淺談?wù)n程與教學(xué)的關(guān)系.doc

淺談?wù)n程與教學(xué)的關(guān)系摘要課程與教學(xué)是具有爭議的兩個(gè)概念，課程與教學(xué)的關(guān)系問題一直是教育學(xué)界爭議的焦點(diǎn)。概括起來，關(guān)于課程與教學(xué)關(guān)系的說法主要有四種：課程包括教學(xué)，教學(xué)包括課程，兩者相互獨(dú)立、兩者相互關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵字課程 教學(xué) 關(guān)系正文課程與教學(xué)兩者之間到底是什么關(guān)系？如何理解？要回答這兩個(gè)問題，我們首先要從課程與教學(xué)的概念方面加以說明。一、什么是課程對(duì)課程的概念或定義，目前尚存在一些紛爭。在我國，“課程”一詞在始見于唐宋期間。但當(dāng)時(shí)的課程與我們今天所用之意相去甚遠(yuǎn)。宋代朱熹在朱子全書論學(xué)中多次提及課程含義是很清楚的，即指功課及其進(jìn)程。但這里的“課程”僅僅指學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排次序和規(guī)定，沒有涉及教學(xué)方面的要求，因此稱為“學(xué)程”更為準(zhǔn)確。到了近代，由于班級(jí)授課制的施行，赫爾巴特學(xué)派“五段教學(xué)法”的引入，人們開始關(guān)注教學(xué)的程序及設(shè)計(jì)，于是課程的含義從“學(xué)程”變成了“教程”。解放以后，由于凱洛夫教育學(xué)的影響，到80年代中期以前，“課程”一詞很少出現(xiàn)。在西方英語世界里，課程（curriculum）一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞什么知識(shí)最有價(jià)值？一文中。它是從拉丁語“currere”一詞派生出來的，意為“跑道”。根據(jù)這個(gè)詞源，最常見的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”，簡稱學(xué)程。這一解釋在各種英文詞典中很普遍，英國牛津字典、美國韋伯字典、國際教育字典都是這樣解釋的。但這種解釋在當(dāng)今的課程文獻(xiàn)中受到越來越多的質(zhì)疑，并對(duì)課程的拉丁文詞源有了新的理解?！癱urrere”一詞的名詞形式意為“跑道”，由此課程就是為不同學(xué)生設(shè)計(jì)的不同軌道，從而引出了一種傳統(tǒng)的課程體系；而“currere”的動(dòng)詞形式是指“奔跑”，這樣理解課程的著眼點(diǎn)就會(huì)放在個(gè)體認(rèn)識(shí)的獨(dú)特性和經(jīng)驗(yàn)的自我建構(gòu)上，就會(huì)得出一種完全不同的課程理論和實(shí)踐。新中國成立后，中國教育學(xué)界長期把課程看作與學(xué)科等同或?qū)W科的總和。如上海師范大學(xué)教育學(xué)編寫組編教育學(xué)認(rèn)為“學(xué)生學(xué)習(xí)的全部學(xué)科稱為課程”。一些權(quán)威的教育辭書也沿用這樣的定義，將課程定義為所有學(xué)科的總和，或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和；把課程看作“為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容的總和?！彪S著課程研究的逐步深入，一些研究者對(duì)課程等同于學(xué)科這樣的認(rèn)識(shí)提出了修正。有的提出課程是學(xué)校學(xué)科及其安排和進(jìn)程，如吳杰認(rèn)為“課程是指一定的學(xué)科有目的有計(jì)劃的教學(xué)進(jìn)程。這個(gè)進(jìn)程有量、質(zhì)方面的要求。它也泛指各級(jí)各類學(xué)校某級(jí)學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排?！标悅b認(rèn)為“課程可以理解為為了實(shí)現(xiàn)各級(jí)學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和?！蔽鞅睅煷罄畋轮骶幍慕虒W(xué)論認(rèn)為：“課程就是課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體規(guī)劃及其過程?！庇械奶岢稣n程是學(xué)校教學(xué)內(nèi)容及其進(jìn)程安排的計(jì)劃，如廖哲勛認(rèn)為：“課程是由一定育人目標(biāo)、基本文化成果及學(xué)習(xí)活動(dòng)方式組成的用以指導(dǎo)學(xué)校育人規(guī)劃和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解自己、提高自己的媒體?！彼延四繕?biāo)、基本文化成果和學(xué)習(xí)活動(dòng)方式看作課程所要包含的基本成分。西南師大李臣之認(rèn)為課程是“指導(dǎo)學(xué)生獲得全部教育性經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃”。東北師大郝德永從分析課程本質(zhì)內(nèi)涵的多元限定、限定維度的分類、課程本質(zhì)內(nèi)涵探索所方法論等方面對(duì)現(xiàn)有課程定義進(jìn)行了檢討和透視，提出課程的“本質(zhì)內(nèi)涵是指在學(xué)校教育環(huán)境中，旨在使學(xué)生獲得的、促進(jìn)其遷移的、進(jìn)而促使學(xué)生全面發(fā)展的、具有教育性的經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃”。