研究對(duì)聯(lián)文化.doc

研究對(duì)聯(lián)文化，傳承中華傳統(tǒng) 關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)文化的研究報(bào)告 六安一中高二選修（2） 朱小龍研究目標(biāo) （1）認(rèn)識(shí)對(duì)聯(lián)，了解對(duì)聯(lián)的起源、發(fā)展概況 （2）了解對(duì)聯(lián)的特征、種類探究目標(biāo)要求： 1、培養(yǎng)自主、探究的能力 2、加強(qiáng)收集、整理和加工信息的能力 3、可通過(guò)手機(jī)上網(wǎng)、調(diào)查收集有關(guān)對(duì)聯(lián)的材料 對(duì)聯(lián)是一種傳統(tǒng)中國(guó)文化，是中華民族獨(dú)有的一種傳統(tǒng)文化形式，是民族文化心理的一種獨(dú)特而生動(dòng)的體現(xiàn)。對(duì)聯(lián)文體充分展示了漢語(yǔ)的對(duì)稱美和韻律美，而且具有比其他文體更加突出的裝飾功能，實(shí)用價(jià)值和趣巧特征，故特別為廣大華人讀者所喜聞樂(lè)見(jiàn)。 通過(guò)此次調(diào)查，有助于我們了解對(duì)聯(lián)存在的價(jià)值，以及保護(hù)對(duì)聯(lián)傳承對(duì)聯(lián)文化的重要性。并能讓我們認(rèn)識(shí)到前輩們的智慧與語(yǔ)言魅力，從對(duì)聯(lián)中去了解古人騷客們所寄發(fā)的情感。從而激發(fā)我們對(duì)對(duì)聯(lián)文化的興趣，引發(fā)對(duì)文字魅力的研討。 最早的一副對(duì)聯(lián)，公元964年春節(jié)前夕，后蜀主孟昶突然下了一道命令，要群臣在“桃符板”上題寫(xiě)對(duì)句，以試才華。可是，當(dāng)群臣們把對(duì)句寫(xiě)好給孟昶過(guò)目時(shí)，孟昶都不滿意，于是，他親手提筆，在“桃符板”上寫(xiě)了： 新年納殺慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。 這是我國(guó)文字記載下來(lái)的一幅最早的春聯(lián)。一、對(duì)聯(lián)種類： 1、節(jié)令聯(lián)：指有特定的應(yīng)時(shí)性或紀(jì)念性，內(nèi)容多為一般的詠物、抒情、議論，祝愿的對(duì)聯(lián)。節(jié)令聯(lián)中最主要的是春聯(lián)，大多說(shuō)春聯(lián)可以通用。 2、喜慶聯(lián)：又稱賀聯(lián)，指除節(jié)日慶祝以外的，內(nèi)容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對(duì)聯(lián)，可劃分為婚聯(lián)、壽聯(lián)、新居聯(lián)等若干子類，既有通用也有專用的。 3、衷挽聯(lián)：又簡(jiǎn)稱挽聯(lián)，指的是用于吊唁亡人的對(duì)聯(lián)。其內(nèi)容限于對(duì)亡人的吊唁、緬懷、評(píng)價(jià)、祝愿，其風(fēng)格一般是哀痛、肅穆、深沉、莊嚴(yán)的。也有為未亡人作挽聯(lián)或未亡人作自挽聯(lián)的，則另當(dāng)別論。挽聯(lián)內(nèi)容所指一般有較具體的對(duì)象，雖同樣有通用也有專用，但在實(shí)用中注意區(qū)分。 4、名勝聯(lián)：指張貼、懸掛、雕刻于風(fēng)景名勝處的對(duì)聯(lián)。可分為山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭臺(tái)、院舍堂館、碑塔墓窟等若干子類，不一而足。 5、題贈(zèng)聯(lián)：指題贈(zèng)給他人的對(duì)聯(lián)，僅限于人際關(guān)系交往的題贈(zèng)之作，其內(nèi)容一般帶有某種贊頌、祝愿、勸勉性質(zhì)。 6、雜感聯(lián)：指沒(méi)有特定對(duì)象，而內(nèi)容包羅比較廣泛的對(duì)聯(lián)。 7、學(xué)術(shù)聯(lián)：指帶有某種學(xué)術(shù)性質(zhì)的對(duì)聯(lián)，其內(nèi)容往往比較專門(mén)，帶有某種學(xué)科或宗教特色。 8、趣巧聯(lián)：指比較突出趣味或技巧而相對(duì)不注重內(nèi)容的對(duì)聯(lián)。 二、對(duì)聯(lián)的歷史起源：我國(guó)古詩(shī)文，很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對(duì)偶句，如一些上古歌謠?！拌従?，耕田而食”，“日出而作，日入而息”等，至先秦兩漢，如易經(jīng)中“渺能視，跛能履”，“初登于天，后入于地”。詩(shī)經(jīng)中的對(duì)偶句式已十分豐富。如：“青青子衿，悠悠我心”。 三、對(duì)聯(lián)的要求：既要有“對(duì)”，又要有“聯(lián)”。形式上成雙成對(duì)，彼此相“對(duì)”；上下文的內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語(yǔ)言鮮明簡(jiǎn)練。要求如下：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等；上下聯(lián)詞組要相同；上下聯(lián)詞性要相同；上下聯(lián)平仄要相調(diào)；上下聯(lián)內(nèi)容要相關(guān)。 四、對(duì)聯(lián)掛在柱子上的聯(lián)語(yǔ)叫楹聯(lián)；貼在門(mén)上的對(duì)子叫門(mén)聯(lián)；對(duì)聯(lián)升堂入室叫中堂；辦婚事貼對(duì)聯(lián)叫婚聯(lián)；辦喪事掛對(duì)聯(lián)叫挽聯(lián)；為老人祝壽叫壽聯(lián)；恭賀各類喜事的對(duì)聯(lián)叫賀聯(lián)；春節(jié)貼對(duì)子叫貼春聯(lián)。細(xì)分還有節(jié)日聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、題畫(huà)聯(lián)、書(shū)齋聯(lián)、書(shū)法聯(lián)和畫(huà)室聯(lián)等等，要屬春聯(lián)最時(shí)興、最普遍、最集中、最隆重、也最富有民族特色。 五、研究感悟：對(duì)聯(lián)是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化之精華。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩；它靈活鮮明，雅俗共賞，歷來(lái)受人們喜愛(ài)，