2013年廣東省公務員考試行測申論題庫七.doc

中公教育 給人改變未來的力量3月25日習題10，3，6，12，()A18B20C22D2422，5，7/2，17/4，（）A7/8B17/8C31/8D37/830，2，8，15，()A24B25C26D2741，2，3，6，11，()A20B17C18D1960，8，24，48，()A56B64C72D806某市占10的低收入者與同樣占10的高收入者賺錢之比為1：83，除了10的低收入者，作為大多數(shù)的中等收入者，其收入實際上也達不到統(tǒng)計數(shù)字中的平均數(shù)而隨著“馬太效應”的進一步凸顯，平均數(shù)代表不了大多數(shù)，大多數(shù)低于平均數(shù)的現(xiàn)象還會進一步深化。這段文字談的核心問題是：A某市市民收入的兩極過度分化B平均數(shù)概念的局限性C“馬太效應”產(chǎn)生的結(jié)果D某市各階層的收入狀況7審計的確發(fā)現(xiàn)了不少問題，但審計畢竟是滯后的，即使發(fā)現(xiàn)，很多損失業(yè)已造成，難以挽回。要想解決擠占挪用問題，必須在預算執(zhí)行過程中引入監(jiān)督制約機制，其中包括財政監(jiān)督、人大監(jiān)督和公眾監(jiān)督。這段文字的意思是強調(diào)：A審計工作的滯后性B過程監(jiān)督的重要性C人大監(jiān)督的重要性D監(jiān)督制約機制的必要性8要普遍推廣政務公告欄、“明白卡”等形式，充分利用廣播、電視、報刊媒體進行政務公開，積極運用現(xiàn)代科技手段，有計劃、分步驟地推進電子政務建設，有條件的地方要推進政府上網(wǎng)工程，達到信息透明、服務便捷和有利監(jiān)督的目的。這段文字談的是政務公開的：A手段B步驟C時機D必要性9鄧小平曾說：“如果導致兩極分化，改革就算失敗了，”可見社會公正與公平問題是何等重要！因為，只有一個公平的社會，才是一個有向心力的社會，才是一個有共同情感的社會，才是一個互相認同的社會，才是一個能養(yǎng)成高尚道德的社會。這段文字的意思是在強調(diào)社會公正與公平的：A可能性B必要性C優(yōu)越性D特殊性10愛情像一只表，不上發(fā)條就會停擺；婚姻像一只鐘，除了必須上發(fā)條，還得忍受每隔一小時就“當當”作響的鐘聲。這段文字的意思是在強調(diào)：A婚姻和愛情是有著天壤之別的B婚姻和愛情沒有什么不同C婚姻比愛情更需要用心呵護D婚姻比愛情更難維持和繼續(xù)認真閱讀以下材料，然后回答1115題。近日接連見諸報端的兩件新聞，引發(fā)人們再次熱烈地討論一個困擾國人上百年的老話題：處于現(xiàn)代化過程中的我們，如何看待傳統(tǒng)第一件新聞是，一項調(diào)查顯示，92的受訪者認為，中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，應該延續(xù)下來；高達86的人認為，中秋節(jié)應該成為法定的公眾假日。對此結(jié)果，網(wǎng)絡輿論附和者眾多。特別值得注意的是，對此表示支持的網(wǎng)民，大多是年輕人。另一件新聞則是，某機構(gòu)準備啟動國學文化社區(qū)建設項目，其中的一項內(nèi)容是，將1978年恢復高考以來歷年省級狀元的名字刻制成碑，和國子監(jiān)孔廟元明清三代的進士碑立在一起。對此，網(wǎng)絡上幾乎罵聲一片。對于前者的積極附和與對于后者的全盤批評，看起來并無矛盾之處。人們是在運用既有知識和分析能力對傳統(tǒng)進行取舍的：中秋節(jié)被視為精華，科舉制度則被歸為糟粕因此，人們普遍地贊成繼承中秋節(jié)，而反對立狀元碑一一這被認為是對科舉傳統(tǒng)的一種繼承，而科舉制度及其精神顯然是有悖于現(xiàn)代教育理念的。非常明確的結(jié)論。但讓我們略微思考一下，對于哪怕是科舉制度及其所形成的文化傳統(tǒng)，我們的理性是否高度發(fā)達，足以對其做出如此確定的判斷?我們是否完全有資格以現(xiàn)代人的標準來對過往的某項制度或習俗做出非常確定的判斷?自啟蒙運動以來，現(xiàn)代人普遍相信自己可以運用理性做出這樣的判斷。但是，一個真正的理性主義者，在運用理性的時候，始終會意識到理性的限度。相對于個人的生存甚至一個時代而言，傳統(tǒng)是大寫的。沒有傳統(tǒng)，就沒有文明的生活。不管是對一個人的生命和還是對一個民族的生命，離開了傳統(tǒng)的包裹，赤裸裸的存在是不可能的，即使可能，也是沒有價值的。比起漫長的歷史，比起我們?nèi)孔嫦鹊闹腔鄣哪郏魏我淮说闹腔?，其實都是滄海粟。因此，對于傳統(tǒng)，明智的態(tài)度是保持審慎，保持足夠的同情和敬畏，因為它是當下人們有價值的生活中的有機組成部分。當然，經(jīng)過反思，我們確實有可能證明，某些傳統(tǒng)是有害于正義和善的，據(jù)此，我們可以剔除其有害的影響。但是，絕大多數(shù)傳統(tǒng)，不會這樣極端。因而，試圖理性地辨別其究竟屬于精華還是糟粕，可能是非常困難的。假如有人愿意，他們是否可以立狀元碑?