嚴(yán)以修身研討會(huì)發(fā)言稿：“修心、修德、修行”[推薦]

嚴(yán)以修身研討會(huì)發(fā)言稿：“修心、修德、修行”儒家經(jīng)典大學(xué)開(kāi)篇即講修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，凸現(xiàn)了“嚴(yán)以修身”的重要地位，何為“修身”？具體行為表現(xiàn)日常生活中就是擇善而從。修身就是修養(yǎng)個(gè)人的學(xué)識(shí)、體魄，修煉個(gè)人的襟懷、心智，修正個(gè)人的思想、行為。做官先做人，做人先修身，身不修則德不立。筆者認(rèn)為：黨員干部“嚴(yán)以修身”，應(yīng)當(dāng)在“修心”“修德”“修行”上下功夫，方可立德立業(yè)。嚴(yán)以修身，根在修“心”。正心方能身正，心中正則行不偏，欲修其身者，必先正其心。修身就是修心的過(guò)程，領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)會(huì)靜以修心，具備比一般同志相對(duì)較高的思想覺(jué)悟，也就是思想素質(zhì)要高于一般群眾，才能獲得群眾的依賴(lài)與信任。黨員干部要常修為民之心，踐行宗旨和諾然，要修清凈之心摒棄私欲和雜念。要常存公道之心，有公心者，必不為私利所迷，不為人情所困，為人行事就能不偏不倚。作為人民的公仆，要常懷仁愛(ài)之心?！叭收邜?ài)人”仁者是充滿(mǎn)慈愛(ài)之心、滿(mǎn)懷愛(ài)意的人，“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”。要常懷誠(chéng)摯之心。深懷愛(ài)民之心，做到心中有民、敬民、愛(ài)民，善聽(tīng)利民之言，善謀富民之策，多辦惠民之事。當(dāng)群眾遇到困難時(shí)，要誠(chéng)心誠(chéng)意幫助他們想辦法、出主意、解難題。要常懷慈善之心。善心是做人的根本，是人的內(nèi)在本質(zhì)。要與人為善，“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”，讓善行義舉成為自覺(jué)行動(dòng)，保持共產(chǎn)黨員高尚的道德情操。嚴(yán)以修身，重在修“德”?！鞍傩械聻槭?，百業(yè)德為先”。人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。黨員干部要切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以自己高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，激勵(lì)群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨。要自覺(jué)把從政之德列入自身修養(yǎng)之中，作為守紀(jì)律、講規(guī)矩的重要前提，始終把德的修養(yǎng)擺在突出位置，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。錘煉個(gè)人品德與修養(yǎng)，才能逐步抵達(dá)以德修身、以德立規(guī)、以德定行、以德服眾的道德佳境。嚴(yán)以修身，勤于修“行”。修身內(nèi)在靠修“心”，外在要修“行”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于律己，遵規(guī)守矩，慎獨(dú)、慎言、慎行，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事。要主持正義、廉潔自律、實(shí)事求是、真抓實(shí)干、明辨是非，從細(xì)節(jié)之處入手，從小節(jié)小事之處抓起。要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，講黨性、重品行、作表率，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。要養(yǎng)成良好的職業(yè)操守和行為習(xí)慣，“靜坐常思己過(guò)”，“吾日三省吾身”，經(jīng)常反省自己的思想和行為，反省不理智之思、不練達(dá)之舉、不完美之事，不斷發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做到有令必行、有禁必止，要不擇不扣地執(zhí)行落實(shí)黨的方針政策，自覺(jué)同黨中央保持高度一致?？傊?，修身是每一個(gè)人終身都要進(jìn)行的課題，生命不息、修身不止。我們要把修身貫穿到自己生活、工作的各個(gè)方面，體現(xiàn)到從政、交友、為人、處事等日常行為中，給自己的心靈找到一處?kù)o修之地，以誠(chéng)容之心智營(yíng)建為人、處事、帶隊(duì)的良好氛圍，實(shí)現(xiàn)工作