《兩小兒辨日》教學(xué)設(shè)計(jì).doc

兩小兒辨日教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) 1學(xué)會(huì)“盂、孰、汝”3個(gè)字，會(huì)寫“盂、孰”2個(gè)字。 2根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。 3理解重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟課文所表達(dá)的意思。 4指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦課文。 5體會(huì)兩小兒善于觀察，善于思考、善于質(zhì)疑的品質(zhì)，懂得認(rèn)識(shí)自然，探索客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽地質(zhì)疑。 6感悟宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。 教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利地朗讀、背誦課文；理解課文所寫的事情和其中蘊(yùn)含的道理。 教學(xué)難點(diǎn)：參考注釋讀懂每句活的意思。 課時(shí)安排：一課時(shí)。 教學(xué)準(zhǔn)備 1生字新詞卡片。 2搜集有關(guān)太陽(yáng)離我們遠(yuǎn)近的科學(xué)資料。 教學(xué)過(guò)程 一、談話激趣，導(dǎo)入新課 我們中華民族是古老的民族，有著悠久的文化，我們有舉世聞名的古代“四大發(fā)明”，有著無(wú)數(shù)的善于觀察，勤于思索、勇于創(chuàng)造的古代科學(xué)家、發(fā)明家。我們的古人是有著無(wú)窮的聰明智慧的。你聽(tīng)，有兩個(gè)古代的小孩兒，他們?cè)跒樘?yáng)爭(zhēng)論起來(lái)了。 二、初讀課文，讀正確流利 1教師范讀課文。 2學(xué)生初讀課文，指出朗讀有困難的地方。教師幫助解決。 3再讀課文，讀正確流利。 三、結(jié)合注釋，疏通文意 1學(xué)生自學(xué)。 先找出不理解的詞、句，在文中記下來(lái)。 通過(guò)看注釋、查字典理解它們的意思；如果還有不理解的就記下來(lái)。 小組內(nèi)交流討論：講自己對(duì)詞和句子的理解，再連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)課文的內(nèi)容；對(duì)不理解的地方共同討論解決。 2全班交流，理解大意。 學(xué)生匯報(bào)自學(xué)結(jié)果，老師對(duì)難理解的詞句或?qū)W生理解有誤的地方給以點(diǎn)撥指正。 能把每句話的意思連起來(lái)，說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容。 在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，還可以分角色讀；通過(guò)讀來(lái)展示自己對(duì)課文的理解。 3教師點(diǎn)撥。 孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。 辯斗：辯論，爭(zhēng)辯。其：他們（指兩小兒）。故：緣故，原因。 句意：有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。 一兒日：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?以：認(rèn)為。去：距離。日中：正午，中午。 句意：一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近一些，而中午時(shí)離人遠(yuǎn)一些?！?一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 句意：另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而中午時(shí)離人近。 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 及：到。盂：古代盛飲食的圓口器皿。為：是。乎：是文言助詞，表示疑問(wèn)。 句意：第一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車上的篷蓋一樣大，到了中午卻像盤子一樣小，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。探湯：把手伸到熱水里去。湯，熱水。 句意：另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣暖和，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？” 孔子不能決也。 決：裁決，判斷。 句意：孔子也不能判斷誰(shuí)是正確或錯(cuò)誤。 兩小兒笑日：“孰為汝多知乎？” 孰：誰(shuí)。汝：你。知：同“智”，智慧。 句意：兩個(gè)小孩兒笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？” 四、再讀課文，理解內(nèi)容 1文章的主要內(nèi)容。 孔子在路上遇到兩個(gè)站孩兒在爭(zhēng)論太陽(yáng)什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)。雙方各有根據(jù)，爭(zhēng)執(zhí)一下，連孔子也無(wú)法裁決。 2文章層次。 第一段（第1自然段）：寫孔子看見(jiàn)兩小兒在爭(zhēng)辯，向他們?cè)儐?wèn)原因。 第二段（第25自然段）：重點(diǎn)敘述了兩小兒是怎樣爭(zhēng)辯的。 