農(nóng)村社會(huì)學(xué)課件第四章農(nóng)村的婚姻、家庭.ppt

第一節(jié)農(nóng)村婚姻 第四講農(nóng)村的婚姻 家庭與家族 婚姻 marriage 的含義 婚姻在中國(guó)古籍本作 昏因 或 昏姻 其義有三 1 指嫁娶儀式 2 指夫妻關(guān)系 3 指姻親關(guān)系 三種解釋概括起來(lái) 婿于昏時(shí)娶婦 婦因婿而來(lái) 隨之而定夫妻稱謂 建立兩家姻親親屬關(guān)系 因此 婚姻的概念產(chǎn)生于嫁娶婚以后 即先有嫁娶 后有婚姻 婚姻專用于表示聘娶婚 擇偶 mateselection 是以締結(jié)婚姻 組建家庭為目的的男女兩性相互選擇的行為 一 農(nóng)村擇偶 擇偶標(biāo)準(zhǔn)門當(dāng)戶對(duì)生辰八字個(gè)人條件感情因素?fù)衽挤绞礁改赴k自由戀愛(ài) 1 擇偶自主性不斷提高 一般來(lái)說(shuō) 不同的擇偶方式反映著社會(huì)開(kāi)放的程度和婚姻當(dāng)事人自主性的強(qiáng)弱 由父母包辦婚姻的傳統(tǒng)擇偶模式已經(jīng)發(fā)生了根本改變 自主婚已經(jīng)成為當(dāng)代農(nóng)村青年主要的擇偶方式 注意 由于農(nóng)村青年婚前大多仍與父母生活在一起 締結(jié)婚姻的物質(zhì)條件也依賴父母提供 因此父母對(duì)他們婚配對(duì)象的選擇依然具有較強(qiáng)的影響與干預(yù)能力 注意 由于農(nóng)村青年男女活動(dòng)范圍較小 交際圈較窄 中介婚依然是農(nóng)村擇偶中一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象 2 擇偶標(biāo)準(zhǔn)從重 家庭背景 轉(zhuǎn)為重 個(gè)人條件 雙方感情 個(gè)人條件 門當(dāng)戶對(duì) 通婚圈是用來(lái)描述擇偶規(guī)律和結(jié)構(gòu)的重要指標(biāo) 表示某一社會(huì)群體成員婚配對(duì)象的來(lái)源范圍 也稱擇偶距離 農(nóng)村通婚圈整體呈擴(kuò)大趨勢(shì) 3 通婚圈擴(kuò)大 婚姻擠壓是指在適婚年齡的男女兩性同期群中出現(xiàn)的數(shù)量不平衡現(xiàn)象 它關(guān)注的是配偶的可獲得性問(wèn)題 4 男性面臨嚴(yán)峻的婚姻擠壓 隨著出生性別比的持續(xù)偏高 將來(lái) 農(nóng)村男性的婚姻擠壓可能進(jìn)一步加劇 二 農(nóng)村結(jié)婚 結(jié)婚即婚姻的締結(jié) 它也意味著新家庭的成立 故常被稱為 成家 1 從結(jié)婚年齡看 早婚現(xiàn)象依然存在 農(nóng)村中的早婚是指在沒(méi)有達(dá)到法定婚齡的情況下 不進(jìn)行婚姻登記或以欺騙的方式進(jìn)行婚姻登記 通過(guò)依據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行婚禮獲得社會(huì)的認(rèn)可 進(jìn)而以夫妻名義進(jìn)行共同生活和生產(chǎn)的行為 2 從結(jié)婚儀式看 日益多樣化 現(xiàn)代化 傳統(tǒng)農(nóng)村的結(jié)婚儀式是非常繁瑣的 典型的是以 六禮 為特點(diǎn)的傳統(tǒng)婚姻程序 而且在每一個(gè)階段 都有很多規(guī)定與禁忌 現(xiàn)代農(nóng)村結(jié)婚儀式呈現(xiàn)出簡(jiǎn)化 多樣化 現(xiàn)代化等特征 西式的婚禮在農(nóng)村已不鮮見(jiàn) 結(jié)婚費(fèi)用一般包括彩禮聘金 請(qǐng)客費(fèi)用和建立新家的費(fèi)用等 