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高二政治新知探索課材料 小組: 班級(jí): 學(xué)號(hào): 姓名: 組內(nèi)評(píng)價(jià): 教師評(píng)價(jià):第八課第二框 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 導(dǎo)學(xué)案編寫(xiě)人: 【使用說(shuō)明】1、 課前25分鐘根據(jù)課前預(yù)習(xí)案部分,把握教材體系,掌握重點(diǎn)內(nèi)容。2、 課堂上學(xué)習(xí)小組積極合作,互相交流探討,高效展示點(diǎn)評(píng),分層達(dá)成目標(biāo)。3、 檢測(cè)題限時(shí)5分鐘內(nèi)完成;附加題a層做,帶c層可不做?!緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】運(yùn)用 事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。這一觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義。理解 量變、質(zhì)變的含義。 運(yùn)用 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義【重點(diǎn)、難點(diǎn)】事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一;量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系?!舅季S磁場(chǎng)】 【課前預(yù)習(xí)案】要求:利用課前25分鐘時(shí)間,自主復(fù)習(xí),完成下列學(xué)案內(nèi)容,并熟記、理解課本重點(diǎn)知識(shí),找出自己還不明白的問(wèn)題?!緞?chuàng)設(shè)情境】“一錢斬吏”的故事崇陽(yáng)縣令發(fā)現(xiàn)一庫(kù)吏自庫(kù)中出,其鬢旁的巾子中藏著一文錢,便要打庫(kù)吏。庫(kù)吏喊冤道:“一錢何足道!你能打我,還能殺我嗎?”縣令聞聽(tīng)此言,揮筆寫(xiě)就:一日一錢,千日一千;繩鋸木斷,水滴石穿。遂拔劍怒斬其首。從上述故事你可以看出縣令與庫(kù)吏各自的錯(cuò)誤之處嗎?一、前途是光明的 道路是曲折的1、 為什么說(shuō)事物發(fā)展的前途是光明的?(新事物必然要戰(zhàn)勝舊事物)(1) (2)(3)想一想:有人說(shuō),新事物就是對(duì)舊事物的徹底否定。這句話對(duì)嗎?為什么?2、 為什么說(shuō)事物發(fā)展的道路是曲折的?(新事物的成長(zhǎng)不是一帆風(fēng)順的)3、 事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,給我們什么方法論啟示?二、做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變1量變與質(zhì)變的含義及特點(diǎn)(1)量變是指 ;(2)質(zhì)變是指 。2量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 ; ; 。3量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理的方法論意義(1) (2)補(bǔ)充:(3)重、難點(diǎn)解析1、質(zhì)變和發(fā)展 質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化,事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的,沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展。但質(zhì)變有兩種方向,可以是上升的、前進(jìn)的質(zhì)變,也可以是下降的、倒退的質(zhì)變。而發(fā)展是新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡,只有向上的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。2、對(duì)量變和質(zhì)變的認(rèn)識(shí):(1)并非先有量變,后有質(zhì)變。量變和質(zhì)變不是截然分開(kāi)的,兩者是相互滲透的,量變中有質(zhì)變,質(zhì)變中又包含新的量變。(2)并非有了量變,就一定有質(zhì)變的發(fā)生。量變只有到一定程度時(shí),才會(huì)引起質(zhì)變?!菊n內(nèi)探究案】要求:1.小組內(nèi)討論交流預(yù)習(xí)成果,互相解疑答惑,完善問(wèn)題答案,并標(biāo)出小組內(nèi)不能解決的問(wèn)題,準(zhǔn)備展示。 2.思考、討論、展示以下活動(dòng)。探究活動(dòng):讀材料,揭本質(zhì) 1、我國(guó)明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在寫(xiě)本草綱目這部醫(yī)學(xué)巨著的過(guò)程中,親自采藥,親自試驗(yàn),為了了解曼陀羅這種植物的屬性和功能,他吞服了大量的曼陀羅,直到精神恍惚,失去知覺(jué),終于認(rèn)識(shí)到這種植物具有入藥麻醉的作用。經(jīng)過(guò)27年的磨難,李時(shí)珍終于寫(xiě)成醫(yī)學(xué)巨著本草綱目上述材料是如何體現(xiàn)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理的?對(duì)我們有什么啟示?2一般地說(shuō),企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)從“起始期”“成長(zhǎng)期”到“成熟期”“衰敗期”的生命周期,被稱為“第一曲線”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展,避免失敗,企業(yè)需要在高峰到來(lái)之前開(kāi)辟一條新道路,這條道路發(fā)展的軌跡被稱為“第二曲線”。從唯物辯證法角度,談?wù)劇暗诙€”的開(kāi)辟和發(fā)展給我們的啟示。構(gòu)建本框知識(shí)體系有效訓(xùn)練1新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物的原因有:新事物符合客觀規(guī)律 社會(huì)領(lǐng)域中的新事物從根本上符合廣大人民群眾的利益 新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性 新事物發(fā)展的前途是光明a b c d2近年來(lái),無(wú)論是中日關(guān)系的發(fā)展,還是中美關(guān)系的改善,都不是一帆風(fēng)順的。正如某些評(píng)論家所說(shuō)的:“關(guān)系的發(fā)展會(huì)是行一步,停一停,不會(huì)像高速公路上的汽車般全速前進(jìn)。”這表明w.w.w.k.s.5.u.c.o.ma事物的聯(lián)系是客觀的 b事物是運(yùn)動(dòng)變化的c事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的,道路是曲折的 d舊事物會(huì)自然滅亡3西藏作為西部開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)地區(qū)之一,面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇。西藏的廣大干部群眾要抓住機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。