漢江路小學(xué)經(jīng)典誦讀匯報2.doc

誦讀國學(xué)經(jīng)典 傳承中華文化 鼓樓區(qū)漢江路小學(xué)一、對經(jīng)典誦讀的認(rèn)識1.源起：漢江路小學(xué)作為瑯琊路小學(xué)的分校，在2006年創(chuàng)辦之初，就著力打造自己的學(xué)校文化。依據(jù)學(xué)校地域特點，確立了“水文化教育”，把“上善若水”作為校訓(xùn)，以“傳中華文化，育向善之人”作為學(xué)校愿景。2.探尋：中華文化最核心的代表又是什么？最重要的物質(zhì)載體是什么？自然，我們把目光聚焦到了“經(jīng)典誦讀”上。經(jīng)典就是權(quán)威性、典范性的著作。中國文化最重要的物質(zhì)載體，幾千年中華文化沉淀下來的文化著作，最杰出的思想家思考和總結(jié)的產(chǎn)物，一種文明的結(jié)晶和升華。學(xué)校全面開展“中華經(jīng)典誦讀”活動，不斷可以深化學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)涵，促進(jìn)師生共同成長，而且推動構(gòu)建“書香校園”的進(jìn)程，引領(lǐng)和促進(jìn)師生回歸傳統(tǒng)文化、建設(shè)精神家園，使閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生文化底蘊(yùn)發(fā)揮積極的作用。3抓手：世上的書，有的是根，有的是樹干，有的是樹枝，有的是葉子。讀書就要讀根一樣的書。國學(xué)經(jīng)典，是中華民族思想河流的源頭。讀經(jīng)典一部，勝讀雜書萬卷。武漢大學(xué)郭齊勇教授：“作為一個中國人，不能不讀四書（論語、孟子、大學(xué)、中庸）。四書之于中國，如同阿含經(jīng)之于印度，可蘭經(jīng)之于阿拉伯，新約、舊約之于西方。”國學(xué)是中國五千年文化的縮影，是圣賢們留下的寶貴財富。紀(jì)寶成先生在論述重估國學(xué)的價值一文中道：“就形式而言，國學(xué)是中華文明的主要載體。就內(nèi)涵而言，國學(xué)是中華民族精神的集中體現(xiàn)。就文化的承繼性而言，國學(xué)是走向新的時代的起點，建設(shè)新型文明的資源?！?.目標(biāo)：總體目標(biāo)：通過開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用優(yōu)秀文化去熏陶學(xué)生，提高他們的文化和道德素質(zhì)，以讀促行，以行促思，以思促化，讓修身立人，明禮誠信，厚仁篤行的傳統(tǒng)思想在學(xué)生心里扎根，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。具體目標(biāo)：（1）讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。（2）教給學(xué)生做人的道理，陶冶其性情，提高其修養(yǎng)。（3）培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提高孩子的注意力、記憶力。（4）引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進(jìn)親子感情，提升家庭文化品位，構(gòu)建和諧家庭。二、經(jīng)典誦讀與校園文化建設(shè)相結(jié)合1“上善若水”的校訓(xùn)：2文化墻：3班級陣地建設(shè)：（1）黑板報：“閱讀經(jīng)典欣賞”欄目；（2）1分鐘演講；（3）每周一詩；（4）圖書角；（5）紅領(lǐng)巾廣播站：如在校園音樂中每天播放古典曲目，讓學(xué)生在音樂中接受傳統(tǒng)文化熏陶。（6）校園網(wǎng)：利用校園網(wǎng)開設(shè)專帖，為學(xué)生提供關(guān)于國學(xué)小故事。三、經(jīng)典誦讀與課程建設(shè)相結(jié)合（一）語文課程：1在課程設(shè)置上，我校根據(jù)孩子們的年齡特點，選擇適合他們的經(jīng)典書篇來誦讀，在16年級作為單獨的課程列出來，每周1課時，每學(xué)期18學(xué)時。分為三個階段實施：第一階段（低年級）：蒙學(xué)階段弟子規(guī)三字經(jīng)千字文笠翁對韻第二階段（中年級）：四書階段論語大學(xué)孟子第三階段（高年級）：子、史、集階段老子莊子史記歷代散文選2.實施方法： “小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程”如何具體實施呢？開始階段，我校學(xué)習(xí)了育靈童國學(xué)課堂“三步六正”教學(xué)法，在課堂加以運用。三步六正教學(xué)法，即：第一步：正讀正音階段：誦讀是國學(xué)課堂的核心，必須展開，誦讀方法：創(chuàng)設(shè)語境，讓孩子進(jìn)入語境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讀順原文，邊理解邊讀，讀熟原文。