小學(xué)音樂課改操作模式初探.doc

小學(xué)音樂課改操作模式初探八道壕鎮(zhèn)中心小學(xué) 吳麗麗音樂教學(xué)模式是指在一定的教育思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的一整套組織、設(shè)計和調(diào)控教學(xué)活動的方法論體系，是一種較為穩(wěn)定教學(xué)活動的基本框架，是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實踐的中介環(huán)節(jié)。音樂教學(xué)模式是建立在音樂教學(xué)模式基礎(chǔ)上的，是指教師與學(xué)生都處于一種平等、民主、和諧、自主、自覺的角色環(huán)境中，通過一系列程序，個體都得到相對發(fā)展的方法論體系。 傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式一般為五個基本實施程序。即：1、激發(fā)學(xué)習(xí)動機；2、復(fù)習(xí)舊課；3、講授新知識；4、鞏固運用；5、檢查評價。這種教學(xué)模式不僅在音樂課上用，而且在其它課目中也大量應(yīng)用。它的優(yōu)點是：注意新舊知識的聯(lián)系，注意知識的系統(tǒng)性，教師活動量大，能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生在單位時間內(nèi)能獲得較多的知識信息。缺點是：它僅是一種單向性的信息交流方式，在現(xiàn)實中教師直接控制著整個教學(xué)過程，支配整個教學(xué)進(jìn)度，支配學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，并且長期以來，教學(xué)一直以教師為中心，以教材為中心，注重的是社會和教育對學(xué)生的要求，很少重視學(xué)生自身的需要。培養(yǎng)出來的學(xué)生大多是死讀書，讀書死，讀死書，墨守成規(guī)，學(xué)生們不善于思考，害怕標(biāo)新立異，更不敢向教師甚至專家挑戰(zhàn)。 由于教師和學(xué)生所構(gòu)成的對象性關(guān)系的兩極實體均是具主體性的人，因此，以師生互動為持征的教育活動中，教師主體性與學(xué)生主體性同時存在，相互依附，并共處于一個統(tǒng)一體中。這不僅是理想的，而且也是現(xiàn)實的；不僅是必要的，而且也是本質(zhì)的。 一、教師主體性的體現(xiàn) 在教育活動中，教師的主體性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1、教師是教育活動的設(shè)計者。教師在組織教育活動之前必須理解教育目標(biāo)，認(rèn)識教育對象，鉆研教育內(nèi)容，選擇教育方法，設(shè)計教育程序；2、教師是教育活動的組織者。從教育活動的開始到教育活動的結(jié)束，教師總是要充分組織各種教育因素、各種教育影響和各種教育資源，組織教育對象進(jìn)行活生生的教育活動，必須把具主體性的學(xué)生組織起來，充分發(fā)揮學(xué)生積極、能動的主體性因素，并協(xié)調(diào)多種因素之間的關(guān)系，保證教育活動的順利進(jìn)行，保證教育任務(wù)的完成和教育目標(biāo)的實現(xiàn)3、教師是教育活動過程中的主導(dǎo)者。