“抓住機(jī)遇”的哲學(xué)理論根據(jù)是 a有量變的發(fā)生,必有質(zhì)變的結(jié)果 b只有把量變控制在一定范圍和限度內(nèi),事物才能保持其原有的性質(zhì)c事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的 d任何事物的發(fā)展都必須先從量變開(kāi)始4學(xué)習(xí)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)似磨刀之石,不見(jiàn)其損,年有所虧。這幅對(duì)聯(lián)表明的哲理是:量變是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 要積極做好量的積累 要看到事物發(fā)展的前途是光明的a. b. c. d.5我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起,勿以善小而不為,要腳踏實(shí)地、埋頭苦干。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是a抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變 b只要有量的積累就一定會(huì)有質(zhì)變發(fā)生c只要有質(zhì)變就能促進(jìn)事物的發(fā)展 d量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備【課后拓展案】6、五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài),任何事物都是在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)與平衡。這種觀點(diǎn):認(rèn)為世界是物質(zhì)的, 堅(jiān)持了唯物主義的根本方向 把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài), 實(shí)質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn) 以“相生相克”解釋世界, 包含有聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) 不以意識(shí)、鬼神說(shuō)明世界, 是科學(xué)的世界觀和方法論a. b. c. d. 7、溫家寶總理2009年2月2日下午在英國(guó)劍橋大學(xué)發(fā)表深情演講,希望大家“用發(fā)展的眼光看中國(guó)”。唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是a.有量變就有質(zhì)變 b.前途是光明的,道路是曲折的c發(fā)展就是變化 d.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡8、右邊漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是 整體中要重視部分 注意分清先進(jìn)與落后 要注意事物的量變 要防止事物的質(zhì)變 a b c d 9、華夏文明五千載,歷經(jīng)無(wú)數(shù)內(nèi)憂外患,中華民族并沒(méi)有屈服,更沒(méi)有倒下,而是斗志彌堅(jiān)。愈挫愈勇,愈挫愈奮,一次又一次地從艱難困苦中挺了過(guò)來(lái),仍然屹立在世界民族之林,不屈不撓地實(shí)現(xiàn)著中華民族的偉大復(fù)興,這再次驗(yàn)證了一條亙古不變的真理多難興邦!這表明a事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 b真理是永恒不變的c認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性 d.人們只有在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理10、有這樣一道數(shù)學(xué)題:9090909090=59。它告訴我們,一項(xiàng)工作做到90已經(jīng)很不錯(cuò)了,但經(jīng)過(guò)環(huán)環(huán)相扣的一系列過(guò)程結(jié)束后,“很不錯(cuò)”的90分最終帶來(lái)的結(jié)果可能是59分一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)。這就是過(guò)程控制效應(yīng)。它啟示我們:質(zhì)變是量變的結(jié)果,要重視量的積累 要抓住時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變 要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 要立足整體,發(fā)揮整體統(tǒng)率作用 a b. c d第八課第二框 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題導(dǎo)學(xué)案參考答案【課內(nèi)探究案】1(1)唯物辯證法認(rèn)為,事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,事物發(fā)展前途是光明的,而發(fā)展道路是曲折的,應(yīng)正確把握二者的辯證關(guān)系。(2)李時(shí)珍為了寫(xiě)書(shū)而經(jīng)歷磨難,跋山涉水,親嘗草藥,不惜生命,前后經(jīng)歷27年的漫長(zhǎng)時(shí)間,這是發(fā)展中的困難與挫折,是發(fā)展中曲折性的表現(xiàn),但李時(shí)珍以科學(xué)的奮斗精神終于取得輝煌的成就,完成了醫(yī)學(xué)巨著,這體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進(jìn)性。(3)掌握事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性關(guān)系原理,要求青年學(xué)生在人生道路中要正確對(duì)待遇到的困難和挫折,對(duì)自己的未來(lái)充滿信心,刻苦努力,培養(yǎng)成才,成為合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。2. 解析:本題以企業(yè)發(fā)展中兩種不同軌跡為背景,考查同學(xué)們運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。“啟示”類試題通常要求回答“如何做”,答案的組織要注意根據(jù)材料歸納出一般做法。本題要求對(duì)“第二曲線”的開(kāi)辟和發(fā)展談啟示,實(shí)際是要求用如何堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)進(jìn)行回答。答案:事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,科學(xué)地預(yù)見(jiàn)企業(yè)發(fā)展趨勢(shì),居安思危,認(rèn)識(shí)到“第二曲線”代表企業(yè)發(fā)展的方向和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。事物發(fā)展是有規(guī)律的,要按客觀規(guī)律辦事,解放思想,開(kāi)拓創(chuàng)新,積極開(kāi)辟“第二曲線”。事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的,創(chuàng)新要把握時(shí)機(jī),不失時(shí)機(jī)地推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展由“第一曲線”向“第二曲線”轉(zhuǎn)變。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,“第二曲線”的開(kāi)辟和發(fā)展會(huì)受到習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)思想的干擾和制約,要經(jīng)

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