程序：聽一聽讀一讀自讀分組讀背誦第二步：正字正義階段：利用注釋和譯文理解課文，梳理文章脈絡(luò)，積累關(guān)聯(lián)性的知識。第三步：正心正形階段：正心即文化感悟，是通過教學(xué)的引導(dǎo)，讓學(xué)生與經(jīng)典著作有心靈碰撞，有所感悟，有所體會。采用方法：對課文內(nèi)容轉(zhuǎn)化處理，與誦讀結(jié)合，啟發(fā)。正行即聯(lián)系實際，從學(xué)生的環(huán)境出發(fā)。采用方法：利用教材中的思考與練習(xí)，總結(jié)學(xué)生實際情況，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。后來，經(jīng)過一年多的探索實踐，我們總結(jié)出了小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程教學(xué)“六環(huán)節(jié)”： 導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)導(dǎo)入、開門見山、生活情境、背景介紹、興趣游戲。 課文新授：展示學(xué)習(xí)內(nèi)容和解決誦讀。 理解感悟：每有會意，不求甚解；有所領(lǐng)悟，有所體會；聯(lián)系生活。 拓展延伸：古代文化知識、古今中外文章，語文教材課文，思品課文。 總結(jié)升華 復(fù)習(xí)溫故 3.一堂國學(xué)課采用的教學(xué)方法：“四化”法：誦讀化、情境化、故事化、生活化。（1）誦讀化：以朗讀、背誦為主，理解為輔。方式：范讀、個人讀、小組讀、齊讀、男生讀、女生讀、PK讀 “這種不求理解、大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實方法，也就是右腦教育法。猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎獲得者，他們的教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀?！?七田真超右腦照相記憶法 誦讀層次： 一要讀準(zhǔn)字音； 二要讀出節(jié)奏；三要讀出語氣；四要讀出韻味。 （2）情境化：源于人們“觸景生情”的心理現(xiàn)象，通過情境的模擬和創(chuàng)設(shè)，意境的營造和烘托，引領(lǐng)學(xué)生身臨其境，強(qiáng)化現(xiàn)場意識，將自己的身份主人公化，從而，在意會中領(lǐng)悟，在審美中陶冶，在情趣盎然的氛圍中感受國學(xué)經(jīng)典的博大精深。（3）故事化 ： 抓住天性，引入故事，幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章的哲理，達(dá)到潤物細(xì)無聲功效。（4）生活化：就是國學(xué)教育生活化，讓學(xué)生把學(xué)國學(xué)與學(xué)做人緊密聯(lián)系起來，在生活中學(xué)以致用，躬身實踐，使所學(xué)的內(nèi)容化為自己思想和行為準(zhǔn)則，從而在社會生活中立身處世。生活化是國學(xué)教學(xué)中最為生動和有意義的環(huán)節(jié)。國學(xué)無處不在，國學(xué)無處不用，這一“致用”的過程使國學(xué)走入了學(xué)生的生活，煥發(fā)了傳統(tǒng)文化的魅力，彰顯出國學(xué)教育的活力。4.課程輔助資源：國學(xué)課堂（網(wǎng)絡(luò)版），運用計算機(jī)多媒體技術(shù)，開發(fā)的一套大型國學(xué)經(jīng)典課程教學(xué)輔助軟件，是龐大的國學(xué)經(jīng)典資源庫，匯集了大量動畫、視頻、音頻、游戲、古典音樂、文物圖片等多種形式的課件元素寶庫（二）師資培訓(xùn)方法：走出去，請進(jìn)來。眾所周知，教師的專業(yè)發(fā)展離不開校本教研，國學(xué)教育成功與否和教師有很大關(guān)系。學(xué)校開展以國學(xué)教育為主題的校本研究，教師須先行一步。只有教師比學(xué)生先學(xué)一步，多讀一點、多背一點，懂鑒賞方法，教學(xué)中才能得心應(yīng)手，左右逢源，也才能給學(xué)生正確的引導(dǎo)。（1）課題引路：區(qū)級課題小學(xué)課外閱讀中關(guān)于水的經(jīng)典的誦讀研究已經(jīng)結(jié)題。本課題研究時間為三年：2009年6月至-2012年5月。通過研究，結(jié)合相關(guān)資料的搜集，整理出適合小學(xué)各年級學(xué)生閱讀的一些水的經(jīng)典著作；更好地培養(yǎng)學(xué)生的語感，并整理出相關(guān)誦讀的方法及經(jīng)驗，提高小學(xué)生誦讀水平；引領(lǐng)學(xué)生觸摸水文化，了解中華水文化的博大精深；通過研究，摸索出一套適應(yīng)兒童閱讀的操作體系。