duì)，這是家庭和社會(huì)兩個(gè)方面，那我們講感恩教育，必然存在一個(gè)學(xué)校方面的因素，不知道我們的張博士有怎樣的看法，在學(xué)校方面產(chǎn)生了怎樣的影響。 張博士：嗯，學(xué)生他是生活在社會(huì)當(dāng)中，生活在家庭當(dāng)中，但他大部分時(shí)間還是在學(xué)校接受教育的，所以社會(huì)是一個(gè)大的熔爐，家庭的是一個(gè)感恩教育的陣地，但是學(xué)校是一個(gè)主陣地。作為教育者，老師他怎樣引導(dǎo)學(xué)生去接受這種感恩教育，應(yīng)該是責(zé)無(wú)旁貸的，怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩的教育呢？我覺(jué)得這個(gè)應(yīng)該是一個(gè)全方位的立體的一種展開(kāi)，當(dāng)然我們可能還是要立足于課堂，通過(guò)課堂通過(guò)我們的教學(xué)當(dāng)中的一些東西進(jìn)行感恩意識(shí)的培養(yǎng)，其實(shí)我們的各個(gè)學(xué)科當(dāng)中都不缺乏這種感恩教育的素材，語(yǔ)文課文當(dāng)中有很多都是很感人的很好的一些課文，母親大洋河的保姆，包括音樂(lè)課堂上也有一些很好的素材，有首歌叫兒行千里母擔(dān)憂，這首歌我是聽(tīng)過(guò)很多遍，聽(tīng)上去很感人，歌詞也很感人，包括其他的一些歷史啊，地理的一些課堂當(dāng)中都有進(jìn)行感恩教育的一些素材，如何引導(dǎo)學(xué)生去處理人與人，人與社會(huì)，人與自然的這種感恩的關(guān)系。所以說(shuō)，除了課堂教學(xué)以外，班主任老師還可以開(kāi)展一些感恩教育的活動(dòng)，一些主題班會(huì)，校級(jí)的活動(dòng)啊，包括節(jié)假日的時(shí)候，利用節(jié)假日的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生去踐行這種感恩的活動(dòng)，在這種日常的生活當(dāng)中，讓學(xué)生一步步的來(lái)領(lǐng)悟、體驗(yàn)，最后達(dá)到一種實(shí)踐，總之呢，就是班主任老師，應(yīng)該是這種學(xué)校教育當(dāng)中的主力軍，學(xué)校教育是這個(gè)感恩教育的主要推行者。主持人（熊鑫）：嗯，那也就是說(shuō)，在這個(gè)感恩教育上呢，現(xiàn)在有一些學(xué)校的力度還不夠，沒(méi)有去很好的挖掘我們剛剛所說(shuō)到的這樣的一些素材，從剛才我們這個(gè)討論的結(jié)果可以看得出來(lái)，不僅僅是家庭、社會(huì)，并且呢，學(xué)校對(duì)于學(xué)生這種感恩意識(shí)的形成也是有著極其重要的影響的。再加上我們現(xiàn)在所面臨的這種中學(xué)生，他處于一個(gè)青少年階段，身心發(fā)展迥異，非常的個(gè)性化這樣的一個(gè)特點(diǎn)，所以感恩教育開(kāi)展起來(lái)呢，有一定難度，但是我們的選擇是迎難而上。這就會(huì)講到我們?yōu)槭裁匆_(kāi)展感恩教育，它的這樣一個(gè)重要性了。 鄧子峻：呃，我想這是我們的傳統(tǒng)，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，感恩思想一直占據(jù)著主流的地位，我們的儒家文化，講求忠孝節(jié)義，以及由此所衍出的感恩思想，一直是古代傳統(tǒng)社會(huì)賴以維系的一個(gè)重要基礎(chǔ)，比如說(shuō)我們?cè)诩彝ヮI(lǐng)域的這樣一個(gè)孝道，在政治領(lǐng)域的忠君，甚至從漢代的察舉孝廉制度，我們都可以感受到，對(duì)于古人而言，感恩，他們是把它作為一種最基本的道德準(zhǔn)則。而在傳統(tǒng)文化中呢，也記載著不計(jì)其數(shù)的感恩故事，從最早期的文學(xué)作品詩(shī)經(jīng)中就有“投之以桃報(bào)之以李”的這樣的記載，所以我想對(duì)于古人而言，感恩是一種情感，是一種美德，是一種處世哲學(xué)，更是一種人生境界。比如說(shuō)“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，此君子也。忘恩負(fù)義，以怨報(bào)德，此小人也?！彼晕矣X(jué)得在新時(shí)代，我們呢，對(duì)于感恩，依然是我們應(yīng)該繼承并超越的一種優(yōu)秀文化，感恩應(yīng)該被繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。