人教版必修四 2.1哲學的基本問題課件 (24張).pptVIP

2 1 哲學的基本問題 唐朝時佛教盛行 有一次 廣州法性寺方丈講授佛教經(jīng)學 和尚們都在寺中端坐 聚精會神聽講 忽然 一陣風把佛前的幡吹得左右搖晃 兩個和尚就小聲議論起來 一個和尚說 那幡在動呢 另一個卻說 不對 那不是幡動 而是風在動啊 旁邊一名叫慧能的和尚閉目平心靜氣插嘴道 不是幡動 也不是風動 分明是你們的心在動呀 心動與幡動 反映了兩個世界的關(guān)系 一個是精神世界一個是物質(zhì)世界 即主觀世界和客觀世界 這一關(guān)系 對應(yīng)的正是哲學的基本問題 思維和存在的關(guān)系問題 心動和幡動反映了哪兩個世界的關(guān)系 對應(yīng)的哲學問題是什么 自學指導 1 哲學的基本問題是什么 它包括哪兩方面的內(nèi)容 2 為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題 南北朝時期 齊朝宰相蕭子良的府內(nèi) 名流云集 高僧滿座 他們迷信佛教 大談因果報應(yīng) 宣揚人死后精神不滅 普通官員范縝挺身而出 指出 形存則神存 形謝則神滅 他認為 精神不過是人體的一種作用 從屬于形體 形體存在則精神存在 形體死亡則精神消失 他把蕭子良等一幫王公名流駁得啞口無言 蕭子良幾次組織人馬與他辯論 都被他駁倒 蕭子良無可奈何 派人對他說 像你這樣有才能的人 不怕得不到高官 為什么發(fā)表這種違背潮流的言論呢 你應(yīng)當趕快放棄你的言論 范縝聽后 哈哈大笑 要我范縝 賣論求官 那我早就是 高官 了 這里的 形 指的是什么 神 指的是什么 你認為 形 和 神 的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的 交流展示 形神論戰(zhàn) 存在 思維 質(zhì) 用 決定 一 哲學的基本問題是什么 1 哲學的基本問題 即 思維和存在的關(guān)系問題意識和物質(zhì)的關(guān)系問題 理解 存在 物質(zhì) 客觀存在的事物 思維 意識 人腦對客觀事物的反映 比如 思想 理念 經(jīng)驗 觀念 感覺 設(shè)想 方針政策 計劃方案 目標等 思維 意識 和存在 物質(zhì) 的關(guān)系問題 1 何者為本原 思維和存在誰決定誰 存在決定思維 思維決定存在 唯物主義 唯心主義 2 哲學基本問題的兩方面內(nèi)容 兩大陣營 何者為世界的起源 誰先誰后 誰決定誰 何者為第一性 第二性 這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準 柏拉圖認為 一切感官所得都屬于現(xiàn)象 宇宙的根本是絕對理念 王夫之認為 陰陽二氣充滿太虛 此外更無他物 柏拉圖 王夫之兩個人的觀點分別屬于 d 唯心主義 唯物主義 王守仁 1472 1529 原名云 更名守仁 字伯安 號陽明 學者稱陽明先生 心外無物 認為意識決定了世界萬物的存在 唯心主義 我們只有感覺到一個東西 才能知道它是存在的 假如我們都不去看月亮 那么誰能夠斷定月亮還在那里存在呢 一個東西是存在還是不存在 是這樣存在還是那樣存在 都得以我們的感覺為準 哪里有獨立存在的東西呢 物是觀念的集合 存在就是被感知 英國哲學家 貝克萊 1 眼開則花開 眼閉則花寂 2 赫拉克利特 世界是一團永恒燃燒的活火 3 人有多大膽 地有多大產(chǎn) 4 只要閉上眼睛 世界上就沒有什么懸崖 5 泰勒斯 水 是萬物的 始基 走進哲學問辯人生 辨一辨 唯物主義 唯心主義 唯心主義 唯心主義 唯物主義 莊子和朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步 莊子看著水里的蒼條魚說 你看 魚是多么快樂呀 惠子說 你不是魚 怎么知道魚的快樂呢 莊子說 你不是我 怎么知道我不知道魚的快樂呢 惠子說 我不是你 固然不知道你的感覺如何 可是你也不是魚呀 你怎么知道魚快樂不快樂呢 1 上述材料反映了哲學上的什么問題 2 惠施的話屬于什么觀點 3 我們的思維能不能反映現(xiàn)實世界 交流展示 安知魚之樂 思維 意識 和存在 物質(zhì) 的關(guān)系問題 1 何者為本原 思維和存在誰決定誰 2 有沒有同一性 思維能不能正確認識存在 存在決定思維 思維決定存在 能 不能 唯物主義 唯心主義 可知論 不可知論 2 哲學基本問題的內(nèi)容 可知論 和 不可知論 是否是哲學的基本派別 哲學的基本派別 相互統(tǒng)一性 一致性 休謨的不可知論 一是關(guān)于物質(zhì)對象和上帝是否存在不可知 