語文人教版九年級上冊應(yīng)有格物致知精神.docx

應(yīng)有格物致知精神教案教學(xué)目標(biāo)： 1理解真正的格物致知的精神。 2理解文章的論證方法。 3學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。 重點難點 1重點： （l）理解真正的格物致知的精神。 （2）學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。 2難點：理解文章的論證方法。 教學(xué)時間：一課時 教學(xué)過程 一、預(yù)習(xí) 1查工具書，解釋下列詞語。 2閱讀課文，思考課后練習(xí)的問題。二、導(dǎo)入 1作者簡介。 丁肇中（1936）美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美 國密執(zhí)安州的安阿伯，當(dāng)時他的父親在密執(zhí)安大學(xué)念書，后來到臺灣大 學(xué)任教。青少年時期，丁肇中是在祖國大陸和臺灣度過的，在國內(nèi)念完 小學(xué)和中學(xué)后，到美國密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1959年獲得工程學(xué)士學(xué)位， 1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。1963 年以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事原子彈 的研究工作，1964年回到美國，擔(dān)任紐約哥倫比亞大學(xué)講師，第二年提 升為助理教授。1969年提升為物理學(xué)教授。1977年被委任為核儀器 與方法編輯委員會委員，也是美國、意大利等地物理學(xué)會會員，美國藝 術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士。美國密執(zhí)安等大學(xué)授予榮譽科學(xué)博士學(xué)位。1976 年因在電磁力探索上發(fā)現(xiàn)J/4 粒子獲諾貝爾物理學(xué)獎金。目前，丁肇 中教授仍在美國麻省理工學(xué)院任職。他曾多次回國探親，對祖國的科 學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。在他領(lǐng)導(dǎo)的實驗小組里，中國派去的同志約占半數(shù)， 這些科學(xué)工作者在他精心指導(dǎo)下正從事基本粒子的研究工作。 2導(dǎo)語。 有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和 實踐動手能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的 啟發(fā)。 三、整體感知 1默讀課文，討論編寫閱讀提綱。 討論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列 提綱。 第一部分（l2段）：提出問題。中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科 學(xué)？要格物致知。 第二部分（312段）：分析問題。 第一層（35段）：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉 例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于現(xiàn)在的世界。 第二層（610段）：分析實驗精神在科學(xué)上的重要性。 第三層（1112段）：分析在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀c以 “我”舉例。 第三部分：解決問題。強調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對 我們這一代提出希望。 2提問：丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科 學(xué)？ 討論并歸納：要有格物致知精神。 3提問：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？ 討論并歸納：“格物致知”出至四書大學(xué)原文：“古之欲明明德于 天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修 其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知 在格物?！薄拔锔穸笾?，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身 修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平。” 丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識。也就是 通過實驗得到知識。 4提問：傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致卻的原因是什 么？ 討論并歸納：可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是 適應(yīng)一個固定的社會制度。 5提問：大學(xué)里講的格物致知的目的是什么？ 討論并歸納：目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。 6提問：這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？ 討論并歸納：不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。 這才是格物致知的真正意義。 7提問：第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？ 討論并歸納：王陽明的“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的道 理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。證明傳統(tǒng)的中國教育的目 的是不正確。 8提問：實驗精神在科學(xué)上的重要性在哪里？ 討論并歸納：只有通過實地實驗才能得到新的知識。 9提問：實驗的過程應(yīng)該是怎樣的？ 討論并歸納：實驗的過程應(yīng)該是積極的、有計劃的探測。 10提問：第8段舉研究竹子的例子證明了什么？ 討論并歸納：舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積 極的動手栽種、研究生長過程、科學(xué)的觀察。 11提問：第9段講的是什么道理？ 討論并歸納：實驗的過程不是毫無選擇的測量，而是需要小心具體 的計劃，要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。 12提問：在這樣的文化背景下，中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？ 討論并歸納。中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的 思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。 13提問：第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證？ 討論并歸納：舉我個人的經(jīng)驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的 需要毫無幫助。屬于舉例論證。 14提問：為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神？ 討論并歸納：真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而 且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。 15提問：丁教授認(rèn)為四書中格物致知真正的意義是什么？ 討論并歸納：第一，尋求真理的堆一途徑是對事物客觀的探索；第 二，探