對這個問題，筆者寧愿換一個角度來思考：我們能否確信我們已經(jīng)找到了一種十分優(yōu)良的教育理念，以至于可以確切地斷言，傳統(tǒng)的狀元文化極端有害，因而，必須予以剔除，且在剔除這種傳統(tǒng)后即可實現(xiàn)我們所設想的那種先進教育方式?11兩條新聞中人們的不同態(tài)度說明了：A中秋節(jié)應該成為法定假日B科舉考試是古代遺留下來的糟粕C大多數(shù)人對傳統(tǒng)價值的取向很接近D古人留下來的傳統(tǒng)中有精華也有糟粕12下面符合這段話意思的是：A對待傳統(tǒng)不可一分為二B傳統(tǒng)應該全部繼承下來C離開傳統(tǒng)現(xiàn)代人就無法生活D對待傳統(tǒng)要吸其精華去其糟粕13通過作者對是否可以立狀元碑的回答，可以判斷出其態(tài)度是：A留戀傳統(tǒng)的狀元文化B對當前教育方式的失望C認為應該批判地繼承狀元文化D認為理想的模式不會憑空產(chǎn)生14這段話談論的主題是：A中秋節(jié)和科舉考試哪個有價值B現(xiàn)代人在傳統(tǒng)面前做出的選擇C在傳統(tǒng)面前應該采取什么態(tài)度D現(xiàn)代文明脫離傳統(tǒng)就失去意義15下面最適合作本文標題的是：A傳統(tǒng)帶給我們什么B人們對傳統(tǒng)認識的誤區(qū)C傳統(tǒng)的價值應該由誰確定D我們有批判傳統(tǒng)的力量嗎2月26日習題11，2，3，35，()A70B108C11000D110242， 3， 3， 9， ( )A18 B81 C27 D93一2，一1，1，5，()A12B13C14D1542，7，24，77，()A107B207C238D25852，3，3/2，1/2，()A6B1/3C1/6D2/36今年上半年，3年以下駕齡的肇事造成15萬多人死亡，占肇事致死人數(shù)的444，其中，1年以下駕齡的肇事致死6801人，占肇事致死人數(shù)的194。這段文字主要告訴我們：A新手開車危險系數(shù)更高B新手駕駛很容易出事故C現(xiàn)在新手的駕駛技術(shù)差D新手造成的交通事故多7坦然的心態(tài)是考試制勝的法寶，而焦慮則是成功路上的“攔路虎”。這句話的意思重在強調(diào)：A如何在考試中取得好成績B考試過程中心態(tài)的重要性C焦慮不利于考試取得成功D坦然地面對考試的必要性8中國的事情能不能辦好，社會主義和改革開放能不能堅持，經(jīng)濟能不能快一點發(fā)展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關鍵在人。這段文字旨在強調(diào)：A人的主觀能動性B人定勝天的思想C人的客觀規(guī)律性D人能夠決定歷史9有關研究表明，對嬰兒輕輕地撫摸，能有效地促進寶寶的生長發(fā)育。即通過對嬰兒特定部位節(jié)律性、持續(xù)性按摩，可以取得一定的心理和物理治療效果。在促進孩子早期神經(jīng)行為發(fā)育，即智力發(fā)育方面表現(xiàn)尤為突出。根據(jù)這段文字我們可以知道：A嬰兒的智力發(fā)育需要輕輕地撫摸B適當對嬰兒進行按摩有助于其成長C輕輕地撫摸一定要有節(jié)律性、持續(xù)性D嬰兒的智力發(fā)育離不開對之輕輕地撫摸10一個月1200元的報酬1次領和分4次領(每次300元)，沒有什么區(qū)別，周薪與月薪相比，雇主付出的勞動成本會更高。很多雇主卻樂于采用這種低效率的周薪方式，原因是工人多了3次的喜悅，從而產(chǎn)生了更多的動力。通過這段文字我們可以知道：A高效率不一定帶來理想的結(jié)果B效率高低不該單從勞動成本上考慮C低效率可以帶給人們喜悅和動力D低效率比高效率更受雇主的青睞認真閱讀以下材料，然后回答1115題。11世紀前20年，中國社會保障改革與發(fā)展的任務十分艱巨。為了讓更多的人享有保障，我們將努力擴大社會保障覆蓋面，推進社會保障的制度創(chuàng)新和機制創(chuàng)新，實現(xiàn)中國社會保障的可持續(xù)發(fā)展。覆蓋面的大小集中反映一國社會保障總體狀況。中國是世界上人口最多的發(fā)展中國家，面臨擴大社會保障覆蓋面的艱巨任務。我們將把“讓更多的人享有社會保障”作為優(yōu)先目標，推進社會保障發(fā)展。在實現(xiàn)制度創(chuàng)新方面，重點是逐步做實養(yǎng)老保險個人賬戶。為了應對老齡化高峰的挑戰(zhàn)，保證養(yǎng)老保險資金的長期平衡，我們將在總結(jié)東北地區(qū)試點經(jīng)驗的基礎上，在全國逐步做實個人賬戶，真正實現(xiàn)現(xiàn)收現(xiàn)付向部分積累的模式轉(zhuǎn)換。做實個人賬戶后，社會統(tǒng)籌基金與個人賬戶基金分別管理，社會統(tǒng)籌基金不再占用個人賬戶基金；新增的當期支付缺口，由中央財政、地方財政和基金增收部分共同彌補；對積累的個人賬戶資金，要探索保值增值的途徑，對按市場方式投資運營，政府將制訂規(guī)則，加強監(jiān)管。在機制創(chuàng)新方面，我們將實行更加積極的社會保障政策，使之在保護社會弱勢群體基本生活的同時，對經(jīng)濟發(fā)展和社會公平發(fā)揮更加積極的作用。我們將繼續(xù)完善失業(yè)保險政策，把更多的資金投入到勞動力資源開發(fā)、勞動者職業(yè)技能培訓和公共就業(yè)服務上，減少失業(yè)，努力實現(xiàn)比較充分的就業(yè)。我們將進一步改革養(yǎng)老金計發(fā)辦法，把養(yǎng)老金待遇水平與繳費多少更緊密地聯(lián)系起來，鼓勵勞動者多工作。同時規(guī)范個體工商戶和靈活就業(yè)人員的參保繳費政策，防止產(chǎn)生新的隱性債務。我們還將在工傷保險方面實行行業(yè)差別費率和企業(yè)浮動費率，促進企業(yè)改善勞動條件，保護勞動者的安全與健康，減少工傷事故和職業(yè)病。此外，國家還將加強社會保障的法制建設、基金籌集和基礎管理。中國是一個發(fā)展中國家，人口多，生產(chǎn)力發(fā)展水平不高，發(fā)展很不平衡的狀況將長期存在，中國社會保障體系建設將是一個長期的過程。我們必須清醒地認識到它的艱巨性和復雜性，立足當前，突出重點，認真解決社會保障體系建設過程中遇到的困難和問題，積極探索建立社會保障可持續(xù)發(fā)展的長效機制，為中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設做出新的貢獻。