另一個是關(guān)于經(jīng)驗之間因果關(guān)系 或普遍必然規(guī)律 是否存在不可知 康德的不可知論 他一方面承認意識之外的客觀世界是獨立存在的 即所謂 自在之物 并認為自在之物是一切感覺的源泉 這是典型的唯物主義態(tài)度 另一方面 他又強調(diào)自在之物是不可認識的 是作用于人的感官而產(chǎn)生的感覺或現(xiàn)象 但這個感覺和現(xiàn)象卻不是自在之物的真實反映 某新浪網(wǎng)友發(fā)表言論說 市場常常是變化莫測的想把握住市場的變化那是徒勞的 這一觀點 認為思維與存在沒有同一性 屬于不可知論 體現(xiàn)了意識決定物質(zhì) 是形而上學觀點a b c d a 2015年2月1日 中共中央 國務(wù)院印發(fā)了 關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的若干意見 簡稱一號文件 中央 一號文件 之所以鎖定 三農(nóng) 這是在充分了解我國農(nóng)業(yè) 農(nóng)村和農(nóng)民現(xiàn)實問題的基礎(chǔ)上確定的 上述材料說明 a 思維與存在何者為第一性的問題是以思維和存在的同一性問題為基礎(chǔ)的b 思維和存在同一性問題是以思維與存在何者為第一性的問題為基礎(chǔ)c 思維和存在同一性問題與思維與存在何者為第一性的問題無關(guān)d 思維與存在何者為第一性的問題與思維和存在的同一性問題是一回事 b 思維 意識 和存在 物質(zhì) 的關(guān)系問題 1 何者為本原 思維和存在誰決定誰 2 有沒有同一性 思維能不能正確認識存在 存在決定思維 思維決定存在 能 不能 唯物主義 唯心主義 可知論 不可知論 2 哲學基本問題的內(nèi)容 從屬方面 主導最重要方面 哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題 它包括以下內(nèi)容 思維和存在何者為本原的問題 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 注意 哲學的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題 或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題 沒有涉及辯證關(guān)系 二者的辯證關(guān)系在馬克思主義哲學中才得到全面準確的回答 古諺語 莊稼施肥有技巧 看天看地又看苗 二 思維和存在的關(guān)系問題是哲學基本問題的原因 為什么 原因 哲學基本問題 思維和存在的關(guān)系問題 內(nèi)容 原因 何者為第一性 有無同一性 從生活實踐看 首先遇到且無法回避 從一切哲學研究看 不能回避且必須回答 貫穿始終 決定哲學的基本性質(zhì)和方向 小結(jié) 唯物主義 唯心主義 可知論 不可知論 含義 是什么 為什么 劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準 檢測反饋 1 哲學的基本問題是 a 理論與實際的關(guān)系問題c 思維與存在的關(guān)系問題b 主觀與客觀的關(guān)系問題d 唯物與唯心的關(guān)系問題2 哲學基本問題在人們的現(xiàn)實活動中表現(xiàn)為 a 人與人的關(guān)系b 社會與自然的關(guān)系c 人與世界的關(guān)系d 主觀與客觀的關(guān)系3 思維和存在的關(guān)系問題 是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題 以下生活和實踐活動中的問題屬于這類問題的是 a 經(jīng)濟發(fā)展要正確處理速度與效率的關(guān)系b 改革管理體制促進經(jīng)濟效益的提高c 科技創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展d 從學習行為與心理的實際確定學習計劃4 在中國哲學史的發(fā)展中 名與實 形與神 心與物的關(guān)系實質(zhì)上是 a 哲學基本問題的體現(xiàn)b 辯證法與形而上學的對立c 物質(zhì)與運動關(guān)系的體現(xiàn)d 運動的規(guī)律性與人的能動性關(guān)系的體現(xiàn)5 在思維和存在的關(guān)系問題上 如果認為思維和存在沒有同一性 則這種觀點屬于a 不可知論b 形而上學c 唯心主義d 唯物主義 d d c a a 6 根據(jù)右面的漫畫 回答下列問題 1 從哲學上講 甲 乙二人在爭論什么問題