《文化苦旅》讀后感800字.docx

文化苦旅讀后感800字篇一：讀后感800字 篇一：文化苦旅讀后感800字 我從沒有去過陽關(guān)，對此也了解甚少。讀罷陽關(guān)雪后，便找來幾組圖瀏覽一番，不禁生出幾分感傷。“所謂古址，已經(jīng)沒有什么故跡，只有近處的烽火臺還在，這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之后的寒風(fēng)中抖動。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸際。任何站立在這兒的人，都會感覺到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。”面對如此的景致，誰都要感嘆時間的流逝和歷史的滄桑。 西漢時，陽關(guān)曾作為通往西域的門戶，其戰(zhàn)略地位十分重要。許多王朝都把這里作為軍事重鎮(zhèn)，嚴(yán)加把守?？申栮P(guān)如今早已不如往日，僅僅是在一座紅色的堆滿沙石的山峰上，殘留有被稱為“陽關(guān)耳目”的烽墩。遺址周圍竟也看不到斷垣殘壁，只有在沙丘之間暴露出的地面，到處可見碎瓦殘片，讓人回憶起盛事時亙古遙遠(yuǎn)的駝鈴。 “渭城朝雨徘岢，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！蓖蹙S在友人臨別時所作的這首渭城曲，用余秋雨的話說，是“纏綿淡雅”的。絲毫感覺不到陽關(guān)如今的凄冷之景，只是離別時應(yīng)有的微微的憂傷。因而王維是懂得天下沒有不散的筵席的，陽關(guān)亦是如此，再堅固的過去也終有隨著時光消逝的一天。比起渭城曲依此而來的陽關(guān)三疊，那較清冷的調(diào)子，或許更適合陽關(guān)如今的景象。 誠然，陽關(guān)的確再也難于享用溫醇的詩句?！凹幢闶峭炼铡⑹鞘?，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關(guān)坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪。誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗證過人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣?！?陽關(guān)不復(fù)了它過去的金色的絢爛，只剩下凄凄的一片荒原，它給佇立在它面前的人們帶來深深的感慨和輕輕的遺憾。想起樓蘭古城的悲哀，曾經(jīng)繁華的美在不經(jīng)意間卻毀于一旦，也許正應(yīng)了一位蒙古作家的那句話：繁華不過是一掬細(xì)沙。昔日的景象已不能再見，只由人們?nèi)ハ胂?，勾勒心中的圖畫。歷史是深邃而蒼涼的，面對窗外陽光映照的花園中嬉笑的人們，我想，現(xiàn)在珍貴的事物，千百年后，也會隨歲月的輪回而被漸漸淡忘吧。 篇二：繁星春水讀后感800字 繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。 翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。 她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從繁星中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。 她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢？“故鄉(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。 冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年在幻想中度過的，她的幻想是如此美，如此的引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。 此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。 此詩集中，冰心以母愛、童真和對大自然的歌頌為主題。女作家杏林子曾經(jīng)說過：“除了愛我什么都沒有！”的確，當(dāng)你擁有愛就不需要別的什么東西了，因為你已經(jīng)擁有了一切。冰心接受著母愛，同時她贊譽(yù)母愛， 她愛大自然的一切。 冰心的詩句，是那樣簡樸，但是每一個字眼都蘊含著那樣深的含義，許多詩句還透入著對母愛的深深的贊譽(yù)。從冰心的詩句中，我悟道：一個人愛萬物，她（他）是美麗而快樂的；一個人被萬物愛著，她（他）過得會安逸舒適。而同時為這兩者，她（他）就是快樂的。 “冰心”這個詞就是像她的人一般典雅清麗，超凡脫俗，也正如她所寫的詩句，在淡淡的優(yōu)雅的文筆中，還有著許多的哲理。一句“弱小的草呵！驕傲些吧，只有你普遍的裝點了世界?！备嬖V我們小草雖然渺小，但世界卻需要你的點綴。又一句“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆。”告訴我們應(yīng)該珍惜時間，去做該做 的，在時間的書上寫下你的成績與輝煌?？傊?，在冰心的詩句中，我們總能學(xué)到很多。 讀這些小詩，似乎很親切，因為冰心將大自然中最純最本色又十分普通的東西用輕淡優(yōu)雅的詩句表現(xiàn)出來，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內(nèi)在美：明目下，綠葉如云，白衣如雪。怎樣的感人呵！又況是別離之夜。在那娓娓道來的詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)。 讀完這本詩集，覺得很美很美，不僅僅是美而美，也有憂而美，悲而美。冰心的詩下，一個多么美的世界！冰心的詩含蓄深刻，字里行間透漏著作者的獨具匠心，不知為什么，看了這繁星春 水，我的心靈微微觸動了一下， 也許，這便是感動。 篇三：巴金家讀后感800字 這次寒假，由于時間不足，匆忙看完巴金的名著家，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。 這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡?至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。 巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會發(fā)展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇 猛的戰(zhàn)斗。一個如此龐大的的家庭衰落，雖然有點可惜，但封建專制始終是不可取的。 在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。 家的另一個特點是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。 在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會被淘汰，因為它是我們新文化運動的見證。 篇四：金色的魚鉤讀后感800字 天，我讀了一個紅軍長征中的一個小故事金色的魚鉤。 這是個感人至及的故事。講的是紅四方面軍再過草地時，炊事班班長被派照顧“我”和兩個生病的小同志，就在他的精心照料下三個病號喝上了新鮮的魚湯，可就再一次去釣魚時，老班長昏倒了，在臨死前，他依然不忘黨給自己的任務(wù)和小同志的身體。 從這篇文章中，我看出了老班長那種舍己為人的高尚的品格?！奥飞险疹櫲?zhàn)士！”老班長深深的記住了指導(dǎo)員的話。為了找魚餌，他不知翻了多少塊草皮。甚至為了三個病號啃魚骨頭，嚼草根，把僅有的食物都給了三個病號，把饑餓的痛苦則留給自己；以至于把最后一絲生的希望都拋棄了，而把生存的機(jī)會 讓給三個病號。從他臨死前說的第一句話可以看出，當(dāng)老班長看見了魚湯，他第一個想到的人是三個病號，而不是自己，可那是臨死前??！這部不就能夠體現(xiàn)出老班長那舍己為人的品質(zhì)嗎？再看：“小梁，別浪費東西了。”老班長居然視把生的希望留給自己就像浪費東西，還催促三個病號快吃，這更能體現(xiàn)出老班長他那舍己為人的品質(zhì)。 難道老班長的身體是鐵打的？難道老班長不用休息？不，他是為了更好的保護(hù)革命的下一代，更好的傳揚革命精神！ 再看老班長，他還是吃著許多魚骨頭，并在嘴里嚼，這簡直超出了常人所能承受的范圍。然后還得咽，織就像有萬根鋼針扎著喉管，而我們呢？在我們平時吃魚時，吃到一根刺就會吐出來，而從未感受過吃魚刺的滋味。雖然有時會不小心吃到一根刺，就覺得喉嚨里難受得很。又有誰能承受像老班長這樣的痛苦呢！ 黨需要這樣的戰(zhàn)士，戰(zhàn)友們需要這們的好上級。我們這一代青少年更需要繼承和發(fā)揮他的精神！他不能死！他沒有死！ 他永遠(yuǎn)活在我們心中。他忠于黨，忠于人民的精神，就像魚釣一樣永放著金色的光芒！ 篇五：賣火柴的小女孩讀后感800字 今天，我讀了賣火柴的小女孩這篇文章，深深地感動著我的心，那精彩的故事內(nèi)容時刻告訴我：我多幸福。 這片文章記敘了一個賣火柴的小女孩，在寒冷的除夕之夜里賣火柴的悲慘故事。雖然天冷得可怕，還下起了鵝毛大雪，但這個小女孩卻薄衣赤腳地在地上坐著，她哀求著，希望有人能賣她的火柴。她點燃了火柴，幻想著她和祖母幸福的時刻，最后凍死街頭。表現(xiàn)了一個追求溫暖，追求光明的的小女孩。 當(dāng)我讀到“這個小女孩赤著腳光著頭在街上走著，身上只穿著?但始終沒有人理踩她。”時，我驚呆了。下著雪，光著腳走路；刮大風(fēng)，穿著單薄破舊的衣裳，在屋檐下，她手里就拿了幾根光禿禿的火柴，在寒風(fēng)中抽噎著，苦苦哀求著，那個揪人心弦的場面，使人難以想象；那期待和懇求的雙眼，為什么沒有人發(fā)自內(nèi)心的可憐這個寒風(fēng)中的小姑娘呢？為什么沒有一個人愿意蹲下來，買幾根火柴，哪怕是一根，給她幾個銅板，哪怕是一個呀！想到這，我仿佛穿越時空，來到了那個除夕之夜，來到了那個小姑娘的跟前，買下了她一半的火柴，給了她的火柴錢，又勸慰了那些過路的人，去買她的火柴。那個小姑娘看來孤獨寂寞的夜晚成了她的豐收之夜。我和她一起玩，讓她和我們，一樣豐衣足食，一起學(xué)習(xí)，一起玩，和我們一樣享受我們五彩繽紛的童年。可這一切只是我們美好的遐想。這時，我的淚水模糊了雙眼。 當(dāng)我讀到：“她劃亮了一根又一根的火柴，幻想這她和祖母在一起，聽祖母講故事，和祖母一起歡笑，一起吃烤鴨?幸福的生活著”時，我已淚如雨下。這就是她想要的啊，她沒有要求豐衣足食，當(dāng)溫室里的花朵。她希望和家人在一起，和祖母在一起，過平凡而幸福的生活，可見，在她眼里，幸福生活就是和家人在一起歡笑，開心的過日子不管多窮、多苦。在我們這個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、興國安邦的社會里，再也平凡不過了。我們生活在光明與溫暖的社會里暢想未來，我們有美麗的裝扮，有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。過得是無憂無慮的日子?？尚」媚锬?？她希望有一個完整的家?。∥冶恍∨⑿闹胁啬涞拿篮迷竿袆又?。她曾和我們一樣，過著幸?？鞓返娜兆印？墒?，她現(xiàn)在甚至不敢回家。因為嚴(yán)厲的父親要是知道小女孩沒賣掉一根火柴，沒有賺到一個銅板，就會不讓她回家?？蓱z的她，只得在大街上，屋檐下孤伶伶地坐著、等著，等著有人去買她的火柴。 看到小女孩的父親，再想一想我的父母，他們每天都在辛苦地操勞著，他們早出晚歸的工作，掙錢來養(yǎng)家，供我們讀書，培養(yǎng)我們成為祖國的棟梁。但是，父母依舊任勞任怨，有些甚至不讓我們做家務(wù)，對 我們百依百順，從不批評，更別說不讓我們回家了。相反，晚回家還會讓他們感到擔(dān)心。 記得有一次放學(xué)，天突然烏云密布，下起了傾盆大雨。我沒帶傘。突然，茫茫雨霧中，出現(xiàn)了一個熟悉的身影是媽媽。媽媽給我送傘來了。一路上，媽媽問寒問暖，問東問西。我對媽媽的話并不在意，反而對大人們的“羅嗦”很不耐煩?，F(xiàn)在我才知道：大人們做的，都是為孩子著想啊。 篇六：活著讀后感800字 讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那 么孝順好學(xué)！這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢？我想可能是這個社會現(xiàn)實造成的吧！作為當(dāng)時的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患！