在活動過程中，一方面，教師采用一定的教育方法對教育內(nèi)容進(jìn)行一定的講授、示范、指導(dǎo)，促使學(xué)生內(nèi)化和運用知識，并對學(xué)生提出適當(dāng)?shù)膯栴}，布置一定的作業(yè)，讓學(xué)生自主、能動地回答和完成，另一方面，教師還要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情境、狀態(tài)、方式、結(jié)果，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，根據(jù)學(xué)生的困惑和質(zhì)疑，矯正自己的教育方法，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需要，從而使整個教育過程向著有利于教育任務(wù)完成、教育目標(biāo)實現(xiàn)的方向發(fā)展在教育活動中，教師既要把教材、教法、教育環(huán)境、教育因素作為自己的認(rèn)識客體，又要把具主體性的學(xué)生主體性的發(fā)揮狀況、主體性的發(fā)展程度作為自己的認(rèn)識客體；既要在教育內(nèi)容的傳授中凸現(xiàn)自己的主體性，又要在教育對象的主體性開發(fā)與培養(yǎng)中凸現(xiàn)自己的主體性，從而充分表現(xiàn)出教師這一教育實踐主體的主體性待征。 二、學(xué)生主體性的體現(xiàn) 在教育活動中，學(xué)生的主體性主要表現(xiàn)在這樣三方面：1、學(xué)生對教師的主體性作用、屬性、功能進(jìn)行主體性的選擇學(xué)生可以對不認(rèn)同的教師的講授選擇排斥的狀態(tài)，采取自己不聽講、自己看其他讀物、搞惡作劇、趴在桌上打瞌睡等方式排斥教師教育的主體性作用，從而凸現(xiàn)自己的主體性選擇。學(xué)生可以對教師講授的內(nèi)容根據(jù)自己是否感興趣、聽得懂、根據(jù)自己簡單的價值判斷對教師的主體性作用進(jìn)行內(nèi)容性的選擇，如教師講得生動有趣、內(nèi)容淺顯易懂，學(xué)生則選擇積極主動的狀態(tài)聽講，時而全神貫注，時而聚精會神。一旦教師的講解不夠生動、形象，無法喚起學(xué)生的興奮和集中注意狀態(tài)，則學(xué)生會選擇消極、被動的聽課狀態(tài)，教師的講授有時則會變成學(xué)生自主想象、自主活動的伴奏曲。還有一些學(xué)生認(rèn)為某門課對自己的升學(xué)、提高、發(fā)展不重要，或認(rèn)為某門課的某個部分、章節(jié)的內(nèi)容并不重要，根據(jù)自己的價值判斷對某門科目、某個教師、某個時期的講授予以價值性的排斥和選擇，從而表現(xiàn)出自己的主體性。2、學(xué)生對教師的主體性作用信息的破譯與轉(zhuǎn)化。教育活動中學(xué)生要通過自己的主體性集中和組織自己的心向系統(tǒng)去傾聽、去理解、去接納教師發(fā)出的教育指令和教育信息，并且要運用自己原有的知識體系和認(rèn)識結(jié)構(gòu)對教育指令相信息中那些并不熟悉和相容的知識予以破譯，以達(dá)到理解、消化和吸收的狀態(tài)，并充分調(diào)動自己的主體性因素將這些信息和知識與自己原有的知識體系和認(rèn)知結(jié)構(gòu)打通和融泄，以內(nèi)化為自己的新的信息和知識能量；進(jìn)而形成新的知識體系和認(rèn)知結(jié)構(gòu)沒有學(xué)生的主體性，教育活動的實施、教育目標(biāo)的實現(xiàn)也是不可能的3、學(xué)生對教師的主體性作用的借鑒、創(chuàng)造與超越教育活動中，學(xué)生的主體性作用并不僅僅是被動的主體性反映，而是具有其積極的、主觀能動性的主體性反映。對教師的教育信息和教育指令，主體性發(fā)揮得好的學(xué)生會由此產(chǎn)生一定的聯(lián)想和創(chuàng)造，會從教師的主體性作用的信息和方式中獲取操作悟性，進(jìn)而對教師的信息與指令產(chǎn)生批判性的、創(chuàng)造性的、發(fā)展性的以至超越性的能動反映方式，通過自己對某個知識疑問的產(chǎn)生，對某個問題新的想法的形成，對某個作業(yè)新的思路的出現(xiàn)表現(xiàn)出來因此，教育活動中出乎教師意料之外的學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生的創(chuàng)造與發(fā)明，學(xué)生的一題多解；一題多議都是學(xué)生對教師的主體性作用的借鑒、創(chuàng)造與超越的結(jié)果，是學(xué)生的主體性充分發(fā)揮與發(fā)展的明證。