嚴于律己寬以待人.doc

親愛的同學(xué)們，我們乙圩是一個美麗的地方，是一個生活的好地方，我們乙圩中學(xué)是一個學(xué)習(xí)的好地方?？墒峭瑢W(xué)們，我們是最懂得學(xué)習(xí)的學(xué)生嗎？我們是懂得生活的孩子嗎？我們應(yīng)該怎樣對待自己，又應(yīng)該怎樣對待別人呢？親愛的同學(xué)們，我們今天的這一節(jié)班會課，談?wù)摰脑掝}有兩個，一個是嚴于律己，寬以待人，另一個是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。古人有訓(xùn)：“嚴于律己，寬以待人?！?所謂“嚴于律己”，就是嚴格約束自己，國有國法，家有家規(guī)，個人也有個人的紀律，這個紀律是對自己的高要求，做到自我批評和自我檢討。所謂“寬以待人”，則是面對各種誤解和委屈而毫無怨恨之心，以德抱怨而不計較；不過高要求別人，允許別人有缺點；給別人時間和空間，讓他去改進自己的缺點；給別人機會，讓他屏蔽自己的缺點，不要評論別人的缺點，不要宣傳別人的缺點，更不要抓住別人的缺點不放。古人說，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”即是這個道理。 但是，生活中，卻常見有的人寬于律己，嚴以待人，凡是敝帚必然自珍自夸，凡是他人必然求全責(zé)備，時而感世傷懷，時而悲天憫人，時而怨物，時而自嗟，總而言之，昂昂然天地間惟我獨尊，世間萬物難入他的紅眼。 世界上，不同的事物各有長短：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”、“梅皋敏而不工，相如工而不敏”更何況金無足赤，人無完人。我們又何必囿于成見不肯多一分包涵呢？ 在生活和工作當(dāng)中，看人、對人，要見人之長，容人之短。 “己所不欲，勿施于人”，希望別人寬容自己，自己就應(yīng)該寬容別人，不情愿別人苛求自己，也就不應(yīng)該苛求別人。學(xué)會將心比心，以責(zé)人之心責(zé)己，愛己之心愛人，就一定能豁達地寬容別人。 寬容是深藏愛心的體諒，寬容是一種智慧和力量，寬容是對生命的洞見。寬容是一種文明胸懷，一種仁愛的的光芒，更是一種人生的境界，寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創(chuàng)造生命的美麗。 在日常生活中，我們怎樣才能做到嚴以律己，寬以待人呢？同學(xué)之間朝夕相處，學(xué)習(xí)生活在一起，交往中難免會產(chǎn)生一些誤會和矛盾，當(dāng)這種情況發(fā)生時，首先應(yīng)該嚴于律己，多想想自己的不足，主動承擔(dān)責(zé)任，以求得“化干戈為玉帛”，增進同學(xué)之間的友誼，求得諒解，同時還應(yīng)寬以待人，多站在對方的角度想一想，即使受點委屈，也要從大局想，以友誼為主，做到有理讓三分。 嚴于律己、寬以待人的態(tài)度，是人際交往中的“潤滑劑”，可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭，如果總是戴著有色眼鏡看人，一語不和就“針尖對麥芒”，那么一句話，一件微不足道的小事，都可能鬧得不可收拾。俗話說“心底無私天地寬，人到無求品自高”，事實證明，一個人只要能跳出個人的圈子，才能嚴于律己，寬以待人人之過誤宜恕，而在己則不可恕；己之困辱宜忍，而在人則不可忍。