而一個平常農(nóng)家孩子的命能值幾個錢？臭死了大不了賠幾個錢！在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補(bǔ)償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000！難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎？為什么會有如此大的差距？為什么要分等級？為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國家學(xué)習(xí)！ 綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣！因為只要你活著就要承擔(dān)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！面對貧困的生活與親人去世的事實，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么？而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人！他們不知道或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們在這個世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。 記得有那樣一句話： 生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么！ 所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強(qiáng)的-活著！ 篇七：我與地壇讀后感800字 我與地壇是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。 由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。 他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識真實的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。 史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。 在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。 人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。 如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。 篇八：羊脂球讀后感800字 羊脂球是世界文學(xué)家莫泊桑。莫泊桑的文學(xué)成就以短篇小說最為突出，有短篇小說巨匠的美稱。 小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球 出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準(zhǔn)備食物，而在漫長的路途中，那些她曾經(jīng)幫助過得人、一個個都無視她的存在。他覺得自己被這些自私自利見風(fēng)使舵得人出賣了。十分悲痛。 羊脂球象征著善良愛國的社會底層人民，而且不畏上流社會的嘲諷，有自己的尊嚴(yán)。而那些乘客雖然社會地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子。因為羊脂球是妓女的身份而蔑視攻擊他，而當(dāng)馬車行駛過慢使得沒有地方?？砍燥垥r，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃，那些人還擺出姿態(tài)，像是給羊脂球面子才吃他的東西，有的連一句道謝的話也不說。再不客氣地把羊脂球的所有東西吃完后，他們又因為處于一點點面子的感謝，突然對羊脂球的態(tài)度緩和了很多，和他談話，把暖壺借給他，可見其虛偽。 當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心?，F(xiàn)實中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無疑。羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒必要。她完全可以無視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應(yīng)當(dāng)，因為那是她自己準(zhǔn)備的東西，其他人沒有出分毫的力。那些為一時之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助？因此羊脂球有些無原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅定的愛國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時的奉承，無利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當(dāng)時上流社會的腐朽與虛偽。 篇九：海底兩萬里讀后感800字 當(dāng)我看到一望無際的大海的時候，在感受海水的流動的時候，在觸碰光滑的水草的時候，總會有一個問題碰進(jìn)腦海：平時我們看到的只是大海的表面或淺層。那大海深處，海底，海溝又是什么樣子的那？ 海洋其實是很美的，近看是藍(lán)色的，在往遠(yuǎn)處看，在海天相接的地方，就是碧青色的，時不時有條海魚沖出海面，嗖的劃處一條條白色的水花。雖然人類對海洋的好奇與探索不亞于對太空的好奇和探索，但是目前為止，人類只探索了百分之5的海洋。至于其他百分之95的海洋領(lǐng)域，仍然是個迷 在海底兩萬里里面，讓我們跟著阿隆納克斯教授一起作個交易。跟著他一起登上林肯號，一起伴隨孔塞依和尼德。蘭一起追尋神秘的“海洋怪物” 1886年，海洋里出現(xiàn)了一個不知名的危險的怪物。