值得一提的是，學(xué)生對教師主體性作用的借鑒、創(chuàng)造與超越并不僅僅限于教師的主體性作用的信息指令的內(nèi)容范圍，包括教師神情、姿勢、語言的速度、板書、與學(xué)生交往互動的模式在內(nèi)的教師主體性作用的方式、形態(tài)等外在表現(xiàn)形式常常也是學(xué)生借鑒、創(chuàng)造與超越的對象學(xué)生對教師主體性作用的內(nèi)外表現(xiàn)內(nèi)容與方式的借鑒、創(chuàng)造與超越的過程，正是學(xué)生自身主體性得到開發(fā)、得到喚醒的過程，也是學(xué)生主體性不斷呈現(xiàn)、變化和發(fā)展的過程。 雖然教師與學(xué)生分別具有各自的個體主體性特征，但二者又都是教育活動系統(tǒng)意義上的活動主體因此，教師主體性與學(xué)生主體性這兩種個體主體性在教育活動的時空狀態(tài)下不再僅僅具有個體主體性的色彩，而且更多的體現(xiàn)出一個教育活動聯(lián)合體中的群體主體性和活動主體性，而這種聯(lián)合體中的群體主體性和活動主體性則集中表現(xiàn)在教師主體性與學(xué)生主體性這兩種個體主體性的協(xié)同、融合、統(tǒng)一上。教師主體性的發(fā)揮是為了學(xué)生主體性的發(fā)展，學(xué)生主體性的發(fā)展更多地依賴于教師主體性的引導(dǎo)上，而學(xué)生的主體性發(fā)揮、發(fā)展又可促進(jìn)教師主體性的發(fā)揮和發(fā)展。在兩個主體性的相互作用之中，學(xué)生不斷得到改造、進(jìn)化和發(fā)展，教師不斷得到充實、豐富和提高，雙方共處于一個和諧、協(xié)同的活動統(tǒng)一體中。因此，我國古代著名教育家孔子所揭示的“教學(xué)相長”的原理在教育的雙主體性相互作用規(guī)律中可以得到詮釋和印證 三、課堂教學(xué)階段分析與教學(xué)實踐 1、情感喚起階段：從激發(fā)學(xué)生興趣為主要目的，這時學(xué)生為活生生的個體，在學(xué)習(xí)中有各種各樣的需要，他們并不一定指向教師教的內(nèi)容。這時期，對于小學(xué)生在一定程度上來說，藝術(shù)還是一門知識，而是一種內(nèi)心體驗。所以，教師的觀念應(yīng)變傳統(tǒng)的“教學(xué)匠”為設(shè)計師、合作的伙伴；變單向傳授為互相探討，變說教型為情感型；變封閉式為開放式。一種情感體驗，不是教師強加給學(xué)生的，而是學(xué)生通過聽覺、視覺、運動覺，甚至直覺等心靈參與體會到的。學(xué)生不需要老師掛在嘴上的藝術(shù)，而是學(xué)生自己動手、動口、動身體、動腦袋、動表情創(chuàng)造出來的藝術(shù)。教師在這一階段，可通過各種方式給學(xué)生大量的信息，或創(chuàng)設(shè)特定的情景，或定向講解示范等。例如，教師上課時不僅刻意去策劃客觀環(huán)境的清潔與優(yōu)美，并注重體現(xiàn)音樂性，更主要的是注重自己的感情是否也和學(xué)生融合在一起，是否和他們一起隨著音樂作品歡笑與悲傷，努力探索教師主體參與的積極性、能動性。 2、選擇運用階段：當(dāng)學(xué)生接觸到大量的音樂作品，他們的審美能力不能提高，活動也越趨向于自由自覺， 這時教師要不斷地加強學(xué)生主體意識的滲透。當(dāng)學(xué)生個體參與意識增強，他們在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)自己的本質(zhì)力量的自覺性就愈大，從而也就能在教與學(xué)的活動中充分發(fā)揮自身的能動力力量，不斷地高速調(diào)整改造自己的知識結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)和行為方式。