對于別人的過失和錯誤應(yīng)該采取寬恕的態(tài)度，而如果錯誤在自己那么就不能寬恕；對于自己遇到的困境和屈辱應(yīng)當(dāng)盡量忍受，如果困境和屈辱在別人身上就不能袖手旁觀，忍心不顧。記得我上小學(xué)時候，教室墻上掛著這樣一幅字嚴于律己，寬以待人。當(dāng)時每天見它那樣掛著，并沒想這句話的深意。在以后的成長中，我發(fā)現(xiàn)這幅字就像神奇的法寶，運用得當(dāng)，總有意想不到的收獲。許多成功人士，他們在日常生活中也大都恪守這一處世法則。某位著名的IT經(jīng)理，在總結(jié)自己的成功經(jīng)驗時說：“在我看來，人生其實很簡單，歸根結(jié)底就是八個字，嚴于律己，寬以待人。如果能做到這一點，許多事情就能豁然開朗！”這位經(jīng)理所說的，正是菜根譚所推崇的處世之道待人要寬，律己要嚴。待人為什么要寬？為的是給人自新的機會。律己為何要嚴？因為不嚴會放松自我約束，讓小錯誤發(fā)展成大錯誤。這是一種規(guī)范的待人之道，也是為人處世最重要的原則。它的核心是強調(diào)自悟，對事物的標準，要有一個超然的體悟，對是非的判斷，要有一個盡可能客觀公正的把握。一個具備這種高貴品格的人，他的成功將是水到渠成的。明王朝的建立，大將軍徐達功不可沒。兒時與朱元璋一起放牛，長大后一起打仗。有勇有謀，深得朱元璋的喜愛。但是，就是這樣一位戰(zhàn)功赫赫的人，卻從不居功自傲，而是律己甚嚴。徐達處處跟士兵同甘共苦。遇到軍糧不濟，士兵填不飽肚子，他主動少飲少食，把口糧節(jié)省下來分給他們；大軍還沒扎好營寨的時候，他從不提前進帳休息，一定會等到大家都安頓好了，他才放下心來；士卒傷殘有病，他親自慰問，端藥治療；如遇上兵士犧牲，他會更加重視，籌集棺木葬之。所以，明軍將士對他無不既感激又尊敬。在生活方面，他也無聲色酒財之好。史書記載說：“婦女無所愛，財寶無所取，中正無所疵，昭明乎日月?！敝煸霸?jīng)賜給他一塊好地皮，但正好處于農(nóng)民的水路必經(jīng)之地。家臣看到有這個好處，于是用這塊地皮謀取私利，向農(nóng)民征收“過路費”。徐達知道后，馬上將此地上繳官府。朱元璋用嚴刑重刑，殺了包括功臣在內(nèi)的十多萬人，可是徐達卻得善終。他病逝于南京之后，朱元璋為之輟朝，悲慟不已，追封他為中山王，并將他的畫像陳列于功臣廟第一位，稱之為“大明第一功臣”。能逃過朱元璋“誅殺功臣”的屠刀，不得不說，這跟徐達嚴于律己寬以待人的處世之道是分不開的。在現(xiàn)實中，我們往往又是怎樣做的呢？如果你注意觀察，就會發(fā)現(xiàn)許多人采取的方式恰好相反，他們把這句話顛倒了一下，變成了“嚴于待人，寬以律己”。對自己很寬松，什么都能做，做了壞事也從不感到羞愧，但對別人卻要求極嚴，犯一點錯誤就看在眼里，記在心上，有一點小事對不起自己就喋喋不休?！耙允ト送?，以常人自待”，用圣人的標準要求別人，卻用常人的標準對待自己。像這樣的人，他交不到幾個朋友，做起事情來，也很難跟別人順利地合作。因為他不懂得什么叫做“恕人”，只知道用最苛刻的標準去要求別人，用最寬松的標準對待自己。這是一種嚴重自私自利的體現(xiàn)。為什么不想想，你有什么資格這么要求別人？又有什么資格如此放任自己？“嚴于律己，寬以待人”是一句有名的格言。增廣賢文中有這樣一句話：“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，意思是說，以嚴格要求別人的態(tài)度要求自己，以寬容自己的態(tài)度寬容別人。中國還有一句諺語：“人和萬事興，大度聚群朋”，意思是說，人與人之間團結(jié)和睦，齊心協(xié)力，事事就興旺發(fā)達，心胸開闊、豁達的人，才能廣交朋友。