3 從結(jié)婚費(fèi)用看 高消費(fèi)日益突出 二是從定親到結(jié)婚前的花費(fèi) 準(zhǔn)備住房并裝修 花了10萬(wàn)元 一般人家都需要5萬(wàn)元以上 每年端午節(jié) 中秋節(jié) 春節(jié)要送 四色禮 酒4箱 公雞4只 魚(yú)4條 肉4刀 外加粉絲10斤 三是結(jié)婚 給女方彩禮現(xiàn)金1萬(wàn)至1 6萬(wàn)不等 女方家再添上幾千 買家用電器 辦喜酒10到30桌 每桌加煙酒400元 注意 無(wú)論是在是經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后還是相對(duì)發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū) 作為婚嫁費(fèi)用主要組成部分的彩禮均以驚人的速度攀升 致使許多農(nóng)村家庭集多年收入也湊不夠彩禮 注意 現(xiàn)代婚姻中 彩禮在很大程度上是男家經(jīng)濟(jì)地位的一種體現(xiàn) 也是男女雙方締結(jié)婚姻關(guān)系的一種 押金 它更多地成了新婚夫婦小家庭成立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 而不再是對(duì)女方家庭勞動(dòng)力的補(bǔ)償 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入 彩禮的形式也更多的由實(shí)物轉(zhuǎn)變?yōu)樨泿?注意 彩禮正功能 為小家庭奠定了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的基礎(chǔ) 具有凝聚功能與情感表達(dá)功能等 負(fù)功能 限制婚姻自由 加重農(nóng)村家庭負(fù)擔(dān) 惡化農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣 威脅農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定等 新居制在農(nóng)村青年婚姻形式中所占的比重還比較低 農(nóng)村婚姻大多仍以一方的地理流動(dòng)為表現(xiàn)形式 即或?yàn)閺姆蚓?或?yàn)閺钠蘧?而從夫居依然是主流 4 從婚后居住看 從夫居依然是主流 婚姻解除的方式有自然解除與離婚兩種形式 因配偶一方死亡或法律認(rèn)定的出走等原因?qū)е碌幕橐鼋獬Q為自然解除 在配偶生存期間 通過(guò)法律手段解除的婚姻關(guān)系則稱為離婚 三 農(nóng)村離婚 第一 農(nóng)民的婚姻觀念發(fā)生了深刻地變化 離婚自由已經(jīng)逐漸獲得人們的認(rèn)同 農(nóng)村離婚現(xiàn)象增多的原因 第二 社會(huì)流動(dòng)的增加導(dǎo)致農(nóng)村離婚率上升 夫妻長(zhǎng)期分居家庭增多 缺乏感情交流與溝通 再加上彼此生活環(huán)境不同 漸漸產(chǎn)生距離 感情日益生疏 直至難以維系夫妻關(guān)系而離婚 兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮 第三 農(nóng)村婦女地位上升 由婦女提出的離婚明顯增多農(nóng)村婦女受教育和就業(yè)的機(jī)會(huì)增加 提高她們?cè)诩彝ブ械牡匚?