語文人教版七年級(jí)下冊(cè)《木蘭詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì).docx

一、意圈及切入木蘭詩(shī)選自宋朝郭茂倩編寫的樂府詩(shī)集, 是我國(guó)古代一首著名的敘事詩(shī), 和孔雀東南飛一起被譽(yù)為“樂府雙璧” 。詩(shī)歌記述了木蘭女扮男裝, 代父從軍十多年, 立下戰(zhàn)功卻拒絕接受封賞, 但求回家團(tuán)聚的故事, 充滿傳奇色彩。教材引言說木蘭是一個(gè)“ 巾幗英雄” 的形象, 但“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特” , 如何能讓學(xué)生打破教材的局限, 多角度理解木蘭的形象特點(diǎn), 使這一人物回歸本色生活, 應(yīng)是教學(xué)的重點(diǎn)。因此, 在教學(xué)本詩(shī)時(shí)我把分析木蘭的形象特點(diǎn)作為教學(xué)的切人點(diǎn), 意在幫助學(xué)生全面理解人物, 把握文本主題。這首詩(shī)風(fēng)格剛健清新, 語言質(zhì)樸生動(dòng), 既有雄渾的氣勢(shì), 又富有生活氣息, 具有濃郁的民歌情味。學(xué)習(xí)本詩(shī)要注意體會(huì)它的民歌特色?；谝陨蟽?nèi)容, 我將本課的教學(xué)目標(biāo)擬定如下:1.通讀課文, 多角度理解人物形象, 學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。2 .反復(fù)誦讀, 品味詩(shī)歌語言, 體會(huì)樂府詩(shī)的特點(diǎn)。教學(xué)本詩(shī)以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究的能力為宗旨。二、整體教學(xué)設(shè)計(jì)(一) 創(chuàng)設(shè)情境, 導(dǎo)入新課在我國(guó)古代文學(xué)作品中, 曾經(jīng)出現(xiàn)過為數(shù)不少的女英雄形象, 為我國(guó)古代文學(xué)的人物畫廊增添了光彩。你能舉兒個(gè)例子嗎? (學(xué)生舉例可能涉及: 穆桂英、顧大嫂、啟三娘、孫二娘、花木蘭等等) 在眾多的女英雄當(dāng)中, 花木蘭以她不讓須眉的壯舉成為千百年來一直為人們喜愛的人物。下面我們就一起來學(xué)習(xí)樂府詩(shī)木蘭詩(shī), 看看詩(shī)中的木蘭是一個(gè)怎樣的形象。(二)簡(jiǎn)介樂府(多媒體出示)繼詩(shī)經(jīng)楚辭之后, 在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)了一種能夠配樂歌唱的新詩(shī)體, 叫做樂府, 這些詩(shī)都是能合樂演唱的。樂府詩(shī)集是最完備的一部樂府歌辭總集, 其民歌內(nèi)容深刻, 題材廣泛, 反映了廣闊的社會(huì)生活和多樣的風(fēng)土人情, 格調(diào)粗獷豪放、熱烈質(zhì)樸。木蘭詩(shī)是一首北朝民歌。它是南北朝北魏時(shí)的作品。那時(shí)社會(huì)矛盾尖銳, 連年征戰(zhàn), 社會(huì)極為混亂, 人民生活極度痛苦。木蘭詩(shī)正是戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁時(shí)代的產(chǎn)物。(三)整體感知詩(shī)歌1.熟讀全詩(shī) 學(xué)生自由朗讀全文, 借助課下注解和工具書把握生字新詞的正確讀音。同桌互讀, 訂正字音。指名朗讀, 要求讀準(zhǔn)字音和停頓; 師生共同評(píng)議指正。 全班齊讀課文, 鞏固字音和停頓。2.讀懂全詩(shī)( 理解故事大意) 自讀全詩(shī), 借助課下注解和工具書, 理解詩(shī)歌內(nèi)容, 圈畫自己不理解的詩(shī)句。