11我國社會保障發(fā)展與改革的首要任務是：A擴大社會保障覆蓋面B實現(xiàn)養(yǎng)老保險個人帳戶C推進社會保障的制度創(chuàng)新D建立養(yǎng)老保險資金部分積累的模式12下面與推進制度創(chuàng)新的要求不符的一項是：A資金收支實現(xiàn)一次性清算B積累的個人資金可進行投資C社會基金與個人基金分開管理D借鑒東北地區(qū)經(jīng)驗在全國推廣13在養(yǎng)老金的發(fā)放問題上將實行的政策是：A行業(yè)上的差別相適應B有助于實現(xiàn)社會公平的C向弱勢群體傾斜D多繳多得14從這段文字中，不能推出的是：A我國各地發(fā)展水平存在差距B今后將加強社會保障的法制建設C我國社會保障的覆蓋面有了顯著增加D國家社會保障水平主要由覆蓋面大小體現(xiàn)15這段話討論的主題是：A我國社會保障工作經(jīng)驗總結(jié)B我國社會保障改革與發(fā)展規(guī)劃C我國社會保障工作的發(fā)展前景D我國社會保障工作的艱巨性3月27日習題1一個長方體的長、寬、高的和等于12，則這個長方體體積的最大值是：A60B64C68D722六年級某班學生中有116的學生年齡為13歲，有34的學生年齡為12歲，其余學生年齡為11歲，這個班學生的平均年齡是：A1002歲B1117歲C11875歲D11675歲3某年級所有同學都分別參加了體育小組和唱歌小組，有的同學還同時參加了兩個小組。若參加兩個小組的人數(shù)是參加體育小組人數(shù)的15，是參加歌唱小組人數(shù)的29，這個班只參加體育小組與只參加唱歌小組的人數(shù)之比是：A5：6B6：7C8：7D9：84將25克白糖放入空杯中，倒入100克白開水，充分攪拌后，喝去一半糖水。又加入36克白開水，若使杯中的糖水和原來的一樣甜，需要加入白糖：A6克B7克C8克D9克5某中學在2001年高考中有59的考生考上重點大學；2002年高考中有68的考生考上重點大學；2003年有74的考生考上重點大學，這三年此中學考上重點大學的年平均增長率是：A12%B11C10D96測驗的內(nèi)容效度，是指測驗題目對所測內(nèi)容范圍的代表程度。根據(jù)上述定義，下列行為屬于對內(nèi)容效度的考查的是：A某高校為了評估教師的教學質(zhì)量，在學生中開展了一次對任課教師的問卷調(diào)查，調(diào)查的內(nèi)容很廣泛，包括教學方法、教學態(tài)度、教師著裝、教學語言等B為了考查期中考試內(nèi)容的難易程度是否合適，王老師調(diào)查了20個學生，發(fā)現(xiàn)學生普遍反映這次考試偏難C為了考查競爭激烈的高考是否有效，有關單位對升入大學的考生進行了跟蹤調(diào)查，看他們是否能很好地適應大學學習D全國統(tǒng)一的項目管理師資格考試今年新增加了一些考試要點，國家組織了專門人員對新增加后的考試內(nèi)容進行評估，看其是否真正考到了實際工作中該考的內(nèi)容7共同過錯，也叫共同侵權(quán)行為、共同致人損害，指兩個或兩個以上的行為人，基于共同的故意或過失致他人損害。共同過錯的特征在于：1)行為人必須是兩個或兩個以上；2)數(shù)個行為人之間主觀上具有共同過錯；3)行為的共同性；4)數(shù)個行為人的行為與損害結(jié)果之間具有因果關系。根據(jù)上述定義，下面情況不屬于共同過錯的是：A某村委會修灌渠，施工結(jié)束后，留下一個土坑未填平。村民崔某為建房利用此坑泡上了石灰。當晚，村民曹某騎車路過此地時，跌入石灰坑，被剛泡的石灰燙成重傷B張非和李濤是某工廠的車間工人，一天，二人在操作一臺機器時違反安全規(guī)章，導致機器內(nèi)部的線路出現(xiàn)了不可修復的故障，價值兩萬元的機器因此報廢C某周末，某學校初中二年級的同學在野外舉行篝火晚會；晚會結(jié)束后，大家都很累了，沒有仔細查看場地，結(jié)果未滅盡余火，釀成了一場火災D小粱指導小張駕駛汽車時，因為當時路上行人稀少，所以二人一邊駕車一邊說笑，沒有注意到前方路上有行人；等到看到行人時，已經(jīng)來不及剎車了，結(jié)果造成了一起嚴重的交通事故8態(tài)度是指對于物體、人物和事件的評價性陳述，這種評述可以是贊同的也可以是反對的，它們反映了個體對于某一對象的內(nèi)心感受。下列屬于態(tài)度的是：A小張是一名記者，同事對他很欣賞B小張的銷售業(yè)績排名第一C小李的父母都不在他身邊D小李的工作福利很豐厚9道德風險是指當一項協(xié)議達成之后，達成協(xié)議的一方以損害另一方的利益為代價而有利于自身利益的方式行事。下列事件屬于道德風險的是：A市場上都是次品，并且價格低，以至于那些價格高的好產(chǎn)品沒有銷路B由于市場上充滿了次品，所以不敢輕易購買C購買了車險之后就隨便停車，不怕丟D購買了衣服之后看到了它的一個缺陷，然后退了10囚徒困境反映了看起來很合理的個人行為與合作所得的利益間的矛盾，在一個短期看起來有利的策略卻可能帶來長期的錯誤的情況。根據(jù)囚徒困境的定義，下列不屬于囚徒困境的是：A壟斷買方和壟斷賣方之間的談判問題B兩國間的軍備競賽問題C嫌犯和同伙被審訊時的口供問題D彩電廠商的定價問題認真閱讀以下材料，然后回答1115題。作為世界工業(yè)文明的肇始者，英國正在推進一場全方位的綠色文明革命，以減緩氣候變化的腳步。天氣是英國人樂此不疲的恒久話題。然而，這談資延續(xù)至今，已經(jīng)增加了新的內(nèi)容，那就是全球性的氣候變化?！皻夂蜃兓呀?jīng)成為英國百姓的熱門話題。”在民間通訊社工作的安娜小姐舉了一個例子：前不久英國南部一個小鎮(zhèn)發(fā)生了洪水，不少人看過新聞后就說：看哪，這就是氣候變暖的結(jié)果!安娜指著英國版圖說：你看，如果氣候繼續(xù)變暖，多年之后，北極冰雪融化的巨大水流將把墨西哥灣暖流向南推移，英國的溫度也將因之下降，降雨會發(fā)生改變一一這對于目前完全自給自足的糧食供給來說，無疑將是一個挑戰(zhàn)。