《赤壁賦》完整版ppt.ppt

赤壁賦 蘇軾 蘇軾 1037 1101 字子瞻 自號(hào)東坡居士 北宋四川眉山人 官至翰林侍讀學(xué)士 禮部尚書 書 文 詩(shī) 詞 畫 俱成大家 他和他的父親蘇洵 弟弟蘇轍均以詩(shī)文稱著于世 世稱 三蘇 三蘇 和唐代的韓愈 柳宗元及同時(shí)代的王安石 歐陽(yáng)修 曾鞏一起 被稱為 唐宋八大家 赤壁賦 寫作背景 元豐三年 1079年 蘇軾因作詩(shī)諷刺王安石新法 烏臺(tái)詩(shī)案 被捕入獄 出獄后 被貶黃州團(tuán)練副使 為排遣內(nèi)心郁悶 他泛舟赤壁 先后寫下了前后 赤壁賦 和 念奴嬌 赤壁懷古 復(fù)習(xí) 賦 這種文體的特點(diǎn)是什么 赤壁賦 的特點(diǎn)是 111111 聽讀錄音 注意字音與朗讀的節(jié)奏 檢查預(yù)習(xí) 一 給下列畫線的字詞注音 1 壬戌 10 釃酒 2 桂棹 11 橫槊 3 余音裊裊 12 漁樵 4 幽壑 13 扁舟 5 嫠婦 14 匏樽 6 愀然 15 蜉蝣 7 山川相繆 16 無盡藏 8 舳艫千里 17 狼籍 9 旌旗 18 枕藉 r nx zh o ni o h l qi o li o zh l j ng sh shu qi o pi n p o f y u z ng j ji 三 整體把握課文 1 文章大致寫了什么內(nèi)容 2 客與蘇子的人生看法有什么不同 3 文章可以分為幾部分 全文的感情是如何變化的 夜游赤壁 抒發(fā)對(duì)人生的感慨 客 悲觀蘇子 樂觀 一 1 月下泛舟樂二 2 3 吊古傷今悲三 4 闡述哲理樂 第一段1找出本段景物描寫的句子 寫景的句子有 清風(fēng)徐來 水波不興 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 白露橫江 水光接天 翻譯與理解 壬戌之秋 七月既望 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 清風(fēng)徐來 水波不興 舉酒屬客 誦明月之詩(shī) 歌窈窕之章 壬戌年的秋天 七月十七日 我和客人蕩著船兒 在赤壁的下面游覽 清涼的風(fēng)緩緩吹來 水面上不起波浪 我端起酒杯勸客人們喝酒 朗頌吟唱 明月 的詩(shī)歌和 窈窕 的篇章 泛舟游于赤壁之下 狀語(yǔ)后置句 應(yīng)為 于赤壁之下游 于 介詞 在 下 方位名詞興 起屬 zh 通囑 意思是勸酒 少焉 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 白露橫江 水光接天 縱一葦之所如 凌萬(wàn)頃之茫然 浩浩乎如憑虛御風(fēng) 而不知其所止 飄飄乎如遺世獨(dú)立 羽化而登仙 一會(huì)兒 月亮從東山上升起 在斗宿和牛宿之間逗留不前 白濛濛的水氣籠罩江面 江水的泛光和天空連成一片 任憑小船向何處漂蕩 越過茫茫無邊的江面 江面是那么浩瀚啊 船兒象凌空乘風(fēng)而行 不知道將要飛向何方 我們輕快地飄起啊 象脫離塵世 無牽無掛 飛升到仙境的神仙 一寫夜游之樂 作者以傳神的筆墨 描述了秋夜赤壁的美麗 靜謐以及與客人夜游的逸興 本段寫赤壁夜景 突出了月出前的 清風(fēng) 水波 和月出后的 白露 水光 既烘托了游人自由愉悅的心緒 又為后文對(duì) 水 月 的變與不變的議論作了鋪墊 翻譯與理解 第二段1第一段寫了 樂 情后 本段為何又轉(zhuǎn)入寫 悲 情 本段是過渡段 起承上啟下的作用 開頭繼上文寫泛舟時(shí)的歡樂心情 于是飲酒樂甚 古人抒發(fā)歡樂心情往往是飲酒賦詩(shī) 此處也不例外 扣舷而歌之 就是寫照 接上文 誦明月之詩(shī) 歌窈窕之章 于是飲酒樂甚 扣舷而歌之 歌曰 桂棹兮蘭槳 