主持人（熊鑫）：那其實(shí)不止是中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)啊，在外國(guó)呢也存在著很多這樣關(guān)于感恩的名人名言，我記得尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，感恩是一個(gè)人靈魂上的健康，一個(gè)人只有靈魂健康了，他才能夠生活的快樂(lè)自在。所以我們生活當(dāng)中常常見(jiàn)到這樣的一些人，對(duì)于生活中的一些瑣事有所抱怨，那么他們不快樂(lè)的原因就在于他們不知道用一顆感恩的心來(lái)面對(duì)生活，不會(huì)去感恩生命的難能可貴，不會(huì)去感恩這個(gè)世界的美好，相反的，你擁有一顆感恩之心，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好，你會(huì)去坦然接受一切你無(wú)法逆轉(zhuǎn)的事情，所以從人格健全和心理健康上來(lái)講呢，感恩教育也是必不可少的。這是我的一點(diǎn)觀點(diǎn)，不知道胡老師您有什么樣的看法呢 胡慧海：我想從這個(gè)大的環(huán)境來(lái)講吧。就是說(shuō)，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，也需要懂得感恩，胡錦濤總書(shū)記指出，一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的道德素養(yǎng)，有的人常常埋怨在當(dāng)今的社會(huì)那種見(jiàn)義勇為樂(lè)善好施的行為日漸稀少，這就與我們?nèi)狈Ω卸鹘逃粺o(wú)關(guān)系，假設(shè)我們每個(gè)人都會(huì)把來(lái)自于他人的幫助視之為理所當(dāng)然天經(jīng)地義的話，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)越來(lái)越淡漠，那么反過(guò)來(lái)，就是說(shuō)你一個(gè)人只有對(duì)家庭對(duì)他人對(duì)社會(huì)甚至是對(duì)大自然常懷有一種感恩的心，并把這種心付之于感恩的一種行為，那么我們才能夠營(yíng)造一種良好的家人關(guān)系、同事關(guān)系，愛(ài)護(hù)好大自然，共同建設(shè)好這樣一個(gè)和諧大家庭。 謝曉娟：我覺(jué)得剛剛胡老師是從大范圍來(lái)講，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講呢，這也是一個(gè)國(guó)家的需要一個(gè)民族的需要，我們都知道北宋的范仲淹就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。明清的思想家顧炎武也曾說(shuō)道，“天下興亡匹夫有責(zé)”。打開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，我們可以看到精忠報(bào)國(guó)的岳飛，可以看到振興中華的孫中山，看到愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)心的張學(xué)良，看到鞠躬盡瘁死而后已的周恩來(lái)。一個(gè)人對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有責(zé)任心，才會(huì)用一顆感恩的心來(lái)面對(duì)一切，他的人生因而更加精彩。心懷感恩是祖國(guó)的需要，民族的需要，未來(lái)的需要。 主持人(熊鑫)：嗯，那么剛剛老師們的發(fā)言都相當(dāng)?shù)木拾?。讓我想起我看到過(guò)的盧梭所說(shuō)的一句話，他說(shuō)：沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。感恩它就像污水中那能沉淀渣滓的明礬，可以沉淀人們心中許多的浮躁、不安，沉淀那一些不滿與不幸。所以，讓孩子們學(xué)會(huì)感恩，我想是每一位教育工作者的心愿，不知道各位老師在多年的工作經(jīng)驗(yàn)中有哪一些好的方法可以相互借鑒呢？ 謝曉娟：我覺(jué)得對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行感恩教育，切忌講大道理，那么自然而然的，這樣就會(huì)達(dá)不到教育的效果。我們可以采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，從意識(shí)層面上首先來(lái)影響學(xué)生。