而且，發(fā)生改變的還不止是這些，海平面上升導致的陸地減少將更為可怕。與普通民眾相比，政府的認識就更為超前和清醒。英國環(huán)境、食品與鄉(xiāng)村事務部的環(huán)保官員薩曼先生告訴我們，早在布萊爾首相上臺之初，就把應對氣候變化作為自己最重要的工作之一。與態(tài)度頑固的美國相比，英國應對氣候變化的態(tài)度令人稱許。薩曼先生認為，在氣候變化方面，發(fā)達國家的確應該承擔更多的責任，并且應該比發(fā)展中國家提前采取行動。為此，英國財政部在今年2月發(fā)布的能源白皮書中，將其經(jīng)濟定性為“低碳經(jīng)濟”，具體的溫室氣體減排目標是：到2050年左右，將溫室氣體的排放量由目前水平降低60。據(jù)悉，明年英國將擔任歐盟及八國集團的輪值主席國。布萊爾首相已經(jīng)表態(tài)：應對氣候變化是他擔任輪值主席后所要開展的兩項重點工作之一。其實，在英國，環(huán)境并不是環(huán)境、食品與鄉(xiāng)村事務部的“專利”，財政，交通、建筑等許多部門“人人有份兒”。作為一個市場經(jīng)濟非常完善的國家，英國在溫室氣體減排方面除了實行明確的政策導向外，非?？粗囟愂照{(diào)節(jié)的作用。于2001年實施的環(huán)境稅就是一個成功的范例。這一全球首創(chuàng)的新稅種是這樣運作的：凡是非居民的用能單位每消耗一度電，就必須上繳15便士的氣候稅，1年的總稅金在10億英鎊左右。與此同時，財政部出臺了環(huán)境稅減征制度：企業(yè)根據(jù)自愿原則，與財政部核定每年的減排目標，凡是如期完成任務的，就可減免80的環(huán)境稅目前加入這一協(xié)定的已經(jīng)有44個行業(yè)的企業(yè)，基本都能實觀自己的減排目標。為鼓勵更多的企業(yè)提高能效、減少氣體排放，財政部還面向大企業(yè)設立了減排基金和針對中小企業(yè)的碳基金。只要是與財政部簽定減排協(xié)議的企業(yè)，都可申請一定數(shù)量的無息貸款，用于技術(shù)改造和設備更新等。實踐證明，上述措施的效果非常令人滿意：與財政部簽訂協(xié)議的企業(yè)越來越多，許多企業(yè)還超額完成了減排任務。11安娜認為氣候變化對英國造成的最大危害是：A氣溫變化B陸地減少C糧食減產(chǎn)D降雨量的變化12關于環(huán)境稅，下面說法正確的是：A是英國獨有的稅種B針對所有能源用戶C達到要求的可減少稅率D所收稅金要用于環(huán)境治理13英國財政部要向一些企業(yè)提供無息貸款的原因是：A是一種稅收返還政策B讓這些企業(yè)提高減排的能力C補償這些企業(yè)因減排造成的損失D獎勵這些企業(yè)超額完成減排任務14下面符合這段話意思的是：A英國的糧食生產(chǎn)不再能自給自足B北極的冰雪融化會讓英國氣溫升高C布萊爾政府的首要工作是應對氣候變化D預計2050年英國溫室氣體排放量為現(xiàn)在的4015這段話談論的主題是：A發(fā)達國家應對全球氣候變化承擔更多的責任B英國未能積極應對氣候變化的挑戰(zhàn)C全球氣候變化的危害及人類的對策D英國在應對氣候變化方面采取的措施3月28日習題1某學校134名學生到公園租船，租一條大船需60元可乘坐6人；租條小船需45元可乘坐4人，要使全部學生都能乘船且租金最省，最好租幾條大船和幾條小船?A20條大船，3條小船B21條大船，2條小船C18條大船，4條小船D19條大船，2條小船2火車駛過長900米的鐵路橋，從車頭上橋到車尾離橋共用1分25秒，緊接著列車又穿過一條長1800米的隧道，從車頭進隧道到車尾離開隧道用了2分40秒，則火車車身為：A120米B100米C80米D90米3一只船順流而行的航速為30千米/小時，已知順水航行3小時和逆水航行5小時的航程相等，則此船順水漂流1小時的航程為：A3千米B4千米C5千米D6千米4一輛汽車從甲地開往乙地，平路占全程的3/5，剩下的路程中3/8是上坡路，其余的是下坡路。返程時上坡路是5千米。則甲、乙兩地相距：A8千米B20千米C80千米D200千米5A、B、C三個試管中各盛有10克，20克、30克水，把某種濃度的鹽水10克倒入A中，充分混合后從A中取出10克倒入B中，再充分混合后從B中取出10克倒入C中，最后得到C中鹽水的濃度為05。則開始倒入試管A中的鹽水濃度是：A12B15C18D206浪漫主義是一種文學藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法和風格，與現(xiàn)實主義同為文學藝術(shù)史上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法和風格，浪漫主義在表現(xiàn)現(xiàn)實上，強調(diào)主觀與主體性，側(cè)重表現(xiàn)理想世界，把情感和想象提到創(chuàng)作的首位，常用熱情奔放的語言、超越現(xiàn)實的想象和夸張的手法塑造理想中的形象。根據(jù)浪漫主義的定義，下列屬于浪漫主義的是：A紅樓夢B三國演義C水滸D西游記7同業(yè)多樣化是指在與公司原有核心業(yè)務相關的業(yè)務范圍內(nèi)開展新的業(yè)務。集團多樣化是指一家公司將業(yè)務擴展到非相關的行業(yè)。下列屬于同業(yè)多樣化的是：A威廉瑪里奧特將其在華盛頓特區(qū)的原有餐館業(yè)務擴展到特區(qū)以外的航空服務、飯店和快餐行業(yè)B泛太平洋公司將其原有的鐵路運輸業(yè)務擴展到石油和天然氣開發(fā)、采礦、微波和光纖維、危險廢物處理、卡車運輸和房地產(chǎn)等領域C克羅格公司在單一的行業(yè)中從事單一的業(yè)務D福特公司將業(yè)務從煉鋼所需的采礦業(yè)一直擴展到汽車展廳在內(nèi)的業(yè)務8規(guī)章是指包括國務院所屬各部、各委員會未經(jīng)國務院批準程序而自行發(fā)布的行政規(guī)定和省、自治區(qū)以及省、自治區(qū)的人民政府所在地的市和經(jīng)國務院批準的較大的市的人民政府根據(jù)法律和國務院的行政法規(guī)，制定的地方政府規(guī)定。