擊空明兮溯流光 渺渺兮予懷 望美人兮天一方 客有吹洞簫者 倚歌而和之 其聲嗚嗚然 如怨 如慕 如泣 如訴 余音裊裊 不絕如縷 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 這時(shí) 酒喝得十分歡暢 我敲著船邊唱起歌來 歌詞說 桂木做的棹啊蘭木做的槳 劃開清澈澄明的江水 迎著江面浮動(dòng)的月光 我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫 盼望著 美人 啊 在天邊遙遠(yuǎn)的地方 客人中有位吹洞簫的 隨著歌聲伴奏 那洞簫聲嗚嗚地響 象怨恨 象思慕 象抽泣 象傾訴 吹完后 余音悠長(zhǎng) 象細(xì)長(zhǎng)的絲線延綿不斷 使得潛藏在深淵中的蛟龍?zhí)鹞鑱?使得孤獨(dú)小船上的寡婦哭泣起來 卡盟平臺(tái)卡盟平臺(tái) 卡盟平臺(tái)卡盟平臺(tái) 二寫樂極悲來 先寫歌聲 后寫簫聲 歌中的 美人 喻君 表現(xiàn)了作者希望為國(guó)出力 簫聲的怨 慕 泣 訴 抓住了簫聲 哀 的特點(diǎn) 末尾兩句夸張性比喻 寫出了簫聲攝人心魄的感染力 在蘇子看來 與客飲酒正在興頭 客卻忽起悲曲 似乎不太合拍 但卻有深知其中道理 于是才有下段的 正襟危坐 問客 何為其然也 朗讀第一 二段 想象一下 假如讓你來畫一幅 赤壁夜游圖 你準(zhǔn)備怎樣畫 內(nèi)容 月 水 風(fēng) 舟 景物 色彩 淡雅朦朧 整體效果 人與自 外貌 神態(tài) 然之間是那樣和人物 活動(dòng) 諧親近 體現(xiàn)出來的感情 第三段客人因何而悲 盡量借用文中句子 釃酒臨江 橫槊賦詩(shī) 固一世之雄也 而今安在哉 寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟 哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無窮 知不可乎驟得 托遺響于悲風(fēng) 感嘆千古英雄尚如此 況我們這些有志而無為者 翻譯與理解 蘇子愀然 正襟危坐而問客曰 何為其然也 客曰 月明星稀 烏鵲南飛 此非曹孟德之詩(shī)乎 西望夏口 東望武昌 山川相繆 郁乎蒼蒼 此非曹孟德之困于周郎者乎 方其破荊州 下江陵 順流而東也 舳艫千里 旌旗蔽空 釃酒臨江 橫槊賦詩(shī) 固一世之雄也 而今安在哉 我頓時(shí)臉色改變 整理好衣服 端正地坐著 問客人說 為什么簫聲這樣悲涼呢 客人說 月明星稀 烏鵲南飛 這不是曹操的詩(shī)句嗎 向西望是夏口 向東望是武昌 山水互相環(huán)繞 草木茂盛蒼翠 這不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎 當(dāng)他占領(lǐng)荊州 攻下江陵 順著長(zhǎng)江東進(jìn)的時(shí)候 戰(zhàn)船連接千里 旌旗遮蔽天空 他面對(duì)長(zhǎng)江斟酒 橫握長(zhǎng)矛吟詩(shī) 本是蓋世的英雄 如今在哪里呢 翻譯與理解 況吾與子漁樵于江渚之上 侶魚蝦而友麋鹿 駕一葉之扁舟 舉匏樽以相屬 寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟 哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無窮 挾飛仙以遨游 抱明月而長(zhǎng)終 知不可乎驟得 托遺響于悲風(fēng) 何況我和您在江中小洲上捕魚打柴 和魚蝦做伴侶 與麋鹿交朋友 駕著一片葉子似的小船 拿著簡(jiǎn)陋的酒杯互相勸酒 就象蜉蝣一樣 將短暫的生命寄托在天地之間 渺小得象大海里的一粒米 哀嘆我們生命的短促 