小組內(nèi)答疑解難, 指定一人記錄小組內(nèi)仍不能解決的疑難問題準(zhǔn)備質(zhì)疑。全班討論交流, 集體解疑。(如學(xué)生解決不了, 教師適當(dāng)點(diǎn)撥)學(xué)生在理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上,大聲地自由朗讀全詩(shī), 揣摩句子語氣。 齊讀全詩(shī), 體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。(四)研習(xí)討論教師設(shè)疑: 熟讀詩(shī)歌后, 能談?wù)勀闶斋@最大的一點(diǎn)是什么嗎?學(xué)生討論交流。(互相補(bǔ)充)預(yù)設(shè)討論的主要內(nèi)容: 木蘭的形象特點(diǎn)。樂府詩(shī)的特點(diǎn)。教師適時(shí)引導(dǎo):1.關(guān)于木蘭形象( 可參照下面內(nèi)容) 木蘭是一個(gè)勤勞的熱愛和平的勞動(dòng)?jì)D女。文章開篇就傳來“ 卿卿復(fù)卿卿”的織機(jī)聲讓我們聯(lián)想到木蘭辛勤勞作的情景, 告訴我們木蘭是一個(gè)勤勞的平民女子。木蘭立功歸來后但求回家與親人團(tuán)聚繼續(xù)農(nóng)耕生活,“開我東閣門, 坐我西閣床” “著我舊時(shí)裳, 當(dāng)窗理云鬢, 對(duì)鏡帖花黃” , 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了, 又可以恢復(fù)女兒裝開始安定快樂的生活了, 木蘭內(nèi)心的喜悅無法用言語來形容。 木蘭是一個(gè)聰明又孝順的女兒。詩(shī)的第一節(jié)以聲聲“嘆息” 盡顯木蘭心中的“優(yōu)” ?！?可汗大點(diǎn)兵”“卷卷有爺名” “ 阿爺無大兒, 木蘭無長(zhǎng)兄” , 父親年事已高, 又無兄長(zhǎng), 誰人出征? 心疼老父, 木蘭優(yōu)心如焚,聲聲嘆息體現(xiàn)出女兒的孝心。面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡的威脅, 木蘭沒有表現(xiàn)出絲毫的畏懼, 毅然決定“ 愿為市鞍馬, 從此替爺征” , 是孝心戰(zhàn)勝了恐懼。 “不聞爺娘喚女聲, 但聞黃河流水鳴濺濺” , 木蘭初次遠(yuǎn)離父母, 奔赴遙遠(yuǎn)而險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng), 對(duì)即將面對(duì)的嚴(yán)酷考驗(yàn)無所畏懼, 英雄之氣盡顯其中。但她畢竟是個(gè)柔弱的女子, 離父母越遠(yuǎn), 思念越切。詩(shī)中把木蘭思念父母親人的心情刻畫得惟妙惟肖。立功歸來“ 愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)” , 木蘭的心兒已回歸了故里, 回到了父母親人的身邊。由此來看, 木蘭出征是為了盡自己作為女兒的孝心, 而不是為了受賞封爵。古代歧視女子, “ 女主乎內(nèi), 男主乎外” , 不準(zhǔn)女子拋頭露面, 不許女子人伍從軍。軍書已至, 軍命不敢違, 聰明的木蘭想出了女扮男裝的辦法, 馳騁疆場(chǎng)十余年, “不知木蘭是女郎” ?；锇閭兛吹侥咎m女子的裝束, 驚訝和由衷的贊嘆襯托了木蘭長(zhǎng)期從軍當(dāng)中的機(jī)智和謹(jǐn)慎。 木蘭是一個(gè)堅(jiān)毅果敢、報(bào)效國(guó)家而不貪功名的巾幗英雄?！?可汗大點(diǎn)兵” , 國(guó)家有難, 朝廷點(diǎn)兵, 不能逃避, 毅然替父從軍, 不懼戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡, 體現(xiàn)了木蘭的果敢堅(jiān)毅。“ 東市買駿馬, 西市買鞍豬,南市買魯頭, 北市買長(zhǎng)鞭?！?