使她們對(duì)男性的依賴降低 鳳凰男 就是指集全家之力于一身 發(fā)憤讀書十余年 終于成為 山窩里飛出的金鳳凰 從而成為一個(gè)為家族帶來(lái)希望的男性 一般有以下幾個(gè)特征 1 家庭環(huán)境比較差 多是來(lái)自偏遠(yuǎn)農(nóng)村 2 聰明和刻苦 有極強(qiáng)的上進(jìn)心 3 鳳凰男 沒(méi)有社會(huì)關(guān)系 成就都是靠自己的努力 4 因?yàn)橐磺衼?lái)之不易 所以對(duì)自己所擁有一切非常在意 5 對(duì)自己的付出和得到非常斤斤計(jì)較 面子是 鳳凰男 極為看重的東西 有時(shí)候它比實(shí)際生活的幸福更重要 鳳凰男 努力上進(jìn)的很大一部分原因就是為了面子 自己和大家族的面子 孔雀女 在大城市里長(zhǎng)大 經(jīng)常會(huì)撒嬌發(fā)嗲的富家女 她們深受父母溺愛(ài) 從小沒(méi)有受過(guò)什么苦 內(nèi)心單純 衣來(lái)伸手 飯來(lái)張口 吃的穿的都是好的 不用討好誰(shuí) 不需恭維誰(shuí) 不必使心眼就能享受美好的生活 不過(guò) 有的 孔雀女 喜歡 開(kāi)屏 有意無(wú)意地 顯擺 她們愛(ài)慕虛榮 物欲強(qiáng)烈 目中無(wú)人 挑剔 做作 眼高手低 孔雀女往往被鳳凰男的認(rèn)真負(fù)責(zé)所吸引 婚后卻開(kāi)始抱怨 下輩子 絕不嫁鳳凰男 有的 孔雀女 從來(lái)不知道金錢的重要性 擇偶時(shí) 也不把男人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力當(dāng)作首要的考察內(nèi)容 她們崇尚并向往純真的愛(ài)情 更看重男人的能力 并注重男人的家庭責(zé)任感 在她們天真而純潔的心里 錢財(cái)如糞土 她們深信 只要人有能力就可以創(chuàng)造金錢 就能夠創(chuàng)造生活 這也是 孔雀女 愛(ài)上 鳳凰男 的原因 從 金婚 新結(jié)婚時(shí)代 到 雙面膠 都是城市的小家碧玉嫁了跳出農(nóng)門的窮小子 第二節(jié)農(nóng)村家庭 一 家庭的涵義 家庭是指以婚姻關(guān)系 血緣關(guān)系或領(lǐng)養(yǎng)關(guān)系為紐帶和標(biāo)志的社會(huì)群體 同時(shí)家庭往往意味著其成員之間的共同生活 沒(méi)有共同的生產(chǎn)和生活是不能稱為家庭 家庭結(jié)構(gòu)是家庭成員的構(gòu)成及其相互作用 相互影響的狀態(tài)以及由這種狀態(tài)形成的相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系模式 二 農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu) 1 家庭結(jié)構(gòu)以核心家庭為主并不斷核心化 核心家庭是指由一對(duì)夫妻及其未婚子女所組成的家庭 也包括只有夫妻二人的家庭 夫 或妻 與未婚子女所組成的家庭 主干家庭是指夫妻和一對(duì)已婚子女所組成的家庭 聯(lián)合家庭是指夫妻 或夫妻一方 和多對(duì)已婚子女所組成的家庭 或兄弟姐妹婚后不分家的所組成的家庭 農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)變化 核心家庭占各類家庭總數(shù)的50 以上并呈增長(zhǎng)趨勢(shì) 主干或擴(kuò)大的核心家庭占各類家庭總數(shù)的20 左右并呈減少趨勢(shì) 聯(lián)合家庭與其他家庭一般只占各類家庭總數(shù)的10 左右或以下 前者呈減少趨勢(shì) 后者呈增長(zhǎng)趨勢(shì) 核心家庭的確已經(jīng)成為農(nóng)村主流的家庭模式 但農(nóng)村家庭規(guī)模的小型化趨勢(shì)還有著更為復(fù)雜的原因 首先 