國(guó)際廣告文化與翻譯.doc

國(guó)際廣告文化與翻譯導(dǎo)言一，背景：國(guó)際廣告文化與翻譯有著密切的關(guān)系。近年來，隨著中國(guó)的發(fā)展和成熟，越來越多的人認(rèn)為國(guó)際廣告文化的翻譯具有非常重要的對(duì)世界的影響。如今，中國(guó)是開放的世界和它的國(guó)際廣告日益興旺。這不僅是只帶來了一些新的產(chǎn)品和引進(jìn)service.But也正成為一種文化居間。在中國(guó)絲綢之路的時(shí)間。它不只是只帶來絲，但也帶來東方文化。商業(yè)文化的本質(zhì)，如商業(yè)文化是集設(shè)計(jì)，包裝和價(jià)值。與此同時(shí)，它是廣告文化的關(guān)鍵。廣告文化具有大眾化，商業(yè)化，民族化時(shí)間等特點(diǎn)?？谧g是一個(gè)通信的跨文化的使者。乙紙的用途國(guó)際廣告的翻譯我獨(dú)特的文學(xué)，科學(xué)，新聞。它的形式是獨(dú)特的翻譯形式。它強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，文化，等等。因此，口譯員對(duì)廣告語言的重要功能。二體一，國(guó)際廣告翻譯有不同的現(xiàn)象。我們必須重視對(duì)國(guó)際文化的因素。首先是在中國(guó)的文化與西方文化文化的深厚人文精神的許多差異。在我國(guó)，其價(jià)值的重要途徑是“反省”和“自我控制”。由于儒家倡導(dǎo)“成就”，“守家”。 “和平與發(fā)展”。他們強(qiáng)調(diào)，關(guān)鍵是道德的能力。它已成為中國(guó)的內(nèi)向性。美籍華人楊認(rèn)為，中醫(yī)講究廣告產(chǎn)品的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和事實(shí)。由于它作為道教，佛教，儒家倫理與宗教文化背景的活動(dòng)形式，它具有很強(qiáng)的宿命論色彩和整體趨勢(shì)。它們使整個(gè)關(guān)系的事實(shí)之上。然而，西方是它的顯著。外籍人士有外向的形式。其次，中國(guó)和西方也有不同的心理特征。在中國(guó)有非常穩(wěn)定的心理素質(zhì)。他們的基本心理物質(zhì)形成了“仁”，“處理具體問題”，“忍”。這是中國(guó)特有的文化心理。在一般情況下，中國(guó)重視權(quán)力，輕視的事實(shí);重視社區(qū)，鄙視到個(gè)人;重視實(shí)際利益，輕視的想法。另一方面，西部有太多復(fù)雜的，放松的心態(tài)。越來越多的人相信人為本的思想，“承認(rèn)”“活動(dòng)”，這是西方獨(dú)特的文化心理。因此，翻譯要注意在國(guó)際廣告翻譯不同的心理結(jié)構(gòu)。第三，區(qū)域環(huán)境和信件對(duì)環(huán)境的影響譯者翻譯的重要問題。中國(guó)是具有悠久歷史的國(guó)家。它不僅擁有肥沃的土地勤奮的人，而且還具有很大的四個(gè)文化發(fā)明。中國(guó)的文化是非常豐富的。不過，西方國(guó)家似乎小。他們的生活是不斷變化的。他們的家庭的感覺是顯而易見的，他們一直崇尚自由的生活，冒險(xiǎn)（劉世軍，繼紅：1994）。因此，翻譯，他們必須了解不同區(qū)域的環(huán)境和信件環(huán)境。二翻譯應(yīng)注意不同的語言元素?？缯Z言元素，有許多嚴(yán)重的問題，如廣告翻譯語義，字形和修辭。就以發(fā)音，人們經(jīng)常使用的廣告語擬聲動(dòng)機(jī)，聲音symbdish和擬聲。最主要的原因是，他們更注重的罰款聽證影響。發(fā)音和擬聲之間，中國(guó)對(duì)西方國(guó)家是不同的。在英國(guó)廣告，acciteration，諧音，押韻，和諧，等等都是常用的。關(guān)于廣告詞，人們都在使用良好的語音罰款。然而，很難保持在翻譯文本的美感。此外，翻譯應(yīng)該明白廣告詞的讀音，因?yàn)橛行V告語發(fā)音可以自由地?cái)U(kuò)展在另一個(gè)縣的語言。比如東芝公司有這樣的廣告詞：“東芝（東芝），東芝（東芝），每個(gè)人的東芝（東芝）?！庇捎谶@些話到中國(guó)去，他們已經(jīng)成了笑話笑話一些年青人，導(dǎo)致越來越更多的不良影響國(guó)際廣告語。論廣告語的語義，它不僅是文化的一部分，也是一種文化的載體。它顯示了一個(gè)獨(dú)特的民族。它包括每個(gè)國(guó)家的歷史和背景。譯者要實(shí)現(xiàn)廣告詞的字面意思，延長(zhǎng)它的意義，以及它豐富的文化意蘊(yùn)。每個(gè)國(guó)家都有不同的廣告詞擴(kuò)展成語。諺語和詩歌是相同的。因此，每個(gè)國(guó)家都有不同的廣告詞擴(kuò)展成語。口譯員應(yīng)該了解不同的語言，文化，政策和習(xí)俗。首先，翻譯的名稱不符合英國(guó)和美國(guó)的文化協(xié)定。例如，中國(guó)筆“白翎”產(chǎn)生于上海。