比如說(shuō)給學(xué)生講他們喜歡聽(tīng)的感恩的故事，韓信報(bào)恩，農(nóng)夫和蛇，退避三舍等等；觀看以感恩為主題的影視作品，每一年的感動(dòng)中國(guó)十大人物的評(píng)選，背起爸爸上學(xué)，唐山大地震等等，欣賞以感恩為主題的音樂(lè)作品，這一點(diǎn)，像我們剛剛張博士也講到了。在音樂(lè)課堂當(dāng)中，感恩的心，愛(ài)的奉獻(xiàn)等等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，同時(shí)非常重要的一點(diǎn)，我很認(rèn)同張博士的觀點(diǎn)，在我們的主陣地課堂當(dāng)中，把感恩教育落實(shí)到位，比如說(shuō)我自己作為一個(gè)語(yǔ)文老師，在講課文的時(shí)候，朱自清的背影，體味那種深沉而厚重的父愛(ài)，冰心的荷葉母親，感受那種溫婉細(xì)膩的母愛(ài)，魯迅的藤野先生，讓學(xué)生去體悟那種真摯的師生情誼，等等等等讓學(xué)生能更好的有一顆知恩于心的這樣一種體驗(yàn)。最后呢，我覺(jué)得作為一個(gè)教育工作者，一定要言傳身教，用自己的人格魅力去感染學(xué)生感動(dòng)學(xué)生，這也是非常重要的。我相信其他老師肯定還有更好的方法值得借鑒。 鄧子峻：我緊接著謝老師的思路講一講，呃，對(duì)于感恩教育，我覺(jué)得一定要做到知行合一，我想作為教育工作者應(yīng)該教育學(xué)生把我們的感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，比如說(shuō)我們可以以節(jié)日為契機(jī)，以活動(dòng)為載體，廣泛的組織開(kāi)展各類感恩活動(dòng)，母親節(jié)我們可以組織學(xué)生寫(xiě)感恩信，寄感恩賀卡，國(guó)慶節(jié)，我們可以感恩祖國(guó)，感恩社會(huì)給予我們這樣一個(gè)和諧安定的環(huán)境，清明節(jié)我們也可以用于感念先祖的舊恩。我想感恩是一種能力，既然是能力，能力就可以訓(xùn)練，能力需要培養(yǎng)，所以在日常的德育工作當(dāng)中，我也會(huì)經(jīng)常采取以下的一些德育方式，比如說(shuō)我從禮拜一就要求學(xué)生每一天上學(xué)都帶著一個(gè)雞蛋，不能夠弄破，不能夠摔碎，那么通過(guò)這樣的活動(dòng)讓學(xué)生體會(huì)母親懷胎十月的不易，體會(huì)母親無(wú)私的愛(ài)，我相信這種通過(guò)實(shí)際訓(xùn)練得到的經(jīng)驗(yàn)往往更好于空洞的說(shuō)教。 主持人（熊鑫）：嗯，那么剛剛謝老師和鄧?yán)蠋熕v到的這兩個(gè)方面，我想其實(shí)可以劃分為開(kāi)展感恩教育的一個(gè)層次，比如說(shuō)像謝老師所說(shuō)的一些文藝作品的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得應(yīng)該是它的第一個(gè)層次，知恩于心，從這些作品當(dāng)中你要有這樣的一種意識(shí)，知道別人對(duì)你的一切付出都不是天經(jīng)地義不是理所當(dāng)然的，你要對(duì)于父母的撫養(yǎng)老師的幫助朋友的幫助都有一顆感恩之心，這是第一個(gè)層次。那鄧?yán)蠋熌闼v到的這樣一些節(jié)日活動(dòng)，我覺(jué)得可以稱為是第二個(gè)層次，就是感恩于情，從活動(dòng)當(dāng)中以情來(lái)感人，引發(fā)學(xué)生的一些共鳴，并且呢，教育學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生走入第三個(gè)層次，就是我們所說(shuō)的感恩于行，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)將感恩落實(shí)于我們的生活當(dāng)中，比如說(shuō)你回家為父母洗一次碗筷，這是報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，當(dāng)看到老師有一些需要學(xué)生幫忙的事情的時(shí)候呢，你可以趕上去幫一把手，這是對(duì)于老師的一種感恩，我想這應(yīng)該是開(kāi)展感恩教育遵循的這樣三個(gè)層次吧。那不知道胡老師您還有怎樣的見(jiàn)解。 胡慧海：嗯，我們剛剛一起分享了三位老師的這個(gè)開(kāi)展感恩教育的一些方法和經(jīng)驗(yàn)，那么除了你們講的