農(nóng)村家庭生育子女?dāng)?shù)量的減少 生育率的降低是農(nóng)村家庭小型化的重要原因 其次 農(nóng)村家庭小型化與農(nóng)村中1人戶和2人戶的持續(xù)增長(zhǎng)密切相關(guān) 2 家庭規(guī)模有所縮減并將進(jìn)一步小型化 一些過(guò)去比較少見(jiàn)的家庭類型如非婚生育的單親家庭 未婚同居家庭 獨(dú)身家庭 再婚家庭 空巢家庭等都有增多的趨勢(shì) 隨著農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的增加 還出現(xiàn)了大量的 分居家庭 和 流動(dòng)半流動(dòng)家庭 3 家庭結(jié)構(gòu)的類型多元化 家庭功能是家庭對(duì)于人類和社會(huì)的功用與效能 傳統(tǒng)的中國(guó)農(nóng)村家庭具有廣泛而齊全的功能 包括生產(chǎn)功能 消費(fèi)功能 生育功能 贍養(yǎng)功能 性生活功能 教育功能 政治功能 娛樂(lè)功能 祭祀功能等 二 農(nóng)村家庭功能 家庭的生產(chǎn)功能是指家庭是生產(chǎn)的組織單位 建國(guó)以來(lái) 中國(guó)農(nóng)村家庭的生產(chǎn)功能走過(guò)了一條加強(qiáng) 取消 恢復(fù)并進(jìn)一步加強(qiáng) 逐漸減弱消失 現(xiàn)正進(jìn)行著 的曲折道路 1 生產(chǎn)功能的變化 家庭的贍養(yǎng)功能包括對(duì)老人經(jīng)濟(jì)上的贍養(yǎng) 生活上的照顧和情感上的交流 由于農(nóng)村家庭規(guī)模縮小 獨(dú)生子女增加 核心家庭和空巢家庭增多 年輕一代孝道觀念淡化 家庭內(nèi)部財(cái)富轉(zhuǎn)移流向下一代 農(nóng)村土地保障功能弱化以及農(nóng)民其他經(jīng)濟(jì)來(lái)源不確定等各種因素的共同影響 農(nóng)村養(yǎng)老功能正在不斷弱化 2 贍養(yǎng)功能的弱化 農(nóng)村生育功能的變化不僅表現(xiàn)為生育數(shù)量的減少 還表現(xiàn)為人們生育意愿的改變 3 生育功能的退化 消費(fèi)水平不斷提高 消費(fèi)結(jié)構(gòu)逐漸改善消費(fèi)重心下移性別分配更為平等 4 消費(fèi)功能的變化 農(nóng)村家庭關(guān)系指農(nóng)村家庭成員之間的相互關(guān)系 主要有夫妻關(guān)系 親子關(guān)系 兄弟姐妹關(guān)系 婆媳關(guān)系 祖孫關(guān)系等 三 農(nóng)村家庭關(guān)系 傳統(tǒng)中國(guó)的農(nóng)村家庭關(guān)系是一種典型的縱向型家庭關(guān)系 父子關(guān)系是主軸 夫妻關(guān)系是副軸 父子關(guān)系決定夫妻關(guān)系 在夫妻關(guān)系上 夫主妻從在父子關(guān)系上 父主子從傳統(tǒng)的家庭關(guān)系有著嚴(yán)格的家庭尊卑等級(jí)制度 每個(gè)人在家庭關(guān)系中都有一個(gè)相應(yīng)的等級(jí)位置 農(nóng)村家庭關(guān)系整體上正從傳統(tǒng)的以父子關(guān)系為中心的縱向型轉(zhuǎn)為現(xiàn)代的以夫妻關(guān)系的為中心的橫向型 第一 夫妻關(guān)系成為家庭的核心關(guān)系 第二 女性在家庭中的地位上升 第三 子輩在家庭中地位的提高 第四 家庭關(guān)系日益平等 第三節(jié)農(nóng)村家族 一 農(nóng)村家族的內(nèi)涵第一種觀點(diǎn) 費(fèi)孝通家族是以父系血緣關(guān)系原則 以家庭為單位組合而成的群體 