律己寬人是中華民族傳統(tǒng)美德之一，是一個人具有很高素養(yǎng)的標志。人們常說“人和萬事興”，人與人之間發(fā)生矛盾，產(chǎn)生分歧，如果各自都能“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，就能化隔閡為理解，化矛盾為友誼，事業(yè)就會興旺發(fā)達。所謂律己寬人，是指遵循一定的道德準則和行為規(guī)范嚴格要求自己、約束自己、修養(yǎng)情操、完善品德，用寬宏大量的胸懷對待他人。人們生活在社會之中，每時每刻都要同周圍的各種事物打交道，只有識大局、顧大體、忍辱負重，不計較個人得失，嚴守法紀，嚴格要求自己，胸懷坦蕩，寬以待人等高貴品德，才能把事情辦好，才能使我們的社會真正和諧。在大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德和進行社會主義精神文明建設(shè)、創(chuàng)造和諧社會的今天，我們要注意養(yǎng)成律己寬人的品德，要從我做起，從小事做起。國家的法規(guī)是公民在生產(chǎn)、生活中應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。大家都來遵守，我們的社會才會有一個安全、和諧的環(huán)境。不然，整個社會就會亂糟糟，大家的生活就會受影響。因此，每個公民都要嚴格要求自己，遵紀守法，遵守公民道德實施綱要，這是公民律己的最起碼要求。古人云：“律己宜帶秋風(fēng)，處世須帶春風(fēng)”，這是格言聯(lián)壁中的一句話，它的意思是說，要求自己須嚴厲如秋風(fēng)一般，與人相處要像春風(fēng)般溫暖和煦。增廣賢文又曰：“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人?！彼囊馑际钦f，用責(zé)備別人的態(tài)度責(zé)備自己，用原諒自己的態(tài)度原諒別人。它勸誡人們對人要寬，對己要嚴；不計較他人，不放縱自己。這是一種境界，一種情懷，一種豁達。人的一生如大海中的一艘遠輪，在人生旅途長河中，肯定會遇到順心的、不順心的人和事，如果每個人在工作中或是生活中都能嚴于律己，寬以待人。當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人出現(xiàn)差錯時，若能以一種誠懇、真實、寬容的心勸告、指正他人，我想當(dāng)事人一定會感激不盡；若當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人出現(xiàn)問題時，以指桑罵槐、橫加指責(zé)的態(tài)度教訓(xùn)他人，我想一定不會有好的結(jié)果。俗語：“金無赤足，人無完人?！比魏稳顺霈F(xiàn)差錯時，切不能推卸責(zé)任，應(yīng)勇于承擔(dān)責(zé)任；應(yīng)誠懇接受他人批評、指正，知錯即改。一個人不論在工作還是生活中，不能只知道責(zé)備別人，總在那里找別人的不是，而應(yīng)該多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找問題，切不能掩蓋自己的不足，那才是正確的反省自己的方法。要把眼光放開一點、放寬一點。任何時候都應(yīng)該明白，好多人都比我們強，好多的事情我們都應(yīng)該審視自己，應(yīng)該相信別人。相信別人，給別人以空間、以信任，到頭來就是幫助了自己！