“旦辭爺娘去, ” “旦辭黃河去 ” “萬里赴戎機(jī), 關(guān)山度若飛?！?戰(zhàn)事緊迫,征途艱險(xiǎn), 木蘭卻絲毫不敢怠慢, 馬不停蹄地奔赴戰(zhàn)場(chǎng)參戰(zhàn), 保家衛(wèi)國(guó)之心迫切?！?朔氣傳金拆, 寒光照鐵衣” , 冰冷的月光映在冰冷的愷甲上, 寒光閃爍, 邊塞苦寒; “ 將軍百戰(zhàn)死, 壯士十年歸” , 戰(zhàn)斗又是多么激烈殘酷。在這樣艱苦險(xiǎn)惡的環(huán)境中, 木蘭沒有退縮, 沙場(chǎng)征戰(zhàn)十年立下赫赫戰(zhàn)功勝利歸來。立功封爵受賞理所應(yīng)當(dāng), 但木蘭“不用尚書郎” ,毅然辭官解甲歸田, 高官厚祿吸引不了她。2. 關(guān)于樂府詩(shī): 重點(diǎn)品味語言(可請(qǐng)學(xué)生找出最喜歡的句子, 感受其特點(diǎn)。)學(xué)生交流。教師引導(dǎo): (重點(diǎn)分析修辭方法的使用, 突出詩(shī)歌的韻律美。) 運(yùn)用排比句, 既渲染了氣氛, 強(qiáng)調(diào)了所敘述的故事情節(jié), 又使語言流暢, 富有節(jié)奏感和韻律感。如: “ 東市買駿馬, 西市買鞍葬, 南市買髻頭, 北市買長(zhǎng)鞭” , 渲染了緊張的忙而有序的氣氛; 寫木蘭回鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚的情景也運(yùn)用排比, 渲染了團(tuán)聚歡樂的氣氛, 表現(xiàn)了木蘭難以掩飾的喜悅之情。 運(yùn)用對(duì)偶句, 如“萬里赴戎機(jī), 關(guān)山度若飛?！?“朔氣傳金拆, 寒光照鐵衣?！?“ 將軍百戰(zhàn)死, 壯士十年歸?！?句式整齊, 瑯瑯上口, 便于記誦。 運(yùn)用夸張, “萬里赴戎機(jī), 關(guān)山度若飛”形象地寫出了戰(zhàn)事緊迫,木蘭馬不停蹄奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的情形。 運(yùn)用比喻, “ 雙兔傍地走, 安能辨我是雄雌” , 風(fēng)趣幽默, 生動(dòng)地贊揚(yáng)了木蘭的機(jī)智謹(jǐn)慎?？偨Y(jié): 多種修辭方法的綜合運(yùn)用, 既使得詩(shī)歌語言生動(dòng)流暢富有韻味, 體現(xiàn)出濃郁的民歌特色, 又豐富了人物形象, 使得人物有血有肉,真實(shí)動(dòng)人, 兒女情與英雄氣相得益彰。(五)拓展遷移認(rèn)真誦讀全詩(shī), 把木蘭回家后的場(chǎng)景描述出來。三、教學(xué)反思1.情感體驗(yàn)之于語文教學(xué)學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中己經(jīng)積累了一定的情感體驗(yàn), 詩(shī)歌又是作者情感的載體。因此, 在教學(xué)木蘭詩(shī)的過程中應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn), 讓學(xué)生釋放情感談出自己的獨(dú)特體驗(yàn), 充分挖掘木蘭的人性美; 從多個(gè)角度全面理解了這個(gè)人物, 讓這個(gè)形象更豐滿更真實(shí)更動(dòng)人, 散發(fā)出更耀眼的光芒, 展示了文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。因此, 我認(rèn)為詩(shī)歌教學(xué)中要充分激發(fā)學(xué)生的思維, 調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn), 讓課堂成為情感宣泄的課堂, 才能收到良好的教學(xué)效果。2. “學(xué)起于思, 思源于疑” , 教師的滿堂間不是真正有價(jià)值的課堂教學(xué)改革。在教學(xué)本文時(shí), 我通過小組的自