語文人教版八年級(jí)下冊《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì).doc

1 藤野先生教案設(shè)計(jì)大城縣第四中學(xué) 王文清【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)與能力1、在記錄個(gè)人閱歷的過程中，通過一定的線索把與中心相關(guān)的內(nèi)容穿起來。2、借助小事與細(xì)節(jié)描寫刻畫人物的精神風(fēng)貌二、過程與方法1、學(xué)生自學(xué)、互動(dòng)質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥解疑。2、教師問題導(dǎo)讀，學(xué)生合作求知。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀1、學(xué)習(xí)魯迅的愛國主義思想感情，把個(gè)人的命運(yùn)與國家民族的命運(yùn)結(jié)合起來。2、生命匆匆，應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，牢記恩師的情誼?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、了解魯迅留學(xué)閱歷及其救國夢的不斷探索與更變的過程。2、理解藤野先生偉大的人格魅力?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】1、解讀魯迅文學(xué)語言中個(gè)別語句的字面意思。2、理解特定時(shí)代背景，以及特殊留學(xué)環(huán)境中的魯迅的動(dòng)態(tài)思想。3、掌握本文通過典型事例突出人物品質(zhì)的寫法【課時(shí)安排】3課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：讀課文、理結(jié)構(gòu)一、導(dǎo)入新課 學(xué)過了從百草園到三味書屋這篇散文，我們了解到三味書屋中的老先生雖然施行的是封建書塾教育，但思想還算開明，因此，魯迅對(duì)他“很恭敬”。雖是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的一位日本醫(yī)專的教授，他是一位怎樣的老師呢？魯迅對(duì)他的感情又是如何呢？讓我們一起走訪藤野先生吧！二、預(yù)習(xí)鞏固 1、作家作品 1881年誕生于浙江省紹興縣城一個(gè)逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人，魯迅是他發(fā)表第一篇白話小說狂人日記時(shí)開始用的筆名，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基人。我們在初中學(xué)過他的作品有從百草原到三味書屋、阿長和、社戲、雪。 2、朝花夕拾 朝花夕拾是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時(shí)的經(jīng)歷感受的集子，原題是舊事重提，這組散文，是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗?？梢哉f，朝花夕拾是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的從百草原到三味書屋、阿長和都是選自這一本集子。 3、簡介作者的留學(xué)目的 魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。19041906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢想?？婶斞缸罱K并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，于1906年到東京開始從事文學(xué)活動(dòng)，1910年回國后，繼續(xù)用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為著名的文學(xué)家、思想家、革命家。 4、寫作背景藤野先生這篇散文，1926年10月12日寫于廈門大學(xué)。它主要記敘了1904年夏末至1906年初春作者在日本留學(xué)時(shí)的一段學(xué)習(xí)與思想經(jīng)歷，重點(diǎn)回憶了與這段經(jīng)歷有重要關(guān)系的藤野先生。1902年3月，22歲的魯迅為了尋求救國救民的真理，離別祖國，到日本留學(xué)。1904年8月入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。他想用醫(yī)學(xué)“救活像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)醫(yī)”，為反壓迫、反侵略的斗爭出力；還想以醫(yī)學(xué)作為宣傳新思想的工具，啟發(fā)人們社會(huì)改革的信仰，達(dá)到改造國家的目的。但是，現(xiàn)實(shí)的教育，使他終于認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事”，重要的是改變?nèi)藗兊木?，于?906年秋便棄醫(yī)從文，離開仙臺(tái)去東京，決定用文藝喚醒人民，使祖國富強(qiáng)起來。魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)習(xí)期間，結(jié)識(shí)了藤野先生，并建立了深摯的情誼。魯迅與藤野先生分別20年后的1926年，正值中國第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭進(jìn)入高潮的時(shí)期，也是魯迅世界觀發(fā)生偉大飛躍的前夜。這年秋天，在反動(dòng)軍閥及其御用文人的迫害下，魯迅離開北京，來到廈門。他在一封信中曾說：“我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚正人君子們的迫害，然而小半也在休息幾時(shí)，使有些準(zhǔn)備。”所謂“休息”和“準(zhǔn)備”，乃是回顧自己走過的革命路程，清理和解剖自己的思想，總結(jié)斗爭經(jīng)驗(yàn)，以迎接新的更大的戰(zhàn)斗。藤野先生就是這時(shí)在廈門大學(xué)圖書館樓上寫成的三、整體感知教師播放朗讀，學(xué)生聆聽，完成下列任務(wù)： 1標(biāo)注出難字難詞。 