若我們做任何事情，處理任何問題，都能有“嚴于律已、寬以待人”的胸懷和誠懇態(tài)度，我們的社會又何愁不會和諧呢！一個人最難戰(zhàn)勝的敵人是自己，其實有很多象懦弱，象畏懼，象膽怯，象顧前瞻后，象患得患失，象優(yōu)柔寡斷。太多太多的問題主要在于自己。就象系統(tǒng)有漏洞一樣，人也存在漏洞，漏洞不加補丁，病毒就會侵害，系統(tǒng)就會癱瘓一樣。所以，嚴于律已，寬以待人，想想自己都不太做得到的，何苦去為難人家一樣。只要自己心真，人際關(guān)系也不是特別難。搞好關(guān)系其實說難不難，說容易也不容易。有些關(guān)系是至關(guān)重要的，輕易不要放棄和保持新鮮度，太近不好，太遠也不妙。絲絲牽牽的斷不了。經(jīng)常想想做過的事，也想想將要計劃去做的工作。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。做事有些準備和打算，就算成功了，也會不驕；失敗了，也會有繼續(xù)向上的勇氣和準備。多做一些正事，不要浪費時間。也不用去庸人自擾，踏實勤奮地去做，就可以了。身體健康第一，事業(yè)發(fā)展第一，真誠信用第一，實事求是第一，學(xué)以致用第一，腳踏實地第一。近來總有學(xué)生找我談他們交往中的困惑，我送給他們八個字“嚴于律己，寬以待人?！睂簢?對人寬,這是搞好交往必不可缺少的.嚴以律己,就是要高標準嚴格要求自己,時時注意不去傷害別人,出現(xiàn)問題時主動承擔(dān)責(zé)任,發(fā)生口角時主動進行自我批評,大事當(dāng)前把方便讓給別人,有困難力爭靠自己的力量來解決,寬以待人,就是要能夠忍受各種誤解和委屈而毫無怨恨之心,以德抱怨而不計較別人以怨報德. 每日與人打交道,時時都會出現(xiàn)如何要求別人,如何對待自己的問題.待人與律己的態(tài)度,可以充分反映一個人的修養(yǎng),也是決定他能否與人很好地相處的重要因素.中國古來就有的君子寬以待人,嚴與責(zé)己的處事方法是非?？扇〉?以寬容態(tài)度待人,是以理解為基礎(chǔ)的,以客觀的態(tài)度給人以評價,會使我們從別人身上看到自己所沒有的優(yōu)秀之處,又能使人們對人的缺點錯誤抱一種善意的態(tài)度給予以充分的諒解.這是一個人有知識有修養(yǎng)的表現(xiàn).如果我們自身毫無缺點的話,就不會以如此大的興趣去注意別人的缺點.其實這話值得我們深思. 同學(xué)之間朝夕相處，生活學(xué)習(xí)在一起，交往中難免會產(chǎn)生一些誤會和矛盾。當(dāng)這種情況發(fā)生時，首先應(yīng)該嚴于律己，多想想自己的不足，主動承擔(dān)責(zé)任，以求得“化干戈為玉帛”，增進同學(xué)之間的友誼，求得諒解。同時還應(yīng)寬待以人，多站在對方的角度想一想，即使受點委屈，也要從大局想，以友誼為主，做到有理讓三分。 這種嚴于律己、寬以待人的態(tài)度，是人際交往中的“潤滑劑”，可以減少生活中、許多不必要的摩擦和紛爭。如果不是這樣，總是戴著有色眼鏡看人，這也不順眼，那也不合適，思想感情格格不入，一語不和就“針尖對麥芒”，那么一句話，一件微不足道的小事，都可能鬧得不可收拾，甚至?xí)斫K生遺憾。俗話說“心底無私天地寬，人到無求品自高”，事實證明，一個人只要能跳出個人的圈子，才能嚴于律己，寬以待人，惟有才如此，才能在正確的交往中提高自己的道德水平。嚴于律己，寬以待人這是古人的一種思想和主張，也是毛澤東主席生前很喜歡的論調(diào)。很多人都把這句話視為金玉良言，不但用來自我反省，而且還用來激勵他人。