羨慕長(zhǎng)江的無窮無盡 希望拉著神仙飛升遨游 和明月一起永世長(zhǎng)存 明知道這種想法是不可能輕易實(shí)現(xiàn)的 只好把感慨寄托在曲調(diào)之中 在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來 三寫因悲生議 利用主客對(duì)話的形式提出矛盾 解決矛盾 文中 客人 之悲由三方面的感觸產(chǎn)生 一是由歷史上的英雄人物的消逝想到自己的渺小 二是由江水無窮想到人生須臾 三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境 卻 知不可乎驟得 賦寫 客人 的生悲之因 實(shí)為下寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢(shì) 2 古往今來 許多文人面對(duì)宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀 你能舉出1 3句這方面的詩(shī)句嗎 1 陳子昂 念天地之悠悠 獨(dú)愴然而涕下2 蘇軾 大江東去 浪淘盡 千古風(fēng)流人物3 楊慎 滾滾長(zhǎng)江東逝水 浪花淘盡英雄 翻譯與理解 蘇子曰 客亦知夫水與月乎 逝者如斯 而未嘗往也 盈虛者如彼 而卒莫消長(zhǎng)也 蓋將自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬 自其不變者而觀之 則物與我皆無盡也 而又何羨乎 且夫天地之間 物各有主 茍非吾之所有 雖一毫而莫取 唯江上之清風(fēng) 與山間之明月 耳得之而為聲 目遇之而成色 取之無禁 用之不竭 是造物者之無盡藏也 而吾與子之所共食 我對(duì)客人說 您了解那江水和月亮嗎 江水總是象這樣不斷地流去 但始終沒有消失 有時(shí)圓有時(shí)缺的月亮像那樣變化 但最終沒有消損和增長(zhǎng) 原來 如果從那變化的一面去看它 那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物 連一眨眼的功夫都不曾保持過原狀 從那不變的一面看 那么事物和我們都是無窮無盡的 還羨慕什么呢 況且 天地之間 事物都各自有其主宰 如果不是我所有的東西 雖然是一絲一毫也不能取用 只有江上的清風(fēng) 和山間的明月 耳朵聽到它就成為聲音 眼睛看到它就成為顏色 取用它們沒有人禁止 享用它們不會(huì)竭盡 這是大自然的無窮的寶藏 我和您可以共同享用的 討論 你怎樣理解 自其不變者而觀之 則物與我皆無盡也 逝者如斯 未嘗往盈虛者如彼 未消長(zhǎng)變 不變一瞬 無盡 放下塵世雜念 從大自然去尋扎慰藉 四寫悟理自解 蘇子的話針對(duì) 客人 的感觸而發(fā) 通過對(duì)明月 江水的變與不變的議論 他從宇宙的變化說到人生的哲理 認(rèn)為從變化的角度看 天地一刻也不會(huì)不變 人生本來短暫 但從不變的角度看 那就是天地與我同生 萬(wàn)物與我為一 都會(huì)無窮無盡 況且天地間物各有主 茍非吾之所有 雖一毫而莫取 如此 人世間的榮辱 得失 憂樂便不足為念了 最后他為 客人 指出出路 到大自然中去尋求精神上的寄托 表現(xiàn)了一種曠達(dá)開朗的胸襟和生活態(tài)度 翻譯與理解 客喜而笑 洗盞更酌 肴核既盡 杯盤狼藉 相與枕藉乎舟中 不知東方之既白 客人高興地笑了 于是洗了酒杯 重新斟酒再喝 菜肴和果品都吃完了 空杯 空盤雜亂地放著 我和客人們互相靠著在船中睡著了 不知不覺東方已經(jīng)發(fā)白 終寫矛盾解決 主客皆大歡喜 但作者的這種和超脫 卻是政治失意后的精神苦悶的自我排遣 在曠達(dá)的外表下 潛藏著作者的抑郁和悲傷 