第一層（第2、3自然段）：寫兩小兒各自的觀點(diǎn)。 第二層（第4、5自然段）：寫兩小兒各自的理由和依據(jù)。 第三段（第6、7自然段）：寫孔子和兩小兒的態(tài)度。 3再讀課文，體會(huì)辯斗過(guò)程。 (1)對(duì)于太陽(yáng)在不同時(shí)間、距離地球遠(yuǎn)近這一問(wèn)題，兩小兒提出了兩種截然不同的觀點(diǎn)，并且都從日常生活中找出有力的證據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)是正確的，他們誰(shuí)也不讓準(zhǔn)，最后請(qǐng)孔子裁決，可博學(xué)的孔子卻也無(wú)法作出判斷?？磥?lái)，這是一場(chǎng)勢(shì)力相當(dāng)?shù)霓q斗，讓我們用朗讀再現(xiàn)當(dāng)時(shí)兩小兒辯日時(shí)的精彩。 (2)分角色指名朗讀課文。 (3)學(xué)生分組分角色再讀課文。 師：兩小兒都找理由來(lái)證明自已的觀點(diǎn)是正確的。(生讀) 師：兩小兒毫不相讓，據(jù)理力爭(zhēng)。(生讀) 師：兩小兒越爭(zhēng)越激動(dòng)，堅(jiān)持己見(jiàn)。(生讀) (4)師：兩小兒你爭(zhēng)我辯，雙方相持不下，只好請(qǐng)博學(xué)的孔子來(lái)裁決，但出乎他們意料的是，孔子這么有學(xué)問(wèn)、有智慧的人卻也不知道這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)孔子不能決也時(shí)，兩小兒便情不自禁地笑曰(生齊讀最后兩小兒說(shuō)的話)。 四、明理啟智，引導(dǎo)探究 1讀了這篇課文后，你明白了什么？ (1)學(xué)生暢所欲言。 (2)教師歸納。故事體現(xiàn)了兩個(gè)小孩兒善于觀察，說(shuō)話有理有據(jù)，以及孔子實(shí)事求是的態(tài)度。 2引導(dǎo)探究：在兩千多年前，圣人孔子無(wú)法裁決的問(wèn)題，到了科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，你能否為兩小兒的說(shuō)法做一個(gè)公平的裁決呢？讓他們心服口服。 從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，文中兩小兒的說(shuō)法都是不對(duì)的。因?yàn)閷?shí)際上，早晨與中午的太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。（具體理由略） 六、課堂小結(jié) 大自然充滿奧秘，看似平常的自然現(xiàn)象都蘊(yùn)含著豐富而有趣的科學(xué)知識(shí)，只要我們善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)，用心思考，努力探究，大自然就會(huì)帶給我們?cè)S多驚喜、許多收獲，你會(huì)感受到我們的身邊處處有科學(xué)，我們一直與科學(xué)為伴。 七、作業(yè)設(shè)計(jì) l比一比，再組詞。 辯( ) 盂( ) 孰( ) 辨( ) 孟( )熟( ) 2背誦課文內(nèi)容。 課后反思： 在學(xué)生展開(kāi)辯論之前，總結(jié)出多讀幾遍，結(jié)合課下注釋，聯(lián)系上下文等方法，這些方法大大降低了學(xué)生疏通文章，理解內(nèi)容的難度，同時(shí)，加強(qiáng)文言文與現(xiàn)代白話文的共同點(diǎn)，即溝通古今聯(lián)系，利用學(xué)生熟知的詞匯句式去學(xué)習(xí)文言文，激活原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使之成為認(rèn)知的起點(diǎn)，新知的生長(zhǎng)點(diǎn)，不正是溫故而知新嗎？深刻理解重點(diǎn)字詞也為后面的辯論賽奠定基礎(chǔ)，更重要的是，真正掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生升入中學(xué)乃至終生學(xué)習(xí)都將受益匪淺。 其次，激發(fā)朗讀古文興趣。大部分學(xué)生是第一次接觸文言文，他們對(duì)此既新奇而又有點(diǎn)畏懼，怎樣激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的熱愛(ài)，培養(yǎng)他們樂(lè)于主動(dòng)學(xué)習(xí)、積累古詩(shī)文的興趣呢？約翰洛克在教育漫話中說(shuō)：“教員的巨大技巧在于集中學(xué)生的注意，并且維持他們的注意?！彼越虒W(xué)一開(kāi)始，我就從文章的內(nèi)容切入，抓住課題中的“辯”字引起學(xué)生注意。以“辯論賽”的形式要求學(xué)生展開(kāi)一場(chǎng)跨越兩千年時(shí)空的辯論賽，學(xué)生在輕松的情境中把原本很難理解的有很枯燥的文言文變得簡(jiǎn)單而又有情趣了。教學(xué)中，激烈的辯論氛圍一下子把學(xué)生吸引住，學(xué)生紛紛從開(kāi)始的慢條斯理到后來(lái)的唇槍舌箭，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)，接著安排學(xué)生從個(gè)人辯論到男女生集體辯論，最后熟讀成誦。最后，真正感悟人文內(nèi)涵。我注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境的道理。從兩小兒辯斗的情境中，學(xué)生體味到了古人善于思考、大膽置疑的學(xué)習(xí)態(tài)度。古人的榜樣作用極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自我教育意識(shí)。而文本中的“孔子不能決也”讓學(xué)生聯(lián)想到了論語(yǔ)中的“知之為知之