在科學(xué)界高度關(guān)注下，發(fā)現(xiàn)了怪物的體型為長條狀，有時還會放射銀白色的鱗光，體積和游動的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過鯨。這種怪物的出現(xiàn)，引起了航海者的恐懼，也對航船帶來了影響。 一天晚上，“林肯”號遭到怪物的襲擊。也因此，阿隆納克斯教授，孔塞依，尼德。蘭三人進(jìn)入了“鸚鵡螺”號，開始了海下的奇趣生活。 其實這樣精彩的科幻小說并不多。他們在海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。必須承認(rèn)，尼莫船長是我在書里所然認(rèn)識的最勇敢，最堅強(qiáng)，也最奇怪的船長，我每次在讀的時候，都會覺得尼莫船長其實對陸地還是有感情的，只是以前因為某種原因，他 對陸地上的不幸者懷有同情，并時時幫助他們。這種種的一切反映出他的善良的一面。 尼莫船長安靜，沉穩(wěn)。對他的手下和大海懷有深深地感情。他對著為了救大幅，導(dǎo)致頭顱裂開的船員，流下眼淚。使在一旁產(chǎn)看情況的教授異常驚奇。而教授對于船長的評價很模糊。潛水船是尼摩用假地址委托全世界的大零件公司，幫他做零件。再在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。 篇二：余秋雨文化苦旅讀后感1000字 余秋雨文化苦旅讀后感 東湄小學(xué)朱玲麗 讀萬卷書，行萬里路。作為一名教育工作者，讀了文化苦旅這本書，也從中找出了絲許的感覺。 作者余秋雨先生從九三年開始從上海戲劇學(xué)院辭職后，便慢慢地行走在青史曾經(jīng)駐足的角角落落。用他獨具的慧眼和感悟纂寫著一段段親身感悟。或許作為我們是沒有機(jī)會去嘗試這樣的一種生活，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承著這樣一種精神。 讀文化苦旅，是讀行走的哲學(xué)。在游歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋€地方參觀旅游，總是會不自覺地回想那里發(fā)生過的一切，曾經(jīng)在我們所站的這個地方有誰走過，又發(fā)生過的什么樣的歷史事件呢，又是誰在這里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里，那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而升，歷史古跡所蘊藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經(jīng)歷過了一般。那我們的教書育人又何嘗不是如此，在日常的教學(xué)過程中，我們與學(xué)生們做著不同的互動，在同他們的交流中，我感覺到他們對知識的渴望，此時作為一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。我們在默默耕耘的同時，看到學(xué)生們快樂成長，在知識的海洋中暢快地游歷著，我感覺到無比欣慰，感覺我們的付出都是值得的。 讀文化苦旅并不是在欣賞山水風(fēng)景，而是在對歷史滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄托。文化的傳承，歷史的見證在這里留下了最真實的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。教學(xué)的過程中，()我們同樣也會遇到這樣那樣的難題，教學(xué)是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。更不能因長久以來受應(yīng)試教育理念的影響而習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。教學(xué)的工作任重而道遠(yuǎn)。 讀著文化苦旅，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收獲之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀文化苦旅并不是一件舒心的事，因為需要用全部的心去感悟。但是讀著讀著，便會有所收獲。猶如在教學(xué)的過程中我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，更加無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育的細(xì)節(jié)。要知道學(xué)生們真正的想要的是什么，想聽的是什么，感興趣的是什么，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。在教學(xué)的過程中，教師僅僅有責(zé)任心還是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，才是真正的關(guān)鍵之所在。這些是我在讀完文化苦旅后的所思，所想，所感。 篇三：余秋雨文化苦旅讀后感1000字 余秋雨文化苦旅讀后感1000字 漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? mdash;mdash;題記 接觸文化苦旅的第一篇文章是道士塔。它在整本書當(dāng)中也是堪稱經(jīng)典?；拿４竽校粋€古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。當(dāng)千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數(shù)藝術(shù)家與信徒膜拜的圣地?？墒钦l又能想到，它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手里。 王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑，他的無知，他的卑賤，他的自以為是，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。 當(dāng)看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨; 當(dāng)看到王道士數(shù)著那一點微不足道的銀元得意