蘇子的闡述哲理和前面的寫景抒情有什么聯(lián)系 1 議論時(shí)扣緊了水與月來闡發(fā)2 處處照應(yīng)了客的話寫景抒情是哲理的基礎(chǔ) 哲理是寫景抒情的升華 理解構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù) 赤壁之景 清風(fēng)徐來 水波不興 白露橫江 水光接天 夜游之行 舉酒屬客 誦明月之詩(shī) 歌窈窕之章 樂 客 樂極生悲 釋悲生議英雄易逝 人生苦短 仙愿難成 悲 蘇子 借景議理 解客之悲變則萬(wàn)物皆短 不變則物我皆長(zhǎng) 物各有主 共適清風(fēng)明月 樂 景 情 理 藝術(shù)特點(diǎn) 寫景 清風(fēng)徐來 水波不興 月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天 抒情 哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無窮 挾飛仙以遨游 抱明月而長(zhǎng)終 議論 水 逝者如斯而未嘗往也 月 盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也 變 天地曾不能以一瞬 不變 物與我皆無盡 景 情 理融于一體 總結(jié) 本文情感波折 層層深入 文筆跌宕變化 熔寫景 抒情 議論于一爐 景則水月流光 情則哀樂相生 理則物我相適 雜以嗚嗚簫音 悠悠古事 體物寫志 妙在不離眼前景 而議論 見識(shí)又不囿于眼前景 情因景發(fā) 景以情顯 兩兩相觸 縹緲多姿 創(chuàng)造出美妙的神話般的境界 又借景說理 寓理于情 使得賦充滿詩(shī)情畫意 而兼具哲理 作者用清新的散文筆調(diào)作賦 中間有駢詞 儷句 也用了韻 更多的是散句成分 這種賦稱為文賦 前赤壁賦 除采用賦體傳統(tǒng)的主客問答形式外 句式長(zhǎng)短不拘 用韻錯(cuò)落有致 語(yǔ)言曉暢明朗 其間有歌詞 有對(duì)話 抒情 說理自由灑脫 表現(xiàn)力很強(qiáng) 這些都是對(duì)賦體寫作的一種發(fā)展 一詞多義 固 固一世之雄也汝心之固 固不可徹固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)江山險(xiǎn)固 沃野千里 本來 頑固 使 鞏固 堅(jiān)固 詞類活用 修辭手法1 誦明月之詩(shī) 歌窈窕之章 互文修辭手法 兩個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)并列 翻譯時(shí)動(dòng)動(dòng)相并 賓賓相合 誦歌明月之詩(shī)窈窕之章 2 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 動(dòng)詞的使動(dòng)用法 使幽壑之潛蛟舞 使孤舟之嫠婦泣 3 侶魚蝦而友麋鹿 名詞的意動(dòng)用法 以魚蝦為侶 以麋鹿為友 4 寄蜉蝣于天地 借代修辭手法 以 蜉蝣 代短暫的人生 把蜉蝣一樣短暫的生命寄托在天地間 蘇軾對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘的原因是什么 1 赤壁的秀美可以撫慰靈魂2 尋求人生的平衡點(diǎn) 也就是所說的 達(dá)則兼濟(jì)天下 窮則獨(dú)善其身 3 寄托自己對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往和惆悵4 氣度的寬宏 曹操雖敗仍不失英雄風(fēng)范 蘇軾雖處境艱難仍心懷壯志 永恒的赤壁 永遠(yuǎn)的蘇軾赤壁的靈秀撫慰著蘇軾那顆傷痕累累的心 也孕育了他偉大的思想和靈魂 在