父母要以身作則.doc

父母要以身作則，給孩子最好的示范，做最好的榜樣教育孩子是一件大事，更是一件嚴(yán)肅的事，容不得半點(diǎn)的馬虎大意，需要我們認(rèn)真對(duì)待。因?yàn)楹⒆拥某砷L是一次“單程旅行”，是不可逆的，錯(cuò)過了教育的最佳時(shí)機(jī)也就錯(cuò)過了孩子最佳的成長發(fā)展期，由此就會(huì)影響孩子一生的發(fā)展。雖然，我們?cè)诮逃⒆舆@件事上煞費(fèi)苦心、絞盡腦汁，可是似乎我們的教育效果并不那么明顯，為什么？這是值得我們思考的。對(duì)于“教育”這個(gè)詞我們都很熟悉，但到底什么才是“教育”呢？東漢的語言學(xué)家許慎在說文解字中對(duì)“教育”是這樣的解釋，“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。所以說，真正的教育，并不是我們將孩子“丟”給各種各樣的老師，讓他們?nèi)魇谒R(shí)就算完成了。最重要的教育，應(yīng)該是我們自己的“上所施”，讓孩子“下所效”，從而“使之作善”。也就是說，我們要給孩子做個(gè)好樣子，讓他去效仿。在英國教育家托馬斯阿諾德看來，父母的言行就是無聲的老師，自覺或不自覺的榜樣，強(qiáng)有力地發(fā)揮著潛移默化的作用。所以要想取得理想的教育功效，父母一定要以身作則，時(shí)時(shí)、處處、事事都嚴(yán)格要求自己，成為孩子人生的好榜樣。另一位英國教育家洛克也主張，在教育孩子時(shí)，與其讓孩子記住規(guī)則，還不如給他樹立榜樣。他強(qiáng)調(diào)示范和環(huán)境的教育作用，反對(duì)單純的說教。他說：“無論給孩子什么教訓(xùn)，無論每天給他什么樣的聰明而文雅的訓(xùn)練，對(duì)他的行為能發(fā)生最大影響的依然是他周圍的同伴，是他監(jiān)護(hù)人的行動(dòng)榜樣?！比毡窘逃揖畲笳J(rèn)為，父母的言行是子女最好的教材，一流的父母造就一流的孩子；要讓孩子進(jìn)一流幼兒園和一流學(xué)校，但更重要的是必須要使孩子在一流家庭里接受熏陶。家庭是孩子的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。父母是孩子最初的模仿對(duì)象，孩子從父母那里學(xué)到的品質(zhì)、人格、習(xí)慣和處世態(tài)度，對(duì)他一生的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生極大影響。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也指出，父母自身的行為對(duì)孩子有重大的影響。不要以為只有你們同孩子談話和教導(dǎo)孩子、吩咐孩子時(shí)才是在教育孩子。在你們生活的每一瞬間，甚至當(dāng)你們不在家的時(shí)候，都是在教育孩子。你們?cè)鯓哟┮拢鯓痈鷦e人說話，怎樣表示歡欣和不快，怎樣對(duì)待朋友和仇敵，怎樣笑，怎樣讀報(bào)所有這一切，對(duì)孩子都有很大的教育意義。我國古代家訓(xùn)教化中也非常注重父母的道德修養(yǎng)，要求父母正身率下，公正地對(duì)待每一個(gè)家庭成員，不得偏私。只有父母能夠以身立范，孩子才能真正得到良好的教育。早在2500多年前，大教育家孔子也說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！逼浔疽馐钦f，如果管理人員本身品行端正，那么即便不發(fā)號(hào)施令，他人也會(huì)以其為榜樣去做；但如果其本身品行尚不端正，即便是強(qiáng)硬地命令他人，他人也不會(huì)聽從。這就是身教榜樣的重要性。教育孩子也是一樣的道理?？梢?