根據(jù)上述定義，下列選項中不屬于規(guī)章范疇的是：A勞動部關于發(fā)布違反中華人民共和國勞動法行政處罰辦法的通知B中華人民共和國居民身份證條例C北京市物業(yè)管理招投標暫行辦法D北京市實施道路交通事故處理辦法若干規(guī)定9招標代理機構(gòu)是指受招標人委托，代為從事招標組織活動的中介機構(gòu)。根據(jù)上述定義，下列機構(gòu)中可以定被確認為招標代理機構(gòu)的是：A由某級人民政府認定的機構(gòu)B隸屬于某個行政機關的機構(gòu)C具有法人地位的獨立中介機構(gòu)D招標人自行選擇的中介機構(gòu)10絕對反義詞也稱互補反義詞，這類反義詞在意義上互相排斥，肯定甲必否定乙，肯定乙必否定甲；同時，否定甲就必肯定乙，否定乙就必肯定甲。根據(jù)上述定義，下列屬于絕對反義詞的一組是：A完整一殘缺B高興一生氣C寒冷一溫暖D卑微一高尚11(1)策劃晚會(2)現(xiàn)場拍攝(3)簽訂合同(4)聯(lián)系贊助(5)節(jié)目播放A1-2-4-3-5B1-4-3-2-5C4-3-1-2-5D1-5-4-3-212(1)李師傅遇上偷車賊，偷車賊反咬李師傅持刀搶劫(2)李師傅拿著菜刀守夜(3)小偷被抓，李師傅也吸取了經(jīng)驗教訓(4)家屬樓自行車頻頻被盜(5)民警盤問事情經(jīng)過A4-5-2-1-3B2-1-4-5-3C4-2-1-5-3D4-3-2-1-513(1)小明到鄉(xiāng)村體驗生活(2)小明每天收割玉米(3)暑期學校開展社會實踐活動(4)小明學到了很多東西(5)小明曬黑了A3-1-2-5-4B3-5-4-1-2C1-2-5-3-4D3-4-5-1-214(1)土地沙化(2)政府干預(3)環(huán)境改善(4)植樹造林（5）亂砍濫伐A1-2-4-3-5B2-4-3-5-lC5-1-4-3-2D5-1-2-4-315(1)群眾舉報(2)立案偵查(3)銀行被劫(4)追回贓款(5)罪犯逃逸A1-2-4-3-5B3-5-1-2-4C3-5-2-1-4D3-2-5-1-43月29日習題一、注意事項1本次申論考試是對應考者閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題的能力、常用公文的寫作能力和文字表達能力的綜合測試。2作答參考時限：150分鐘。其中閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。3申論各題均在答題卡上規(guī)定位置作答，準考證號須用2B鉛筆填涂，答題須用藍、黑色墨水筆（圓珠筆）作答，在作答時，不得使用本人姓名，答題中凡出現(xiàn)本人姓名者作違紀處理。二、給定資料1.一個成熟、文明的民族，應該有建設性的健康心態(tài)。當前，我國社會心態(tài)存在不少問題，一些方面已出現(xiàn)了失衡的傾向。如日本發(fā)生的核泄漏事件，引發(fā)我國國內(nèi)一度出現(xiàn)鹽“慌”，非理性搶購行為反映的正是背后浮躁、焦慮、不淡定的虛弱心態(tài)。在這種形勢下，培育健康的社會心態(tài)、維護社會的和諧穩(wěn)定具有十分重要的建設性意義。社會心態(tài)反映著社會風氣、人們的理想追求和精神狀態(tài)，在一定程度上影響人們的行為方式。積極健康、樂觀豁達、奮斗進取的良好心態(tài)，能夠為個人和社會進步提供堅實的心理保證和強大的精神動力；消極悲觀、扭曲變態(tài)、頹廢陰暗的不良心態(tài)，不僅影響個人生活和前途，也會影響社會健康發(fā)展。從總體上說，當代中國人的社會心態(tài)已經(jīng)趨于開放進取、理智成熟、多元包容。但不可忽視的是，社會心態(tài)仍處于不斷調(diào)整、適應、分化的動態(tài)過程之中。由多種主客觀因素引發(fā)、集聚、演化并逐漸累及下來的社會心態(tài)，不符合構(gòu)建社會主義和諧社會的基本要求，不符合人的身心健康發(fā)展和幸福生活的需要。利益訴求渠道不暢易惡化社會心態(tài)。在任何國家、任何社會和任何時代，都會存在民眾利益訴求問題。心理疏導源自利益疏導，能否有效疏通民意訴求渠道，是安撫、改善、調(diào)整社會心態(tài)的必要手段。當正當?shù)睦媸鑼辣欢氯螅姷纳鐣膽B(tài)便會發(fā)生急劇變化，他們會產(chǎn)生失望、憤怒的感覺，隨之，尋找其他方式表達利益訴求，導致正常的利益期待演化成為惡化的社會心態(tài)。城鎮(zhèn)化及大規(guī)模人群流動易造成沖突混亂心態(tài)。社會學研究表明，人的遷徙、遷居會帶來價值觀念碰撞、文化沖突和生活方式不適等諸多變化。當遷徙的人群適應了當?shù)氐男挛幕?，眼界會更加開闊。反之，則難以接受和融入當?shù)匚幕愫芸赡墚a(chǎn)生強烈的不適感，嚴重的會導致心理疾患。在我國，城鎮(zhèn)化過程還將持續(xù)推進，城鄉(xiāng)差異、異鄉(xiāng)文化都容易造成人們的心態(tài)失衡?！氨逼?、“蝸居”現(xiàn)象懸浮的無根、排斥、迷失的心態(tài)依然比較普遍。西方文化的沖擊和新型媒體的快速傳播，會衍生“嘻哈”文化和“解構(gòu)”心態(tài)。改革開放以來，西方價值觀念和生活方式逐漸滲透到我國社會之中，直接沖擊我國主流價值觀。目前，以手機、互聯(lián)網(wǎng)為主的新興媒體在“嘻哈”和“解構(gòu)”過程中推波助瀾，對塑造良好社會心態(tài)產(chǎn)生消極影響。