2這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的? 以什么為線索來記敘的? 3注意：文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)? 4劃分文章的段落層次，并說說各部分的大意。 學(xué)生聽讀后，討論明確： 1、需要注意的字詞列舉如下： 緋(fi)紅：鮮紅。 流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。 瞥(pe)見：很快地看一下。 畸(j)形：不正常的形狀。 遺民：a留下的在國外的人；b改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c大亂后遺留下來的人民。 不遜(Xn)：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。 美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。2、 明確：文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線索。3、 變換了三個(gè)地點(diǎn)：“我”在東京；“我”在仙臺(tái)；“我”離開仙臺(tái)后4、理清結(jié)構(gòu)第一部分(第13段)：寫“我”在東京的見聞及感受。 第二部分(第435段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。 第三部分(第3638段)：寫“我”離開仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。5、本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往（明線） “我”的愛國感情的變化（暗線）四、課堂小結(jié)1、了解寫作背景 2、理清文章結(jié)構(gòu) 3、學(xué)習(xí)雙線結(jié)構(gòu)五、布置作業(yè) 1、抄寫字詞 2、再讀課文板書設(shè)計(jì)： 藤野先生在東京（）：寫清國留學(xué)生：賞櫻花、學(xué)跳舞在仙臺(tái)（）：寫與藤野先生的交往離開仙臺(tái)后（）：寫對(duì)藤野先生的懷念 第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：分析人物形象一、學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容學(xué)生瀏覽610段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。 （學(xué)生活動(dòng)）找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人課文如何描寫藤野先生的形象？ 回答后明確：目睹印象治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 耳聞?dòng)H見生活儉樸 學(xué)者形象 二、學(xué)生再根據(jù)閱讀感知，課本扉頁后的彩色插圖中有藤野先生的油畫肖像，請(qǐng)你為這張畫像配一段簡要的文字說明。用“藤野先生是一個(gè)_的人”的形式回答，選擇角度概括人物形象：學(xué)生積極思考，發(fā)言。教師引導(dǎo)、提示：特點(diǎn)鮮明的肖像：“黑瘦”、“八字須”、“戴著眼鏡”的醫(yī)學(xué)教授。生活習(xí)慣角度：生活儉樸。治學(xué)角度：認(rèn)真負(fù)責(zé)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)待學(xué)生角度：熱情誠懇、循循善誘。三、過渡：這就是作者對(duì)藤野先生的第一印象，包括親眼見到的，耳朵聽到的。讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。 四、學(xué)生朗讀1123段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。 明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。 明確：添改講義認(rèn)真負(fù)責(zé) 糾正解剖圖嚴(yán)格要求 關(guān)心實(shí)習(xí)熱情誠懇 了解裹腳求實(shí)精神 結(jié)論：課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。 提問：學(xué)了623段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？學(xué)生思考回答，教師小結(jié)。 明確：學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法 敘事應(yīng)該有詳略 敘事時(shí)要注意刻畫人物的神態(tài) 藤 野作 者(1)衣著簡樸(1)對(duì)東京清國留學(xué)生腐化生活的反感(2)為作者精心添改講義(2)途經(jīng)“日暮里”、“水戶”勾起作者的憂國之思和對(duì)愛國志士朱舜水先生的敬仰(3)當(dāng)面訂正解剖圖(3)受到日本所謂“愛國青年的侮辱、誹謗，民族自尊心受到極大的傷害。(4)為作者勇于解剖尸體而高興(4)看到電影里槍斃中國人的情景，痛感必須改變“中國是弱國”的現(xiàn)實(shí)，于是毅然棄醫(yī)從文，尋求救國之路。(5)詢問中國女人裹腳的情形(6)與作者的惜別添改講義 認(rèn)真負(fù)責(zé) 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)糾正解剖圖嚴(yán)格要求 熱情誠懇，教學(xué)認(rèn)真關(guān)心實(shí)習(xí) 正直熱誠 沒有狹隘的民族偏見了解裹腳 求實(shí)精神 能以公正心來對(duì)待弱國學(xué)生，而且給以極大的慣性和幫助(1) (2) 兩件是詳寫，(3) (4) 兩件是略寫。通過這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。五、讀到此，老師有一疑問，藤野先生就長相，并不是光彩四射，非常普通。就行為，非常平凡，做著老師該做的事。假如你碰著這樣的一位老師，你會(huì)覺得他偉大嗎？那么，作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一？學(xué)生討論：這與作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境非常有關(guān)系。