，教育孩子就是做好榜樣，就是父母以身作則，給孩子最好的示范。對(duì)于孩子來說，父母的身教，也就是榜樣的作用，比任何老師包括父母自己對(duì)他的說教都要管用得多；父母好的榜樣，對(duì)孩子的影響比那些座右銘的影響要更為深遠(yuǎn)。所以，要想孩子怎樣做，我們先要做出來；要想孩子養(yǎng)成怎樣的習(xí)慣，我們先要具備那樣的習(xí)慣?！吧闲小睘樯?，“下效”自然也會(huì)為善，我們自己做好了，孩子也就不需要教了。這就需要我們?cè)谏钪袔ь^規(guī)范自己的言行舉止，為孩子作出好的表率。從某種意義上說，我們的率先垂范本身就是一種教育藝術(shù)，是最重要、最高超的教育藝術(shù)。事實(shí)上，對(duì)孩子來說，父母本身是一種教育因素，這種因素對(duì)孩子的影響往往是在無意中發(fā)揮的，但這種影響作用也是最直接、最深刻、最持久的。這也足以說明，對(duì)孩子要想取得理想的教育效果，最為重要的就是父母的率先垂范，要給他樹立好榜樣。我們?nèi)绻軌驎r(shí)時(shí)、事事、處處以身作則、率先垂范，一言一行就會(huì)成為孩子的好榜樣。作為孩子的第一任老師和效仿的榜樣，我們起到的示范作用是應(yīng)該是全方位、立體化的。在給孩子做榜樣時(shí)，我們也應(yīng)該注意把握幾個(gè)原則。第一，在生活中嚴(yán)格要求自己。在生活中，我們要時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。如果我們能夠做到始終如一地嚴(yán)于律己，就會(huì)給孩子以耳濡目染、潛移默化的影響，也就會(huì)贏得孩子的信賴與尊敬。我們的得體的言行就是一種實(shí)實(shí)在在的巨大的教育力量，會(huì)在孩子的性格、思想品德和行為習(xí)慣上留下深刻的烙印。第二，懂得只有正己才能化人。想讓孩子做到的事，我們一定先要做到，孩子自然而然就會(huì)跟上我們的腳步。被譽(yù)為“德國教師的教師”的著名教育家第斯多惠曾說過：“只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人?！笨鬃右苍f：“欲教子先正其身?！边@都是非常有道理的。孩子生下來時(shí)是純真無邪的，他身邊最親近的人的一舉一動(dòng)，都會(huì)在他的腦海留下深深的印記。無論舉動(dòng)是好是壞，都會(huì)給他一種示范作用，好舉動(dòng)好示范，壞舉動(dòng)壞示范，正所謂“習(xí)于善則善，習(xí)于惡則惡”。如果我們是一個(gè)懶得學(xué)習(xí)、懶得動(dòng)腦的人，就是對(duì)孩子說再多的“要好好學(xué)習(xí)，善于思考”的話也無濟(jì)于事。因?yàn)樵谖覀兩砩?，孩子根本就看不到知識(shí)的力量，也看不到開動(dòng)腦筋的效果，更沒看到我們認(rèn)真讀過一本書。第三，摒棄錯(cuò)誤的言行舉止。孩子在最初學(xué)習(xí)時(shí)，都是把父母作為參照的，總是會(huì)無意識(shí)地模仿父母的一舉一動(dòng)、一言一行。所以，父母的言行舉止，無論好壞，都會(huì)被孩子不自覺地效仿。好的行為被效仿，當(dāng)然很好，但如果壞的被效仿了，那就麻煩了。作為父母，我們一定摒棄錯(cuò)誤的言行舉止，一定要走好自己的每一步，要知道，孩子正踏著我們的腳印跟隨著我們呢！做父母的不是天生就懂得如何做好父母，但無論父母現(xiàn)在處于什么狀況，只要愿意為了孩子有不斷改變自己的意識(shí)，有不斷提升自己的行為，就會(huì)在無形中奠定孩子一生不可磨滅的德行基礎(chǔ)。正如俄國作家列夫托爾斯泰所說：“教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法?！彼?