例如，打擊樂器木魚和碰鈴的演奏方法和節(jié)奏訓(xùn)練時，不僅是讓他們互相練習(xí)，而且也讓同學(xué)同時用兩種樂器演奏若干小節(jié)，讓老師聽寫下來。這樣同學(xué)們熱情高漲，教師也隨之提高自己的專業(yè)素質(zhì)，由此讓學(xué)生會獨立操作、獨立思考，不迷信專家、不迷信老師、不迷信書本，每位同學(xué)在自己的藝術(shù)實踐活動中，培養(yǎng)了思維的發(fā)教性，開放性，鍛煉了能力，增強了效果。 3、遷移運用階段：在這一階段，教師可通過多種手段，如創(chuàng)造問題情景，加大練習(xí)活動量等，在學(xué)生掌握了一定的要領(lǐng)后，使其能夠舉一反三，靈活運用于新知識學(xué)習(xí)或創(chuàng)造性的活動中。當(dāng)然，在一個班上可能會出現(xiàn)各種情況，但只要學(xué)生有自己的解釋，有自己的想法及要求，都應(yīng)給予鼓勵。我們強調(diào)的不是結(jié)果，而是學(xué)生的獨立見解和藝術(shù)創(chuàng)造力。教師應(yīng)允許學(xué)生運用知識時發(fā)生錯誤；允許學(xué)生隨時改變自己的看法；允許學(xué)生同老師爭論問題；允許學(xué)生不同意自己的意見；允許學(xué)生在老師講授時隨時質(zhì)疑。教師的主體意識及主導(dǎo)作用應(yīng)體現(xiàn)在音樂教學(xué)的組織、設(shè)計、指導(dǎo)、促進(jìn)、反饋、評價上，應(yīng)是學(xué)生步入音樂殿堂之前的啟蒙者。四、結(jié)論在現(xiàn)代意義的教育境界中，教師的主體性與學(xué)生的主體性并不是相互對立、相互排斥，而是相互兼容、并包，并把教師的主體性的發(fā)揮納入到學(xué)生主體性發(fā)展的軌道；形成學(xué)生主體性發(fā)展目標(biāo)下、指導(dǎo)下的，教師主體主導(dǎo)之中的雙主體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。在教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮的越充分越能調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性；學(xué)生主體性發(fā)揮得越充分，就越能體現(xiàn)教師的主懷作用，兩者密切結(jié)合，就能減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。每當(dāng)我走過老師窗前教學(xué)案例八道壕鎮(zhèn)中心小學(xué) 吳麗麗一、歌曲背景靜靜的深夜群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮，每當(dāng)我輕輕走過你窗前，明亮的燈光”伴隨這優(yōu)美的旋律，我的眼前不自覺地也浮現(xiàn)了一幕幕畫面小學(xué)的音樂課上天真無邪地不明歌詞地跟著老師唱，現(xiàn)在覺得對老師的那份深恩仍銘記在心。這首歌聽了一次又一次，伴隨著幾代人成長。二、歌曲分析每當(dāng)我走過老師窗前是小學(xué)音樂第十一冊的歌曲。這是一首意境優(yōu)美、感情動人的抒情兒童歌曲，它歌頌了老師為培養(yǎng)一代新人而嘔心瀝血、忘我工作的精神，也表達(dá)了孩子們對老師的崇敬、熱愛之情。歌曲為2/4拍、二段體結(jié)構(gòu)。第一樂段四個樂句的節(jié)奏平穩(wěn)，在舒展的級進(jìn)中運用了三度、五度跳進(jìn)，旋律流暢、優(yōu)美，表達(dá)了學(xué)生在夜深人靜走過老師窗前時充滿著無限的深情。第二樂段是歌曲的副歌，從“啊”開始，曲調(diào)級進(jìn)上行，起伏較大，把情緒逐漸推向高潮。