基于這一定義 將家族視同于宗族 應(yīng)具備四個(gè)要素 1 男性血緣系統(tǒng)的人員關(guān)系 2 以家庭為單位 3 聚族而居或相對(duì)穩(wěn)定的居住區(qū) 4 有組織原則 組織機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)人 第二種觀點(diǎn) 孫本文孫本文區(qū)分了家庭 家族與宗族的概念 家庭為最小的單位 限于同居共財(cái)?shù)挠H屬宗族是對(duì)家庭的擴(kuò)充 包括父族同宗的親屬家族則更由宗族擴(kuò)充 包括父族 母族 妻族的親屬 宗族為同姓 而家族則未必同姓 涵蓋血親與姻親二者 楊善華 劉小京 家族 宗族 基本上是男性血緣世系原則建立起來(lái)的 存在某種組織形式 不管是嚴(yán)密還是松散的 和具有家族色彩的活動(dòng) 有著一種內(nèi)部認(rèn)同和外部便捷 不一定很清晰 的社會(huì)群體 家族可以認(rèn)為是家庭的擴(kuò)大 是指以家庭為構(gòu)成單位 以血緣和姻緣關(guān)系為紐帶的一種社會(huì)群體 家族與家庭既有區(qū)別 又有聯(lián)系 主要區(qū)別 家庭是經(jīng)營(yíng)共同生活的單位 也就是說(shuō) 家庭成員之間占有共同財(cái)產(chǎn) 有統(tǒng)一的收支預(yù)算 他們通過(guò)勞動(dòng)分工過(guò)著相同的生活 而家族并不是一個(gè)經(jīng)營(yíng)共同生活的單位 它是由若干收支獨(dú)立 自成生活單位的家庭所組成的 主要聯(lián)系 家族是在家庭的基礎(chǔ)上形成的 若干有血緣和姻緣關(guān)系的家庭聯(lián)合在一起就形成了家族 二 農(nóng)村家族的復(fù)興 一 農(nóng)村基層調(diào)控能力的弱化為家族復(fù)興提供了發(fā)展空間 二 聚族而居為家族復(fù)興創(chuàng)造了環(huán)境條件聚族而居為家族勢(shì)力的滋生繁衍提供了豐厚的土壤 家族正是在父系血緣關(guān)系的親族群體聚族而居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的 三 家族觀念的留存使家族復(fù)興獲得了心理基礎(chǔ)家族作為一種血緣和地緣合一的實(shí)體性組織 如果沒(méi)有家族意識(shí)的維系和感召 聚族而居不過(guò)是一種血緣人群的地域聚集 四 社會(huì)互助的需求是家族復(fù)興的直接誘因家族可以彌補(bǔ)家庭孤軍作戰(zhàn)資本的不足 家族的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)成為農(nóng)民尋求資源和幫助的首選對(duì)象 家族在農(nóng)村工業(yè)化和現(xiàn)代化中能夠生存并獲得新的活力是因?yàn)檗r(nóng)民根據(jù)自己的需要對(duì)它進(jìn)行了改造 從而增強(qiáng)了它的適應(yīng)能力 五 農(nóng)村精神文明建設(shè)滑坡是家族復(fù)興的文化背景對(duì)精神文明建設(shè)不夠重視 結(jié)果使農(nóng)村群眾尤其是農(nóng)村青年精神文化生活缺乏 農(nóng)民素質(zhì)下降 集體凝聚力減弱 在這種情況下 家族勢(shì)力利用家族文化較易將族人聚集起來(lái) 三 農(nóng)村家族的功能首先 對(duì)于現(xiàn)代的大多數(shù)農(nóng)村家族來(lái)說(shuō) 家族活動(dòng)僅限于修譜 建祠和祭祀 家族的組織結(jié)構(gòu)并不完整 其次 家族不再具有對(duì)家族成員進(jìn)行懲罰的權(quán)力