就拿“匿名信”和“看電影”這兩件事來看，這些遭遇嚴(yán)重?fù)p害了我的自尊心。而在這種情況下，藤野先生的幫助是實(shí)實(shí)在在的，只為學(xué)術(shù)，希望中國有新的醫(yī)術(shù)。其實(shí)，當(dāng)時(shí)，日本人一向看不起中國人的，稱中國人為“東亞病夫”，所以，作為一名日本教師，他拋開了這些偏見，沒有私心，熱情關(guān)懷我，嚴(yán)格要求我，這是多么偉大的人格。藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見他對(duì)“我”的熱心期 望，“小而言之，是為中國；大而言之，是為學(xué)術(shù)”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢?一 個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。六、總結(jié)本課：這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了一位平凡而偉大的教師，感受了這份跨越國籍的師生情。一位優(yōu)秀的教師，就像一盞不滅的燈，會(huì)長久地照耀著人們，給人以精神和力量。似乎課文學(xué)習(xí)可以結(jié)束了。真的可以結(jié)束了？本文標(biāo)題為藤野先生，為什么文中卻旁逸出許多其他內(nèi)容呢？是大作家的敗筆，還是另有目的呢？七、布置作業(yè)。作文片段練習(xí)：通過寫典型事例突出人物品質(zhì)。提示：先確定寫誰，然后確定要表現(xiàn)人物什么思想品質(zhì)，最后圍繞中心選擇事例，組織成文。板書設(shè)計(jì)： 添改講義 關(guān)心學(xué)生、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖 對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 熱情誠懇，重視學(xué)生思想觀念進(jìn)步了解女人裹腳 實(shí)事求是、探索研究第三課時(shí)學(xué)習(xí)要點(diǎn)：分析修辭的作用 分析關(guān)鍵句段的含義一、一些段落在語言上有何特點(diǎn)？明確：比喻、反語的巧妙使用，使文章語言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫“清國留學(xué)生”：“但花下實(shí)在標(biāo)致極了” 這段文字在準(zhǔn)確地形容與細(xì)致的描寫的基礎(chǔ)上，作者還把“清國留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫出來了，本來是擔(dān)當(dāng)著救國重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。1、作者抓住清國留學(xué)生的主要特征將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。2、用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮?！斑€要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！薄皩?shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。二作者初見藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣子的？明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書，通過肖像描寫，寫了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個(gè)不注重穿著的人，生活樸素、簡單。三這篇文章既然重點(diǎn)寫藤野先生，從文章內(nèi)容上看，寫清國留學(xué)生的所作所為；日本“愛國青年”的所作所為，似乎與藤野先生無大關(guān)系，認(rèn)真思考，這些內(nèi)容與敘寫藤野先生有何關(guān)系？答：本文記敘抒情的對(duì)象是藤野先生，但在五千字的文章里，正面寫藤野先生的不過兩千字，其余文字表面看來與藤野沒大關(guān)系，但實(shí)際上“形斷意連”，筆筆都是為了襯托藤野先生?？傮w來看，作者寫清國留學(xué)生和日本“愛國青年”，是在寫與藤野相識(shí)、相交、相別的社會(huì)背景。四魯迅去日本留學(xué)的目的是什么？他為什么離開東京？他為什么學(xué)醫(yī)？又為什么棄醫(yī)從文？這些都表現(xiàn)了魯迅怎樣的思想感情？答：(1)魯迅原是抱著尋求救國道路的心愿到曰本學(xué)醫(yī)的。 (2)文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京去往仙臺(tái)見到藤野的緣由。 (3)救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì) 于維新的信仰。 (4)寫日本“愛國青年”尋釁是對(duì)藤野作反面襯托。寫課堂上看電影，決心棄醫(yī)從文是與藤野先生告別的直接原因。五.詞語賞析清國留學(xué)生：不學(xué)無術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情。表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。何嘗不：反詰語氣，加強(qiáng)肯定酒醉：表達(dá)了對(duì)愚昧麻木的人的痛恨竟：飽含了對(duì)先生的歉意和自責(zé)魯迅對(duì)中國人的態(tài)度：哀其不辛，怒其不爭日暮里：勾起了魯迅家國之愁思水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。所以當(dāng)然：用來強(qiáng)調(diào)，作者有意以反語的方式揭示“愛國青年”的荒謬邏輯，表達(dá)了對(duì)這種謬論的憤恨和抨擊。刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心雖然：倒裝轉(zhuǎn)折復(fù)句，強(qiáng)調(diào)了藤野先生留給我的深刻印象偉大。六.對(duì)課文結(jié)尾一句話含義的理解?！懊慨?dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！?1)“似乎”表明事實(shí)并未真的出現(xiàn)，不過是作者想象中的情景，而鼓舞的力量卻是巨大的。