國家十二五規(guī)劃首次寫到了培育社會心態(tài)，明確提出“弘揚科學精神，加強人文關懷，注重心理輔導，培育奮發(fā)進取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)?！边@說明了黨中央、國務院對社會心態(tài)問題的高度重視，是以人為本的重要體現(xiàn)，也是民生保障的重要體現(xiàn)，是將民生保障的領域從物質(zhì)的層面，延伸到了精神的層面，進一步深化了對民生內(nèi)涵的認識。實踐表明，健康的社會心態(tài)能有效促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，不良的社會心態(tài)則會給經(jīng)濟社會發(fā)展帶來困擾，甚至拖后腿。2當下不良的社會心態(tài)在輿論上的主要表現(xiàn)是預設立場、不問是非、放縱情緒，全稱判斷泛濫。全稱判斷是指斷定一類事物的全部都具有或不都具有某種屬性的判斷。在社會問題上，指的是將同一個特征歸屬于團體的每個成員，而無視成員間的個體差異。比如所謂“農(nóng)民皆短見”、“工人都團結(jié)”、“富人全黑心”、“官員必腐敗”等等。在日常生活中，全稱判斷能幫助我們簡化世界，減輕認知、理解和敘述的負擔；但對于復雜的社會現(xiàn)象，對嚴肅負責的研究者、觀察者、評論者和報道者來說，應當以批判警醒的姿態(tài)反省自己的公共言論，是否有濫用全稱判斷、放縱不良情緒之嫌。改革開放后開放包容的思想成為社會輿論的主流，但思維固有的慣性頑固地沉淀在每個人的思想深處，濫用“全稱判斷”，放縱刻板偏見的現(xiàn)象，在虛擬網(wǎng)絡上最典型。以藥家鑫案為例。一審判決后，受害者家庭放棄民事賠償，而“我們想對藥家鑫父母說：我們農(nóng)村人并不難纏！你們應該低下你們高昂的頭！”的表態(tài)，被認為是回敬狂傲富人的一記“響亮耳光”，而受到網(wǎng)友喝彩。西安音樂學院原大三學生藥家鑫開車撞傷張妙后又連刺8刀致對方死亡，后自首交代作案動機是因擔心張妙記住其車牌號，“農(nóng)村人難纏”，“以后可能會沒完沒了地找我父母要錢”，為逃避法律責任而實施的殺人滅口。而受害者家人試圖以放棄賠償來證明“我們農(nóng)村人并不難纏！”其實，農(nóng)村人難纏與否，既不是藥家鑫一人所能定義，也不是受害者一家能充分證明。這種“我們農(nóng)村人并不難纏！你們應該低下你們高昂的頭！”帶著意氣之爭的話，聽起來解氣，仔細推敲卻很天真。弱勢群體之所以弱勢，社會原因是根本。因弱勢而呈現(xiàn)出一些性格弱點不僅不應成為社會歧視的理由，而應該是整個社會反思的邏輯起點。其實，從報道中我們早就了解到受害者家庭的艱難，如果沒有民間資助的支撐，想必受害者家庭很難做出放棄賠償?shù)倪x擇。藥家鑫案受害者激起了眾多網(wǎng)友的同情心，無數(shù)人為之奔走呼號，不分城鄉(xiāng)貧富，這無疑是化解彌合貧富階層裂痕的元素，是城鄉(xiāng)放下傲慢與偏見的嘗試，但受害者家庭在放棄賠償?shù)睦碛缮?，不知不覺中與藥家鑫運用了同一個“全稱判斷”的邏輯，把個體當成一個群體一個階層的代表。受害者家庭成員在無限悲情下產(chǎn)生這樣想法并不值得大驚小怪，可悲的是，張家這一表態(tài)竟引來眾多網(wǎng)友叫好，所折射出的危險社會心態(tài)實在令人擔憂。3總有一種感動讓人怦然心動，總有一種情感“秒殺”無堅不摧。在蘇州木瀆鎮(zhèn)，一位少女在暴雨中為殘疾乞丐撐起一把雨傘；在贛州南門文化廣場，一位交警俯身背起一名跌倒在地的老人；在安徽亳州一間簡陋的屋子里，一位白發(fā)蒼蒼的母親艱難地給癱瘓在床的兒子喂粥當這些令人動容的瞬間被定格，在微博和論壇上被數(shù)以十萬次的轉(zhuǎn)發(fā)的時候，一種溫暖的力量，正推動著我們迎來灑滿陽光的秋天。這些瞬間也恰如一部正在書寫的愛心之書的封面。近期，一大批平凡的“溫暖人物”，構(gòu)成了令人嘆為觀止的“愛心譜系”。“最美媽媽”吳菊萍勇救高空下墜的女童導致手臂骨折，“最美奶奶”柴小女奮力救起落水孩子不幸犧牲，“送水哥”3年堅持給農(nóng)民工免費送水，“板凳媽媽”許月華37年帶大138個孤兒尤其讓人感嘆的是，這些溫暖你我的“小人物”們，大多在網(wǎng)上率先走紅，受到無數(shù)網(wǎng)友的追捧、贊美?！罢堊笫?！”廣州地鐵車廂內(nèi)，一位農(nóng)民工因怕弄臟座位而蹲在一旁的圖片，引起人們熱議。眾多網(wǎng)友對普通勞動者的善意和力挺，更讓人看到了一種久違的價值觀的回歸。這足以讓我們略感欣慰：誰說真善美在今天是稀缺品？誰說真善美在今天沒有“市場”？“草根愛心”靜水深流，滋潤大地，必能釋放巨大能量。但不容否認，我們的社會今天還在遭遇“道德沙塵暴”。社會轉(zhuǎn)型期，利益的分化與侵蝕、觀念的多元與錯位、社會的發(fā)展與陣痛，使得道德的挺立與生長面臨前所未有的復雜社會生態(tài)。在社會道德領域，我們并不缺少各種“最美”，但也不得不面對那些“最窘”在一些地方，施以援手、見義勇為者不再被感激和頌揚，反而被訛、被告、被索賠，彷徨于無地?！芭碛畎浮薄ⅰ袄顒P強案”曾讓不少人“很受傷”，也讓人困惑：法律能否也給善良一個公平的交代？當我們?yōu)槟切翱梢圆粋ゴ?、但不可以沒有責任心”的平凡好人而喝彩的時候，也許更應思考：我們的社會從圍觀者到媒體，從有關部門到法律制度，能不能及時挺身而出，給在打壓中下墜的道德力量一個向上的托舉？普通人的道德勇氣不僅來自于個體的自覺，更需要社會的呵護和激勵。就像自然生態(tài)被破壞，最終會懲罰人類自身一樣，“道德生態(tài)”一旦被破壞，同樣貽害無窮。如果好人流汗流血又流淚，病態(tài)的價值觀就會由此“立論”，人心的“冷漠癥”就會傳染開來。最典型的事例是：在幾起救人者被告的無奈之后，近年來，多次發(fā)生了老人跌倒無人幫助最終死亡的悲劇。培根說過：集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。