語文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》 放鶴亭記 學(xué)案 (1).docVIP

2017-2018學(xué)年語文版選修唐宋八大家散文鑒賞 放鶴亭記 學(xué)案閱讀下面一段文言文，完成1114題。放鶴亭記蘇軾熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓，升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)；獨缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”?？な靥K軾，時從賓佐僚吏，往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。易曰：鳴鶴在陰，其子和之。詩曰：鶴鳴于九皋，聲聞于天。蓋其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故易、詩人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國。周公作酒誥，衛(wèi)武公作抑戒，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也?！鄙饺诵廊欢υ唬骸坝惺窃?！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見，矯然而復(fù)擊。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。11對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是a升高而望，得異境焉升：登上b鳴鶴在陰，其子和之和：和睦c隱德之士，狎而玩之狎：親近d鶴歸來兮，東山之陰陰：北邊12下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是a故易、詩人以比賢人君子若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事？b縱其所如，或立于陂田盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？c宜若有益而無損者吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也d鶴鳴于九皋，聲聞于天夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺13下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是a明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓b獨缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺c由此觀之，其為樂未可以同日而語也d子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也14下列各句對文章的闡述，不正確的一項是a文章開頭記敘了建亭的時間、地點和緣由，描寫了放鶴亭四季景色。b第二自然段通過對山人放鶴、收鶴的敘述，說明了放鶴亭得名的原因。c第三自然段通過與山人的對話，明確表達(dá)了作者對“隱居之樂”的理解。d作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長。四、（18分）15把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）飲酒于斯亭而樂之。（2）以此全其真而名后世。（3）獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。更多語文經(jīng)典試卷、教學(xué)圖片（朗讀）、精彩課件、教學(xué)實錄（教案）、讀本資料、文學(xué)欣賞盡在語文軒網(wǎng)站：(語文發(fā)發(fā)發(fā))11、答案：b解析：此題考查理解文言實詞的能力。b項“其子和之”的“和”讀h，動詞，意思是“和諧地跟著唱或伴奏”。此處不作形容詞，也不能理解為“和睦”。12、答案：a解析：a項兩個“以”都是介詞，當(dāng)“用”“拿”講。b項第一句“其”是代詞，指“它們”，第二句是表語氣的副詞，此處是表反問語氣。c項前一句“而”表并列，第二句連詞，表修飾。d項“聲聞于天”中的“于”是介詞，“在”的意思，第二句的“于“是介詞，當(dāng)“由于”講。13、答案：c解析：此題考查古今詞義的辨別能力。a項“明年”是指“第二年”，與現(xiàn)代漢語“明年”意義不同。b項“適當(dāng)”是“剛好對著”的意思，現(xiàn)代漢語的“適當(dāng)”作“恰當(dāng)”“合適”講。c項“同日而語”是成語，指“放在同一時間談?wù)摗?，也就是“相提并論”的意思。成語詞義有較大的穩(wěn)固性，現(xiàn)代漢語中保留古漢語的意義。d項“南面”不是表方位的名詞，而是“面向南”的意思。14、答案：d解析：此題考查理解文章內(nèi)容的能力。d項對引用“山人”作歌的作用理解不當(dāng)，它不能理解為“意境悠遠(yuǎn)，余韻悠長”。文章最后寫山人作“放鶴，招鶴之歌”，點明主旨，含義深刻，也表現(xiàn)歸隱居之樂。15、答案：（1）在這個亭子里喝酒并以此為樂。（2）憑借這保全他們的真性，并聞名后世。（3）獨自整天在山澗峽谷中，啄食青苔，踩著白石頭。解析：此題考查文言文翻譯能力。（1）“樂”是意動用去，要解釋為“以之為樂”。（2）“全”“名”是關(guān)鍵詞，“全”是使動用法，當(dāng)“使之全”講，“名”是動詞，“聞名”的意思，（3）“履”是“踏”的意思。附譯文：熙寧十年的秋天，彭城發(fā)大水，云龍山人張君的草堂，水已沒到他家門的一半。第二年春天，大水落下，（云龍山人）搬到故居的東面。在東山的腳下，登到高處遠(yuǎn)望去，看到一個奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山岡從四面合攏，隱隱的像一個大環(huán)；只是在四面缺一個口，而云龍山人的亭子，恰好對著那個缺口。春夏之交，草木接天；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。風(fēng)雨陰晴，瞬息萬變。山人養(yǎng)兩只鶴，非常馴服而且善飛。早晨就朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到哪里，有時立在低洼的池塘，有時飛翔在萬里云海之外；到了晚上就繞東山飛回，因此給這個亭子取名叫“放鶴亭”?？な靥K軾，當(dāng)時帶著賓客隨從，前往拜見山人，在這個亭子里喝酒并以此為樂。給山人斟酒并告訴他說：“您懂得隱居的快樂嗎？即使是面南稱尊的國君，也不能和他交換。易上說：鳴鶴在北邊鳴叫，它的小鶴也會應(yīng)和它。詩經(jīng)上說：鶴在深澤中鳴叫，聲音傳到天空。大概那種東西（指鶴）清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，超脫世俗之外，因此易、詩經(jīng)中把它比作圣人君子。不顯露自己有德行的人，親近把玩它，應(yīng)該好像有益無害。但衛(wèi)懿公喜歡鶴卻使他的國家滅亡。周公作酒誥，衛(wèi)武公作抑，認(rèn)為造成荒唐的災(zāi)禍沒有能比得上酒的；而劉伶、阮籍那類人，憑借這保全他們的真性，并聞名后世。唉，西南的君主，即使清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，像鶴這樣，還不能過分享受，過分喜好就會使他的國家滅亡。而超脫世俗隱居山林的賢士，即使荒唐迷惑頹敗迷亂像飲酒的人，還不能成為禍害，更何況對鶴的喜愛呢？由此看來，君主之樂和隱士之樂是不可以同日而語的?！鄙饺诵廊恍χf：“有這樣的道理啊！”于是，寫了放鶴、招鶴之歌：鶴飛翔到西山的缺口，凌空高飛而不觀看啊選擇它去的地方，突然收起翅膀，好像將要落下；忽然看到了什么，矯健地又凌空翻飛。獨自整天在山澗峽谷中，啄食青苔踩著白石頭。鶴飛回吧，到東山的北面。那下面有人，帶著黃色的帽子，穿著草鞋，披著葛麻衣服，彈奏著琴弦，親自耕種自食其力，剩下的東西就能喂飽你?；貋戆。魃讲豢梢跃昧?。 評析 本文從云龍山人遷草堂、建亭緣由說到彭城的山勢、亭的位置、季節(jié)與風(fēng)景的變化