魯人選修 中國現(xiàn)當(dāng)代小說選讀 邊城 學(xué)案.docVIP

邊城學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)知識與能力目標(biāo)了解作者沈從文的基本情況以及邊城的創(chuàng)作背景和主要情節(jié)；學(xué)會按要求提取信息，概括要點；學(xué)會分析環(huán)境描寫，剖析它們的作用；學(xué)會分析人物語言，剖析人物心理。過程與方法目標(biāo)獨(dú)立完成導(dǎo)學(xué)案；分組學(xué)習(xí)討論交流并展示；全班學(xué)習(xí)討論交流。情感與價值觀目標(biāo)感受邊城中的“人性美”與“和諧美”。作者作品作者簡介沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文一生共出版了石子船、從文子集等30多種短集小說集和邊城，長河等部中長篇小說。他的小說取材廣泛，描寫了從鄉(xiāng)村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。代表作邊城以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，提供了富于詩情畫意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫幅，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（習(xí)作選集代序)。2，邊城創(chuàng)作背景邊城完成于1934年，是作者的代表作。關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動機(jī)，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。3，邊城主要情節(jié)在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”整體感知閱讀課文，用自己的話簡要地敘述一下課文節(jié)選部分邊城的情節(jié)內(nèi)容。略。用自己的話簡要地概括一下文中幾個主要人物給你留下的印象。翠翠：年輕，漂亮，天真，單純，淘氣，聰明伶俐，活潑好動，孩子氣，愛耍小性子等；祖父：豪爽，淳樸，有骨氣，愛喝酒，寵愛孫女等；儺送：大方，爽朗，英俊，勇猛，水性好，樂于助人等。問題探究沈從文自己說，他創(chuàng)作邊城的目的主要是為了表現(xiàn)一種“人性美”，研讀課文，說說這種“人性美”主要表現(xiàn)在哪幾個方面？（提示：從人際關(guān)系的角度去思考）祖孫之愛翠翠和祖父相依為命，相濡以沫；男女之愛自然，純潔，沒有現(xiàn)實利害的考慮；鄰里之愛互幫互助，充滿關(guān)愛；（如二老叫人送翠翠回家，順順要大老送鴨子給翠翠，祖父和賣皮紙的過渡人的“爭執(zhí)”，迎親渡河送紅包等）兄弟之愛犧牲自己，成全對方；文中主要寫了當(dāng)?shù)啬膸讉€大的習(xí)俗？分別有什么作用？端午賽船、捉鴨子展現(xiàn)當(dāng)?shù)毓艠忝耧L(fēng)，提供人物活動背景，推動故事情節(jié)發(fā)展；新年看燈、舞龍耍獅子、放炮仗煙火展現(xiàn)當(dāng)?shù)毓艠忝耧L(fēng)，烘托人物心情；迎婚送親吹嗩吶、抬喜轎、送紅包展現(xiàn)當(dāng)?shù)毓艠忝耧L(fēng)，烘托人物心情。邊城中的人物語言平實、簡明，含蓄地表達(dá)出人物內(nèi)心的感情。聯(lián)系上下文，分析下列句子，說說翠翠的心理活動。老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”略。祖父說：“順順真是個好人，大方地很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說：“一家人都好，你認(rèn)識他們一家人嗎？”略。（祖父）便不加檢點笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”略。（祖父：）“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會走脫的！”“誰也不稀罕那只鴨子！”略。延伸思考邊城的人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什么還會以悲劇結(jié)束？略。有人說，邊城除了表現(xiàn)出“人性美”外，還表現(xiàn)出一種“和諧美”，你同不同意這種看法？為什么？同意。人與人的和諧；（祖孫之愛，男女之愛，鄰里之愛，兄弟之愛等）人與自然的和諧。（鄉(xiāng)村社會，田園生活，沒有機(jī)器，沒有工業(yè)，沒有污染，沒有破壞等）知識鏈接部分專家學(xué)者對邊城的評價1.汪曾祺：“邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”2.沈從文小說獨(dú)具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語言，無不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手，他畫出一幅幅風(fēng)俗長卷，婚嫁、習(xí)俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節(jié)無所不有，無所不奇，使他成為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運(yùn)用泥味土香十足的方言土語，這更使他的小說充滿濃郁的湘西地方特色。（王嘉良、李標(biāo)晶中國現(xiàn)代文學(xué)史新編）3.邊城的詩意首先來自濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息。作家通過翠翠和儺送、天保之間的愛情故事。將茶峒的自然景物和生活風(fēng)習(xí)錯綜有致地展現(xiàn)在讀者面前。那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫，這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美而不加濃涂艷沫。（潘旭瀾重讀邊城）4.沈從文的中篇小說邊城是一部杰作，它的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性主要在兩個方面表現(xiàn)出來：作為中國現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳統(tǒng)中的頂峰之作，它鞏固、發(fā)展和深化了鄉(xiāng)土抒情模式；繼魯迅的阿q正傳之后重塑了中國形象。邊城的牧歌屬性與中國形象互為表里，為后發(fā)國家回應(yīng)被動現(xiàn)代化，提供了經(jīng)典的樣式和意緒。進(jìn)一步的分析還表明，邊城作為近現(xiàn)代以降文化守成主義思潮在文學(xué)上的提煉，為其文本存在深刻的破綻，并有移用異族文化資源等問題，這揭示了主體民族對自我的詩意想象的虛擬性和策略性，以及與西方文學(xué)中的異族想象之間的密切聯(lián)系。（劉洪濤邊城：牧歌與中國形象）5.邊城是一首哀婉的抒情詩。劉西渭說邊城是“一部idyllic（田園詩）杰作”。蘇雪林認(rèn)為“大自然雄偉美麗的風(fēng)景和原始民族自由敖縱的生活，原帶著無窮神秘的美，無窮抒情詩的風(fēng)味”。沈從文自己也承認(rèn)，從廢名（馮文炳）那里受到啟發(fā)，“用抒情詩的筆調(diào)寫創(chuàng)作”，融化了唐詩的意境，形成了一種朦朧美。6邊城的地方色彩是極鮮明的，時代投影卻是不易捉摸的，仿佛作者只敘述了一個故事，只描繪了一個世外桃源。