語文人教版七年級(jí)上冊(cè)議論文.docx

議論文復(fù)習(xí)教案本節(jié)課復(fù)習(xí)目標(biāo)： 1、找準(zhǔn)或歸納文章的論點(diǎn) 2、找出或歸納文章的論據(jù) 3、指出論證方法及其作用 復(fù)習(xí)重難點(diǎn)：找準(zhǔn)或歸納文章的論點(diǎn)；找出或歸納文章的論據(jù)；指出論證方法及其作用 復(fù)習(xí)過程： 一導(dǎo)入 二明確中考議論文閱讀的考查內(nèi)容 三出示本節(jié)課的復(fù)習(xí)目標(biāo) 四中考真題示例：議論文閱讀科學(xué)不怕挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)是針鋒相對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”，沒有競(jìng)爭(zhēng)，生物不會(huì)進(jìn)化，至今地球上就只有原始生物。 科學(xué)發(fā)展史是不斷接受挑戰(zhàn)的歷史。 量子力學(xué)理論剛提出時(shí)，由于它的基本概念與傳統(tǒng)觀念根本不同，有些科學(xué)家一時(shí)難以接受。愛因斯坦反對(duì)量子力學(xué)的解釋，說:“我不相信上帝在擲骰(tu)子?！彼€多次提出“理想實(shí)驗(yàn)”進(jìn)行挑戰(zhàn)。玻爾是量子力學(xué)的創(chuàng)始人之一，他奮起應(yīng)戰(zhàn)，據(jù)理反駁。愛因斯坦屢敗屢戰(zhàn)，苦思冥想出一個(gè)特別刁鉆的“理想實(shí)驗(yàn)”。玻爾徹夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然開朗，利用相對(duì)論以其人之道還治其人之身。但愛因斯坦仍然固執(zhí)己見，以至另一位科學(xué)家厄倫費(fèi)斯特都忍不住說:“愛因斯坦，你真不像話!你簡直在批判你自己的相對(duì)論了?！睈垡蛩固固魬?zhàn)量子力學(xué)，雖敗猶榮，他提出的“理想實(shí)驗(yàn)”，促進(jìn)了量子力學(xué)的發(fā)展，還對(duì)量子密碼、量子計(jì)算機(jī)等新技術(shù)起到了催生作用。 進(jìn)化論從誕生之日起就被挑戰(zhàn)，從未停止過。創(chuàng)世說從信仰出發(fā)頻頻發(fā)難，甚至采用行政手段禁止進(jìn)化論的傳播。結(jié)果怎樣呢？進(jìn)化論身經(jīng)百戰(zhàn)，越戰(zhàn)越勇，而創(chuàng)世說卻破綻百出，只好以百萬元大獎(jiǎng)向科學(xué)家頻送秋波求援。 科學(xué)不怕挑戰(zhàn)，怕挑戰(zhàn)的不是科學(xué)。 至今為止，仍不斷有人為躲避挑戰(zhàn)而打出“科學(xué)”旗號(hào)，把它當(dāng)作擋箭牌。其實(shí)，這些人趁早收旗為好，否則，等到發(fā)現(xiàn)擋箭牌其實(shí)是箭靶子時(shí)，悔之晚矣。 大浪淘沙，沙不除金不現(xiàn)。直面挑戰(zhàn)，意在求真求是。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2、第段運(yùn)用了事例來論證，請(qǐng)分別概括這兩個(gè)事例的內(nèi)容。3、說說畫線句子使用了哪種論證方法并分析其作用。五常用的論證方法及其作用舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體更有說服力。答題表述示例：此句運(yùn)用了_論證方法，列舉_的事例，具體有力地論證了_的觀點(diǎn)，有現(xiàn)實(shí)意義（針對(duì)性） 道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。答題表述示例：此句運(yùn)用了_論證方法，充分有力地論證了_的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。 比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。