寬以待人是一種美德的體現(xiàn)，它不僅體現(xiàn)了博大的胸襟、寬廣的胸懷，更體現(xiàn)了一種高貴的自信，同時它還是一種難得的團隊合作精神。嚴于律己則要求自己做一個負責(zé)任的人，對學(xué)習(xí)負責(zé)、對工作負責(zé)、對生活負責(zé)、對社會負責(zé)，同時還要對他人負責(zé)。只有以更高、更嚴格的標準來要求自己，才能夠在學(xué)習(xí)和生活之中取得進步和發(fā)展。在公司，比爾蓋茨是一個寬以待人的人。在對下屬職工講演時，他說：“如果你覺得你的老板很兇，等你當(dāng)了老板就知道了，老板是沒有工作任期保障的?！边@并不是他要為自己開脫什么罪名，而是要告訴所有的員工們，不論做什么事情，都要學(xué)著寬以待人。學(xué)著站在對方的角度去考慮問題，這樣才能很快地理解對方的良苦用心，因此也就不會因為他的行事方式而讓自己生氣。出生于汽車城底特律的史蒂夫鮑默爾是比爾蓋茨的好朋友。這位被稱之為“微軟壞小子”的人物，是比爾蓋茨在哈佛的校友，兩個人因為打牌而相識，后來又因為工作的關(guān)系而成為惺惺相惜的好朋友。史蒂夫在獲得了哈佛大學(xué)的學(xué)位之后，又考上了斯坦福商學(xué)院。1978年，史蒂夫因為工作的關(guān)系而見到了此時已經(jīng)成為了微軟總裁的比爾蓋茨。比爾蓋茨知道自己他的能力所在，所以力邀史蒂夫來微軟為自己工作?？墒?，史蒂夫卻拒絕了比爾蓋茨的邀請。第二年，史蒂夫已經(jīng)前前后后換了幾個工作了。這一次在西雅圖，兩個人又見面了。比爾蓋茨明確地對史蒂夫說：“你來微軟公司吧，我們需要一個經(jīng)理?！笔返俜驔]有當(dāng)場拒絕，他以自己還需要考慮為由而把話題帶過了。其實，并不是史蒂夫不需要這份工作。人們猜測，他可能是擔(dān)心自己在微軟公司受不到重用，所以才會把這件事情一拖再拖。直到1980年初，比爾蓋茨專程把史蒂夫請到了微軟公司的總部，并且答應(yīng)了給他經(jīng)理的職位，他才最終入駐微軟公司。為此事，比爾蓋茨還專門請了自己的父母來幫忙勸說史蒂夫，并且給了他半年的期限去處理自己的事務(wù)。甚至到后來，比爾蓋茨把自己首席執(zhí)行官的位置讓給了史蒂夫，而自己只擔(dān)當(dāng)了首席設(shè)計師的職位。因為他看到了史蒂夫身上具備的商業(yè)頭腦和管理才能，這恰恰正是他自己所欠缺的。因此，在對待史蒂夫這件事情上，比爾蓋茨盡自己最大的努力做到了寬以待人，不去計較一絲一毫的小利，而是用自己的誠心和微軟公司的實力作為談判的砝碼，才最終贏得了史蒂夫的心?！皳碛幸粋€你完全信任的人，一個可以委任重任的人，一個為你分憂解難的人，一個具備多種本領(lǐng)而且肯來幫助你的人，這是十分重要的?！边@句話正是比爾蓋茨寬以待人的真實寫照。在對待自身的問題上，比爾蓋茨從來沒有松懈過。嚴于律己是通往成功的一個基本法則。只有嚴格要求自己，才能讓自己不被各種誘惑所吸引，才能夠克服懶惰和貪婪等壞習(xí)慣，使自己達到更上一層樓的高度。青年蓋茨在1970年代早期，寫了一封著名的致愛好者的公開信，震驚了計算機界。蓋茨宣稱計算機軟件將會有一個巨大的商業(yè)市場，計算機愛好者們不應(yīng)該在不獲得原作者同意的情況下隨意復(fù)制電腦程序。當(dāng)時的計算機界人士受到黑客文化影響，認為創(chuàng)意與知識應(yīng)該被共享。蓋茨隨后離開校園，一手創(chuàng)辦了世界上最成功的企業(yè)之一微軟公司，并逐漸將軟件產(chǎn)業(yè)化。