然而，在英格蘭，人們翻譯成“白色羽毛”了。沒有人關(guān)心它的意義。因?yàn)橛⒄Z單詞是“以顯示白色的羽毛?！边@表明，成功逃脫。其次，名字翻譯有政策的比喻。再如，“巖石”在英國(guó)展示了一個(gè)大的鳥。但是，這意味著中國(guó)的神鳥。第三，翻譯應(yīng)注意的優(yōu)雅。在英國(guó)，“可樂”顯示人體器官，但在中國(guó)，它表明，“金雞”，“雄雞”（他傳升：1997）因此，在這種情況下，翻譯工作似乎很難。他應(yīng)該全面的知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。三要知道口譯國(guó)家的文化傳統(tǒng)有不同的消費(fèi)心理。對(duì)國(guó)家，民族，不同地區(qū)的不同所有愛好。例如，日本人喜歡的中國(guó)字，如“誠(chéng)”，“夢(mèng)”，“愛”，“愁”，“美”，等等。而像“福”的中文字樣，“壽”，“喜”，“樂”，等等。美國(guó)作家歐文華萊士認(rèn)為，最美麗的英文單詞是磬，金黃，搖籃曲，旋律淙淙，等等。由于人們對(duì)罰款的罰款，典故和最近世界向外，中國(guó)的角色也已成為創(chuàng)造的靈感關(guān)注。然后，他們還帶來了翻譯的困難。顯然，對(duì)于口譯員，他們肯定會(huì)面臨對(duì)國(guó)際廣告文化的許多麻煩。他們必須窩棚語言的障礙，不同的語言，如，比喻，象征的對(duì)立面，雙關(guān)等，公平地使用。翻譯變得越來越重要。如果翻譯的需求越來越高，他的壓力將越來越重。因此，譯員應(yīng)具有良好的翻譯策略。四翻譯應(yīng)該知道不同的國(guó)家有不同的文化消費(fèi)心理。起初，翻譯應(yīng)該理解廣告和產(chǎn)品特點(diǎn)。一方面，他們應(yīng)該知道商品的質(zhì)量，貨物的功能，貨物平均工藝，文化習(xí)俗。價(jià)值和聲望都不是很重要的。另一方面，信息，媒體，運(yùn)動(dòng)，測(cè)量和金錢。只有這樣，才能解釋有一則廣告的關(guān)鍵良好的控制。其次，翻譯應(yīng)該明白許多國(guó)家的文化傳統(tǒng)和人的消費(fèi)心理無論哪個(gè)國(guó)家和民族，他們都有不同的它的意義，例如，英國(guó)人不喜歡大象，他們喜歡熊貓。意大利人民和西班牙語的人所有喜歡玫瑰，但他們不喜歡菊花。關(guān)于獾和狐貍，它是日本最忌諱的動(dòng)物，但他們喜歡烏龜，鴨子，俄羅斯人認(rèn)為，黃玫瑰是不吉利的，在北非國(guó)家，一個(gè)禁忌的圖案是狗的圖案，等等。關(guān)于顏色，廣告的翻譯不是無知。走向解釋，因此，翻譯應(yīng)收集不同的材料，做不同的研究。只有這樣可以做翻譯工作的翻譯國(guó)際廣告語。最后，翻譯應(yīng)該帶來新的國(guó)際廣告翻譯的精神理念，由于廣告語言的豐富的想象力和創(chuàng)造性。但是，它不僅是一個(gè)二進(jìn)制翻譯，口譯翻譯時(shí)，一個(gè)國(guó)家向另一個(gè)國(guó)家的廣告語。因?yàn)橛胁煌纳鐣?huì)文化，語言，民族特性，心態(tài)等。翻譯應(yīng)該保持基本相同的語義結(jié)構(gòu)，并再次為它的語言信息。特別是，翻譯要注意考慮本土文化時(shí)，他的翻譯。一個(gè)新的趨勢(shì)是在國(guó)際廣告形成。是從“全局”的廣告是“全球本土化”的廣告。它需要不斷對(duì)廣告翻譯中的文化精神。 “只有本土文化可能屬于世界的?！比?，結(jié)論關(guān)于國(guó)際廣告的翻譯，譯者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語言的規(guī)范化。它包括標(biāo)準(zhǔn)讀音和字體。這對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的重要作用。它不僅是促進(jìn)商品流通和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而且還擴(kuò)展到海外的業(yè)務(wù)。如果將廣告的價(jià)值下降，并影響辦事處的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。因此，譯員不使用對(duì)廣告翻譯的方言。一切的一切隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的人相信，翻譯是非常重要的工作。一個(gè)口譯員的職責(zé)是越來越多的國(guó)際廣告文化的重要。參考文獻(xiàn)1。白智勇（1991）“廣告藝術(shù)中的策略”北京工藝美術(shù)出版社，北京2。樊志育（1994）“廣告學(xué)原理”上海人民出版社，上海3。賀川生（1997）“商標(biāo)英語”湖南大學(xué)出版社，長(zhǎng)沙4。胡平（1995）“胡平商業(yè)文化論集”中國(guó)商業(yè)出版社，長(zhǎng)沙5。劉士軍，繼紅（1994）“市場(chǎng)中的”魔鬼“