答題表述示例：此句運(yùn)用了_論證方法，把_比作_，形象生動(dòng)的論證了_的觀點(diǎn)。 對(duì)比論證：通過正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)做對(duì)比，使論證得到突出和強(qiáng)調(diào)。答題表述示例：此句運(yùn)用了_論證方法，將_和_加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了_的觀點(diǎn)。六實(shí) 戰(zhàn) 演 練 閱讀（一） 永遠(yuǎn)的追尋 古往今來，大凡深入知識(shí)殿堂，在知識(shí)的寶庫里孜孜不倦地刻苦求索的人，都是與驕傲自滿絕緣，而與謙虛好學(xué)為伍的。 自然科學(xué)的泰斗牛頓說：“我不知道世人怎樣看待我，我只像是一個(gè)在沙灘上玩耍的男孩，一會(huì)兒找到一顆特別光滑的卵石，一會(huì)兒發(fā)現(xiàn)一只異常美麗的貝殼，就這樣使自己娛樂消遣；而與此同時(shí)，真理的大海在我眼前未被認(rèn)識(shí)，未被發(fā)現(xiàn)。” 社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的哲人馬克思說：“任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，越是深刻地感到不足，越是感到自己的知識(shí)貧乏，科學(xué)的奧妙是無窮的。” 這些科學(xué)巨匠何以這樣虛懷若谷呢？ 首先，因?yàn)樗麄兩钌畹母械?，知識(shí)是一片浩瀚的汪洋大海，不管他們的學(xué)識(shí)如何豐富，不管他們的成就如何巨大，但比起廣闊的未知世界來，他們所擁有的只不過是滄海一粟而已，來不得半點(diǎn)驕傲自滿。即便是所知道的稍多一點(diǎn)吧，也同樣沒有值得驕傲的理由。有關(guān)這個(gè)道理，古希臘哲學(xué)家艾諾就以一個(gè)生動(dòng)的比喻作了透徹的闡發(fā)。他把自己掌握的知識(shí)比作大圓圈，他的學(xué)生掌握的知識(shí)比作小圓圈，說大圓圈比小圓圈掌握的知識(shí)似乎多一點(diǎn)。但是因?yàn)榇髨A圈的圓周長，那么，它與外界的空白（代表為掌握的知識(shí)）的接觸也比小圓多。因此，便更要感到知識(shí)的不足，更加需要學(xué)習(xí)。 其次，因?yàn)樗麄兺笍氐亓私獾?，任何一門科學(xué)都是不斷發(fā)展、逐步完善的。也就是說，真理永遠(yuǎn)不會(huì)終極，需要人們不斷地去求索。求知之道，就好比登山之路那樣逶迤綿延，我們登上了又高又險(xiǎn)的一座山，還有更高更險(xiǎn)的那一座嶺在等著我們。誰要僅僅滿足于眼前的美景，那就絕不可能真正享受到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的無限歡樂。宋代詩人楊萬里有詩云：“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡，正入萬山圈子里，一山放過一山攔”。它這首詩形象深刻地道出了我們?cè)趯W(xué)習(xí)上必須虛心好學(xué)，不懈追求的道理。 求知的道路曲折又漫長，我們還遠(yuǎn)沒有像知識(shí)的巨匠們那樣成為攀越的好手，成為弄潮的健兒，而只是一跌一倒，步履不穩(wěn)的幼稚學(xué)步者。在學(xué)步前進(jìn)的道路上我們也許會(huì)偶爾發(fā)現(xiàn)幾朵鮮花，瞥見幾只貝殼，綜合固然令我們激動(dòng)，令我們欣喜，但也無須急于采摘，無須止步不前，而要至始至終將目光盯著遠(yuǎn)方。正如印度詩人泰戈?duì)査f的那樣：“只管走過去，不必逗留著去采了花朵來保存，因?yàn)橐宦飞匣ǘ渥詴?huì)繼續(xù)開放的”。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記：我們所真正要發(fā)現(xiàn)的絕不是沿途的花朵，而是那聳入云端的峰頂；我們所真正要追尋的絕不是沙灘上的貝殼，而是那五光十色的知識(shí)大海。山路漫漫，知識(shí)的峰頂奇麗迷人卻又遙遠(yuǎn)難及，我們只有不遺余力地做不懈的攀登，日后才能如愿以償；海水