今天的道德勇氣和道德踐行，更呼喚道德生態(tài)的涵養(yǎng)。在市場經(jīng)濟環(huán)境下重新確立價值坐標，在世界第二大經(jīng)濟體的國度推進“精神的成長”，需要我們每一個人的努力和付出。4自今年5月1日醉駕入刑之后，多名醉駕者被判處幾個月不等的拘役刑罰。中國著名音樂人，導演，制作人，詞曲創(chuàng)作者高曉松醉駕被公安機關查處后，社會上關于“醉駕者并非一律入刑”的討論日益熱烈。更多民眾則是將目光投向了高曉松醉駕案的審判結(jié)果。今年5月17日的北京市東城區(qū)人民法院內(nèi)外異常“熱鬧”。法院內(nèi)受理刑事案件的可容納百人的第二法庭被幾十架“長槍短炮”和近百名媒體人士擠得略顯狹小，就連法院門口也被因事先沒有向法院登記而未能進入法庭現(xiàn)場的媒體記者以及圍觀民眾圍得里三層外三層。高曉松醉駕案為何引起如此高的社會關注度?2011年中國社會心態(tài)研究報告主編、中國社會科學院社會學研究所副研究員王俊秀在接受法制日報記者采訪時說,這起事件體現(xiàn)出了目前中國民眾的很多典型社會心態(tài),其中最為明顯的就是“群體性怨恨”，以及對政府特別是司法判決極端的不信任，甚至是毫無根由的懷疑。實際上，當法院對高曉松案作出拘役6個月，罰款4000元的判決結(jié)果后，社會公眾的怨恨、不信任心理也就自然消失了。5在今天的中國，能聽到各種聲音。兩會會場中代表、委員縱論國是，報紙雜志上不同思想交流探討，新聞評論跟帖動輒上千條，近2億網(wǎng)民隨時寫下140字微博條條聲軌，匯成合奏，呈現(xiàn)這個時代多元多樣的復雜圖景和蓬勃活力。我們迎來了表達的“黃金時代”，但仍有許多聲音未被傾聽。一方面，有些聲音被淹沒在強大的聲場之中，難以浮出水面；另一方面，也有些聲音只是“說也白說”，意愿雖表達，問題未解決。這些，都可謂無效表達，有人稱之為“沉沒的聲音”。當今中國社會，各種聲音中有“浮出水面的聲音”，也有“沉沒的聲音”。在“浮出水面的聲音”中，既有擁有話語權(quán)或各種資源優(yōu)勢的強勢群體發(fā)出的聲音，也有弱勢群體借助網(wǎng)絡關注、媒體聚焦的熱點事件而發(fā)出的聲音，后一種聲音盡管未必十分強勁，但既然已經(jīng)浮出了水面，多少能夠產(chǎn)生一些社會影響，或者引起政府的重視，從而有利于解決社會矛盾，維護群眾利益。相較之下，“沉沒的聲音”主要出自社會上的弱勢群體、邊緣群體之口，鑒于它們總是被淹沒、被忽視、被邊緣化，因此更需要社會的倍加關注，需要政府以高度的誠意認真傾聽。無效的表達，不是沒有表達，更不是不愿表達。廣州市領導公開接訪，市民帶上鋪蓋卷、排隊3天，就是為了能跟領導“說上話”；首位農(nóng)民工全國人大代表胡小燕公開自己手機號，卻因每天上千個電話、上千條短信被迫關機。那些為網(wǎng)絡關注、被媒體聚焦的熱點事件，只是“冰山的一角”，海面之下這些體量更大的冰塊，才是讓冰尖浮出水面的龐大基石，也才是決定社會心態(tài)的“潛意識”、“核心層”。聽見與被人聽見，本是“社會人”的基本訴求；說話與聽人說話，更是現(xiàn)代文明的基本共識。當表達權(quán)已成為一項基本的政治權(quán)利，重視這些聲音，是協(xié)調(diào)利益關系、理順社會心態(tài)的起點。大部分沉沒的聲音背后，都有未被滿足的訴求，都有被壓抑、待紓解的情緒。兒子車禍致殘，云南父親欲法院“自爆”走上極端維權(quán)之路；幼女身患絕癥，湖北母親參與“跪行救女”網(wǎng)絡炒作讓輿論嘩然的事件，都肇始于被忽視的聲音。不可傾訴、不被傾聽、不能解決，如果不主動“打撈”，太多聲音沉沒，難免會淤塞社會心態(tài)，導致矛盾激化。成為“沉沒的聲音”，首先與這些群體的表達渠道不暢，有時甚至受到嚴重阻礙有關。弱勢群體、邊緣群體表達訴求，包括具體的維權(quán)訴求，一般是直接向基層政府部門反映情況、尋求幫助，或者向上級部門投訴舉報、信訪上訪，這些大多是傳統(tǒng)的表達渠道。然而在現(xiàn)實中，往往越是經(jīng)由傳統(tǒng)渠道的表達，越容易出現(xiàn)嚴重的阻隔，越容易受到公權(quán)機關的“習慣性壓制”。其次，也與這些群體在表達能力上的相對弱勢有關。只有充分保障公民的知情權(quán)、表達權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，特別要提高弱勢群體、邊緣群體的表達能力，暢通他們表達的渠道，讓他們的“沉沒的聲音”浮出水面，成為真正有力量、有尊嚴的自由言說，才能構(gòu)建培育理性平和、成熟開放的社會心態(tài)。6良好的社會心態(tài)在任何時候?qū)σ粋€國家民族都很重要。之所以在今天備受重視，蓋因中國發(fā)展已站在一個關鍵時期：處于世界第二大經(jīng)濟體的國際地位，擁有一個怎樣的“大國心態(tài)”引人矚目；小康社會的目標內(nèi)容，令提升大眾“幸福基因”分量加重。就此而言，社會心態(tài)既指向未來發(fā)展的“軟實力”，也承載“以人為本”的具體訴求。政府應當監(jiān)測民眾心態(tài)，及時掌握社會心態(tài)的波動規(guī)律，作為宏觀決策的依據(jù)。并且建立科學有效的監(jiān)測預警系統(tǒng)。在一些西方發(fā)達國家，有一套基于公眾心態(tài)調(diào)查的社會預警系統(tǒng)。比如美國密西根大學社會研究所自1947年以來開始監(jiān)測民眾心態(tài)。在大量收集數(shù)據(jù)的基礎上，該機構(gòu)能夠預測國際動蕩和風險事件的發(fā)生，成為政局和國際問題的“預警員”。中國科學院心理研究所社會與經(jīng)濟行為研究中心研究員王二平認為，這種調(diào)查至少可以發(fā)揮以下四種功能：預警。