從上述論述中，我們可以看出，課程，是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。廣義上是指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和，狹義上是指某一門學(xué)科。2、 什么是教學(xué)由于人們對(duì)教學(xué)的看法角度不同，側(cè)重點(diǎn)不同也存在較大差異。在我國，早在商朝，甲骨文中已經(jīng)出現(xiàn)了“教”字，如“丁酉卜，其呼以多方小子小臣其教戒”。甲骨文中也有了“學(xué)”字，如：“壬子卜，弗酒小求，學(xué)?！蓖ㄟ^甲骨文中的字形分析看，教是從學(xué)派生出來的?！敖獭焙汀皩W(xué)”最初都是獨(dú)立的單字。最早將“教學(xué)”二字連為一詞，據(jù)有人考證見于書商書說命?！敖虒W(xué)”二字建立聯(lián)系成一個(gè)詞，但這個(gè)詞并沒有專有的解釋。根據(jù)中國古代文獻(xiàn)的記載，“教”有“教授、教誨、教化、告誡，令使等含義”。說文解字中記載：“教，上所施，下所效也?！庇腥朔治觯捌涫┚褪遣僮?、演示，即傳授蓍占和龜卜；其效就是模仿、仿效，即學(xué)習(xí)蓍占和龜卜”。“教”、“學(xué)”還是被單獨(dú)解釋的?！敖虒W(xué)”一詞在英文中有很多詞可以表達(dá)。在英語世界與教學(xué)相對(duì)應(yīng)的詞有“teach”,“l(fā)earn”,“instruct”，以及 “teach and learn”。根據(jù)胡森主編的國際教育百科全書中的解釋：learn來自中世紀(jì)英語中l(wèi)ernen一詞，意思是“學(xué)”和“教”。Lernen的詞干是lar, lar是lore的一個(gè)詞根。Lore原來的意思是學(xué)習(xí)和教導(dǎo)，常用來指所教的內(nèi)容。也就是說我們可以說learnt 和teach是由同一詞源派生出來的?！皌each”一詞還有另一種派生形式。它源自古英語中的taecan一詞，taecan又是從taikjan一詞派生來的。Taikjan的詞根是teik，意思是“說明”。Teik通過前條頓語可以一直追溯到梵文的dic。Teach這個(gè)詞與token（意為“信號(hào)”或“符號(hào)”）也有關(guān)系。Token一詞源自古條頓語的taiknom。這個(gè)詞與taikjan(后來成為古英語的taecan)同源，意思是“教”。從這個(gè)詞源看，“教”的意思就是通過信號(hào)或符號(hào)引起別人對(duì)事物、人物、觀察和研究的結(jié)果等做出反應(yīng)。由這種派生關(guān)系看，teach同進(jìn)行教學(xué)的中介有關(guān)。然而值得指出的是，與漢語中的“教”源自于“學(xué)”有所不同，英文中teach和learn是同一詞源派生出來的。古今中外，對(duì)教學(xué)的理解歸納起來至少有以下幾種。 第一種：泛義的理解，一切學(xué)習(xí)、自學(xué)、教育、科研、勞動(dòng)、以至生活本身都是教學(xué)。 第二種：廣義的理解，教學(xué)已經(jīng)不再是某些自發(fā)、零星、片面的影響，從內(nèi)容到形式都體現(xiàn)出有目的，有領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)常而全面的影響，就這區(qū)別于生活本身與一般的學(xué)習(xí)和自學(xué)。這種教學(xué)還與“教育”一詞通常表示的含義沒有什么區(qū)別。 第三種:狹義的理解，是指教育的一個(gè)基本途徑，是我們通常意義上的教學(xué)，已從教育概念中分化出來。已區(qū)別于教育的其他內(nèi)容的形式。 鑒于以上分析認(rèn)為，教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的交往互動(dòng)的雙邊活動(dòng)，是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下，積極、自覺地學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一種實(shí)踐活動(dòng)。3、 課程與教學(xué)的關(guān)系 通過以上分析我們認(rèn)識(shí)到課程概念復(fù)雜多樣，教學(xué)的內(nèi)涵也隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。不同的人視角不同對(duì)教學(xué)的理解不同，對(duì)課程與教學(xué)概念的界定不同，所以對(duì)課程與教學(xué)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)有所區(qū)別，概括起來，課程與教學(xué)的關(guān)系主要有以下幾種：。 （一）課程包含教學(xué) 課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過程，它將教學(xué)范圍、序列和進(jìn)程，甚至教學(xué)方法等都包括在內(nèi)了，使得課程與教學(xué)的界限模糊不清。它把課程的主要特征視為可觀察到的教學(xué)活動(dòng)上，而不是學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)上。如：每上一節(jié)課之前要對(duì)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)，要考慮教學(xué)的目標(biāo)、方法、手段等，教學(xué)就是師生為學(xué)習(xí)這節(jié)課進(jìn)行的一切活動(dòng)。 （二）教學(xué)包含課程 課程是包含于教學(xué)之中的，是教學(xué)的一個(gè)組成部分。課程是教學(xué)內(nèi)容的代名詞，屬于教學(xué)的一部分；課程被具體化為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書這樣三部分。如，教師每上完一節(jié)課就應(yīng)完成課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這節(jié)課的要求，而教學(xué)只是具體的實(shí)施過程。 (三)課程與教學(xué)相對(duì)獨(dú)立 課程與教學(xué)是教育科學(xué)下屬的兩個(gè)獨(dú)立分支科學(xué)。因?yàn)槎哐芯繉?duì)象及構(gòu)筑理論體系的相關(guān)概念不相同。前者研究各種形式的課業(yè)及進(jìn)程，后者研究教與學(xué)；前者涉及課程研制、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程管理、課程評(píng)價(jià)等核心概念。而后者涉及教學(xué)目的、內(nèi)容、方法、過程、組織形式及教學(xué)評(píng)價(jià)等核心概念。換言之，課程是指學(xué)校的意圖，教學(xué)是指學(xué)校的實(shí)踐；課程是為學(xué)生有目的的學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)的內(nèi)容；教學(xué)則是達(dá)到教育目的的手段。相應(yīng)地，課程理論主要探討教育的目標(biāo)和內(nèi)容；教學(xué)理論主要關(guān)注達(dá)到這些目標(biāo)的手段。在教育實(shí)踐中，課程是教育性經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)是通過對(duì)話活動(dòng)使學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)的過程。可見，課程、教學(xué)相對(duì)獨(dú)立，各執(zhí)一端。 (4) 教學(xué)與課程相互關(guān)聯(lián) 教學(xué)是以課程為中介、教師與學(xué)生相互作用或交往的過程；教學(xué)將促進(jìn)教師、學(xué)生的共同發(fā)展。課程是目標(biāo)、是學(xué)科或教材、是計(jì)劃。先于教學(xué)實(shí)踐而有所規(guī)劃。在教育實(shí)踐中，教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來確定教的目標(biāo)，并通過與學(xué)生的對(duì)話引導(dǎo)學(xué)生形成學(xué)的目標(biāo)。教學(xué)作為課程實(shí)施的有效途徑，是一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過程。教學(xué)活動(dòng)一旦展開便與課程發(fā)生了聯(lián)系。教師必然以各種課程為中介，與學(xué)生發(fā)生互動(dòng)與交往，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)的確定源于課程目標(biāo)；教學(xué)方法的設(shè)計(jì)也必然因教學(xué)內(nèi)容不同而異，不同教育階段、不同學(xué)科的內(nèi)容不同，方法亦不同；教學(xué)評(píng)價(jià)也必然要參照課程中的教育目的和目標(biāo)來進(jìn)行。而課程實(shí)踐在選擇、確定目標(biāo)、編排內(nèi)容時(shí)也必須考慮教學(xué)實(shí)踐的規(guī)律和可操作性，因此課程編制的過程也是對(duì)教學(xué)的規(guī)劃過程；課程的評(píng)價(jià)也必然將重點(diǎn)放在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)際運(yùn)行的課程，從而與教學(xué)評(píng)價(jià)密切相關(guān)。關(guān)注每個(gè)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造自由，為師生的共同發(fā)展注入動(dòng)力，也使課堂教學(xué)煥發(fā)生命的活力，并使課程的內(nèi)涵有所拓展，更新了課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的觀念。 課程與教學(xué)既有本質(zhì)上的區(qū)別，又有實(shí)踐上的聯(lián)系。當(dāng)我們從動(dòng)態(tài)的角度理解課程時(shí)，我們說課程是經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在學(xué)?；蚪淌覂?nèi)所遭遇的一切經(jīng)驗(yàn)。這種課程定義將目光轉(zhuǎn)向?qū)W?；蚪淌覂?nèi)實(shí)際發(fā)生了的事情，尤其關(guān)注學(xué)生和學(xué)生的“學(xué)”。此時(shí)的課程幾乎與教學(xué)活動(dòng)相同一，教和學(xué)的過程也是課程生成的過程。 綜上所述，課程與教學(xué)這一對(duì)概念有著緊密的聯(lián)系，但又存在著一定程度的分離、差異，它們之間的關(guān)系也可以從不同的角度去認(rèn)識(shí)。為了更深入理解課程與教學(xué)關(guān)系我還要努力學(xué)習(xí)遠(yuǎn)程教育課程，使自己在今后教學(xué)工作中能設(shè)計(jì)好課程，完成好教學(xué)任務(wù)，