（2）培訓(xùn)保障：選派骨干老師到北京大學(xué)、南京師范大學(xué)進(jìn)修學(xué)習(xí)，努力達(dá)到：骨干教師上引路課全員教師推進(jìn)課教師的集體研討等環(huán)節(jié)入手，反復(fù)實驗，最終形成了自己的授課模式，爭取使國學(xué)教育在可持續(xù)性發(fā)展的軌道上不斷前行，真正的達(dá)到枝繁葉茂。（3）展示引領(lǐng)：承辦2012南京小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩研討。（三） “誦經(jīng)典，知經(jīng)典，悟經(jīng)典”，各班開展讀經(jīng)典活動。由語文老師在早讀、閱讀課上進(jìn)行，帶著大家一起誦讀經(jīng)典，理解經(jīng)典，感悟經(jīng)典給人的啟迪，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)經(jīng)典的積極性，讓學(xué)生喜歡去誦讀。1.講國學(xué)故事活動。（1）利用校園網(wǎng)開設(shè)專帖，為學(xué)生提供關(guān)于國學(xué)小故事。（2）開展講國學(xué)故事主題班隊活動。（3）利用校園網(wǎng)進(jìn)行講國學(xué)故事展示。2.悟經(jīng)典師生共寫誦讀心得。（1）通過誦讀經(jīng)典，閱讀國學(xué)小故事，結(jié)合自己對生活的理解，對自己的思考，寫下自己的誦讀心得。（2）對教師和學(xué)生的讀后感進(jìn)行評比。四、經(jīng)典誦讀與德育活動相結(jié)合1.與日常德育工作相結(jié)合。2.與大型活動相結(jié)合讀書節(jié)藝術(shù)節(jié) 體育節(jié)五、經(jīng)典誦讀活動的評價方式及標(biāo)準(zhǔn)（一）評價學(xué)生：對于學(xué)生的評價采用形成性評價和跟蹤性評價的方式，評價的鼓勵性質(zhì)大于測試性質(zhì)，采取“每周評價”、“每月評價”、“每學(xué)期評價”、“彈性評價”等方式。1每周評價：評價的時間是閱讀課上。由值周班長檢測組長，組長再去檢測組內(nèi)同學(xué)。不能通過檢測的人，記下名字，讓其利用下課時間，拿著書，補(bǔ)念二十遍即可，不管是否會背，也給他100分。2每月評價：每月最后一周利用誦讀課時間開展誦讀展示，或舉行一次誦讀擂臺賽，評選班級 “誦讀能手”、“每月一星”。3每學(xué)期評價：采用專項考核的方法給學(xué)生定級?？己藘?nèi)容為誦讀優(yōu)秀詩文、經(jīng)典誦讀篇目。評價標(biāo)準(zhǔn)由高到低依次為：三級二級一級。達(dá)級評價達(dá)級級位：確定為三級。一級：還需努力：對指定篇目和自選篇目的詩文背誦不熟練，有錯誤，沒有初步感受情感和內(nèi)容。二級：過關(guān)：對指定篇目和自選篇目的詩文能熟練背誦，達(dá)到正確無誤，在誦讀中能體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。三級：很棒：對指定篇目和自選篇目的詩文能熟練背誦，有感情，達(dá)到正確無誤并能通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等品味出作品的內(nèi)容和情感。建立班級達(dá)級制度。設(shè)立經(jīng)典誦讀評價卡，背過的同學(xué)自己在上面打勾，并在星級評比臺上獎勵一顆星。評價卡分別由“教師、家長、小組、自評”四部分組成，形成評價體系，使經(jīng)典誦讀持久、有效地進(jìn)行。達(dá)級方法：（1）達(dá)級分抽簽必考與自選兩部分。必考為指定的古詩文題目。（2）自選的形式多樣，既可從提供目錄中選擇，又可以是課外的，形式也不限，如：配樂朗誦、表演、詩配畫作品、展示平日誦讀本的積累，古詩文手抄報等。（3）在學(xué)生的具體情況中可以實施免考制，體現(xiàn)評價的創(chuàng)新。（4）學(xué)校每月按計劃進(jìn)行全校的達(dá)級活動，學(xué)期末對達(dá)級的學(xué)生頒發(fā)達(dá)級證書。（二）評價班級1.設(shè)立等級：古詩文誦讀示范班優(yōu)勝班合格班以年級為單位，以學(xué)校期末組織的達(dá)級抽查的達(dá)級率為依據(jù)。三級達(dá)級率最高的為示范班，第二名的為優(yōu)勝班，二級達(dá)級率90%以上的為合格班。對不同的等級給予不同的榮譽(yù)和物質(zhì)獎勵。2. 將經(jīng)典誦讀活動與校級雛鷹爭章、優(yōu)秀班集體建設(shè)評價結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，養(yǎng)成良好的行為道德習(xí)慣。六、進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)典誦讀的打算通過近兩個學(xué)期的國學(xué)特色教育研究實驗，初步取得了如下的幾點成效。1、開發(fā)了學(xué)生的智力潛能，培