通過了解公眾心態(tài)監(jiān)測社會形勢變化，發(fā)現(xiàn)社會不穩(wěn)定因素；建議。通過了解公眾社會態(tài)度及反映的社會問題，為國家公共政策制定提供科學建設和技術(shù)支持；疏導。公眾的一些不滿意情緒，只要能以恰當?shù)姆绞叫咕涂梢缘玫狡较?。公眾社會態(tài)度調(diào)查本身就是一種關注和傾聽，可以成為宣泄不滿情緒的恰當渠道；監(jiān)督。公眾社會態(tài)度調(diào)查可以補充官方正式溝通信息的不足，監(jiān)督基層官員的行為。目前，我國已有28個省（市）建立了自己的社情民意調(diào)查中心，還有一些科研機構(gòu)也經(jīng)常做一些社會心態(tài)調(diào)查。通過這類機構(gòu)，及時對社會輿情進行匯集和分析，準確把握社會心態(tài)，是培育健康社會心態(tài)的前提。7焦躁疑懼、迷茫失落、憤青思維、拜金主義在急劇轉(zhuǎn)型中社會心態(tài)的失衡之勢，是我們正在面對的挑戰(zhàn)。這些大眾情緒雖未成為社會思潮的主流，但正對社會發(fā)展與改革進程產(chǎn)生抵觸消解。把握和調(diào)適社會心態(tài)，理所應當?shù)爻蔀榱艘环N執(zhí)政挑戰(zhàn)。然而，掃描各地“培育健康社會心態(tài)”的塑造路徑，發(fā)現(xiàn)一些值得關注的現(xiàn)象：有的地方有“提法”沒“想法”，僅停留在口號與姿態(tài)上；有的地方把心態(tài)問題經(jīng)濟化，以為“多發(fā)點錢就能讓老百姓心態(tài)變好”；有的地方則認為“培育”的關鍵在百姓的自我修復，一味把心態(tài)問題歸咎為百姓“不理性”、“不淡定”、“不寬容”。其實，社會心態(tài)是社會現(xiàn)實的折射，是反映個人與群體、個人與社會、個人與國家關系的一扇窗口。以普遍存在的“焦躁不安”為例，城鎮(zhèn)化及大規(guī)模人群流動，“漂族”、“蝸居”、“蟻族”人群大量出現(xiàn)，不安全感容易加重；房難買、學難上、病難看的現(xiàn)實矛盾，讓人的不確定感增強；而少數(shù)干部的貪污腐敗、一些地方的暗箱操作，使干群關系變得緊張而不信任。在這種情況下，以管理思維要求老百姓用“理性思維”代替“情緒表達”，以“淡定心理”驅(qū)除“焦灼疑慮”，顯然難以達到。近幾年，雖然人民群眾整體生活水平提高了，但財富在地區(qū)之間、群體之間和個人之間的分配很不均衡，收入差距不斷加大，面對一擲千金的高收入階層，普通百姓包括白領階層普遍感覺經(jīng)濟上受擠壓，社會地位快速下滑。收入差距加大導致的被剝奪感，社會競爭中的不公平感，以及面對權(quán)力尋租的無助感，必然交織成全社會的“弱勢心理”蔓延。在這種情況下，以管理者高高在上的姿態(tài)要求老百姓用“理性思維”代替“情緒表達”，顯然難以達到。我們倡導理性平和的心態(tài)，但如果監(jiān)管防線屢屢失守，瘦肉精豬肉、染色饅頭、毒生姜事件層出不窮，“淡定”談何容易？我們追求開放包容的心態(tài)，但如果“拼爹”現(xiàn)象屢屢發(fā)生，“起跑線”不公時時存在，“仇富”、“恨官”情緒何以消解？我們提倡積極進取的心態(tài)，但如果寒窗十載也難以改變命運，“一夜成名”、“一夜暴富”來得輕而易舉，個人奮斗又有多大價值？有學者這樣描述當前我國改革的基本態(tài)勢：改革在與危機賽跑。其實，社會心態(tài)的培育不也是在與改革進程賽跑嗎？從這個意義上說，培育一個健康向上的社會心態(tài)，是對各地執(zhí)政者的時代挑戰(zhàn)。8近年來發(fā)生的“周老虎”事件、曹操墓之爭、三鹿“毒奶粉”事件、肯德基“秒殺門”、蒙牛“誹謗門”、唐駿“學歷門”、張悟本及李一事件等多領域告假丑聞頻出。據(jù)商務部的統(tǒng)計，中國企業(yè)每年因信用缺失導致的直接和間接經(jīng)濟損失高達6000億元。在征信成本太高，而失信又幾乎沒什么成本的情況下，違約、造假、欺詐的故事幾乎每天都在上演。2010年，中科院社會心態(tài)藍皮書課題組對北京、上海、廣州三市市民的調(diào)查結(jié)果顯示，三市總體的社會信任屬“低度信任”水平。今年年初，?望新聞周刊聯(lián)合國內(nèi)專業(yè)調(diào)查研究機構(gòu)新生代市場監(jiān)測機構(gòu)，對北京、上海、廣州、杭州、成都等5個大中城市的民意調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，被訪者對當前中國社會誠信狀況評價較低，僅有4.8%的被訪者評價“好”，48.7%評價“一般”，接近半數(shù)（46.6%）被訪者認為社會誠信狀況“差”，甚至“很差”。在經(jīng)濟生活中不誠信現(xiàn)象最為突出，無論在產(chǎn)品信用、商業(yè)信用、被是金融信用上，皆有種種惡劣的表現(xiàn)。在政治生活領域的誠信缺失，既表現(xiàn)在領導決策及其執(zhí)行過程中，也體現(xiàn)在黨政機關及其公務人員思想、作風上。具體體現(xiàn)在社會政策的制定執(zhí)行和政府行為上，一些黨政機關還存在隨意性、缺乏程序規(guī)范和嚴格的法治意識，以至發(fā)生諸多失信于民的現(xiàn)象。政治生活領域信用缺失另一個更為明顯的表現(xiàn)是工作中耍花架子、搞形式主義、浮夸虛報搞欺騙和弄虛作假。諸如“政績工程”、“升遷工程”和類似“數(shù)字出官”和“官出數(shù)字”屢見不鮮。值得指出的是，政治生活領域的這種不誠信現(xiàn)象常常與官僚主義、腐敗現(xiàn)象如影隨形。除此之外，不誠信現(xiàn)象在社會生活的其它領域都有相應的表現(xiàn)：特別是在職業(yè)生活領域，敬業(yè)精神與誠實勞動在相當部分人中失去以往的崇高價值；在個人生活領域，許多人在市場經(jīng)濟的大潮中迷失了自己，急功近利，言而無信，還有各