最后一句下行級進(jìn)的曲調(diào)感情真摯地表達(dá)了孩子們對老師的無限熱愛。三、歌曲教學(xué)每當(dāng)我走過老師窗前是一首抒情性很強的歌曲，在歌曲學(xué)習(xí)中，我抓住了以感情為主線，從對老師的感情入手。在導(dǎo)入設(shè)計上，我想了好幾種方案，第一次試教的時候用燭光里的媽媽這部電影的感人片段導(dǎo)入，這部電影是我小時候很喜歡的影片，但是對現(xiàn)在的同學(xué)們來說很陌生，單單截取一個片段并無法感動他們，后來又想用歌曲長大后我就成了你引出每當(dāng)我走過老師窗前，但是后來考慮到這是首民歌，現(xiàn)在的孩子對這些歌曲接觸很少，也無法引起他們的共鳴！最后我決定用多媒體播放歌曲每當(dāng)我走過老師窗前，并且呈現(xiàn)一組圖片（孩子們熟悉的老師在輔導(dǎo)學(xué)生，批改作業(yè)等幻燈片）讓學(xué)生欣賞，然后提出問題：看到這組圖片，你看到了什么？想到了什么？學(xué)生將回答：放學(xué)后老師仍然留在教室里為學(xué)生補習(xí)功課，還有師生共同學(xué)習(xí)、生活的身影等。學(xué)生根據(jù)畫面展開想象！通過歌曲和圖片的引入，從聽覺與視覺的沖擊中了解教師，通過心靈的體驗，為這首歌曲的教學(xué)展開做必要的情感鋪墊。1.師:現(xiàn)在請大家閉上眼睛,回憶一下，從入學(xué)開始，哪位老師為你做了件什么事，讓你感動呢？你想在今天的課上對這位老師說點什么呢？(師放伴奏音樂兩段，輕輕的)2.師生交流3師:有一群學(xué)生，在教師節(jié)的時候用歌聲送了他們的老師一份特別的禮物，讓我們來聽聽他們都唱了些什么？4完整初聽每當(dāng)我走過老師窗前5師:老師的愛是深情的愛，是無私的愛，老師為了同學(xué)們，嘔心瀝血，忘我工作，用辛勤的汗水，培育著新的一代，那么，在今天的音樂課上你們想不想用歌聲表達(dá)對老師的尊敬和愛戴之情呢？（看歌詞，學(xué)生聽每當(dāng)我走過老師窗前）6師:請同學(xué)們們仔細(xì)聽.老師是怎么樣表達(dá)這首歌曲的?用什么樣的聲音?什么樣的速度?什么樣的情感?（教師范唱）7朗誦歌詞。師：這首歌曲歌頌了老師為培養(yǎng)一代新人嘔心瀝血，忘我工作的精神，也表達(dá)了孩子們對老師的尊敬、熱愛之情，那么你們能用這種感情朗誦一下歌詞嗎？（請三位同學(xué)分別朗讀三段，副歌部分全班齊讀）8、師:從同學(xué)們的聲音中，老師都能感受到大家對老師的愛!懷著對老師的尊敬、熱愛之情我們把歌曲再來完整的聽一遍。9、現(xiàn)在可以把聲音放出來一點，同學(xué)們可以跟著伴奏輕輕的用la哼唱歌曲旋律A 聽了這首歌曲，你最喜歡哪一段？哪段讓你最感動？B 師范唱生覺得感動的那段，請學(xué)生跟琴學(xué)唱第一段A一段唱下來，你覺得自己哪里唱錯了？哪里和音樂沒合上？B你覺得哪個地方有些困難？我們一起來唱一唱？（難點解決）10、師：你覺得第一段要用怎樣的速度、力度來演唱呢？（稍弱、稍慢的情緒）11、請學(xué)生跟琴學(xué)唱第二段，引導(dǎo)學(xué)生用感激的心情演唱注意：唱“輕輕”時音量要弱些； 唱“嘔心”時音量要強些。師：同學(xué)們，聽到你們對老師的贊美，老師很感動，這是你們對老師工作鼓勵! 現(xiàn)在就讓我們將這份對這些老師的敬意和感激之情，通過你們最感人的歌聲把它表達(dá)出來，好嗎？（播放每當(dāng)我走過老師窗前的伴奏音樂）12、師：為了表達(dá)對老師的崇敬之情，接下來我們決定舉行一個小小音樂會來歌頌我們的老師，分小組用不同的方式來表現(xiàn)13、教師講解具體要求，學(xué)生分小組創(chuàng)編，教師參與其中14、請學(xué)生上臺表演（可分為演唱組、舞蹈組、朗誦組、畫畫組等），同時評價最后我通過小小音樂會來表達(dá)全班同學(xué)對敬愛的老師們的感激之情。把學(xué)生引到一種感恩