盡管蓋茨有著常人難以達到的計算機技術(shù)水平，但是卻能做到潔身自好，從而為保護計算機產(chǎn)業(yè)的技術(shù)和創(chuàng)意提供了范例。寬以待人，嚴于律己，是我們在成長之中必須要學(xué)會的交際法則和自我約束能力。“嚴于律己”是一種嚴謹求實的學(xué)習(xí)態(tài)度，是一種積極向上的精神；“寬以待人”是一種謙遜有禮的風(fēng)貌，是一種胸懷寬廣的品質(zhì)。只有做到這兩點，才能真正體現(xiàn)出一個人完美的精神風(fēng)貌。智慧箴言寬以待人要求我們做事問心無愧、坦坦蕩蕩，在先人后己的同時，還要學(xué)會換位思考，寬容地對待他人；嚴于律己要求我們對待自身要嚴格認真、一絲不茍，不論做什么事情，都要力求做到最好，盡自己最大的努力才算是一個終結(jié)。只有把寬以待人和嚴于律己有效地結(jié)合起來，才能夠成就一份令人矚目的輝煌事業(yè)。好習(xí)慣是鋪就成功之路的基石。奧格曼狄諾說：“事實上，成功與失敗的最大分別，來自不同的習(xí)慣。好習(xí)慣是開啟成功的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的門?！币虼?，養(yǎng)成一些好習(xí)慣是每一個人自小就應(yīng)該懂得的道理。英國著名哲學(xué)家培根曾說過：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生?！笔堑?，沒有人天生就擁有超人的智慧，成功的捷徑恰恰在于貌似不起眼的良好習(xí)慣。而美國著名教育家曼恩說：“習(xí)慣像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破?！边@句話很好地說明了養(yǎng)成良好習(xí)慣所需要的東西，那就是每天進步一點點，持之以恒，久而久之就會不自覺地形成好的習(xí)慣。比爾蓋茨自己曾說，他的長女一向不沉迷于互聯(lián)網(wǎng)或電腦之中，直到她進入一所著重以電腦為教學(xué)媒介的學(xué)校后，學(xué)習(xí)習(xí)慣才開始改變。在比爾蓋茨看來，不通過網(wǎng)絡(luò)去學(xué)習(xí)，而是單純地通過傳統(tǒng)的教學(xué)模式學(xué)習(xí)，其效率就會十分低下，尤其是在進入以電腦為教學(xué)媒介的學(xué)校之后，不喜歡互聯(lián)網(wǎng)和電腦的女兒在學(xué)習(xí)上似乎顯得更加吃力。那么，他在教導(dǎo)自己的女兒的時候，又是如何讓她利用電腦這種新的媒介形式養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣呢？因為孩子們自身缺乏足夠的自制力，比爾蓋茨的兒子也不例外。他同所有的孩子們一樣，整天沉浸在網(wǎng)絡(luò)所造成的虛擬世界之中。盡管兒子和女兒對電腦的反應(yīng)完全不同，但是比爾蓋茨和妻子梅琳達兩個人對自己的孩子采取了相同的管制策略。蓋茨說，他和妻子梅林達規(guī)定孩子每天使用電腦玩游戲的總時間只能達45分鐘，周末則是一個小時，不過，利用電腦做功課的時間不在此限。這樣一來，對于愛好電腦的兒子來說，便限制了他過分沉迷在網(wǎng)絡(luò)之中；而對于不怎么喜歡電腦的女兒來說，也保證了她用電腦去正常學(xué)習(xí)的時間。剛開始的時候，比爾蓋茨和妻子兩個人還對孩子們多加管制，后來他們決定由孩子們自己去掌控時間，因為想要形成一個好的習(xí)慣，必須是自己主動地去培養(yǎng)才行，家長的過分管制只能起到相反的作用，從而可能會引發(fā)孩子們的抵制情緒。其實